総説――魏と西域の交渉
- 『尚書』夏書に西戎のことを「即序」と称し、班固はこれを「就いて序する」の意であり盛んな武威で貢物を致させたものではないと解した。漢の初め西域が開かれた当初は三十六国があり、後に五十五王に分立し校尉・都護を置いて撫納した。王莽の簒位で西域は絶え、後漢の班超が通じさせた国は五十余国、西は西海に至り東西万里が朝貢するに至ったが、その後都護・校尉の官は時に置かれ時に廃され、魏晋以後は互いに併呑し詳らかにできなくなった。
- 太祖の初め、中原の経営に忙しく四表に及ばず、西戎の貢が至らなかった。有司は漢の故事に倣い西域を通じさせ威徳を荒外に振るい珍貨を天府に致すことを奏したが、太祖は「漢氏は境を保ち民を安んじることをせず遠く西域を開いたため海内が虚耗した、何の利があろうか、今もしこれを通じれば前の弊がまた百姓に加わるだけだ」と述べ従わなかった。太宗の代まで招納は行われなかった。
- 太延年間、魏の徳がますます遠く聞こえ、西域の亀茲・疏勒・烏孫・悦般・渇槃陁・鄯善・焉耆・車師・粟特の諸国王が初めて使者を送り朝献した。世祖は「西域は漢代に通じたが、求めがあれば卑辞を、なければ驕慢を示す、これは絶遠の地で大兵が及ばないと自覚しているからだ、使者を往来させても益がなく使者を遣わすのはやめよう」と考えたが、有司が「九国は遐険を厭わず遠く方物を貢いでいる、これに応じるべきで、豫めこれを抑えるべきではない」と奏したため従うこととした。
- そこで行人の王恩生・許綱らを西へ遣わしたが、恩生は流沙を出て柔然に捕らえられ果たせなかった。さらに散騎侍郎の董琬・髙明らを錦帛を多く持たせ鄯善から遣わし九国を招撫し厚く賜った。琬らは詔を受けて便宜のまま赴くことができるとされ、九国を過ぎて北行し烏孫国に至った。その王は朝廷の賜物を受け大いに喜び、琬に「破洛那と者舌の国はみな魏の徳を慕い臣従を望んでいるが路が無いことを患えている、今使君らが既にここに来たのだから両国へ行き彼らの慕仰の誠を助けてはどうか」と述べた。琬はみずから破洛那へ、明使者は者舌へ向かい、烏孫王が導訳を発してその二国へ達せしめた。琬らが詔を宣べ賜物を与えると、以後烏孫・破洛那の属が琬と共に来朝し貢献する国は十六国に及び、以後絶えることなく国使は数十を数えるまでになった。
- 世祖が西域へ使者を遣わすたびに、詔で河西王の沮渠牧犍に護送を命じ、牧犍は常に流沙まで導路を送った。後、使者が西域から帰り武威に至った際、牧犍の左右が「我が君は柔然の吳提の妄言(魏の天子が自ら来て我を伐ったが士馬が疫死し大敗して還った、我が君は樂平王丕の弟を捕らえた、と国中に宣言した)を信じ、さらに吳提が西域諸国に魏はすでに衰弱したと告げ、もし魏の使者が来ても恭順に扱うなと言っている」と語った。西域諸国にもこれに従い二心を抱く者があった。牧犍は事主(魏)への態度がしだいに怠慢となり、使者が帰って詳しく世祖に報告すると、世祖は牧犍討伐を議した。
- 凉州が平定されると、鄯善国は唇亡歯寒の理から「今、武威が魏に滅ぼされた、次は我らの番だ、使者を通じさせれば我が国事情を知られ滅亡が近づく、これを絶つ方が国を長く保てる」と考え、通路を断った。西域への貢献は長年途絶えたが、後に鄯善を平定し行人がまた通じるようになった。董琬らが帰京し、経見した所や伝聞の傍国のことを詳しく述べた。西域は漢の武帝の頃五十余国であったのが次第に併合され、太延中には十六国となり、その地は四域に分けられる(葱嶺以東・流沙以西を一域、葱嶺以西・海曲以東を一域、者舌以南・月氏以北を一域、両海の間・水澤以南を一域とし、内の諸小渠長は百を数える)。西域への道はもと二道であったが後に四道となった(玉門から流沙を渡り西へ二千里で鄯善に至る道、玉門から流沙を渡り北へ千二百里で車師に至る道、莎車から西へ百里で葱嶺、さらに西へ千三百里で伽倍に至る道、莎車から西南へ五百里、葱嶺西南へ千三百里で波路に至る道)。以下、琬の伝えなかった朝貢国も含め、その名を記し、以前の使者と異なる点を録す。
鄯善
