張鎰――出自と経歴
- 張鎰は蘇州の人、朔方節度使斉丘の子。門蔭により左衛兵曹参軍を授けられた。郭子儀が関内副元帥となると、かつて斉丘に仕えていたことから鎰を判官に招いた。大理評事を授けられ殿中侍御史に遷った。
- 乾元初年、華原令盧樅が公事で邑人の内侍斉令詵を叱責し、令詵はこれを恨んで誣告を構えた。外に発覚し鎰が取り調べたところ樅は降格に、さらに有司に下されると杖死に相当するとされた。鎰は公服を着て母に「上疏して樅の理を弁明すれば、樅は必ず死を免れますが、私は必ず貶されます。もし私情を優先すれば当官の職責に背きます、貶されれば母上に心配をおかけします。どうすべきでしょうか」と尋ねた。母は「お前が道理に背かないことこそ、私の安心なのです」と答えた。鎰はそこで奏上して罪を正し、樅は流罪となり鎰は撫州司戸に貶された。
若き日の学問と交友
- 量移されて晋陵令となったが赴任前に洪吉観察張鎬が判官に招き殿中侍御史に奏授された。屯田員外郎に遷り祠部・右司の二員外を歴任した。母の喪に服す際の評判もよく、喪が明けると司勲員外を授けられた。交友は乱れず楊綰・崔祐甫と親しかった。
- 大歴五年（770年）、濠州刺史を授けられ、政は清らかで州事はよく治まった。経学の士を招き生徒を教え、任地を去る頃には明経に登った者が四十余人に及んだ。『三礼図』九巻・『五経微旨』十四巻・『孟子音義』三巻を撰した。
- 李霊曜が汴州で反すると鎰は郷兵を訓練し防備を厳しくし、詔書で褒賞され侍御史・沿淮鎮守使を加えられた。まもなく壽州刺史に遷り使はそのままとされた。徳宗が即位すると江南西道都団練観察使・洪州刺史・兼御史中丞を授けられ、召されて吏部侍郎を拝命し、まもなく河中晋絳都防禦観察使を授けられた。着任して数日で汴滑節度観察使・汴州刺史・兼御史大夫に改まったが病を理由に辞退し道中で足止めしたところ召し戻され私邸で療養した。まもなく中書侍郎・平章事・集賢殿学士を拝命し国史を修めた。
趙縦の奴僕告発事件をめぐる上疏
- 建中三年（782年）正月、太僕卿趙縦がその奴僕当千に密事を告発された。縦は御史台に下され循州司馬に貶され、当千は内侍省に留められた。鎰は上疏してこれを論じた。
- その趣旨は、趙縦が奴僕に告発され獄に下されたことは人々を大いに震撼させたが、聖旨の真意を測りかねること、貞観二年、太宗は侍臣に「近頃奴僕がその主が謀反を企てていると告発した例があった。これは甚だ悪い制度であり必ず禁じなければならない。もし謀反する者があっても必ずしも独りではなし得ず、必ず他に告発する者がいるはずだから、奴僕の告発に頼る必要はない。今後は奴僕が主を告発しても受理せず、皆斬罪とせよ」と述べたこと、これにより賤しい者は貴い者を害せず下位の者は上位の者を凌がなくなり、教化の根本が正され悖乱の萌芽が生じなくなったこと、これは国家を治める常道であり百代にわたって改めるべきでないこと、事を全うするには些細な兆しを防ぐことにこそあること、先には長安令李済が奴僕により罪を得、万年令霍晏が婢により罪を得た、愚かで賤しい者たちが悖慢の風潮を成し主人がかえってこれを恐れ、しばしば誣告に遭い府県に訴えが溢れ判決を下せない状況になったこと、を述べた。
- さらに、建中元年五月二十八日の詔で「闘競律に準じ、諸々の奴婢が主人を告発した場合、謀反や叛乱以上の重罪でなければ、自首の法に準じ律に照らして処分すべきである」とされてから奴婢は再び従順となり訴訟も次第に収まったこと、今、趙縦は叛逆の罪ではなく奴僕こそ実に姦兇であるのに、奴僕は禁中にとどめられ縦だけが獄に下されているのは、法に照らせば妥当でないと恐れられること、将帥の功で子儀に勝る者はなく人臣の位で尚父に勝る者はない、その死後まもなく墓の土もまだ乾かぬうちに二人の女婿がすでに罪を負い、趙縦も今また獄に下された、たとえ縦が実際に法に触れているとしても、告発したのは奴僕であり、わずか数ヶ月の間に三人の女婿が連座して罪に問われたこと、勲功と旧誼を思えば容赦もあり得るのに、まして章程に照らせばもとより宥免すべきものであること、を述べた。
