舊唐書卷六十六 李綱・鄭善果・楊恭仁・皇甫無逸・李大亮

李綱――出自・仕隋

• 李綱、字は文紀、觀州蓚の人。祖父の李元則は後魏の清河太守、父の李制は周の車騎大將軍。若くして志節に篤く、常に忠義を自ら任じた。もとの名は瑗、字は子玉であったが、『後漢書』張綱傳を読んで慕い、名を改めた。
• 周の齊王宇文憲の參軍となる。宣帝が憲を害しようとして僚属を召し罪を証させたが、綱は死を誓って屈しなかった。憲が殺されると、露車に屍を載せて運び出し、他の吏はみな散り去ったが、綱だけは棺にすがって号泣し、自ら埋葬した。
• 隋の開皇末、太子洗馬となる。皇太子楊勇が正月に宮臣を宴した際、左庶子唐令則が琵琶を奏し「武媚娘」の曲を歌おうとしたのを、綱は宮官の本分を外れ淫声で視聴を穢すものと諫めたが、勇は聞き入れなかった。
• 勇が廃黜されると、文帝が東宮官属を厳しく責めたが誰も答えられぬ中、綱だけは「今日の事は陛下の過ちであり、太子の罪ではない。賢明の士を選んで輔導すべきところ、絃歌鷹犬の才を側に置いたのは陛下の訓導不足である」と直言し、左右を色を失わせた。文帝はこれを奇として尚書右丞に抜擢した。
• 当時、左僕射の楊素・蘇威が朝政を専らにしていたが、綱は常に自説を固持して同調せず、二人に深く憎まれた。楊素の推薦で林邑征討の行軍司馬となったが、大將軍劉方は楊素の意を承けて綱を辱め、死に瀕することもあった。軍が還っても長く昇進せず、後に齊王府司馬に拝された。蘇威に再び林邑応接を命じられたが召還されず、自ら還って奏事すると蘇威に職務離脱を咎められ属吏に問われた。占者に筮させると《鼎》の卦を得、「姓を易えた後にはじめて志を得て卿輔となれよう。早く退くべし、さもなくば折足の敗あり」と告げられた。まもなく赦免され、鄠に隠棲した。

李綱――義師への帰順・唐初の出仕

• 大業末、賊帥何潘仁の長史となる。義師が京城に至ると綱は謁見し、高祖に大いに喜ばれて丞相府司錄に任じられ、新昌縣公に封ぜられ、選官を専掌した。高祖の即位後、禮部尚書兼太子詹事に拝され、選官はもとのままとした。
• 巢王李元吉が并州總管となった際、左右を放縦にして百姓を侵奪させ、宇文歆が繰り返し諫めても聞かず、宇文歆は表を上って元吉の微行・遊獵・穀稼の踏み荒らし・街上での射的・戯れの攻戦による死傷・夜の淫行などを訴え、元吉は罪により免ぜられたが、父老の請願により復職した。劉武周が五千騎で黄蛇嶺に至った際、元吉は張達に歩卒百人を先発させ、達は人数不足を理由に固辞したが元吉は強いて出兵させ、達の軍は全滅した。達は憤って武周軍を導き榆次を陥落させ并州に迫り、元吉は司馬劉德威を欺いて自らは妻子を連れ軍を棄てて京師に逃げ帰り、并州は陥落した。
• 高祖は激怒し、綱に「宇文歆こそこの計を主導した者、斬るべきだ」と述べたが、綱は「宇文歆のおかげで陛下は愛子を失わずに済んだ、功ありというべし」と答え、罪はむしろ竇誕が規諫を怠ったことと元吉自身の驕逸放縦にあり、宇文歆は疎遠な身でありながら王の過失をことごとく奏聞した忠懇の士であると弁じた。翌日、高祖は綱を召して「そなたのおかげで刑罰が濫りにならずに済んだ」と述べ、宇文歆を罪に問わなかった。