- 鄯善国は都を扜泥城といい、古の楼蘭国である。代から七千六百里、都城は方一里、地は沙鹵が多く水草が乏しい。北は白龍堆に接する路である。太延初、初めて使者を送り朝献し、四年にはその弟の素延耆を人質として送った。世祖が凉州を平定すると、沮渠牧犍の弟の無諱は敦煌に逃げ、無諱は後に流沙を渡ろうと謀り弟の安周に鄯善王比龍を撃たせた。比龍は恐れて降ろうとしたが、たまたま魏の使者が天竺・罽賓から帰る途中で鄯善に会し比龍に拒むよう勧めたため、連戦したが安周は勝てず東城に退いて守った。後に比龍は恐れて衆を率い西の且末に奔り、その世子はかえって安周に応じたため、鄯善人は略奪を頻繁に行い交通を絶った。
- 世祖は詔で散騎常侍・成周公の万度歸に伝馬で凉州兵を発せしめこれを討たせた。度歸は敦煌に至って輜重を留め軽騎五千で流沙を渡りその境に至った。鄯善人は野に満ちていたが度歸は吏卒に侵掠を禁じたため、辺境の民は感激しみな旗を望んで降服した。その王・真達は面縛して降った。度歸はその縛を解き軍を留めて守らせ真達と共に京都に詣でた。世祖は大いに喜び、この年、交趾公の韓牧を假節・征西将軍・領䕶西戎校尉・鄯善王としてこれを鎮させ、賦役はその地を郡県同様に扱った。
且末
- 且末国は都を且末城といい、鄯善の西、代から八千三百二十里。真君三年、鄯善王比龍は沮渠安周の難を避け国人の半数を率いて且末に奔り、後に鄯善に属した。且末の西北には数百里の流沙があり、夏には熱風が旅人の患いとなる。この風の到来は老いた駱駝だけが予知でき、鳴き声を上げて集まり口鼻を沙中に埋めるため、人々はこれを目印とし氈で鼻口を覆う。この風は迅速に過ぎ去るが、備えぬ者は必ず危険にさらされる。
于闐
- 于闐国は且末の西北、葱嶺の北二百余里にあり、東は鄯善へ千五百里、南は女国へ二千里、北は朱俱波へ千里、龜茲へ千四百里、代から九千八百里。地は方千里に及び連山が連なり、都城は方八九里、内に大城五・小城数十がある。于闐城の東三十里に苜拔河があり玉石を産し、五穀・桑麻に宜しく良馬・駝騾がいる。刑法は殺人者は死罪、その他は軽重に応じ懲罰する。風俗・物産は龜茲とほぼ同じで仏法を重んじ寺塔・僧尼が多い。
- 王も深く信仰し斎日には自ら灑掃し食を供する。城南五十里に贊摩寺があり、昔羅漢の比丘・盧旃がその王のために覆盆浮図を造った所とされる。石上に辟支仏の跣の跡が残る。于闐西五里には比摩寺があり老子が胡に化して仏となった所と伝わる。俗に礼義は乏しく盗賊・淫縦が多い。髙昌以西の諸国は深目高鼻の相貌だが、この国だけは胡風が薄く華夏に似る。城東二十里に大水が北流し樹枝水(黄河、また計式水)と呼ばれ、城西五十五里にも大水があり達利水と呼び樹枝水と合流し共に北流する。
- 真君中、世祖は髙凉王那に吐谷渾の慕利延を討たせ、慕利延が恐れて部落を率い流沙を渡ると、髙凉王那は急追し、慕利延はついに西の于闐に入りその王を殺し多数を死なせた。顕祖の末、柔然が于闐を侵し、于闐はこれを患い使者の素目伽を送り上表して「西方諸国は今みな柔然に属し我らも長らく大国に奉じてきたが、柔然の軍馬が城下に至ったため兵を集めて自ら固めた、援軍を送っていただきたい」と述べた。顕祖は公卿にこれを議させると、公卿は「于闐は京師から幾万里も離れ、柔然の性は野掠を専らとし攻城はしない、拒まれれば既に引き上げているだろう、遣師しても間に合わない」と奏し、顕祖はこれをその使者に示した。使者もこれに同意したため、詔で「朕は万方をそれぞれ安んじようとし諸軍に汝の難を救うよう命じるべきだが、汝の地は遠く隔たり援軍を送っても既に停まった急には間に合わない、これを知っておくように、朕は今後甲を練り卒を養い一、二年のうちに自ら猛将を率いて汝の患いを除こう、汝はよく警戒し大挙を待て」と述べた。
- 先に朝廷は使者の韓羊皮を波斯へ遣わし、波斯王が馴象や珍物を献じてよこした際、経由地の于闐の王・秋仁がこれを留め冦の恐れがあると偽って通さず、羊皮は事情を告げられなかった。顕祖は怒って羊皮を再び遣わし詔でこれを責めた。以後は使者ごとに朝献した。
蒲山・悉居半・権於摩・渠莎