- さらに、陛下がまさに群賊を誅し武臣を大いに用いようとしている折、当代には寵愛を受けていても他日には人心が離れることを恐れねばならないこと、太宗の令典は今もなお存在し陛下の明詔もようやく行われ始めたところなのに、一朝にしてこれに背き衆と共に守らなければ、教化を失い刑法を煩雑にする恐れがあり、益するところは何もなく害するところは甚だ広いこと、自分は趙縦を私的に贔屓しているのでも奴僕を憎んでいるのでもなく、股肱の任にあって匡弼(補佐)を職務としており、これは大体に関わることであるから敢えて極言すること、聖慈の陛下に自分の愚かな懇願をお聞き入れいただきたいこと、を述べた。
- 上はこれを深く受け入れ、縦は左遷にとどめられ当千は杖殺された。鎰は子儀の家僮数百人を召させ、殺された奴僕を見せしめとした。
清水会盟
- 盧杞は鎰の名声が高く道理を貫く性格を忌み、これを陥れる術がなかった。折しも西辺で用兵していたため、杞は自ら赴くことを偽って願い出て上はもとより不可としたが、これに乗じて鎰を中書侍郎のまま鳳翔隴右節度使として朱泚に代えることを推薦し、吐蕃の相尚結賛らと清水で会盟させた。
- 会盟に臨み、鎰と結賛はそれぞれ二千人を壇の場に赴かせることを約し、武器を持つ者は半数として壇外二百歩に並べ、武器を持たない従者は残り半数として壇下に分けて立たせた。鎰は賓佐の斉映・斉抗および盟官崔漢衡・樊沢・常魯・於頔ら七人とともに皆朝服を着け、結賛はその本国の将相論悉頬蔵・論臧熱・論利佗・斯官者・論力徐ら七人とともに壇に登り盟を結んだ。
- 初め、漢は牛、蕃は馬をそれぞれ供犠とする約束であったが、鎰はこれと盟を結ぶことを恥じ、その礼を簡素にしようとし結賛に「漢は牛がなければ田を耕せず、蕃は馬がなければ移動できません。今、羊・豚・犬の三種で代えることを求めます」と提案した。結賛はこれを承諾した。当時塞外に豚がいなかったため結賛は牡羊を求め、鎰は犬と白羊を出し、壇の北に穴を掘って屠り、その血を一つの器に混ぜて歃血の儀を行った。
盟文
- その盟文の趣旨は、唐が天下を有し禹の跡を広く覆い、舟車の至る所いずれも従わぬところなく、代々の聖君が光を重ね年を占うことは永遠であり、王者の大業を広め四海に声教を及ぼしたこと、吐蕃の贊普とは代々婚姻を結び隣好を結んできて安危を共にする甥舅の国となって二百年に及ぶこと、その間、些細な忿りから恩恵を棄て仇敵となり国境が騒がしく安寧な年がなかったこと、皇帝は即位すると民を憐れみ捕虜をすべて蕃の地へ帰し、両国が礼を尽くし和協し、使者が往来を重ねて成命が布告されてきたこと、これで必ず詐謀は起こらず兵革は用いられなくなること、しかし彼らはなお両国の要となる誓いを永く求めており、古には盟を結ぶ例があったので今これを用いることとしたこと、国家は辺境の民を休ませようと努め、故地を外に置き利を棄てて義に従い盟約を堅く守ることとしたことを述べた。
- さらに、今、国家が守る境界は、涇州西は弾箏峡西口まで、隴州西は清水県まで、鳳州西は同谷県まで、および剣南西山・大渡河の東を漢の境とし、蕃国が守る鎮は蘭州・渭州・原州・会州にあり西は臨洮まで、また東は成州まで、剣南西界の磨些諸蛮・大渡水西南に至るまでを蕃の境とすること、その兵馬鎮守の州県に今住民がいる所は、彼我両辺に属する漢と諸蛮の現に居住する場所について、今分けた所在に従い記載のないものについても、蕃に兵馬がある所は蕃が守り、漢に兵馬がある所は漢が守り、互いに侵犯しないこと、先に兵馬のない場所には雑居させたり城堡を築いて耕作させたりしないこと、を定めた。
