塢主の帰順を説く
- 桓宣、譙國銍の人。祖の桓詡は義陽太守。父の桓弼は冠軍長史。桓宣は開かれた人柄で元帝の丞相舍人となった。当時、塢主の張平は自ら豫州刺史を称し、樊雅は自ら譙郡太守を称し、それぞれ一城に数千の衆を擁していた。帝は桓宣が張平・樊雅と同郷で信任厚いことから参軍に転じ両者の下へ遣わした。張平・樊雅は主簿を丞相府へ遣わして節度を受けさせ、帝はいずれも四品將軍に任じ、北方を防がせた。南中郎將王含が桓宣を参軍に請うた。
- のちに豫州刺史祖逖が蘆洲に出屯し、参軍殷乂を張平・樊雅の下に遣わしたが、殷乂は張平を軽んじ、その大鑊を鋳潰して鐵器を作ろうとしたため張平は激怒しこれを斬り、兵を構えて固守した。一年余りで祖逖が張平を攻め殺し、樊雅は譙城に拠った。祖逖は兵力不足を王含に助けを求め、王含は桓宣に兵五百を率いさせて援けさせた。祖逖は桓宣に、以前張平・樊雅を説いた信義をもって今度は樊雅を説くよう命じた。桓宣は単騎で樊雅を訪ね、和解すれば忠勲を立て富貴を保てるが、固執すれば強敵に挟撃されると説いた。樊雅は桓宣と盟を結び子を祖逖の下へ送ったが、部下は降伏をためらい、樊雅も一時城に籠った。祖逖の攻撃と桓宣の再説得により樊雅はついに反対者を斬って降伏した。まもなく石勒の別将が譙城を囲み、王含はまた桓宣を遣わして祖逖を救わせ、賊は撤退した。祖逖は桓宣を留めて未服の諸城を討たせ、これをことごとく破った。譙國內史に遷った。
祖約の乱から陶侃の下へ
- 祖約が譙城を棄てた際、桓宣は上書して諫めたが聞かれず、これにより石勒は陳留を得た。祖約が蘇峻とともに反した際、桓宣は祖智に「今なお強胡が滅びぬのに蘇峻とともに反して長く続くはずがない。使君（祖約）が覇を望むなら国のために蘇峻討伐を助けるべきだ」と説いたが用いられなかった。桓宣は子の桓戎を遣わして祖約を諫めようとしたが、祖約は桓宣が必ず諫めると知り会わなかった。桓宣は祖約に距離を置き加担しなかった。邵陵の陳光が部落数百家を率いて桓宣に降り、桓宣はこれを慰撫した。
- 祖約が曆陽へ帰ると、桓宣は数千家を率いて南へ尋陽に投じようと馬頭山に営を築いた。祖煥が湓口を襲おうとし、陶侃は毛寶を遣わして救わせた。祖煥が兵を桓宣に向けたため、桓宣は子の桓戎を通じて毛寶に救援を求め、毛寶は祖煥を撃破した。桓宣はこれにより温嶠の下に投じた。温嶠は桓戎を参軍とした。乱平定後、桓宣は武昌に住み、桓戎は再び劉胤の参軍となった。郭默が劉胤を殺すと、桓戎は再びその参軍となった。
襄陽鎮守
- 陶侃が郭默を討った際、郭默は桓戎を通じて桓宣に救援を求めたが、桓宣は偽って応じた。西陽太守鄧岳・武昌太守劉詡はいずれも桓宣が郭默に与すると疑ったが、豫州西曹王隨が「桓宣はかつて祖約に背いた、なぜ郭默に与するはずがあろうか」と弁護し、鄧岳・劉詡は王隨を桓宣の下に遣わして様子を見させた。王隨は「あなたの心中は違うと分かっても、それを証すには桓戎を私に預けるほかない」と告げ、桓宣は桓戎を王隨とともに陶侃の下へ迎えさせた。陶侃は桓戎を掾に招き、桓宣を武昌太守に上奏した。まもなく監沔中軍事・南中郎將・江夏相に遷った。
- 石勒の荊州刺史郭敬が襄陽に戍っていた。陶侃は子の平西参軍陶斌と桓宣に樊城を攻めさせて抜いた。竟陵太守李陽もまた新野を破った。郭敬は恐れて逃走し、桓宣と李陽はついに襄陽を平定した。陶侃は桓宣にこれを鎮めさせ、淮南の部曲をもって義成郡を立てた。桓宣は帰順した民をよく招き、農桑を勧め刑罰を簡略にし威儀を控え、自ら鋤や耒を軺軒に載せ、あるいは自ら田畑を耕した。十余年の間、石季龍は二度騎兵を送って攻めたが、桓宣は少ない兵で人心をよく得て防ぎ切り、祖逖・周訪に次ぐと評された。
北伐と晩年
- 陶侃は桓宣に中原への北事を任せようとしたが、その矢先に陶侃は薨じた。のちに庾亮が荊州となり北伐を謀ると、桓宣を都督沔北前鋒征討軍事・平北將軍・司州刺史・假節として襄陽に鎮させた。石季龍が騎七千で沔水を渡って攻めると、庾亮は司馬王愆期・輔國將軍毛寶を遣わして救援させた。賊は三方から地窟を掘って城を攻めたが、桓宣は精鋭を募って不意を突き数百人を殺傷し、多くの鎧馬を得て賊は囲みを解いて退いた。のちに桓宣は歩騎を遣わして賊に没していた南陽諸郡の百姓八千余人を収めて帰した。
- 庾翼が庾亮に代わり全国を挙げて北討しようとすると、桓宣を都督司梁雍三州（荊州の南陽・襄陽・新野・南鄉四郡を含む）軍事・梁州刺史・持節に任じ、將軍号はそのままとした。前後の功により竟陵縣男に封ぜられた。
