卷九十三　列傳第四十三　王晙

出自と初期の官歴

王晙は滄州景城の人で、洛陽に移り住んだ。祖の有方は岷州刺史。晙は弱冠で明経に及第し、殿中侍御史・朝散大夫を歴任。朔方軍元帥魏元忠が討伐に失敗し副将韓思忠に責を負わせて誅殺を求めた際、晙は思忠に統率権が無かったこと、また勇智を惜しむべきことを廷議で主張し、思忠は釈放された。晙自身はこれにより渭南令に左遷された。

桂州での治績

景龍末、桂州都督に転じた。従来衡州・永州から糧食を運んで駐屯兵を養っていたが、晙は羅郭を改築させ屯兵と輸送を廃止し、堰を築いて数千頃の屯田を開いて百姓を潤した。帰郷を願い出た際、州人が朝廷に留任を請い、朝廷も治績を賞して留任を促した。もう一年在任した後、州人は碑を立ててその政治を頌えた。鴻臚大卿・朔方軍副大総管・安西大都護を歴任し、のち太僕少卿・隴右群牧使に転じた。

吐蕃迎撃の奇策

開元二年、吐蕃精鋭十万が臨洮軍を侵すと、晙は二千の兵で急行し臨洮の両軍と合流。吐蕃将坌達延の増援に対し、晙は蕃装の奇兵七百人を組織し夜襲を行い、鼓角の合図で連携させたところ、敵は伏兵を疑って同士討ちとなり万余が死んだ。摂右羽林将軍薛訥の軍が武階谷で敵に分断されると、晙は自ら救援に赴き、夜襲でこれを大破、薛訥軍と合流して洮水まで追撃し多くを殺獲した。功により銀青光禄大夫・清源県男・原州都督を加えられ、子の班も朝散大夫を拝した。まもなく并州大都督府長史に転じた。

突厥降戸処遇をめぐる上疏

翌年、突厥黙啜が九姓に殺され、その部下の酋長の多くが投降して河曲の内に安置されたが、まもなく小殺（毗伽可汗）が継立すると降者が次第に叛き始めた。晙は上疏し、降戸を河曲に留め置くことの危険性を説いた。降戸はもと部落と怨恨関係になく、時期が変われば再び結びつく恐れがあること、日を経るほど奸計が深まり間諜化する恐れがあること、実際に軍州の統制を離れて軍馬を動かし死傷者を出している事例（勝州で五百余人の損害）があることなどを挙げ、韓信・彭越の勇や孫子・呉子の策をもってしても、内外に敵を抱えては勝算が立たないと論じた。
晙はさらに、秋冬に朔方軍を陳兵させて利害を説き、降戸を淮南・河南の寛郷へ分散移住させ、二十年ほどかけて風習を馴化させて精兵に育てるべきだと提案した。高句麗の俘虜を沙漠に、西域の民を青州・徐州に移した先例を引き、降胡だけを特別扱いする理由はないとした。また辺境の将士や安撫使が実情を偽って報告する傾向を戒め、耳障りのよい言葉に惑わされぬよう求めた。
さらに、頡利可汗滅亡時の先例（降戸を河曲に安置して平穏だった）と今回とでは事情が異なることを論じ、降戸に三つの策があるとした。上策は分散移住、下策は多くの兵で監視し漢・蕃雑居のまま備えること、無策は放置して情報の往来を許すことだとした。上疏は返答のないうちに降虜が実際に叛乱し、晙は勅により并州兵で黄河を渡って討伐に赴いた。夜間の山中で猛烈な風雪に遭った際、晙は天に誓いを立てたところ風雪が止んだという逸話が伝わる。反乱軍のうち東路の一隊を追撃し、千五百余人を殺し千四百余人を捕虜とし、多数の家畜を得た。功により左散騎常侍・持節朔方道行軍大総管に昇進し、御史大夫に転じた。

粛清と朔方経営の浮沈

突厥の夹跌部落や仆固都督勺磨らが受降城付近に居住し突厥と内通して叛乱を企てているとの情報を得た晙は、開元八年秋、夹跌ら八百余人を中受降城でひそかに誅殺した。これにより兵部尚書に任じられ、再び朔方軍大総管を兼ねた。
開元九年、蘭池州の胡が賦役に苦しんで降虜の残党を誘い夏州を攻めて叛くと、隴右節度使郭知運と共同で討伐にあたったが、晙が自軍で十分と述べたにもかかわらず知運の兵が到着し協調がとれず、知運が晙の招撫した降者を攻撃したため、賊は晙に裏切られたと見て一斉に離反した。晙は清源県公に進封されつつも、賊の再結集の責任で梓州刺史に左遷された。開元十年、太子詹事を拝し中山郡公に累封。玄宗の北巡に際し吏部尚書・太原尹となり、開元十一年夏には張説に代わって兵部尚書・同中書門下三品となり、破胡の功により金紫光禄大夫を加えられ朔方軍節度大使を兼ねた。同年冬、上京しての大礼参加を辞退した際は慰労の手勅と衣を賜った。許州刺史王喬との謀反嫌疑をかけられたが証拠なく、召還命令に応じなかった罪で蘄州刺史に左遷。開元十四年、戸部尚書に累進し再び朔方軍節度使となった。開元二十年、七十余歳で没し、尚書左丞相を贈られ、諡は忠烈。

魏元忠との交わりと人物評、死後の顕彰

かつて魏元忠が張易之・昌宗に讒言されて高要尉に左遷された際、晙は密かにその冤罪を訴えた。当時鳳閣舎人であった宋璟が「魏公は事なきを得るだろうが、あなたは狼狽するかもしれない」と案じたのに対し、晙は「魏公は忠にして罪を得た、義に感じて動いたまで、たとえ身を滅ぼしても悔いはない」と答え、璟は「私は魏公の冤罪を晴らせず、朝廷に申し訳ない」と嘆じたという。晙は容貌雄壮で熊虎の如しと評され、義に篤く古人の風があり、部下への統制は厳しくも慕われた。没後、信安王禕が幽州で奚を討伐し戦勝を報告した際、軍士たちは晙と蕃将高昭が兵を率いて先導するのを見たと語り、玄宗はこれを聞いて深く感嘆したという。戸部郎中楊伯城の上疏により、晙の墓域が特別に増修され、使者を遣わして祭祀が行われ、子孫も優遇された。玄宗は使者を晙の家廟に遣わして祭らせ、子には晙と同じ官秩を与えた。

史論

史臣は評する。婁師德は召しに応じて奮起したのは勇、狄仁傑を推薦して用いさせたのは忠、それを仁傑に知らせなかったのは公正、屯田で軍を養ったのは智、部下に恭しく接したのは和であり、政事に参与しながら功名を全うできたのは得難いことで、将相の名に恥じない。王孝傑・唐休璟・張仁愿・薛訥・王晙は皆武略に優れ、しばしば辺功を立てた。ただし孝傑は再び捕らわれる失態を犯し、休璟にも品行に欠けるところがあった。薛訥は先の敗戦の後に勝利を収めたことで恥じるに及ばず、王晙が風雪を止めた逸話も見過ごせない。張仁愿の行いは可否相半ばする。
賛にいう。人を救う心は表情に表れない。将相の器は、人にはなかなか測りがたい。忠臣は始めから終わりまで一貫し、功に誤りがなかった。梁公（狄仁傑）に何度も疑われながら、自ら恥をこらえた（婁師德のこと）。唐休璟・張仁愿・薛訥・王晙は、よく陣を布き、よく軍を率い、共に戎狄を服させ、辺境の憂いをなくした。