- 最後に、今、両国の将相は辞を受けて会し、斎戒して事に当たり、天地山川の神に告げる、神霊よ照覧あれ、この誓いに違うことのなきよう、この盟文は郊廟に納め写しは有司に保管し、両国の誠意は永く保たれるべきである、と結ばれた。
盟約の締結
- 結賛もまた盟文を出したが穴に加えず、ただ供犠を埋めるのみであった。盟が終わると結賛は鎰を壇の西南隅の仏の帳の中へ招き、香を焚いて誓わせた。誓いが終わると再び壇に登って酒を酌み交わし、献酬の礼はそれぞれの物を用いて厚意を示し合って別れた。
奉天への行幸と横死
- 徳宗が奉天へ行幸しようとした際、鎰はひそかにこれを知り鑾駕を迎えるべく財貨と用度品を用意して行在に献上しようとした。李楚琳という者はかつて朱泚に仕えその心を得ていた。軍司馬斉映らは密かに「楚琳を除かなければ必ず乱を起こすだろう」と謀り、楚琳を隴州へ屯させることとした。楚琳はこの謀を知り、口実を設けて出発を遅らせた。鎰は初め駕を迎えることに心を奪われ楚琳が命に従って去ったと思い込み、その出発を急がせなかった。
- 鎰は身なりを整えることに気を配ったため軍士に好かれなかった。この夜、楚琳はその党の王汾・李卓・牛僧伽らとともに乱を起こした。鎰は夜のうちに縄を伝って城から逃れ、判官斉映は排水口から脱出し、斉抗は雇い人のふりをして荷物を背負って逃げ、いずれも難を免れた。
- 鎰が鳳翔を三十里出たところで、二人の子とともに斥候の騎兵に捕えられ、楚琳はいずれも殺した。判官の王沼・張元度・柳遇・李漵も殺された。まもなく太子太傅を追贈され、葬儀は官から支給された。
附伝・馮河清
- 馮河清は京兆の人。初め武芸をもって従軍し朔方節度郭子儀に隷属し、戦功により左衛大将軍同正を授けられ、涇原節度馬璘に隷属してしばしば別働隊で吐蕃を防ぎ大いに殺獲の功があった。試太子詹事・兼御史中丞を歴任し兵馬使を拝命した。
- 建中四年（783年）、節度使姚令言が詔を奉じ兵を率いて関東へ赴くと、河清が兵馬留後を知り、判官・殿中侍御史姚況が州事を知った。令言が京師に至るとその統率する兵は叛乱を起こし、上は奉天へ行幸した。河清と況はこれを聞くと三軍を集めて大いに哭泣し、共に将吏を激励し忠誠の節を尽くすことを誓わせ、衆はこれに大いに感じ入った。すぐに甲仗・器械・車百余両を発し夜通し行在へ送った。
- 当時駕が初めて遷幸した際、六軍が集まったとはいえ慌ただしい中で武具が全くなかったが、涇州の甲仗が至ると軍士は大いに奮い立った。特に詔でその誠実な功績を褒め、四鎮北庭行軍涇原節度使・兼御史大夫を拝命し、姚況は兼御史中丞・行軍司馬とされた。まもなく河清は検校工部尚書を加えられた。
- 賊の泚と姚令言はしきりに間諜を遣わし河清を招誘したが、河清はそのたびにこれを捕えて処刑した。駕が梁州へ行幸すると、その将田希鑒が密かに泚と通じ凶党を結んで河清を害させた。まもなく尚書左僕射を追贈され葬儀は官から支給された。興元元年（784年）、太子少傅を追贈された。
劉從一――出自と経歴
- 劉従一は中書侍郎林甫の玄孫。祖父の令植は礼部侍郎。父の孺之は京兆府少尹。従一は若くして進士に及第し、大歴中に宏詞科にも及第し秘書省校書郎を授けられた。銓考で中第となり渭南尉に補され、常袞に厚く重んじられた。袞が宰相になると監察御史に遷った。まもなく母の喪に服した。
- 喪が明けると宰相盧杞が推薦し侍御史に超遷した。数ヶ月後、親の名を避けるため刑部員外郎に改まった。建中末年、普王が元帥になった際、吏部郎中・兼御史中丞に遷り元帥判官となった。徳宗が奉天にあったとき刑部侍郎・平章事を拝命し梁州への行幸に従った。翌年六月、中書侍郎・平章事に改まった。年内に集賢殿大学士を加えられ史を修めた。上はこれを厚く遇したが、従一は身を保ち罪を避けるだけで匡輔の働きはできなかった。