- 蒲山国は故の皮山国で皮城に居り、于闐の南、代から一万二千里。西南三里に凍凌山があり、後に于闐に属した。
- 悉居半国は故の西夜国で一名子合、王号は子治呼犍といい、于闐の西、代から万二千九百七十里。太延初、初めて使者を送り朝献し、以後貢使は絶えなかった。
- 権於摩国は故の烏秏国で烏秏城に王が居り、悉居半の西南、代から一万二千九百七十里。
- 渠莎国は故の莎車城に居り、子合の西北、代から一万二千九百八十里。
車師
- 車師国、一名前部、王は交河城に居り、代から万五十里。北は柔然に接し本来使者を通じ交易していた。世祖の初め、初めて使者を送り朝献し、詔で行人の王恩生・許綱らを遣わしたが、恩生らは流沙を渡って柔然に捕らえられた。恩生は柔然の吳提の前で魏の節を持ち屈しなかった。世祖が吳提を厳しく責めると、吳提は恐れて恩生らを帰した。許綱は敦煌に至って病死し、朝廷はその節義を壮とし貞の諡を賜った。
- 初め沮渠無諱兄弟が流沙を渡った際に遺民を集め車師国を破った。真君十一年、車師王の車夷落は使者の琢進・薛直を送って上書し、「亡父は塞外の僻地にありながら天子の威徳を慕い毎年使者を送って表を献じてきた、天子は御恩を賜り厚く、臣が継いでも常貢は絶やさなかった、天子の御恵に甘え私事の艱難を申し上げれば、我が国は無諱に攻撃されてより八年、人民は饑荒し生きるすべもなく、賊が今急襲している、自らを全うできず国を捨て東へ奔りようやく三分の一が助かり焉耆の東界に至った、天闕に帰ることを望む」と述べた。詔で撫慰し焉耆の倉を開いて給わせた。正平初、子を人質として送り、以後は使者ごとに朝貢した。
且彌・焉耆
- 且彌国は都を天山東于大谷とし、車師の北、代から一万五百七十里、もと車師に属した。
- 焉耆国は車師の南、都を員渠城とし白山の南七十里、漢代の旧国であり、代から一万二百里。王は姓を龍、名を鳩尸卑那といい、前凉の張軌が討った龍熙の後裔である。都城は方二里、国内に九城がある。国は小さく人は貧しく綱紀法令はなく、武器は弓刀甲矟がある。婚姻はほぼ華夏に同じ。死者は焼いてから葬り喪服は七日で除く。男は髪を切って首飾りとし、文字は婆羅門と同じ。俗は天神を祀り仏法を篤く信じ、特に二月八日・四月八日を重んじ国を挙げて釈教に基づき斎戒行道する。気候は寒く土地は良く肥え稲・粟・菽・麦があり、駝馬を飼い蚕も飼うが糸は取らず綿だけを用いる。俗は葡萄酒と音楽を愛す。南は海まで十余里で魚塩蒲葦の饒があり、東は髙昌へ九百里、西は龜茲へ九百里、いずれも沙磧、東南は𤓰州へ二千二百里。険阻な地を恃みしばしば中国の使者を剽劫した。
- 世祖はこれを怒り、成周公の万度歸に討伐を命じ、軽い糧を持たせ路次で食を取らせた。度歸は焉耆の東界に入りその辺境の左回・尉犁の二城を攻め落とし員渠に進軍すると、鳩尸卑那は四、五万で城を守って抗戦したが、度歸は壮勇の兵を募って短兵で直進し敵陣を突き崩したため、鳩尸卑那の衆は大潰しことごとく捕虜となった。鳩尸卑那は単騎で山中に逃げ込み、度歸は城を屠り四隣の諸戎はみな降服した。焉耆はもとより一隅に孤立し長らく乱を起こさなかった国であったが、この時珍奇な財宝や橐駝・馬牛の雑畜が巨万に及ぶほど得られた。
- 世祖が隂山の北宮にいた際、度歸が焉耆を破った露板が届き、世祖は司徒の崔浩に書を賜り「万度歸は五千騎で万余里を経て焉耆の三城を抜き珍奇異物と諸々の蓄えを数え切れぬほど獲た、古の帝王は西戎を服属させたと言うが指図するだけで実効支配はできなかった、朕は今これを手中に収めた」と述べた。崔浩は上書して度歸の功を称え、度歸に命じて焉耆を鎮撫させた。鳩尸卑那は山中に逃げ込んだ後もなお城が落ちていないと期待していたが、既に度歸に破られたと知ると龜茲に奔り、龜茲は彼を娘婿として厚遇した。
龜茲
- 龜茲国は尉犁の西北、白山の南百七十里、都を延城とし漢代の旧国、代から一万二百八十里。王は姓を白といい、後凉の吕光が立てた白震の後裔。王は頭に綵帯を垂らし金師子牀に座る。都城は方五六里。刑法は殺人者は死、劫盗は片腕を斬り一足を刖する。税賦は土地に準じ徴租し、田のない者は銀銭を納める。風俗・婚姻・喪葬・物産は焉耆とほぼ同じだが気候はやや温暖な点が異なる。細氈・銅鉄・鈆・麖皮・氍毹・沙塩・緑雌黄・胡粉・安息香・良馬・犎牛などを産する。