李綱――諫言と太子輔導

• 高祖が舞人の安叱奴を散騎常侍に拝したことに対し、綱は『周禮』を引いて均工・樂胥の類が仕官に預るべきでないこと、魏武帝が祢衡に鼓を打たせた際に朝服を脱がせたこと、北齊高緯が曹妙達を王に封じ安馬駒を開府に任じて物議を招いたことなどを挙げ、今は起義の功臣もいまだ賞を尽くさず高才碩学も草莱に埋もれているのに、舞胡を先に五品の位に就けるのは創業垂統の道にそむくと諫めたが、高祖は聞き入れなかった。後に律令の参詳を命じられた。
• 東宮にあって隱太子李建成に初め厚遇された。建成が温湯へ赴く際、綱は病と称して従わなかった。ある者が生魚を献じた際、唐儉・趙元楷が鱠の腕を競い、建成は「飛刀の鱠は唐儉・趙元楷の得意、審らかに諭し弼諧するのは李綱に属する」と評し、絹二百匹を贈った。建成が後に無行の徒に狎れ猜忌の謀を抱き始めると、綱は諫止できず、また占者の言を思い出し、しばしば骸骨を乞うた。高祖に「潘仁の長史であったことを恥じて尚書を辞めるのか」と叱責されたが、綱は「潘仁は賊なれど、諫めれば止まったので命を救った者が多く、長史として恥じるところはない。太子に仕えても愚見が採用されず益するところがないため退くを請う」と答えた。高祖はこれを直臣と認め、太子少保に擢し尚書・詹事はもとのままとした。綱はさらに太子に上書し、飲酒過多を戒め孝友を尽くすよう諫めたが、建成は不興のまま行いを改めなかった。綱はしばしば太子の意に逆らい鬱々として志を得ず、武德二年（619年）老齢を理由に尚書職を辞したが、太子少保のまま留まった。高祖は隋代の名臣として綱を厚遇し、手敕には常に名を呼ばず尊称した。

李綱――貞觀年間・薨去

• 貞觀四年（630年）太子少師に拝された。脚疾のため歩行が困難な綱に、太宗は特に步輿を賜って禁中に召し政道を問い、また東宮にも輿で入らせ皇太子自ら拝礼した。綱は君臣父子の道・問寢視膳の方を陳べ、聴く者を飽きさせなかった。太子が政事に親しむたびに、太宗は綱および左僕射房玄齡・侍中王珪を侍坐させた。太子が古来の君臣の名教竭忠盡節の事を論じた際、綱は「六尺の孤を託し百里の命を寄せることは、古人これを難しとしたが、綱はこれを易しとする」と凛然と述べ、辞色慷慨で人を動かした。病を得ると太宗は房玄齡を遣わして見舞わせ、絹二百匹を賜った。貞觀五年（631年）卒、享年八十五。開府儀同三司を贈られ、謚は貞。太子は碑を建てた。
• かつて周の齊王宇文憲の娘が孀居していたのを、綱は齊王の故吏として厚く扶養しており、綱が卒すると、その女は髪を振り乱して号哭し、実の父を喪ったかのように悲しんだ。

李綱――子少植・孫安仁（附伝）

• 子の李少植は隋の武陽郡同功書佐となったが、父の綱より先に卒した。
• 少植の子の李安仁は、永徽年間に太子左庶子となった。太子（廃太子）が廃されて陳邸に移された際、宮僚はみな逃げ散り誰も辞去の礼を尽くさなかったが、安仁だけは涙を流して拝辞し、朝野はその義を称えた。後に恆州刺史に卒した。

鄭善果――出自・仕隋

• 鄭善果、鄭州滎澤の人。祖父の鄭孝穆は西魏の少司空・岐州刺史。父の鄭誠は周の大將軍・開封縣公で、大象初め尉遲迥討伐に力戦し戦死した。善果は九歳、父が王事に死んだことにより爵位襲封を詔されたが、家人が幼いことを慮り事情を告げずにいたところ、冊命を受けた際に悲慟し、見る者は皆涙した。
• 隋の開皇初め武德郡公に改封され沂州刺史に拝され、大業中に累って魯郡太守に転じた。善果は篤く母に孝を尽くし、母の崔氏は賢明で政道に通じ、善果が政務を裁く際は閣内で聴いており、裁断が理に適えば大いに喜んだが、不当な場合は口を利かず、善果は床前に伏して終日食事もとらなかった。崔氏は「お前が父の清廉な志を継ぐことを望んでいる。童子で爵位を継ぎ今や方伯の位にあるのはお前自身の力ではない。家風を堕とし官爵を失えば天子の法にも背く」と訓戒した。善果はこれにより清吏として励み、行く先々で政績を挙げ百姓に慕われた。
• 入朝の際、煬帝は善果の倹約・厳明な政を武威太守樊子蓋と並べ天下第一とし、それぞれ物千段・黄金百兩を賜り、大理卿に再遷した。突厥が煬帝を雁門に包囲した際、守禦の功で右光祿大夫を拝し、江都に扈従した。