- まもなく病により休暇を求め、この頃には病が重く辞位を願う上表を六度も奉り許され、戸部尚書を授けられた。まもなく卒した。時に四十四歳。三日間政務を停め太子太傅を贈られた。初め林甫は祥道を生み、祥道は麟徳初年に右相となった、祥道は従一の曽伯祖にあたる。令植の従父兄斉賢は弘道初年に侍中となった。祥道から従一まで、劉氏は合わせて三人の宰相を出した。
蕭復――出自と生い立ち
- 蕭復、字は履初、太子太師嵩の孫、新昌公主の子。父の衡は太僕卿・駙馬都尉。若くして清廉な操を保ち、従兄弟たちが競って車馬を飾り贅を尽くす中、復は洗い張りの衣を着て独り一室にこもり学問に励んでやまず、文人・儒者以外とは交わらなかった。伯父の華はそのたびに感嘆した。公主の蔭により初め宮門郎となり累って太子僕に至った。
廉直な性格
- 廣德中、連年不作で穀物価格が高騰した際、家は貧しく昭応の別荘を売ろうとしていた。当時宰相王縉はその林泉の美しさを聞き心を惹かれ、弟の竑に「あなたの才能は当然要職にふさわしい、もし別荘を我が兄に譲ってくれれば、必ず要職に就けるだろう」と誘わせた。復は「私は家が貧しいためこの旧業を売ろうとしているだけです、それは寡婦や幼子を救うためです。もし自分の栄達のために売れば、家族を凍え飢えさせることになる、これは私の望むところではありません」と答えた。縉はこれを恨み復の官を罷免した。数年間沈淪したが復は平然としていた。後に累って尚書郎に至った。
- 大歴十四年（779年）、常州刺史から潭州刺史・湖南観察使となった。同州刺史であった頃、州は飢饉に苦しんでいたが京畿観察使の貯蔵米が境内にあったため、復はこれを勝手に賑救に用いた。有司に弾劾され位階を削られた。友人が慰めると復は平然として「もし人のためになるなら、どうして軽い罰を恐れることがあろうか」と答えた。まもなく兵部侍郎となった。
宦官政治への諫言
- 建中末年、普王が襄漢元帥になると復は戸部尚書・統軍長史とされたが、父の名が衡であったため特に詔でこれを避け赴任しなかった。奉天への行幸に扈従すると吏部尚書・平章事を拝命した。復はかつて「宦官はもとより艱難の時から初めて監軍とされましたが、それ以来恩寵が過分になりました。この者たちはただ宮掖の任務を委ねるべきであり、兵機や政事の権に参与させるべきではありません」と奏上した。
- 上はこれを喜ばなかった。復はさらに別に対面を求め「陛下が即位されたばかりの頃は聖徳が広く行き渡っていましたが、楊炎・盧杞が政を執ってから朝政を混乱させ、今日の事態を招いています。今、危急ではありますが、陛下には深く英知を改められることを願います。微臣は敢えてこの任に堪えましょう。もし私が阿諛追従して任を全うせずに済ませるようなら、私は職務を怠るわけにはいきません」と奏上した。
- 盧杞は上の御前で対応する際、いつも阿諛して意に従っていたが、復は正色して「杞の言葉は正しくありません」と述べた。徳宗は驚き、退いて左右に「蕭復はどうも朕を軽んじているようだ」と述べた。そこで江南への宣撫に遣わされることとなった。
韋皋の推薦
- これより先、淮南節度陳少遊は真っ先に李希烈に臣従を称え、鳳翔の将李楚琳は節度使張鎰を殺して朱泚に応じたが、鎰の判官韋皋は先に隴州留後を知っていたため真っ先に豳州の叛卒数百人を殺し楚琳に応じなかった。復は江南への使を終えて戻り宰相と共に対面した後、独り留まり「陛下は宮闕に戻られて以来、勲臣にはすでに官爵が授けられていますが、善を表彰し悪を懲らすことについてはまだ区分がなされていません。陳少遊は将相の重責にありながら真っ先に臣節を破りました。韋皋は官位こそ最も低いですが特に忠義を貫きました。韋皋を少遊に代えるよう命じられれば、天下は逆順の理を明らかに知るでしょう」と奏上した。上はこれを許した。