- 東には輪台があり、漢の貳師将軍・李廣利が屠った所である。南三百里に大河があり東流し計式水(黄河)と呼ばれる。東は焉耆へ九百里、南は于闐へ千四百里、西は疏勒へ千五百里、北は突厥の牙帳へ六百余里、東南は𤓰州へ三百里。その東の要害の城戍がしばしば侵冦を受けたため、世祖は万度歸に騎千を率いさせこれを撃たせた。龜茲は烏羯目提らに兵三千を率いさせ抗戦させたが、度歸はこれを撃退し二百余級を斬り、駝馬を多く獲て帰った。
- 俗は淫奔が多く女市を置いて男子から銭を取り官に納めさせる。土に孔雀が多く山谷を群飛し人はこれを飼って食とし鶏鶩のように繁殖させる。王家には常に千余羽いるという。国の西北の大山中には膏のような物が流れ出て川となり、数里で地に浸み込む所があり臭気が強い。これを服すると抜け落ちた髪や歯が再生するといい、病人が服せばみな治るという。以後は使者ごとに朝貢した。
姑黙・温宿・尉頭・烏孫
- 姑黙国は都を南城とし龜茲の西、代から一万五百里、龜茲に属す。
- 温宿国は都を温宿城とし姑黙の西北、代から一万五百五十里、龜茲に属す。
- 尉頭国は都を尉頭城とし温宿の北、代から一万六百五十里、龜茲に属す。
- 烏孫国は都を赤谷城とし龜茲の西北、代から一万八百里。しばしば柔然に侵され西の葱嶺山中に徙り城郭なく畜牧により水草を逐う。太延三年、使者の董琬らがその国に至り、以後使者ごとに朝貢した。
疏勒
- 疏勒国は姑黙の西、白山の南百余里、漢代の旧国、代から一万一千二百五十里。髙宗の末、その王は使者を送り釈迦牟尼仏の袈裟一領(長さ二丈余)を献じた。髙宗はこれが本当に仏衣であれば霊異があるはずだとして猛火の上に置かせ試したところ、日を経ても燃えず、観る者はみな恐れ心身が粛然とした。その王は金師子冠を戴き、土は稲・粟・麻・麦・銅・鉄・錫・雌黄・錦綿を産し、毎年突厥に貢納する。都城は方五里、国内に大城十二・小城数十があり、六指の子でなければ育たない風習がある。勝兵二千人。南に黄河があり西は葱嶺に接し、東は龜茲へ千五百里、西は鏺汗国へ千里、南は朱俱波へ八九百里、東北は突厥の牙帳へ千余里、東南は𤓰州へ四千六百里。
悦般
- 悦般国は烏孫の西北、代から一万九百三十里。その先祖は匈奴の北単于の部落である。漢の車騎将軍・竇憲に逐われ、北単于が金微山を度って西へ康居に走った際、羸弱で従えなかった者が龜茲の北に留まり数千里に方って衆二十余万を数えた。凉州人はなお彼らを「単于王」と呼ぶ。風俗・言語は高車と同じだが胡俗より清潔で、髪を切って眉に揃え醍醐を塗って光沢を出し、日に三度沐浴してから飲食する。
- 南界に火山があり石が焦げ溶けて地に流れ数十里に凝固し、人はこれを取って薬とする(石流黄である)。柔然と結好していたが、その王がかつて数千人を率いて柔然国に入り大檀(柔然可汗)に会おうとした際、その領内百余里に入ると、部人が衣を洗わず髪を絆わず手を洗わず、婦人が舌で器物を舐めているのを見て、王は「汝らは私を欺いてこの狗国に入れたのか」と従臣に言い馬を馳せて還った。大檀は騎兵で追わせたが及ばず、以後互いに仇讎となりしばしば征討した。
- 真君九年、使者を送って朝献し、あわせて幻人を送った。この幻人は人の喉の脈を割いて断ち、頭を撃って骨を陥没させ数升から一斗もの血を出させても、草薬を口に含ませ噛み下させると血がすぐに止まり瘡を養えば一月で元通りになり痕も残らないという術を見せた。世祖はこれを疑い死罪の囚人で試させたところみな騐があった。中国の名山にはみなこの草があるといい、世祖は人を送りその術を学ばせ厚遇した。またその国には大術者がおり、柔然が抄掠に来ると霖雨・狂風・大雪・行潦を起こして柔然の兵の二、三割を凍死・漂流させると伝えられた。この年、再び使者を送り朝貢し、官軍と東西で挟撃して柔然を討つことを求めた。世祖はその意を嘉し中外の諸軍を戒厳させ淮南王他を前鋒として柔然を襲わせ、あわせて有司に命じてその鼓舞の節を楽府に取り入れさせた。以後使者ごとに貢献した。