- 桓宣は長く襄陽にあって僑舊を安撫し功績著しかったが、庾翼が襄陽に鎮を移した際、桓宣に石季龍の将李羆討伐を命じ、丹水に軍を進めたところ賊に敗れた。庾翼は怒り桓宣を建威將軍に貶め峴山に移させた。桓宣は名声も実も損なわれた上に老病を得た。折しも南蠻校尉王愆期が江陵を守っており病により交代を求めたため、庾翼は桓宣を鎮南將軍・南郡太守として王愆期に代えたが、桓宣は不満のまま赴任前に憤死した。追贈は鎮南將軍。桓戎は新野太守に至った。
桓伊（桓宣の族子）――出自と武功
- 桓伊、字は叔夏。父の桓景は当代の才幹があり、侍中・丹陽尹・中領軍・護軍將軍・長社侯に至った。桓伊は武の才があり、簡素で悟りが早く、王濛・劉惔に知られ諸府の軍事に頻繁に参与し、大司馬參軍に累進した。苻堅が強盛で辺境に憂いが多かった頃、朝議で防禦の任に堪える者として桓伊が淮南太守に選ばれた。統御が優れていたため、豫州の十二郡と揚州の江西五郡を督する建威將軍・曆陽太守に進み、淮南太守はそのままとした。謝玄とともに賊將王鑒・張蠔らを破り、その功で宣城縣子に封ぜられ、さらに都督豫州諸軍事・西中郎將・豫州刺史に進んだ。苻堅の南侵に際しては冠軍將軍謝玄・輔國將軍謝琰とともに肥水で苻堅を破り、その功で永修縣侯に封ぜられ、右軍將軍に進み、銭百万・袍表千端を賜った。
桓伊――笛と謝安
- 桓伊は謙虚な性格で、大功を立てても終始変わらなかった。音楽に通じ、その妙は当代随一で江左第一と称された。蔡邕伝来の柯亭笛を所持し常に自ら吹いた。王徽之が京師への召しに赴く途中、青溪のほとりに船を泊めた際、面識のない桓伊が岸を過ぎるのを船中の客が「これぞ桓野王だ」と告げると、王徽之は人を遣わして一曲所望した。すでに貴顕であった桓伊は徽之の名を聞いていたため車を降りて胡床に座り三曲を奏し、そのまま去った。両者は一言も交わさなかった。
- 謝安の女婿王國寶が権勢を恣にして品行が悪く、謝安はその人柄を憎み常に抑えていた。孝武帝晩年、帝が酒色に溺れ、会稽王司馬道子はさらに甚だしく佞邪の者を寵愛したため、王國寶の讒言が主相の間で行われ始め、謝安の盛名を妬む者たちが讒言を構え嫌隙が生じた。帝が桓伊を召して宴を開き、謝安が侍座した際、帝は桓伊に笛を吹かせた。桓伊は動じず一曲を吹いたのち、笛を措いて「臣は箏では笛に及びませんが歌管に韻を合わせるには十分です。箏で歌わせていただき、笛吹きも一人お呼びください」と言った。帝がその機転を喜んで御妓に笛を吹かせようとすると、桓伊は「御府の者は臣とは合いません、私の奴に上手い者がおります」と言い、帝はその放胆を喜んでこれを許した。奴が笛を吹くと、桓伊は箏を弾いて『怨詩』を歌った。「君たるは易からず、臣たるはことに難し。忠信の事顕れずんば、乃ち疑患を見るあり。周旦は文武を佐け、金縢の功刊られず。心を推して王政を輔けしに、二叔かえって流言す」。声節は慷慨として見応えがあり、謝安は涙を落として席を越えて桓伊に近づき、その髭を撫でて「使君ここに凡ならず」と言った。帝はこれに恥じ入った様子であった。
桓伊――江州刺史から没後
- 桓伊は州にあること十年、荒廃した地を安撫し人望を得た。桓沖の死後、都督江州荊州十郡豫州四郡軍事・江州刺史に遷り、將軍号はそのまま、假節を加えられた。桓伊は着任すると辺境に憂いがないため寛恤を旨とすべきと考え、江州の財政窮乏と連年の不作により戸数が五万六千に減ったことを上疏し、小県の併合、諸郡の未納米の免除、州治の豫章への移転を提案した。詔により州治は尋陽へ移されたが他は許された。桓伊は状況に応じて民を救済し、百姓はこれに頼った。任にあること数年、護軍將軍に召し戻され、右軍府の千人を自ら従えて護軍府に配し、任地で没した。右將軍を贈られ、散騎常侍を加えられ、烈の諡を賜った。
- かつて桓伊は馬鎧・歩鎧六百領を所有しており、死後にこれを上奏するようあらかじめ表を用意していた。その表には「淮南の勝利以来、逆兵は北へ敗走し、人馬・器鎧は各地に散らばりましたが、修繕により今は整っています。天下は統一されましたが余燼はまだ消えていません。臣は老いたとはいえなお力を尽くし皇恩に報いたいと願っていましたが、その志は永遠に絶たれ、泉下で悔いを抱くことになります。謹んで馬具装百具・歩鎧五百領を尋陽にて奉りますので、所属に受領させてください」とあった。詔は「桓伊の忠誠が遂げられなかったことは一層心を痛める。その献上した鎧は受けよう」とした。
- 子の桓肅之が跡を継ぎ、その子桓陵が継いだ。宋の受禪により国は除かれた。桓伊の弟桓不才も将略があり、孫恩討伐で冠軍將軍に至った。