出世の経緯と韋后誅殺への功
- 崔日用は滑州霊昌の人、先祖は博陵から移り住んだ。進士に及第し初め芮城尉。大足元年、則天が長安に行幸し陝州に立ち寄った際、時の刺史宗楚客の下で頓（供応）の準備を担い珍味を広く求め、楚客の名で従官に配ったところ楚客に大いに賞賛され推薦を受け、新豊尉に抜擢された。まもなく監察御史を拝した。
- 神龍中、秘書監鄭普思が娘を後宮に納れ左道（邪教）を密かに謀った際、日用は直ちに弾劾した。普思は寵愛を受けていたため中宗は取り合わなかったが、日用は廷争を厳しく貫き、普思はついに罪に伏した。当時、宗楚客・武三思・武延秀らが交互に朋党を形成しており、日用も密かにこれに与し兵部侍郎兼修文館学士に急速に昇進した。
- 中宗が急逝し韋后が称制すると、日用は禍が及ぶことを恐れた。玄宗が義挙を図っていることを知ると、僧普潤・道士王曄を通じて密かに藩邸を訪ね深く結び、擁立の謀に加わった。玄宗が「今回の挙は親（父の中宗）のためであって身のためではない」と述べると、日用は「これは孝が天を動かすもの、必ず成功する、迅速に決行すべき、遅れれば変事が生じかねない」と応じた。韋氏討平の夜、権知雍州長史事を命ぜられ、功により銀青光禄大夫・黄門侍郎に叙され機務に参与、斉国公に封じられ実封二百戸を賜った。
- 宰相となって一月余り、中書侍郎薛稷と不和になり中書省で激しく争ったため雍州長史に転じ知政事を停められた。まもなく揚州長史に出、婺州・汴州の刺史、兗州都督、荊州長史を歴任した。
- 入朝して奏事した際、「太平公主の謀反はいずれ起きる、陛下は宮府にあった頃、討伐しようにも子・臣の道に留まらねばならなかったが、今は帝位にある、一制を下せば誰も従わぬ者はない、姦臣が先に事を起こせば禍乱は小さくない」と述べた。玄宗が「確かにそうだが太上皇を驚かせることが心配だ」と応じると、日用は「天子の孝と庶人の孝は全く異なる、庶人の孝は身を慎み言動を控え親の顔色に従うことだが、天子の孝は国家を安んじ社稷を定めることにある、逆党が事を起こせば大業を失い、それこそ天子の孝を果たせなくなる。まず北軍を固め、次いで逆党を取り除けば太上皇を驚かせずに済む」と説き、玄宗はこの議に従った。蕭至忠・竇懐貞討伐の際にも権検校雍州長史事を命ぜられ、実封を通算四百戸に加えられた。まもなく吏部尚書を拝した。
上表と晩年
- 日用はかつて『毛詩』大雅・小雅の二十篇と司馬相如『封禅書』を採り、玄宗の生日の表に添えて上呈し、諷諭と告成の事績を述べた。玄宗は手詔で「詩は天地を動かし鬼神を感ぜしめ人情を厚くし教化を美しくする、朕もこれに倣いたい、卿は博学篤実で古を温めて新を知る、封禅の告成に際しこれを発揮したことは忠誠の証である」と応え、衣裳一副・物五十段を賜った。
- まもなく常州刺史に出て実封三百戸を削られ、汝州刺史に転じた。開元七年、口賦を減じられたが、特に「唐元の際（睿宗擁立の政変）に崔日用は当時その事を密かに論じ討滅に与った、実に元謀に参与しながらその封が例により減じられている、功が大きいので初めの封に準じ二百戸を与えるべき」との勅が下った。十年、并州大都督長史に転じ、まもなく卒去、享年五十、吏部尚書を追贈され諡は昭。のちさらに荊州大都督を追贈され、子の宗之が爵位を継いだ。
- 日用は才弁が人に優れ機を見るに敏で、朝廷に事あるごとに禍を転じて福となし富貴を得た。先天以後、再び宰相入りを求めたが遂に叶わなかった。常に人に「私の生涯の行いはすべて時に応じて変化させたもので、初めの謀に固執する必要はない、しかし振り返るたびに背中に芒刺を感じずにはいられない」と語っていた。
崔日用の従父兄 日知
- 日用の従父兄日知も吏才があった。景雲中、洛州司馬。譙王重福が東都で乱を起こした際、群臣が皆難を避け逃げ隠れる中、日知は独り人吏を督励して留守の下に赴き屯営と力を合わせて賊を討った。重福が死ぬと功により銀青光禄大夫を加えられ京兆尹に累進したが、収賄で御史李如璧に弾劾され歙県丞に左遷、まもなく殿中監に転じた。
- 日知は張説と親しく、説の推薦で御史大夫に任じるよう奏請されたが玄宗は許さず、代わりに左羽林懐大将軍とし、河南尹崔隠甫を御史大夫とした。隠甫はこれにより説と不和になった。日知はまもなく太常卿に遷ったが、在任年数が長いため朝士の参集の際に常に尚書と同列に扱われ「尚書裏行」と称され評判となった。開元十六年、潞州大都督府長史に出て、まもなく老齢で致仕、卒去、諡は襄。