『三教珠英』の編纂と諫言
- 徐堅は西台舎人徐斉聃の子。若くして学を好み経史を広く読み、性格は寛厚な長者であった。進士に及第、太学に累授された。聖歴中、玄宗の車駕が三陽宮にあった際、御史大夫楊再思・太子左庶子王方慶が東都留守となり堅を判官に招き上奏を専ら任せた。方慶は『三礼』の学に長け、疑問があるたびに堅に質問し、堅は必ず旧説を挙げ詳しく解説したため方慶は深く感心した。堅の文章の典雅で堅実な点も評価され「詔勅を掌る官の器」と評された。楊再思も「これぞ鳳閣舎人の器、この才識は逃さない」と述べた。堅はさらに給事中徐彦伯・定王府倉曹劉知幾・右補闕張説と共に『三教珠英』を編纂した。当時、麟台監張昌宗と成均祭酒李嶠がその総括にあたり、文才の士を広く招いて連日議論を重ねたが何年も執筆に至らなかった。堅は独り説と構想を練り『文思博要』を基に「姓氏」「親族」の二部を加え次第に体系を整えた。他の者たちも堅らの体裁に倣ったことで、まもなく書が完成し、堅は司封員外郎に遷った。則天はさらに堅に『唐史』の刪改を命じたが、則天の譲位に伴い中止された。
- 神龍初、給事中に再遷した。雍州人韋月将が武三思の不臣の跡を上書告発したが逆に三思に讒言され、中宗は即座に処刑を命じた。折しも盛夏であったため、堅は「月将が讒言により良善を陥れたことは制命に反し厳罰に値するが、今は夏の盛りで天道が生育を促す時期、直ちに処刑すれば時令に反する、『礼記』月令に『夏に秋の政令を行えば作物が実らない』とある、陛下は聖なる中興の運を受け継ぎ史策に光る徳を築こうとしているのに、時ならぬ処刑で和気を傷つけてよいのか」と上表し、中宗はこれを容れて杖罰と嶺表への流罪に改めた。
辺境政策への異論と晩年
- 睿宗即位後、堅は刑部侍郎から銀青光禄大夫を加えられ左散騎常侍を拝し、まもなく黄門侍郎に転じた。監察御史李知古が姚州西の弐河蛮への出兵を求め、既に降伏していたにもかかわらずさらに築城と重い課税を求めた際、堅は「蛮夷は生来まとまりが弱く羈縻（緩やかな統制）で属させるべきで、華夏と同じ制度を課すのは不適当、遠征は損害が利益を上回る」として独りこれに反対したが、睿宗は聞き入れず知古に剣南の兵を発して築城させ州県を置こうとした。知古はこれに乗じて蛮の豪族を誅殺し子女を奴婢にしようとしたため蛮衆は恐れて知古を殺し反乱、姚州・巂州の道は以後長年不通となった。
- 堅の妻は侍中岑羲の妹であり、羲との近親を理由に堅は機密の職を固辞し太子詹事に転じ「高位を求めているのではなく、災いを避けているのだ」と人に語った。羲が誅された際、堅は連座を免れた。絳州刺史に出て五度遷って再び秘書監として入朝した。開元十三年、再び左散騎常侍に遷った。その年、玄宗は麗正書院を集賢院に改め堅を学士とし張説の知院事を補佐させ、東海郡公に累封した。東封の儀注編纂と泰山登拝への従駕の功により特に光禄大夫を加えられた。堅は典故に詳しく前後して格式・氏族・国史などの編纂に七度携わり、時論に称賛された。開元十七年卒去、享年七十余。玄宗は深く悼み中使を邸に遣わして弔い絹布を賻贈、太子少保を追贈し諡は文とした。堅の長姑は太宗の充容、次姑は高宗の婕妤で共に文才があった。堅父子は詞学で知られ、識者は漢代の班氏一族に比した。