鄭善果――隋末の危難・仕唐

• 宇文化及の弑逆に際して民部尚書に署せられ、化及に従って遼城に至った。淮安王李神通が化及を包囲すると、善果は化及のために守禦督戦し流矢に当たった。神通が退いた後、竇建德が進軍して克ち、建德の将王琮は善果を「隋室の大臣、忠臣の子でありながら弑君の賊のために苦戦し傷ついたのはなぜか」と詰り、善果は深く恥じて自殺を図ったが、偽中書令宋正本に救われた。建德にも礼遇されず相州へ逃れた。
• 淮安王神通が善果を京師に送り、高祖は厚遇して太子左庶子・檢校內史侍郎に拝し滎陽郡公に封じた。東宮でしばしば忠言を進め、多くを匡諫した。後に檢校大理卿・兼民部尚書となり、正身奉法で善績を挙げた。裴寂ら十人に殿上への昇殿を許した制において従兄の元璹と並んで名を連ね、時に栄とされた。まもなく事に坐して免ぜられ、山東平定後は招撫大使として持節したが選挙不平により除名された。後に禮部・刑部の二尚書を歴任。貞觀元年（627年）岐州刺史として出、また公事により免ぜられた。貞觀三年（629年）江州刺史に起用され、任地で卒した。

鄭善果――從兄元璹

• 鄭元璹は隋の岐州刺史・沛國公鄭譯の子。父の功により儀同大將軍を拝し沛國公を襲爵、累って右武候將軍に転じ莘國公に改封された。大業中、文城郡守として出、義師が河東に至ると郡ごと降り、太常卿に征拝された。京城平定後は本官のまま參旗將軍を兼ねた。
• 元璹は軍法に明るく、高祖は常に諸軍を巡らせて兵事を教えさせた。突厥の始畢可汗の弟乙力設が兄に代わり叱羅可汗となり、劉武周の将宋金剛と結んで汾・晉を侵した際、詔により元璹が入蕃し禍福を諭したが叱羅は聞き入れず、太原に侵入し武周の声援になろうとした。まもなく叱羅が病み、その部下は元璹が毒したのではと疑い元璹を囚えて帰さず、叱羅はついに死んだ。頡利が跡を継いでも元璹を留め、その牙帳に随わせること数年に及んだ。頡利は高祖が財物を贈り婚姻を許すと聞いてようやく元璹を放還した。高祖は「卿の虜庭での抑留は蘇武にも劣らぬ」と労い、鴻臚卿に拝した。
• 突厥が再び并州を侵した際、元璹は母の喪にあったが墨絰のまま使に充てられ招慰にあたり、突厥の精騎数十万が介休から晉州にかけて満ちる中、元璹は中国の背約を責める突厥の非難に随機応対して屈せず、逆に突厥の背誕の罪を数え上げ、突厥は大いに慚じて答えられなかった。元璹はさらに頡利に「漢と突厥は風俗が異なり、抄掠の利は将士に入り可汗には何も残らない、早く兵を収めて和好を結べば国家の重い賚を得られる」と説き、頡利はこれを容れて兵を引いた。太宗は書を送り「和戎の功は魏絳にも劣らぬ」と労った。
• 元璹は義寧以来五度蕃に使し、死に瀕したことも数度あった。貞觀三年（629年）再び突厥に使し、還って「突厥の興亡は羊馬の状況によって知れる、今は六畜が疲弊し人は菜色を呈し、牙内で飯を炊けば血に変わるという凶兆があり、三年を出ずして必ず滅ぶだろう」と奏し、太宗はこれを是とした。まもなく突厥は果たして敗れた。
• 元璹は後に累って左武候大將軍に転じ、事に坐して免ぜられ、まもなく宜州刺史に起用され再び沛國公に封ぜられた。干略があり所在で声誉を得たが、父の鄭譯が継母への孝を欠いたこと（隋文帝がかつて『孝經』を賜って戒めた）と同じく、元璹自身も孝で聞こえず清議に卑しめられた。貞觀二十年（646年）卒、幽州刺史を贈られ、謚は簡。
• 弟の孫の鄭杲は知名の士で、則天の代に天官侍郎となった。