者至拔・迷密・悉萬斤・忸密・洛那
- 者至拔国は都を者至拔城とし疏勒の西、代から一万一千六百二十里。東に潘賀那山があり美鉄と獅子を産す。
- 迷密国は都を迷密城とし者至拔の西、代から一万二千六百里。正平元年、使者を送り黒橐駝一峰を献じた。東に郁悉満山があり金玉および鉄を多く産す。
- 悉萬斤国は都を悉萬斤城とし悉密の西、代から一万二千七百二十里。南に伽色那山があり獅子を産す。使者ごとに朝貢した。
- 忸密国は都を忸密城とし悉萬斤の西、代から二万二千八百二十八里。
- 洛那国は故の大宛国で都を貴山城とし疏勒の西北、代から一万四千四百五十里。太和三年、汗血馬を献じ、以後使者ごとに朝貢した。
粟特・波斯
- 粟特国は葱嶺の西、古の奄蔡、一名温那沙、大澤のほとりに居り康居の西北、代から一万六千里。かつて匈奴がその王を殺しその国を有し、王・忽倪ですでに三世を数える。国の商人は先に凉州へ多く交易に赴いていたが、姑臧が陥落した際にことごとく捕虜となった。髙宗の初め、粟特王が使者を送りその贖いを請い、詔でこれを許した。以後は朝献しなくなった。
- 波斯国は都を宿利城とし忸密の西、古の條支国、代から二万四千二百二十八里。城は方十里、戸十余万。河がその城中を経て南流し、地は平正で金銀・鍮石・珊瑚・琥珀・車渠・馬腦・大真珠・頗棃・瑠璃・水精・瑟瑟・金剛・火齊・鑌鉄・銅・錫・朱砂・水銀・綾錦・疊毼・氍毹・毾㲪・赤麞皮及び薫陸・鬱金・蘇合・青木等の香、胡椒・蓽撥・石蜜・千年棗・香附子・訶犂勒・無食子・塩緑・雌黄などを産する。気候は暑熱で家ごとに氷を蔵し、地は沙磧が多く水を引いて灌漑する。五穀・鳥獣はほぼ中夏と同じだが稲と黍稷はない。名馬・大驢・駝を産し日に七百里を行くものもあり、富室は数千頭を持つ。白象・獅子・大鳥卵も産し、駱駝に似た形で両翼を持ち高くは飛べないが草も肉も食い火も食う鳥がいる。
- 王は姓を波、名を斯といい、金羊牀に座り金花冠を戴き錦袍を着て真珠で飾る。俗は男は髪を切り白い皮帽をかぶり貫頭衫を着る。婦女は大衫を着て大帔を披い、髪は前で髻を結い後ろに垂らし金銀花で飾り五色の珠を貫いて肩に垂らす。王は国内に別に十余の小牙(離宮)を持ち毎年四月に出遊しそこで過ごし十月に還る。王位継承は諸子のうち賢者を選び密かにその名を書いて庫に封じ、諸子・大臣は誰も知らない。王が死ぬと衆がその書を開き、封内に名がある者が王に立つ。他の子は辺任に就き兄弟は以後会わない。
- 国人は王を「醫囋」、妃を「防歩率」、王の諸子を「殺野」と呼ぶ。大官には獄訟を掌る摸胡壇、庫蔵・禁地の開閉を掌る泥忽汗、文書・衆務を掌る早掌、王の内事を掌る遏羅訶地、四方の兵馬を掌る薛波勃がありそれぞれ属官を持つ。兵器は甲矟・圓排・剣・弩・弓箭、象百頭を伴う戦を行う。刑法は重罪は竿に懸け射殺し、次は繋獄して新王の即位で釈放、軽罪は劓・刖・髠あるいは半分の鬢を剪り牌を項に繋ぎ恥辱とし、強盗は終身繋がれ、貴人の妻を姦した男は流刑、女は耳鼻を割かれる。賦税は地に準じ銀銭で納める。俗は火神・天神を祀り文字は胡書と異なる。多くが姉妹を妻妾とし他の婚合も尊卑を選ばない、諸夷の中で最も醜穢とされる。
- 容姿のある十歳以上の百姓の娘は王がこれを収め養い、功勲のある者に分け与える。死者は多く山に屍を棄て一月喪服を着、城外に別居する者が喪葬のことを専らに行い「不浄人」と呼ばれ城内に入る際は鈴を鳴らして識別させる。六月を歳首とし七月七日・十二月一日を特に重んじ、その日は人々が招き合い会を設け楽を作って歓娯を極める。また毎年正月二十日には先祖の死者を祭る。神龜中、その国の使者が上書し「大国天子は天の生む所であり日の出る所を願い常に漢の中天子と称される、波斯国王の居和多は千万の敬意をもって朝廷を拝す」と述べ、朝廷はこれを嘉納した。以後使者ごとに朝献した。
伏盧尼・色知顯・伽色尼・薄知・牟知・阿弗太汗・呼似宻・諾色波羅・早伽至・伽不單
