于義
- 于義、字は慈恭。河南洛陽の人。父の于謹は魏武帝に従い関中に入り北周で太師に至り、京兆に家を構えた。義は幼くして厳格な志操を持ち学を篤く好んだ。大統末、父の功により平昌県伯（500戸）を賜り、直閤将軍から起家した。のち広都県公に改封され、北周閔帝受禅後600戸を加増された。
- 安武太守に累進し徳教を重んじ威刑を用いなかった。郡民の張善安・王叔児が財産を争って訴えた際、義は「太守の徳が薄いためにこうなった、二人の罪ではない」と述べ、自らの家財を倍にして二人に分け与え諭して帰らせると、二人は恥じて他州に移り住み、以後郡内の風教は大いに整った。建平郡公に爵を進め、明帝・武帝の代に西京・瓜・邵三州刺史を歴任し数々の征伐に従い開府に進んだ。
- 宣帝即位後、政刑が乱れる中、義は上疏して諫めたが、鄭譯・劉昉は義を自分たちに不利と見て先に讒言し、帝は表を見て色を動かし「于義は朝廷を誹謗している」と言った。御正大夫顔之儀が「古の哲王は誹謗の木を立て諫鼓を置いてなお過ちが聞こえぬことを恐れた、于義の言は罪すべきではない」と諫めて帝の怒りは解けた。
- 高祖が丞相となり王謙が反乱を起こした際、高祖は将帥を高熲に問い、熲は「于義はかねて経略に優れており元帥にふさわしい」と答え高祖も一度は同意したが、劉昉が「梁睿の位望は義より高く、義の下に置くべきではない」と進言したため、高祖は梁睿を元帥とし義を行軍総管とした。謙の将達奚惎が開遠に拠ると義は左軍を率いてこれを撃破した。まもなく潼州総管を拝し奴婢500口・雑彩3000段を賜り上柱国に抜擢された。当時義の兄の翼は太尉、弟の智と兄の子の仲文はともに上柱国で、大将軍以上の者が10余人に及び貴戚と称された。1年余りで病により職を免ぜられ京師に戻り、数か月後に没した。享年50。豫州刺史を追贈され諡は剛。物1000段・粟米500石を賻われた。子の宣道・宣敏はともに名を知られた。
于義の子――宣道・宣敏
- 宣道、字は元明。慎み深く不徳の者と交わらなかった。北周で左侍上士から起家し父の功で成安県男（200戸）を賜り、小承御上士に転じた。高祖が丞相の時、外兵曹に引かれ儀同を拝し、践阼後は内史舎人に遷り爵を子に進めた。父の喪に服し水漿を口にしない日が続いたが、献皇后が中使を遣わし諭したため1年余りで職に復した。喪が明けると車騎将軍・左衛長史を拝し舎人はそのまま兼ねた。6年後、太子左衛副率に遷り上儀同に進んだ。没した時、享年42。子の志寧は早くから名を知られ叔父の宣敏の跡を継いだ。
- 宣道の弟の宣敏、字は仲達。沈着で才思に富んだ。11歳の時、北周趙王招の求めに応じ詩を賦し、幽貞の志に満ちた作に王は大いに驚き、席にいた者はみな感嘆した。右侍上士から起家し千牛備身に遷った。高祖践阼後、奉車都尉を拝し使者として巴蜀を撫慰した。帰還後、上疏して「漢室の永続は磐石の宗を開いたことに、周の長久は維城の固めを建てたことによる、秦の始皇が牧守を置き諸侯を廃したこと、北魏が邪佞に近づき骨肉を疎んじたことで神器が他姓に移った例は明らかである、蜀の地は山川険阻で沃壌であり親族でなければ守らせるべきでない、周・漢の宏図を継ぎ秦・魏の覆轍を改め、公族を封じ本枝を崇めるべきだ、蜀・斉の地に戚属を分封する好機は今である」と述べた。帝はこれを高熲に示し「于氏には代々人材が絶えない」と語り、その言を容れて蜀王秀を蜀に鎮めさせた。宣敏は常に盈満を戒め静退を旨とし「述志賦」を著してその志を示した。まもなく官にて没した。享年29。