晉書卷五十 列傳第二十 庾純

出自と経歴

  • 庾純、字は謀甫。博学で才義があり、当世の儒宗と目された。郡の主簿に補せられ征南府に参与し、黄門侍郎に累遷、関内侯に封じられ、中書令・河南尹を歴任した。かつて純は賈充の奸佞ぶりを憎み、任愷とともに充を関中への西鎮に推挙したため、充は純を不快に思った。

庾純と賈充の確執

  • 充がある時朝士を招いて宴を開いた際、純が遅れて到着すると、充は「君はいつも人より先に来るのに、今日はなぜ遅れたのか」と言った。純は「朝に些細な市井の用事があって片付かず、遅れました」と答えた。世間では純の先祖にかつて伍伯(下級役人)がいたこと、充の先祖に市場の元締めがいたことを引き合いに、二人が互いに皮肉り合ったのだという。充は自らの高い地位と名望を頼みに不満を募らせた。純が酒を注いだ際、充が時を置かず飲もうとしなかったため、純が「年長者への祝いの酒ではないか、なぜそのようなことをするのか」と言うと、充は「父老を養わずに供養せぬ者が何を言うか」と応じ、純は激怒して「賈充よ、天下が凶々しいのはお前一人のせいだ」と言った。充が「私は二代(文帝・武帝)を輔佐し巴蜀を平定した、何の罪があって天下が凶々しいと言うのか」と問うと、純は「高貴郷公はどこへ行ったのか」(高貴郷公弑逆事件を暗に指す)と答え、その場は散会となった。充の側近が純を捕らえようとしたが、中護軍羊琇・侍中王済がこれを庇い、純は脱することができた。充は恥じ怒って上表し職を解こうとした。純は恐れて河南尹・関内侯の印綬を返上し、自ら弾劾する上表をした。

庾純の自劾と処分

  • 上表の要旨:司空公賈充が諸卿を招いた宴で、自分は酒を過ごし賈公への献酌に無礼を働いた。賈公が父老を養わないと責めたのに対し激怒して暴言を吐いたことは、養老の礼(80歳を超えれば喪に月の制を用いる古礼)を弁えぬ振る舞いであり、禄と栄達に執着して烏鳥の孝(親孝行)にも劣る恥ずべきことであったと自省し、免官・削爵を求めた。
  • 御史中丞の孔恂は純を弾劾し免官を求めた。詔は「先王は尊卑の礼を崇め貴賎の序を明らかにし、酒に飲まれず徳を保つことを貴び、酒害を戒めてきた。かつて広漢が宰相を軽んじて処罰され、灌夫が酔って忿怒し誅殺された故事もある。純は凡才ながら卿尹の位にありながら謙敬を忘れ、覆車の戒めも顧みず上位者を凌辱した、朝廷の秩序のため顕黜すべきだ」として純を免官とした。

庾純の父への孝養をめぐる論争

  • また純が父の老いを理由に供養(辞職しての介護)を求めなかった点について、礼典に照らして是非を判断させることとなった。太傅何曾・太尉荀顗・驃騎将軍齊王攸は「80歳の父には子一人を政務から外し、90歳なら家族全員を外すのが定めだが、純の父は81歳で兄弟6人のうち3人が家におり侍養を欠いていない、純が自ら供養を求めなかったこと自体は礼律に反しない。しかし司空公が卿尹の地位ゆえに範を示すべきとしたのに、純は酔って忿怒を発した、これは咎めるべきだ」と議した。司徒石苞は「純は栄官を貪り親を忘れ格言を聞くのを嫌った、不忠不孝であり除名・削爵すべき」と論じた。司徒西曹掾劉斌は次のように論じた。
  • 要旨:忠孝はいずれも人倫の要だが、孝を専らにすれば君に仕えられず、忠を専らにすれば親を顧みられない。臣たる者は義をもって恩を断ち、子たる者は情をもって義を割く。朝にあっては君命に従い、家にあっては父の意に従うことで君父ともに全うされる。純の兄庾峻が父の老いを理由に帰郷を求めた際も許されなかった以上、峻が帰れないなら純にも帰る道理はない。近年、遼東太守孫和・広漢太守鄧良も老母を抱えながら遠郡赴任を命じられ帰郷を許されなかった前例があり、純だけを礼法の外で罰するのは道理に合わないとし、80歳で子一人を政務から外す規定に照らせば純には他に2人の弟が家にいるため違礼ではなく、90歳での帰郷規定にも該当しないと結論する。ただし宰相を罵辱したことは放斥に値するとした。
  • 河南功曹史の龐劄らも上表し、純の免官は妥当としつつ孝養規定違反には当たらないことを詳しく論証し、純が普段から清廉に親に仕え内外の職を歴任し公正であったこと、酔って一時の非礼を犯したにすぎないことを訴え、不忠不孝の断罪は行き過ぎであると嘆いた。