- 伏盧尼国は都を伏盧尼城とし波斯国の北、代から二万七千三百二十里。石を累ねて城を築き、東に大河があり南流し、その中に人に似た形の鳥や橐駝・馬に似て翼を持ち常に水中に住み水を出れば死ぬ生き物がいる。城北に雲尼山があり銀・珊瑚・琥珀と獅子を多く産す。
- 色知顯国は都を色知顯城とし悉萬斤の西北、代から一万二千九百四十里。土地は平坦で五果が多い。
- 伽色尼国は都を伽色尼城とし悉萬斤の南、代から一万二千九百里。赤塩を産し五果が多い。
- 薄知国は都を薄知城とし伽色尼の南、代から一万三千三百二十里。五果が多い。
- 牟知国は都を牟知城とし忸宻の西南、代から二万二千九百二十里。土地は平坦で禽獣草木は中国に似る。
- 阿弗太汗国は都を阿弗太汗城とし忸宻の西、代から二万三千七百二十里。土地は平坦で五果が多い。
- 呼似宻国は都を呼似宻城とし阿弗太汗の西、代から二万四千七百里。土地は平坦で銀・琥珀を産し獅子がおり五果が多い。
- 諾色波羅国は都を波羅城とし忸宻の南、代から二万三千四百二十八里。土地は平坦で稲麦に宜しく五果が多い。
- 早伽至国は都を早伽至城とし忸宻の西、代から二万三千七百二十八里。土地は平坦だが田植は少なく隣国から稲麦を得、五果はある。
- 伽不單国は都を伽不單城とし悉萬斤の西北、代から一万二千七百八十里。土地は平坦で稲麦に宜しく五果がある。
者舌・伽倍・折薛莫孫・鉗敦・弗敵沙・閻浮謁・大月氏
- 者舌国は故の康居国で破洛那の西北、代から一万五千四百五十里。太延三年、使者を送り朝貢し以後絶えなかった。
- 伽倍国は故の休宻翕侯国で都を和墨城とし莎車の西、代から一万三千里、人は山谷の間に居る。
- 折薛莫孫国は故の雙靡翕侯国で都を雙靡城とし伽倍の西、代から一万三千五百里、人は山谷の間に居る。
- 鉗敦国は故の貴霜翕侯国で都を䕶澡城とし折薛莫孫の西、代から一万三千五百六十里、人は山谷の間に居る。
- 弗敵沙国は故の肸頓翕侯国で都を薄茅城とし鉗敦の西、代から一万三千六百六十里、山谷の間に居る。
- 閻浮謁国は故の髙附翕侯国で都を髙附城とし弗敵沙の南、代から一万三千七百六十里、山谷の間に居る。
- 大月氏国は都を盧監氏城とし弗敵沙の西、代から一万四千五百里。北は柔然に接ししばしば侵され西の薄羅城へ遷都した(弗敵沙から二千百里)。その王・寄多羅は勇武で兵を興し大山を越えて北天竺を南侵し、乾陁羅以北の五国をことごとく役属させた。世祖の時、その国人が京師で商売し石を鋳て五色の琉璃を作れると称し、山中で鉱石を採り京師で鋳造したところ西方産のものより光沢が美しく、詔で行殿を作らせると百余人を容れられ光色が映え観る者はみな驚き神明の作かと疑った。以後、中国の瑠璃は賤しくなり人々はもはや珍重しなくなった。
安息・大秦
- 安息国は葱嶺の西、都を蔚搜城とし北は康居、西は波斯に接する。大月氏の西北、代から二万一千五百里。
- 大秦国は一名黎軒、都を安都城とし條支から西へ海曲を渡ること一万里、代から三万九千四百里。その海は渤海のようであり東西で渤海と相望むという。地は方六千里、両海の間にあり地は平正で人は星のように散らばって住む。王都は五城に分かれそれぞれ方五里、周囲六十里。王は中城に居り城ごとに八臣を置いて四方を主らせ、王城にも八臣を置いて四城を分担させる。国事の議決が困難な際は四城の臣が王所に集議し王がこれを裁決して施行する。王は三年に一度出て風化を観察し、寃枉を訴える者があればその方の臣が小事は責め大事は黜退させ賢人を挙げて代えさせる。
- その人は端正で長大、衣服・車旗は中国に擬しており外域からは「大秦」と呼ばれる。土地は五穀・桑麻に宜しく人は養蚕に努め、璆琳・琅玕・神亀・白馬・朱鬛・明珠・夜光璧を多く産する。東南は交趾に通じ水路は益州・永昌郡にも通じ異物が多く出る。大秦の西海の西に河があり河は西南に流れ、河の西に南北の山があり山の西に赤水、その西に白玉山、玉山の西に西王母山があり玉で堂を作るという。安息の西界から海曲を巡ってもまた大秦に至り四万余里、その国で日月星辰を観測しても中国と変わりない。前史に「條支の西へ行き百里で日の入る所に至る」とあるのは遠く事実に反する。