劉従一との確執
- 復が退出すると、宰相の李勉・盧翰・劉従一はともに中書へ帰ろうとしていたところ、中使馬欽緒が至り従一に会釈し耳打ちして退いた。諸相はそれぞれ自分の閣へ戻った。従一は復を訪ね「先ほど欽緒が勅旨を伝え、あなたと朝の奏上について協議しすぐに進言すべきで李勉・盧翰には知らせないようにとのことでした」と告げた。
- 復は「先の奏対でも同じ旨を聞きましたが、まだ聖旨の真意を測りかねます、すでに面と向かって陳述しました。上意がなおそうであっても、私はまだこの事について語るべきではないと思います」と答えた。復はさらに「唐虞の世には皆で相談する『僉曰』の議があったといいます。朝廷に事があれば、なお公卿と共に議論すべきです。今、勉・翰が相位にふさわしくないなら、退けるべきです。相位にある以上は共に協議すべきであり、なぜこの一件だけを独り避けねばならないのですか。あなたと一緒に行動しても差し支えはないでしょう、ただこれが習慣になることが政の大きな弊害になることを恐れます」と述べた。結局その事を従一には語らなかった。
- 従一はこれを上に奏上し、上はますます不快に思うようになった。復はしきりに病を理由に辞退の表を上げ、知政事を罷免することを願い出て許され太子左庶子を守った。三年（貞元三年、787年）、郜國公主の縁座に連座し検校左庶子として饒州に安置された。四年（788年）、饒州で終わった。時に五十七歳。
蕭復の人物評
- 復は家門の名望が高く、名節を鍛えることに志し世俗と交わることが少なかった。宰相の位に登っても事に臨んで安易な妥協をしなかったため、同僚に大いに嫉まれ、その位にあった期間は短かった。性は孝行と友愛に篤く、家にあっても甚だ和やかであったが、一族の子の連累に遭っても平然と退き、決して口に出して不平を言うことがなかった。
郜國公主事件
- 郜國公主は粛宗の娘である。駙馬蕭升に嫁いだが、升は復のいとこにあたり早くに卒した。貞元中、蜀州別駕蕭鼎・商州豊陽令韋恪・前彭州司馬李萬・太子詹事李升らが公主の邸に出入りし、みだらな噂が広まった。徳宗は怒り、公主を別邸に幽閉し、李万は杖殺され、升は嶺南に貶され、蕭鼎・韋恪は杖四十の上遠く嶺表へ流された。
- さらに公主が呪術を行っていたと言われ、その子の位が祈祷文を書いたとされ、位の弟の佩・儒・偲および異父兄の駙馬都尉裴液もいずれも端州へ長流された。公主の娘は皇太子妃であった、すなわち後の順宗である。太子はこれを恐れ、自ら妃との離婚を願い出た。貞元六年（790年）、郜國が薨じると、位の兄弟と液は詔で京師に戻された。液の父の徽は初め郜國を娶り、徽が卒すると升が降嫁を受けた。
柳渾――出自と生い立ち
- 柳渾、字は夷曠、襄州の人、その先祖は河東より移り住んだ。六代祖の惔は梁の僕射であった。渾は幼くして父を失い、父の慶休は渤海丞に至ったが、渾は志学に励みながらも貧しかった。天寶初年、進士に及第し単父尉に補された。至德中、江西采訪使皇甫侁の判官となり、累って衢州司馬を授けられた。
- まだ任地に赴かないうちに召され監察御史を拝命した。台中は法を執る場所で常に礼儀と規則を求められたが、渾は性が奔放でさほど自らを律しなかったため、僚長は堅苦しく渾の疎放を怒った。渾はこれを喜ばず外任を願い出たが、執政はその才を惜しみ左補闕に奏挙した。翌年、殿中侍御史を授けられ江西租庸院の事を知った。
江西での機知
- 大歴初年、魏少遊が江西を鎮めると判官に招かれ、累って検校司封郎中を授けられた。州の裁判で、開元寺の僧が徒党とともに夜に飲酒し酔って火事を起こしたが、罪を門番の唖の奴僕に着せ、軍候も賄賂を受けて共にこれを訴え出た。少遊はこれを信じた。人々は奴僕の冤罪を知っていたが誰も敢えて言わなかった。渾は崔祐甫とともにすぐに進み出て申し立てると、少遊は驚いて問い質し、酔った僧は罪を認めた。少遊は後に謝して「あなたたち二人がいなければ、老いぼれの私は暗愚な判断をするところであった」と述べた。これより渾は公正で知られるようになった。路嗣恭が鎮を領すると再び都団練副使とされた。