復官とその後

  • 帝は再び詔して「近頃は貴人に迎合し賎者を貶める風潮があるが、張釈之・于定国が名を揚げたのはそうした偏りがなかったためだ。庾純を責めるのに酒に飲まれるなというのは聖人並みの完璧さを求めるものだ。賈公も酔っていたのではないか、そうでなければ大勢の客の前で純に供養を怠ったと責めるはずがない。晉は聖人の礼典に依り臣子の出処の宜しきを定めているのであり、80歳の親を持つ者は皆帰養してよいのであって純だけの特例ではない。古人も『酒の上の言葉ゆえに童羖(若い雄羊)を差し出す羽目になった』と言う、酒の罪を問わぬのが本来の道理だが、度を失うことを恐れて純を免じたのは将来への戒めとするためだ。齊王・劉掾の議はもっともである」と述べ、純を再び国子祭酒に任じ散騎常侍を加えた。後将軍の荀眅が朝会で純が以前不孝により免黜されたことを理由に昇進すべきでないと奏したが、侍中甄德は「孝とは親を顕彰することが最も大きく、禄養は栄誉である。詔により純の過ちは赦され近侍に抜擢され教官も兼ねている、これは純が召しに応じて馳せ参じるべき時である。それを後将軍眅が私議で公論を貶めようとするのは朝廷を欺くもので、貶黜すべきだ」と反論し、眅は免官となった。
  • かつて眅と純はともに大将軍に招かれた際、眅は華美な車馬・服飾を整えたが純は質素であったため、眅はこれを恥じ恨んでいた。それが今回、純を非難する原因となった。眅が免官となると、純はかえってこれを気の毒に思い、たびたび慰め励ましたため、世人は純の寛大さを称えた。
  • 侍中に遷り、父の喪により去官。起用されて御史中丞となり尚書に転じた。魏郡太守を拝命したが赴任せず、少府を拝命した。64歳で卒去。子は旉。

庾旉――庾純の子

  • 旉、字は允臧。若くして清廉な節操があり博士を歴任した。齊王司馬攸が藩国に赴くこととなり、礼官に崇錫の礼物について議することが命じられた。旉は博士の太叔広・劉暾・繆蔚・郭頤・秦秀・傅珍らとともに上表して諫めた。
  • 要旨:堯が「俊徳を明らかにし九族を親しんだ」こと、武王が兄弟の国16、同姓の国40を建てて元勲・睦親に殊礼を示し魯・衛・齊・晉が広く土地を分け与えられたことを引き、善(徳)の有無によって処遇すべきで親疎に差をつけるべきでないとする。晉が建国し王室の親族・佐命の功臣がみな爵土を受けて天下が治まった今、齊王を大司馬として方岳(地方の要職)に出すことが永制となることを危惧する。
  • 周が明徳の者を選んで王室を輔けさせた際、周公が太宰、康叔が司寇、聃季が司空となり、召・芮・畢・毛の諸国もみな公卿大夫の位に入ったのは、股肱(中央輔弼)の任が重く、地方守護の位が軽いことを示すもので、三事(三公に相当する重職)の者を国に出した古典は聞かないと説く。漢の諸侯王は丞相・三公の上位にあったが、朝政を輔ける者は兼官であり、国に出る際に台司(中央の重職)の虚名を伴わせることはなかったとする。
  • 『春秋左伝』の申無宇の言(「五大(貴寵の公子公孫)は辺境に置くべきでない」「五細(賎者が貴を妨げること)は朝廷に置くべきでない」「親は外に置くべきでなく、羈(よそ者)は内に置くべきでない」)や、叔向の「公室が衰えるとまずその枝葉(公族)から落ちる」との言を引き、公族を都から出すことの危うさを説く。
  • 齊王が賢であるならなおさら母弟の親として魯・衛のような常職に留めるべきで、賢でないなら広い土地を与えて東海に封建すべきでないとする。古礼では三公に固定の職務がなく座して道を論じるものであり、地方の任を負わせた例はないとし、周の宣王が四夷の侵入という緊急事態にのみ召穆公を淮夷討伐に遣わした故事(『詩経』に「徐方も背かず、王は帰還を命じた」とある)を引き、宰相は久しく地方に置くべきでないとする。天下が既に定まった今、三事(重臣)を招いて太平の基を論じるべきなのに、逆に王城から2000里も離れた地に出すのは旧章に反すると結ぶ。
  • 旉が議を起草し、まず父の純に見せると純は止めなかった。太常鄭默、博士祭酒曹志もこれに関わった。武帝は博士らが問われたことに答えず問われないことに答えたとして激怒し、事は有司に下された。尚書の硃整・褚䂮らは「旉らは職掌を越えて朝廷を欺き悪言を飾って無諱(忌憚のなさ)を口実にした、旉ら8人を廷尉に送り罪を科すべき」と奏した。父の純は廷尉に自首し「旉が議の草稿を見せたので、愚かにも聞き入れてしまった」と述べ、詔により純の罪は免じられた。

庾旉の処分をめぐる論争

  • 廷尉の劉頌は旉らを大不敬として棄市(死刑)に処すべきと奏し、公平な議論を求めた。尚書もまた廷尉の刑の執行を認めるよう奏したが、尚書の夏侯駿は硃整に「国家がまさに諫臣を誅そうとしている、八座(尚書の重職)が置かれているのはこうした時のためだ、共に正すべきだ」と語った。整が従わなかったため、駿は怒って立ち上がり「これは望むところではない」と述べ、独りで駁議を上奏した。左僕射の魏舒、右僕射の下邳王司馬晃らは駿の議に従った。奏は7日にわたり留め置かれた後、詔が下った。
  • 詔の要旨:旉らは儒官の身でありながら憲制を奉じることを考えず、問いに答えず誣罔の言を放って視聴を乱した。旉は議の主導者であり本来誅すべきだが、旉と家族が自首したことを重んじ大信を曲げないこととする。秦秀・傅珍は以前にも虚妄な言をなしながら赦されたにもかかわらず懲りていない、本来罪を加えるべきだが、なお忍びず死は免じ、秀・珍・旉らはみな除名とする。
  • 数年後、旉は再び散騎侍郎に起用され、最終的には国子祭酒として生涯を終えた。