阿鈎羌・波路・小月氏・罽賓
- 阿鈎羌国は莎車の西南、代から一万三千里。国の西に縣度山があり間四百里は棧道が下は測れぬ淵に臨み、人は縄索で互いを支え渡るためこの名がある。五穀・果実があり市では銭を貨幣とし、宮室を構え兵器を持ち金珠を産する。
- 波路国は阿鈎羌の西北、代から一万三千九百里。地は湿潤で暑く蜀馬がおり土地は平坦、物産・国俗は阿鈎羌と同じ。
- 小月氏国は都を富樓沙城とし、その王はもと大月氏王の寄多羅の子である。寄多羅が匈奴に逐われ西徙した後、子にこの城を守らせたため「小月氏」と号した。波路の西南、代から一万六千六百里。先に西平・張掖の間に居り服装は羌に似る。俗は金銀銭を貨幣とし畜牧に随って移り匈奴に似る。城東十里に仏塔があり周囲三百五十歩・高さ八十丈、仏塔建立から武定八年まで計八百四十二年になるという、いわゆる「百丈仏図」である。
- 罽賓国は都を善見城とし波路の西南、代から一万四千二百里。四山に囲まれ、地は東西八百里・南北三百里、平坦で温和、苜蓿・雑草・竒木・檀・槐・梓・竹があり五穀を植え、糞田を行い低湿地では稲を作り冬には生菜を食う。人々は工巧で彫文刻鏤に長け、罽(毛織物)を織り、金銀銅錫の器物があり市では銭を用いる。他の家畜は諸国と同じ。使者ごとに朝献した。
吐呼羅・副貨・南天竺・疊伏羅・拔豆
- 吐呼羅国は代から一万二千里、東は范陽国、西は悉萬斤国、その間二千里、南は連山で名は不明、北は波斯国、その間一万里。国中に薄提城があり周囲六十里、城南に西流する大水があり漢楼河という。土地は五穀に宜しく良馬・駝騾を産する。王はしばしば使者を送り朝貢した。
- 副貨国は代から一万七千里、東は阿副使且国、西は没誰国、その間千里、南に連山があり名は不明、北は竒沙国、その間千五百里。国中に副貨城があり周囲七十里、五穀・葡桃に宜しく馬駝騾がいる。国王は黄金殿を持ちその下に金の駝七頭がありそれぞれ高さ三尺。王は使者を送り朝貢した。
- 南天竺国は代から三万一千五百里、伏醜城があり周囲十里。域中に麾尼珠・珊瑚を産し、城東三百里に拔賴城があり黄金・白真檀・石蜜・蒲萄を産し土地は五穀に宜しい。世宗の時、その王・婆羅化が使者を送り駿馬・金銀を献じ、以後使者ごとに朝貢した。
- 疊伏羅国は代から三万一千里、国中に勿悉城があり城北に塩水があり奇水は西流する。白象がおり阿末黎木の皮で布を織り土地は五穀に宜しい。世宗の時、その王・伏陀末多が使者を送り方物を献じ、以後使者ごとに朝貢した。
- 拔豆国は代から五万一千里、東は多勿当国、西は旃那国、その間七百五十里、南は罽陵伽国、北は弗那伏且国、その間九百里。国中に金銀・雑宝・白象・水牛・㲠牛・蒲萄・五果を産し土地は五穀に宜しい。
嚈噠
- 嚈噠国は大月氏の種類であり、また髙車の別種とも言う。もとは塞北に出て金山から南下し于闐の西、都を馬許水の南二百余里、長安から一万一百里に置く。王都は拔底延城といい蓋し王舎城である。城は方十里余り、寺塔が多く金で飾られる。風俗は突厥にほぼ同じ。俗は兄弟が一妻を共有し、兄弟のない夫の妻は一角の帽を戴き、兄弟があればその数に応じ角を加える。衣服には纓絡を加え、頭はみな髪を切る。言語は柔然・髙車や諸胡と異なる。
- 衆は十万を数え城邑はなく水草に随い氈で屋を作る。夏は涼地へ、冬は暖地へ移る。諸妻はそれぞれ別所に住み互いに二、三百里離れることもある。王は各所を巡歴し毎月一処に留まるが冬の寒い時は三ヶ月動かない。王位は必ずしも子に伝えず子弟の中で任に堪える者に死の際に授ける。国に車はなく輿があり駝馬を多く用いる。刑は厳しく窃盗は多少にかかわらず腰斬、一を盗めば十を償う。死者は富める者は石を累ねて葬り貧しい者は地を掘って埋め随身の諸物を冢内に置く。人は凶悍で戦闘に長け、西域の康居・于闐・沙勒(疏勒)・安息および諸小国三十ほどをことごとく役属させ大国と号し柔然と婚姻を結んだ。
