司馬承禎
- 道士司馬承禎、字は子微。河内温の人、周晋州刺史・瑯邪公司馬裔の玄孫。若くして学を好み官吏の道を好まず道士となった。潘師正に師事し符箓及び辟穀導引服餌の術を伝えられた。師正はその才を特に高く評価し「私は陶弘景から正一の法を伝えられ、汝でその四代目に至る」と語った。名山を遍歴し天台山に落ち着いた。則天はその名を聞き都に召し手勅で賛美し、帰る際には麟臺監李嶠を洛橋の東に遣わして餞別させた。
- 景雲二年、睿宗は兄の司馬承褘を天台山に遣わし京へ招き宮中に入れ陰陽術数について問うと、承禎は「道経には『道を為すは日々損じ、損じてまた損じて無為に至る』とある、心目で知り得ることさえ日々損じてもなお足りぬのに、まして異端を攻めて智慮を増やすべきではない」と答えた。帝が「身を治めるに無為ならば清高、では国を治めるに無為とはどうか」と問うと「国は身と同じ、《老子》に『心を淡に遊ばせ気を漠に合わせ物の自然に順い私心なければ天下は治まる』とあり、《易》にも『聖人は天地と徳を合わせる』とある、天は語らず信を得て為さずして成る、無為の旨こそ理国の道である」と答え、睿宗は「広成子の言もまさにこれだ」と嘆じた。承禎は固辞して山へ帰り、宝琴一張と霞紋の帔を賜り、朝中の詞人百余人が詩を贈った。
- 開元九年、玄宗は使者を遣わし京に迎え自ら法箓を受け前後手厚く賞賜した。（開元）十年、玄宗の西都帰還に際し承禎が天台山への帰還を願うと詩を賦して見送った。（開元）十五年、再び都に召され、玄宗は承禎に王屋山で自ら適地を選ばせ壇室を建てさせた。承禎は「今の五嶽の神祠はみな山林の神を祀るもので正真の神ではない、五嶽にはそれぞれ洞府があり上清の真人が降って職を司り山川風雨陰陽の気序を治めている、その神には冠冕章服と佐従の神仙がそれぞれ名数として定まっている、別に斎祠の場を立てるべき」と上言し、玄宗はこれに従い五嶽それぞれに真君祠を置き、その形象や制度は承禎が道経を推し創案した。
- 承禎は篆隷書に長じ、玄宗は三体で《老子経》を書かせ、文句を校正して5380言を定本として奏上させた。王屋山の居所を陽台観と名付け玄宗自ら額を書し使者を送り絹三百匹を薬餌に充てさせた。玉真公主と光祿卿韋縚を遣わし金箓斎を修めさせ重ねて賜与した。
- この年、王屋山で89歳で卒した。弟子の上表によれば「死の日に双鶴が壇を巡り白雲が壇中から湧いて天まで連なり、師の容色は生前のままだった」という。玄宗は深く嘆き「混成にして測りがたく寂に入り自ら化す、独り立って象を有しながら至極は冥である、王屋山道士司馬子微は道に従い理は玄遠、名山を遍歴し仙洞と密かに契った、その妙を観れば逍遙自得の境地、その根に復すれば安らかな無何有の郷、名は真格に登り位は霊官に在る、林壑はそのままだが遥かな天は既に空しい、その高潔な生涯を思うと心痛む、銀青光祿大夫を贈り真一先生の号とする」との制を下し自ら碑文を撰した。