楊恭仁――出自・仕隋

• 楊恭仁、もとの名は綸、弘農華陰の人。隋の司空・觀王楊雄の長子。隋の仁壽中、累って甘州刺史となり、大綱を挙げて苛察せず戎夏ともに安んじた。文帝は楊雄に「恭仁の善政は朕の人選のみならず卿の義方の教えによる」と称した。
• 大業初め吏部侍郎に転じた。楊玄感の乱に際し、煬帝は恭仁に討伐を命じ、玄感と破陵で戦い大破した。玄感兄弟は逃走したが恭仁は屈突通らと追討して捕らえた。軍が戻ると煬帝は「破陵の陣で力戦したのは卿のみ、勇決は知らなかった」と称え、納言蘇威も「仁者は必ず勇あり」と評した。
• 当時蘇威・左衛大將軍宇文述・御史大夫裴蘊・黃門侍郎裴矩らが詔を受けて選事を掌り多く賄賂を納めていたが、恭仁は独り雅正を守り彼らに容れられず、河南道大使として出て盜賊討捕に当たった。譙郡で硃粲に敗れ江都に奔還した。
• 宇文化及の弑逆に際し吏部尚書に署せられ、河北に至り化及のために魏縣を守った。元寶藏が魏郡を拠っていたところ、使者魏徴の説得で寶藏が下ると、恭仁は捕らえられ京師に送られた。高祖は厚遇し黃門侍郎に拝し觀國公に封じ、まもなく涼州總管とした。

楊恭仁――仕唐

• 恭仁は辺事に習熟し羌胡の情偽を熟知し、推心して下を馭したので蔥嶺以東の諸族が朝貢するに至った。まもなく納言を遙授されつつ總管を留任、突厥の頡利可汗が数万を率いて州境に迫った際は疑兵を多く設けこれを退けた。瓜州刺史賀拔威が兵を擁して乱を起こした際、朝廷は遠征を憚っていたが、恭仁は驍勇を募り倍道兼進して二城を克ち、俘虜をことごとく放ったところ賊衆が感恩して賀拔威を捕らえ降った。
• 後に吏部尚書に征拝され、左衛大將軍・鼓旗將軍に遷った。貞觀初め雍州牧に拝され左光祿大夫を加えられ揚州大都督府長史を行い、貞觀五年（631年）洛州都督に遷った。太宗は「洛陽は要地、朕の子弟には任せられぬので特に公に委ねる」と述べた。恭仁は虛淡な性格で礼度を守り謙恭下士であり、時人は石慶に比した。弟の楊師道は桂陽公主を尚し、従姪女は巢剌王妃、弟子の楊思敬は安平公主を尚し、帝室と連姻していよいよ崇重された。老病により骸骨を乞い特進のまま帰第を許され、貞觀十三年（639年）卒、開府儀同三司・潭州都督を冊贈され昭陵に陪葬、謚は孝。

楊恭仁――子思訓・裔孫（附伝）

• 子の楊思訓は爵を襲い、顯慶中に右屯衛將軍を歴任した。右衛大將軍慕容寶節に愛妾があり別宅に置いていたところ、思訓を招いて宴楽させたが、思訓は寶節が妻を疎んじたことを深く責めた。妾らは怒って毒薬を酒に入れ、思訓は飲み尽くして死んだ。寶節は罪により嶺表に配された。思訓の妻が闕に詣でて冤を訴え、詔により使者を遣わして妾らを斬らせ、『賊盜律』の毒薬殺人の科をより重い刑に改めた。
• 思訓の孫の楊睿交（本名璬）は若くして觀國公を襲爵し中宗の女長寧公主を尚し、張易之誅殺に功あり実封五百戶を賜った。神龍中に秘書監となったが後に貶められ絳州別駕に卒した。

