舊唐書卷一百五十六　列傳第一百〇六　王智興

出自と経歴

• 王智興、字は匡諫、懷州温県の人。曾祖の靖は左武衛将軍、祖父の瑰は右金吾衛将軍、父の縉は太子詹事。
• 智興は若くして驍勇果敢で、徐州の衙卒として刺史李洧に仕えた。李納が謀反し洧を害そうとすると、洧は徐州を挙げて朝廷に帰順した。納は怒って徐州を激しく攻めた。智興は健脚で四五日のうちに表を携え京師に援軍を求めた。徳宗は朔方軍五千人を智興に随行させ、淄青の包囲は解けた。以後、智興は常に徐州軍で李納に対抗し、滕・豊・沛・狄の四鎮将を歴任、以来二十余年徐州の将であり続けた。
• 元和中、朝廷軍が呉元済を討伐する際、李師道は蔡州の賊と結んで朝廷軍を妨害しようと徐州にしばしば出兵し、徐州の帥李愿は麾下の歩騎をすべて智興に委ねて対抗させた。鄆州の将王朝晏が沛を攻めると智興はこれを撃破した。賊はさらに姚海に精鋭二万を率いさせ豊を激しく攻めたが、智興はまたこれを破った。賊の陣地で美妾を捕獲した際、智興は軍士が争うことを恐れ「軍中に女子がいれば必ず敗れる。この女に罪はないが軍法に反する」と述べその場で斬った。侍御史・本軍都押衙に累進した。
• 十三年（818年）、朝廷軍が李師道を討伐すると智興は徐州軍八千を率いて諸道の軍と合流し進撃した。陳許の軍と共に金郷で賊を大破し魚台を陥落させ、俘虜・斬首は万を数え、その功で御史中丞に遷った。賊平定後、沂州刺史を授けられた。
• 長慶初、河朔で再び乱が起こり徴兵して討伐した。穆宗は智興が用兵に優れることを知っており検校左散騎常侍・御史大夫を兼ね武寧軍節度副使・河北行営都知兵馬使に任じた。
• 初め智興が徐州軍三千を率いて黄河を渡った際、徐州の精鋭は皆その麾下にあった。節度使崔群は帰還後に智興を制御できなくなることを恐れ密かに朝廷に上表して召還し他の官職に就けようとしたが、実行前に王廷湊が赦免され諸道は撤兵となった。智興は予定より早く境に入り、崔群は心配して府僚に出迎えを命じ「兵士は皆武具を外に置き、副使は十騎で入城せよ」と戒めた。智興は先に事情を知ると賓僚は動揺し帰還する軍を率いて関門を破って入城し、軍中の異分子十余人を殺した。その後になって崔群に「これは軍情によるもの」と謝った。崔群は荷造りして朝廷に赴くこととなり、智興は兵士を遣わし群の家族を埇橋まで護送させた。そして塩鉄院の緡銭・汴路の進奉物や商旅の資財を略奪し、おおむね十のうち七、八を奪った。濠州刺史侯弘度を追放すると弘度は城を棄てて逃げた。朝廷は撤兵していたため討伐する力がなく、智興を検校工部尚書・徐州刺史・御史大夫として武寧軍節度使・徐泗濠観察使に任じた。以後智興は財貨を蓄えて権勢に賄賂を贈り名声を買うことに努め、費用が不足すると泗口に税を課して補った。検校僕射・司空に累進した。
• 太和初、李同捷が滄徳に拠って反乱を起こすと、智興は自ら士卒を督して討伐に赴くことを願い出て許された。全軍三万を出し自ら五か月分の兵糧を用意したため朝廷はこれを嘉した。検校司徒・同平章事を加えられ滄徳行営招撫使を兼ねた。当初、同捷は横暴で命に逆らい王廷湊の助けを得ていたため朝廷軍は年を越しても功がなかったが、智興が棣州を陥落させると賊は大いに恐れ諸軍もようやく攻勢に転じた。智興の功を第一として守太傅を加え雁門郡王に封じた。賊平定後入朝すると帝は麟徳殿で宴を賜り珍玩・名馬を賞賜し侍中に進め、許州刺史・忠武軍節度・陳許蔡等州観察使に改めた。
• 太和七年（833年）、河中尹・河中節度・晋磁隰観察等使に改まり入朝した。九年五月（835年）、汴州刺史・宣武軍節度・宋亳汴潁観察等使に改まった。
• 開成元年七月（836年）に没した。享年七十九。太尉を追贈され朝を三日廃した。洛陽榆林の北原に葬られ、四鎮の将校で会葬した者は千人に及んだ。
• 智興には九人の子がいた。晏平・晏宰・晏臯・晏実・晏恭・晏逸・晏深・晏斌・晏韜のうち晏平・晏宰が最も知られた。

智興の子・晏平

• 晏平は幼くして父の征伐に従い、李同捷討伐の功により検校右散騎常侍・霊州大都督府長史・朔方霊塩節度使を授けられた。父の喪に服すため洛陽に急いで帰った。晏平は在官中に貪欲で、鎮を去る日に征馬四百余匹と兵仗七千点を擅に率いて自衛としたため憲司に糾弾された。死罪を減じられ康州に長流となったが、父の喪のためまだ流刑地に赴かないうちに河北三鎮に訴えた。三帥が上表して救解を求め昭雪を請うと撫州司馬に改められた。給事中韋温・薛廷老・盧弘宣が制書を封じ返し永州司戸に改められた。韋温がなおも認めなかったため文宗が中使に宣諭させてようやく実行された。

智興の子・晏宰

• 晏宰は兄弟の中で最も傑出した人物とされ、大中以後、上党・太原節度使を歴任した。回鶻・党項を防ぎしばしば辺功を立てた。

智興の子・晏臯

• 晏臯は左威衛将軍に至った。

史論

• 史臣曰く、于燕公（于頔）は儒家の子でありながら乱世に遭って士たる規範を守らず、義でも侠でもない生き方をした。剛健な者が為すべきことを為さず末路で躓いたのは当然である。韓弘・王智興の二帥は険を乗じ利を蹈み、上を犯して君を無みし、豺狼が人を噛むように、鵂鹠が夜を幸うように行動しながら、爵禄を過分に受けた。これでよいのだろうか。彼らを功臣と呼ぶのは恥ずべきことである。
• 賛に曰く、于頔は清狂にして軽々しく常道を犯した。韓弘は虐、王智興は剽悍で、一方を専恣にした。元和の盛時に剣を揮って賊を払ったが、肉を漁る者どもの爪牙は結局は摧かれ蔵された。