諫議大夫としての活躍
- 大歴十二年（777年）、袁州刺史を拝命した。二年後、崔祐甫が入相すると諫議大夫・浙江東西黜陟使に推挙し、累進して尚書左丞に至った。駕が奉天にあったとき、渾は微服で徒歩により終南の山谷に隠れ、十日余りかけてようやく行在に到達した。梁州への行幸に扈従すると左散騎常侍に改まった。
- 初め渾が行在へ帰った際、賊の泚は渾の名をよく知っており自分の陣営に招きたいと考え、渾が閭里に隠れていると疑い宰相の位を加えようとしていた。両京が収復されると渾はなおその名が記されていたことを憂え「先に狂賊に汚された名前です、私はこの旧名を名乗ることを恥じております。まして『渾』の字には『戈』が含まれており、時はまさに武を偃せるべきときです、名を改めることをお許しください」と述べた。
拝相と職務ぶり
- 貞元二年（786年）、兵部侍郎を拝命し宜城県伯に封じられた。三年正月、同平章事を加えられ門下省を判じることとなった。当時上が玉工に帯を作らせたところ一つの銙（帯留め）を落として壊してしまい、密かに市場でそれを買って補った。これを献上すると上は「これはなぜ他のものと似ていないのか」と指摘した。工人は罪を認め、上は死刑を命じた。
- 詔が中書に至ると、渾は「陛下がすぐに殺されるならそれまでですが、もし有司に下すなら必ず議罪の手続きを踏むべきです。しかも今は春で処刑の時期にあたりません、臣に条上して罪を定めさせてください」と述べた。誤って乗輿の器物を傷つけた罪として杖六十とし、他の工人は釈放するとの奏上に、詔でこれに従った。
- さらに「故尚書左丞田季羔は公忠正直、先朝の名臣でした。その祖父・父はいずれも孝行によって門閭を表彰され、京城の隋代の旧邸は季羔一家のみが残しています。今、その堂姪の伯強が上申し、邸宅を売って市中の人馬を集め吐蕃討伐に用いることを願い出ています。この道を一度開けば不逞の輩を助長する恐れがあります。賊討伐は国家の計画によるべきで、僥倖を求める者に頼るべきではありません。しかも義を重んじる家門を毀損することは風教を損なうことになります。願わくば軽い処罰にとどめ、これを戒めとされますよう」と奏上し、上はこの奏上を許した。
韓滉への諫言
- これより先、韓滉が浙西から入朝すると朝廷は政を委ねてこれに頼り、兵糧の調達から塩鉄の統轄、官吏の贓罰の勾検、豪強の兼併の抑制まですべて上はこれに頼りきっていた。奏事のたびに日が傾くこともあり、他の宰相は形だけの地位で公卿は自らの過失を防ぐのに精一杯で敢えて逆らう者はいなかった。渾は滉によって引き立てられた身でありながら、内心その専政を嫌い、正色してこれを責め「先の相公（元載を指すか）は狷介な観察眼で宰相となり一年も経たず罷免されました。今、相公は省中で吏を杖打って死に至らしめました、しかもここは人を処刑する場所ではありません、どうして前の過ちを踏襲し、それ以上のことをするのですか。権威をほしいままにすることは、君を尊び臣を卑しくする礼に反するのではないですか」と述べた。滉は感じ入り悔い改め、その威勢は和らいだ。
人事における公正
- 白志貞が浙西観察使に任じられようとした際、渾は「志貞は末端の小役人あがりの卑劣な人物です、たとえ廉直謹慎と称されていても、いきなり重職に就けるべきではありません」と奏上した。折しも渾は病を理由に休暇を願い出ており、その日のうちに詔が下った。病が癒えると骸骨を乞うたが優詔で許されなかった。