楊恭仁――弟續・少弟師道

• 恭仁の弟楊續は辞学に優れ、貞觀中に鄆州刺史となった。續の孫の楊執柔は則天の代に地官尚書となり、則天は外家の近属として優寵し「宗族と外家からそれぞれ一人を宰相とする」と述べ、執柔は同中書門下三品となったがまもなく卒した。執柔の子楊滔は開元中に吏部侍郎・同州刺史に至った。執柔の弟楊執一は神龍初め張易之誅殺の功で河東郡公に封ぜられ、右金吾衛大將軍に至った。
• 恭仁の少弟楊師道は隋末に洛陽より帰国し上儀同を授けられ備身左右となり、桂陽公主を尚し吏部侍郎に超拝、累って太常卿に転じ安德郡公に封ぜられた。貞觀七年（633年）魏徴に代わり侍中となった。性は周慎謹密で禁中の事を漏らさず、漢の孔光が温室の樹について語らなかった故事を欽んだ。退朝後は当時の英俊を招いて園池で宴集し、その文会の盛んさは当時比類なく、篇什を得意とし草隸を能くし、太宗は師道の作を見るたび嘆賞した。
• 貞觀十三年（639年）中書令に転じた。太子李承乾の逆謀が発覚した際、長孫無忌・房玄齡とともにその獄を按じたが、師道の妻の前夫の子趙節が承乾に通謀していたため、師道は太宗に微かに諷して助命を図り、これにより譴責され機密より罷められ吏部尚書に転じた。師道は貴家の子で人物を委練できず、その任用は多く不才の者となり、また貴勢や親党を抑えて嫌疑を避けたため時論に譏られた。太宗は「楊師道は性行純善で過失はないが、実は怯懦で更事に乏しく緩急の役には立たない」と評した。高麗遠征に従い中書令を摂したが、軍が還ると誹る者があり工部尚書に貶され、まもなく太常卿に転じた。貞觀二十一年（647年）卒、吏部尚書・并州都督を贈られ昭陵に陪葬、東園秘器を賜り碑を建てられた。子の楊豫之は巢剌王女壽春縣主を尚したが、母の喪中に永嘉公主と淫乱に及び、公主の夫竇奉節に捕らえられ五刑を具して殺された。
• 師道の兄の子楊思玄は高宗の代に吏部侍郎・國子祭酒となり、弟の楊思敬は禮部尚書となった。師道の従兄の子楊崇敬は太子詹事となった。
• 楊雄が隋において同姓の寵貴を得て以来、武德以後は恭仁兄弟の名位は特に盛んとなり、則天の代にはさらに外戚として崇寵され、一族の中に駙馬三人、王妃五人、贈皇后一人、三品以上の官二十余人を出し、盛族となった。

皇甫無逸――出自・仕隋

• 皇甫無逸、字は仁儉、安定烏氏の人。父の皇甫誕は隋の并州總管府司馬で、その先は安定の著姓であったが京兆萬年に移り住んだ。仁壽末、漢王楊諒が并州で兵を起こして反した際、誕は節を守って従わず楊諒に殺された。
• 無逸は当時長安にあり、諒反の報を聞くと即座に居喪の礼をとった。理由を問われ「父は生涯節義を貫いてきた、乱に遭って苟くも免れるはずがない」と泣いて答え、まもなく凶報が届いた。喪にあって毀瘠は礼を過ぎ、母への孝で聞こえた。
• 煬帝は誕の死節に柱國・弘義郡公を贈り、無逸に爵を襲わせた。当時五等爵はみな廃されていたが、忠義の後として特に平輿侯に封じられた。涓陽太守に拝され能名高く考課で天下第一とされた。再転して右武衛將軍となり親委された。

