卷七十八　列傳第六十六　孫紹

出自と経歴

孫紹、字世慶、昌黎の人。代々慕容氏に仕え、祖の志は北魏に入国し済陽太守で死去、父の恊、字文和は上黨太守。
紹は若くして学を好み、経史に広く通じ文才があり、陰陽術数にも通じた。校書郎から給事中に稍遷し、長兼羽林監として門下録事となり、朝廷の大事について得失を論じることを好み、世に知られた。『釈典論』を著し(完全ではないが見るべき点がある)、常景らと共に律令を修めた。

延昌中(512-515年)、上表し、国家の計は危うくとも安んじ施化は少なくとも盛んになるが、治が人理に反すればいくら合っていても必ず離れ、用兵が機を失えばいくら成功しても必ず敗れる、というのが古今の通則であると論じた。
魏は天命を受け無窮を期すべきだが、京門の二虢・南北二中の防備が欠け、長安・鄴城・穰城・上黨などの要害の整備、四軍五校の制、領護の分担、徴兵儲粟、舟車水陸の資、山河要害の権、緩急応変の法をすべて整備すべきだと説いた。
また清濁の法が不平等で士庶の待遇差・兵士の不満・中正の売官などの弊害が生じていること、辺境の民が離散・逃亡・偽籍に走り鎮戍が機能不全に陥っていることを憂い、「必ず禍の源となるのは北辺の鎮戍の人々である」と警告した。律は既に施行されたが、令は十余年出されていないことも指摘し、令の整備を求めた。

まもなく済陰太守に出た。司徒功曹参軍・歩兵校尉・長水校尉を歴任。正光初(520年)中書侍郎を兼ね高麗への使者を務め、帰って鎮遠将軍・右軍将軍。しばらくして徐兖和糴使、帰朝して軍国の利害を大いに論じたが応答はなかった。
紹はまた上表し、洛北の叛乱・隴右の反乱・中州の動揺の原因は、上の法が下の情に通じず民怨が塞がれていることにあると論じ、太和年間から陳言してきたが延昌・正光の奏疏はすべて放置され、その結果、東南に僭称の輩、西北に叛逆の寇が生じたのは自業自得であると嘆いた。自らの職は冗散で枢密に関与できないが、天下の危機を看過できず泣血して上陳すると結んだ。
紹の性は剛直で、封事を上げるたびに懇切で犯忤を恐れなかったが、天性が疎脱で言葉に高下があり、時人に軽んじられ採用されなかった。

兄の世元は早世した。箏を弾くのが得意だったため、紹は後に箏の音を聞くたびに涕泣して立ち去り、世はこれを尚んだ。
驍騎将軍として吐谷渾への使者を務め、帰って太府少卿。かつて朝見の際、霊太后が「卿は年がやや老いた」と言うと、紹は「臣の年は老いても臣節は若い」と答え、太后は笑った。右将軍・太中大夫に遷った。
紹はかつて百寮と共に朝に赴いた際、東掖門が開かず旦を待つ間、群衆の中から吏部郎中辛雄を招き、人のいないところで「ここにいる者たちはやがて皆死ぬ、ただ私と卿だけが富貴を享受するだろう」と密かに語った。雄は驚き訳が分からなかったが、まもなく河隂の難が起こった。
紹は禄命(占い)を推すのが得意で験が多く、知る者はこれを異とした。建義初(528年)衛尉少卿(将軍如故)、金紫光禄大夫に転じ、永安中(528-530年)太府卿を拝命、以前正光壬子暦の議に参与した功で新昌子の爵を賜った。太昌初(532年)左衛将軍・右光禄大夫に遷り、永熙2年(533年)死去、年69。都督冀瀛滄三州諸軍事・驃騎大将軍・尚書左僕射・冀州刺史を追贈、諡は宣。

子の伯元は爵を襲ったが、斉が禅を受けた例により降格。伯元の弟の叔利は右将軍・太中大夫。
紹の従父弟の瑜は済州長史。瑜の弟の彛、字鳳倫は太和中(477-499年)秀才に挙げられ歩兵校尉に転じ、武邑太守で死去、征虜将軍・営州刺史を追贈された。子の伯融は瑜の後を継ぎ、武定末(闕字二字)太守。伯融の嫡弟の子寛は開府田曹参軍。