- 門下省を判じていた際、担当の吏が官の異動を申し出ると、渾は憂い顔で「官を分けて職を配するのに、これをまた乱すのは礼法にかないません。千里の道を家を辞して来て、わずかな禄を求めるのです、地方の官を辞めさせるにも、その能力を疑ってのことではないでしょう、まして善を表彰し賢を進めることは、この件には関わりません」と述べた。そのためその年の人事任命に不当な降格はなかった。
渾瑊会盟への予言
- 渾瑊が吐蕃と会盟した日、上は便殿に出御し宰相に「戎と和し兵を休ませることは国の大計である。今日は将士と共にお前たちも喜びを分かち合うがよい」と述べた。馬燧が進み出て「今日この一盟によって百年の間は蕃寇の憂いはなくなるでしょう」と祝った。
- 渾は「五帝の時代には誓約の盟というものはなく、みな末世に行われるものでした。今、この盛明の御代に、どうして再び夷狄との盟約を行うのですか。人面獣心の者たちとは信義で結びつくことは難しいものです、今日の盟約について、私は密かに憂慮しております」と述べた。李晟も続けて「私は辺境の城で育ち蕃戎の心をよく知っています。今日の事は、まことに渾の言う通りです」と述べた。上は顔色を変え「柳渾は書生であり辺境の事情には通じていまい。大臣の智略はどうしてもこのような言葉になるのか」と述べた。二人は頓首して伏し、すぐに中書へ帰るよう命じられた。
- その夜三更、邠寧節度韓遊瑰が急使で苑門を叩き、会盟が不成立に終わり将校が全滅し敵兵が近隣の鎮に迫っていると奏上した。上は驚き嘆き、その表を渾に見せた。翌朝、上は御殿の欄干で渾を慰め「卿は文儒の士でありながら、万里の彼方の軍事の情勢を知っていた」と称えた。これより渾への礼遇は急速に厚くなった。
張延賞との対立と晩年
- 当時張延賞が渾と同僚であったが、延賞は権勢を恃み自らを誇り渾の正直さを妬み、親しい者を通じて渾に「相公（渾）は旧徳の人物、ただ廟堂での発言を控えていれば、重い地位を長く保てるだろう」と告げさせた。渾は「私の代わりに張相公に伝えてほしい、柳渾の頭は斬られても、その舌は封じられない、と」と答えた。これより延賞に排斥され、まもなく常侍に任じられ知政事を罷免された。貞元五年（789年）二月、病により没した。時に七十五歳。文集十巻がある。
兄・柳識と人物評
- 渾の同母兄の識は文章に篤い志を持ち開元・天寶の間に高い名声があり、蕭穎士・元徳秀・劉迅と肩を並べた。その洗練された文理はしばしば極致に達し、当時の文人はいずれもその卓越さに感服し、その趣向は広く議論を尽くすものであった。渾もまた文を能くしたが、時勢に応じて功を求めることに向かい、深い思索には及ばなかった。
- 渾は機知に富み諧謔と自由奔放を好み、人と交わる際は率直で隠すところがなかった。性は倹約質素で家産を治めず、丞相の位に至っても借家に住んでいた。相を罷免された数日後には親族を誘って景勝地を訪ね、酒に酔って歓を尽くしてから帰り、悠然として罷免のことを忘れているようであった。当時李勉・盧翰はいずれも罷免され邸に退いていたが、互いに「我々は柳宜城（渾）に比べれば、皆世俗にとらわれた人間だ」と語り合っていたという。
史論
- 史臣は言う。張鎰・蕭復・柳渾は、節操と才能、深い謀りごとと正直さをそなえ、皆明主を助け太平の道を開くに足る人物であった。しかし盧杞に先に忌まれ張延賞に後に排斥された。管仲は「君子を任用しても小人にその間を裂かせれば、覇業を害する」と言った。徳宗が賢相を退け奸臣を位に就かせたことが、朱泚・李懐光の乱を招いたのは、まさに人材の登用を誤ったからであり、時勢のせいではない。馮河清は王事に殉じ忠貞を顕したが、劉従一は奸人（盧杞）の推挙によって登用されたため、沈黙を守るしかなかったのももっともである。
賛
- 賛して言う。人材を得れば興り、人材を失えば亡ぶ。張鎰・蕭復・柳渾が去れば、宗社にも災いが及ぶ。