皇甫無逸――隋末の危難・仕唐

• 煬帝の江都行幸に際し無逸は洛陽留守となった。江都の変が起こると、段達・元文都とともに越王楊侗を立てて帝とした。王世充が乱を起こすと、無逸は老母妻子を棄てて城門を斬り開いて逃れ、追騎が迫る中「死ぬまで逆賊には従わぬ」と述べて自らの金帶を解いて地に投げ、追騎が争って拾う隙に脱出した。
• 高祖は隋代の旧臣として尊礼し、刑部尚書に拝し滑國公に封じ、陝東道行台民部尚書を歴任させた。翌年御史大夫に遷った。益部が新たに平定され刑政が行き届かず長吏が横恣で贓汚が甚だしかったため、無逸に持節巡撫と承制除授を命じ、法令を厳粛にし蜀中はこれに頼った。
• 皇甫希仁なる者が無逸の専制を妬み、「無逸は母のために王世充と密通している」と誣告したが、高祖はその詐りを見抜き、群小の讒言と断じて希仁を順天門で斬らせ、李公昌を遣わして無逸を慰諭した。さらに無逸と蕭銑との交通を告げる者があったが、これは無逸と不和であった益州行台僕射竇璡との確執によるもので、無逸は自ら理を陳べ竇璡の罪状を挙げ、高祖は劉世龍・溫彥博に按験させたが結局証拠なく、告発者は斬に処せられ竇璡も罪により黜けられた。無逸は帰還後、高祖に「正直の士が邪佞に憎まれただけ」と労われた。
• まもなく民部尚書に拝され、累って益州大都督府長史に転じた。閉門自守して賓客を通ぜず、左右も門を出さなかった。凡そ物品の交易はみな他州で行い、按部の際には樵採さえも民に及ぼさなかった。ある夜人家に宿った際、灯の油が尽きたので、佩刀で衣帶を断ち灯心とした逸話が伝わるほど廉介であった。
• 一方で過度に慎重で、奏上する表は誤りを恐れて数十遍読み直し、官属にも再三見せ、使者を送り出した後も追いかけて審査し直したため、しばしば連日出発できなかったと議者に評された。
• 母が長安で重病になると太宗は駅を用いて召喚させ、無逸は至孝ゆえ知らせを受けて驚き惶れ食事も摂れず、道中で病没した。禮部尚書を贈られ、太常は謚を「孝」としたが、禮部尚書王珪は「無逸は蜀入りの当初、老母を扶侍して同行すべきであったのに京師に留めた、子の道が足らず孝とは言えない」と駁し、結局謚は「良」とされた。
• 孫の皇甫忠は開元中に衛尉卿となった。

李大亮――出自・仕隋

• 李大亮、雍州涇陽の人。後魏の度支尚書李琰之の曾孫で、その先は本もと隴西狄道に居り代々著姓であった。祖父の李綱は後魏の南岐州刺史、父の李充節は隋の朔州總管・武陽公。
• 大亮は若くして文武の才幹を持ち、隋末に韓國公龐玉の行軍兵曹に署せられた。東都で李密と戦い敗れ、同輩百余人がみな戦死する中、賊帥張弼に異なる人物と見込まれ独り釈放されて語り合い、幕下で交誼を結んだ。
• 義兵が関に入ると、大亮は東都より帰国し土門令に授けられた。百姓が饑饉に苦しみ盜賊が侵寇していたため、大亮は乗馬を売って貧弱に分け与え墾田を勧め、その年は大いに実った。自ら盜賊を捕らえ討つたびに平定した。太宗は藩にあって北境を巡撫していた際にこれを聞き嘆賞して馬一匹・帛五十段を賜った。

李大亮――仕唐・討伐と善政

• 胡賊が境を侵した際、大亮は寡兵で単馬で賊営に赴き豪帥を召して禍福を諭し、群胡は感悟して相率いて降った。大亮はさらに乗馬を殺して彼らと宴楽し徒歩で帰り、前後千余人が降り県境は清まった。高祖は大いに喜び金州總管府司馬に抜擢した。
• 王世充が甥の王弘烈に襄陽を拠らせた際、大亮は樊・鄧を安撫し進兵してこれを撃ち十余城を下した。高祖は労勉の書を下し安州刺史に遷した。広州・巴東を巡撫させ九江に至った際、輔公祏が反すると、大亮は計をもって公祏の将張善安を捕らえた。公祏が猷州を包囲すると、刺史左難当が籠城する中大亮は兵を進め賊を破った。功により奴婢百人を賜ったが、大亮は「多くは衣冠の子女、破亡でこうなったに過ぎぬ」として全て放免し、高祖はこれに感じ婢二十人を追加で賜り越州都督に拝した。
• 貞觀元年（627年）交州都督に転じ武陽縣男に封ぜられた。越州で写した書百卷は転任の際すべて官舎に残した。まもなく太府卿に召され、涼州都督として出て恵政で聞こえた。台使が名鷹を見て献上を勧めた際、大亮は「これが陛下の意であれば往時の御旨に背き、使者の擅断であれば人選を誤っている」と密表し、太宗は嘉嘆する書を下し胡瓶一枚と荀悅『漢紀』一部を賜った。