- 太安以後、毎年使者を送り朝貢した。正光末、獅子一頭を貢ぐ使者を送ったが髙平に至り万俟醜奴の反乱に遭い留め置かれ、醜奴の平定後に京師に送られた。永熈以後、朝献は絶えた。初め熈平中、粛宗は王伏子統・宋雲・沙門法力らを西域に遣わし仏経を訪ね求めさせた。この時、沙門の慧生も同行し、正光中に還った。慧生が経た諸国についてはその本末や山川の里数を詳らかにできないが、その国(嚈噠)は漕国から千五百里、𤓰州から六千五百里という。
朱居・渇槃陁・鉢和・波知・賖彌・烏萇・乾陁
- 朱居国は于闐の西にあり、人は山に居り麦・林果があり仏を語ることは于闐に似る。嚈噠に属す。
- 渇槃陁国は葱嶺の東、朱駒波の西にあり、河がその国を経て東北へ流れる。高山があり夏でも霜雪が積もり仏道を事とする。嚈噠に附属する。
- 鉢和国は渇槃陁の西にあり、土地はことに寒く人畜同居し穴を掘って住む。大雪山があり銀峰のように見える。人は餅麨だけを食し麦酒を飲み氈裘を着る。道は二つあり、一つは西へ嚈噠へ、一つは西南へ烏萇へ向かい、いずれも嚈噠の統治下にある。
- 波知国は鉢和の西南にあり、土地は狭く人は貧しく山谷に頼って生活する。王も統率が及ばない。三つの池があると伝えられ、大池には龍王、次の池には龍婦、小池には龍子がいるという。旅人はここを通る際に祭を設け、祭らなければしばしば風雪の困難に遭う。
- 賖彌国は波知の南にあり、山に居り仏法を信ぜず専ら諸神を祀り、嚈噠に附属する。東には鉢盧勒国があり道は険しく鉄鎖を伝って渡り下は底が見えない。熈平中、宋雲らはついにこの地に至ることができなかった。
- 烏萇国は賖彌の南にあり、北に葱嶺、南は天竺に至り、婆羅門の胡人がその上族である。婆羅門は天文吉凶の術に通じ王は事あるごとに彼らに問う。土地は林果に宜しく水を引いて田を灌漑し稲麦が豊か、仏を事として多くの寺塔があり極めて華麗である。争訟のある者には薬を服させ、曲がった者は発狂し正しい者は無事とされる。この国の法では死罪を殺さず霊山へ徙すのみである。西南に檀特山があり山上に寺を立て、驢数頭に食を運ばせるが山下には人がおらず驢が自ら往来を知るという。
- 乾陁国は烏萇の西にあり、もとの名は業波、嚈噠に破られて改名した。その王はもと勅勒に属す臨国の民で二世を経た。征戦を好み罽賓と三年争って止まず、人々はこれを怨み苦しんだ。闘象七百頭を有し十人が一象に乗り武器を執り象の鼻には刀を縛って戦う。都城の東南七里に仏塔があり高さ七十丈・周囲三百歩、いわゆる「雀離仏図」である。
康国
- 康国は康居の後裔である。遷徙が常なく本来の地に留まらず、漢代以来相承して絶えていない。その王はもとの姓を温といい月氏の人であった。もと祁連山北の昭武城に居ったが匈奴に破られ西の葱嶺を越えその国を有し、枝庶がそれぞれ分かれて王となったため康国とその左右の諸国はみな昭武を姓として本を忘れぬことを示している。
- 王の字は世夫畢、寛厚な人柄で衆の心をよく得ており、その妻は突厥の逹度可汗の娘である。都は薩寶水のほとりの阿祿廸城にあり大臣三人が国事を共に掌る。王は索髪冠に七宝金花の衣、綾羅錦繍・白疊を着け、妻は髻を結い皂巾で覆う。男は髪を切り錦袍を着る。強国と称され西域諸国の多くがこれに帰した。米国・史国・曹国・何国・安国・小安国・那色波国・烏那曷国・穆国はみな康国に帰附する。
- 胡律があり祆祠に置かれ、刑罰を決する際にこれを取って断ずる。重罪は族滅、次の罪は死刑、盗みをした者は足を切る。人はみな深目高鼻で髯が多く商賈に長け、諸夷の交易は多くこの国に集まる。大小の鼓・琵琶・五弦・箜篌があり、婚姻・喪制は突厥と同じ。国は祖廟を立て六月に祭り、諸国もみな祭を助ける。仏を奉じ胡書を用いる。気候は温暖で五穀に宜しく園蔬・樹木の栽培に努める。馬・駝・驢・犎牛・黄金・碙沙・&KR0008;香・阿薛那香・瑟瑟・麞皮・氍毹・錦疊・蒲萄酒を多く産し、富家では千石を貯えても連年腐らないという。太延中、初めて使者を送り方物を貢いだが、以後絶えた。
史論
- 史臣曰く、西域は魏の代に通じたが、中原がようやく平定されたばかりで天子はまさに天下統一に心を注ぎ征伐の暇がなかった。信使の往来をもって深く覊縻し西域と絶えぬ道を得たに過ぎない。