李大亮――上疏（伊吾招撫への諫言）

• 頡利可汗の敗亡後、北荒の諸部が相次いで内属し、大度設・拓設・泥熟特勒及び七姓種落等が伊吾に散在していたため、大亮は西北道安撫大使としてこれを綏め多く降附させた。朝廷はその部衆が凍餒するのを憐れみ碛石に糧を貯えて特別に賑給しようとしたが、大亮は無益であると考え上疏した。
• 疏の要旨は次のとおり。遠きを綏めようとする者はまず近きを安んずべきである。中国の百姓は天下の根本、四夷は枝葉であり、根本を擾して枝葉を厚くするのは久安の道ではない。『春秋』の「戎狄豺狼、厭くべからず、諸夏親昵、棄つべからず」を引き、周室は人を愛し狄を攘って七百年の齢を延ばしたが、秦は戦を軽んじて胡に事え四十年で滅んだこと、漢文帝は兵を養い静かに守って天下安豊であったが、武帝は威を揚げ遠略して海内が虚耗したこと、隋室は伊吾を得て鄯善を統べたが労費が甚だしく虚内致外して損なうところ多かったことを歴挙し、古今得失を鑑として伊吾等の帰附は羈縻として塞外に置くべきで、内地に置くのは久安の計ではないと説いた。また、降人一人に物五匹・袍一領を賜い酋帥は大官に授けて禄が厚く縻費が多いことを指摘し、突厥内遷の招慰を止めるよう請うた。太宗はこの奏を容れた。

李大亮――吐谷渾討伐・晩年

• 貞觀八年（634年）劍南道巡省大使となり、濁を激し清を揚げて時誉を得た。吐谷渾討伐に際して河東道行軍總管となり、大總管李靖らとともに北路より出て青海を渉り河源を歴て蜀渾山で賊と遭遇しこれを破り、名王を捕虜とし雑畜五万を得た。功により爵を進めて公となり、物千段・奴婢百五十人を賜ったがすべて親戚に分け与え、さらに家資を尽くして五世の宗族で後継の無い者三十余喪を葬った。その送終の礼は一時盛んと称された。
• 後に左衛大將軍を拝した。貞觀十七年（643年）晉王李治が皇太子となり東宮僚属はみな重臣が選ばれる中、大亮は太子右衛率を兼ね、まもなく工部尚書を兼ねて身に三職を帯び両宮を宿衛し、太宗の親信を得た。宿直の際は必ず通宵仮寝し、太宗は「至公が宿直するおかげで朕は安眠できる」と労った。太宗の巡幸のたびに留守を任された。房玄齡は大亮を重んじ「王陵・周勃の節あり大位を任せられる」と称した。
• 大亮は位望が高くとも居処は卑陋で衣服は倹しく、至って忠謹な性格で妻子にも惰容を見せず、兄嫂に父母の如く仕えた。かつて張弼の恩を常に懐き報いようとしても機がなかったが、途上で再会し手を執って泣き、家産の多くを譲ろうとしたが弼は拒んで受けなかった。大亮が太宗に「今日の栄は張弼の力によるもの」と述べ自らの官爵を弼に回授するよう請うと、太宗は弼を中郎將に遷し後に代州都督とした。時人は大亮の恩を忘れぬ徳と弼の功を誇らぬ徳をともに賢とした。
• 貞觀十八年（644年）太宗が洛陽に幸した際、司空房玄齡を副けて京師の留守とした。まもなく病を得て太宗自ら薬を調え駅を馳せて賜った。臨終に上表し遼東の役の停止を請い、京師宗廟の地たる関中を重んじるよう願い、表を成すと「男子は婦人の手に死せずと聞く」と嘆いて婦人を退けさせ、言い終えて卒した。享年五十九。死の日、家に珠玉の唅とすべきものもなく、米五石・布三十端があるのみであった。大亮が養育した親戚の孤児で父の如く服喪した者は十五人に及んだ。太宗は別次に挙哀し慟哭し、朝を三日廃した。兵部尚書・秦州都督を贈られ謚は懿、昭陵に陪葬された。
• 兄の子李道裕は永徽中に大理卿となった。

李大亮――族孫迥秀（附伝）

• 李迥秀は大亮の族孫。祖父の李玄明は濟州刺史、父の李義本は宣州刺史。迥秀は弱冠で英材傑出の科に応じ、相州參軍に拝され累って考功員外郎に転じた。則天はその才を雅愛して寵待し、選挙掌握数年で鳳閣舍人に遷った。
• 迥秀の母は身分卑しい出であったが色養に過人のものがあり、妻の崔氏が媵婢を叱った際に母が不悦の色を見せると、迥秀は即座に妻を離縁し「妻を娶るのは母の顔色に承順するためであり、顔色を苟くも損なえば留めておけぬ」と述べた。
• 長安初め天官・夏官の二侍郎を歴任し、まもなく同鳳閣鸞台平章事となった。則天は宮人にその母を問わせ、また宮中に迎え入れ厚遇した。迥秀は文才に富み一斗余りの酒を飲み広く賓朋と交わり風流の士と称されたが、権幸に頗る託附し張易之・張昌宗兄弟に心を傾けて仕えたため、正しい士に譏られた。まもなく贓罪に坐して廬州刺史に出された。
• 景龍中、累って鴻臚卿・修文館学士に転じ、また朔方道行軍大總管として持節した。居宅に霊芝数茎が生じ猫が犬の乳を飲む奇瑞があり、中宗はこれを孝感によるものとしてその門閭を旌した。まもなく姚崇に代わって兵部尚書となり、病没した。子の李齊損は開元十年（722年）権梁山らの謀反に連座して誅せられ、家は籍没された。

史論

• 史臣は評す。孔子の「邦に道あれば言も行も危うくす」との言のとおり、李綱は直道を守って心を曲げず、隋文帝に対しても慷慨して免れ、楊素に忤らって深く屈辱を受けながらも高祖の代に舞胡任用を諫めて始終志を貫いた、まさに危言危行の人であり、『易』にいう「王臣蹇蹇、匪躬の故」に当てはまる。
• 鄭善果は幼くして賢母に事え、成人しては正人となった。従兄の鄭元璹は国に功あり辺事に精練したが、継母への孝を欠いた家風を継ぎ自身も孝に欠けた点で惜しまれる。
• 楊恭仁は隋に仕えて忠厚、衆を馭して謙恭であり、賊を破って仁者の勇を示し、選事を掌って独り正しくあったがために斥けられ、隋より帰順した後も才を懐き主に遇され帝室と連姻して藩宣に列し、始終瑕疵なき者は稀であった。弟の楊師道は慎密純善であったが更事に疎く怯懦の名があり、権勢を抑え嫌疑を避けたため不才の任用を招いた譏りがある。
• 皇甫無逸は父の節義に殉じた死を知って喪に服し、母を離れて逆に赴きながらも最終的に忠信を全うしたが、賓客を絶ち府門を閉ざし衣帶を断って灯心とした廉介の志は明らかである一方、蜀入りの初めに老母を京師に残したことで至孝の道に瑕を残し、謚を「孝」とできなかったのは惜しまれる。

• 李大亮は文武兼才で貞確な性格。乗馬を売って農を勧めたのは政、身を投じて賊を諭したのは謀略、奴婢を放って良に従わせたのは仁、鷹を諫め遼東の役を諫めたのは忠、伊吾の民について論じたのは智、五世無後の族を葬り張弼の恩に報いたのは義、兄嫂に父母の如く仕えたのは孝、婦人の手に死ななかったのは礼、珠玉を唅としなかったのは廉である。房玄齡の「王陵・周勃の節あり」との評は名にたがわぬものであった。李迥秀は権幸に諂事して台司に至ったが、清風は既に地に墜ちていたと評すべきである。

• 賛にいう。李綱は道を守り、言行ともに危うかった。鄭善果は母の訓えにより清貞を資とした。元璹父子は要道に欠けるところがあった。楊恭仁は独り正しく令徳に違わなかった。楊師道は慎密であったが権勢を避けて機を見誤った。皇甫無逸は廉介の士であったが孝の思いに終わった。李大亮は才徳兼備で王陵・周勃の名に連なった。李迥秀は権勢に託附して台司を汚した。