魏書卷七十七　列傳第六十五　高道穆

出自と御史としての活躍

• 謙之の弟の恭之、字道穆(通字として世に道穆の名で通った)は経史に通じ、名流俊士でなければ交わらなかった。幼くして孤児となり兄に事えること父母のごとく、常に人に「人生、心を励まし行いを立てるのは人に知られることを貴ぶ、夕べに羊裘を脱ぎ朝に珠玉を佩びるような栄達を得るべきだ、もし時が自分を知らないなら江海に退いて志を求めるべき」と語った。
• 御史中尉元匡が御史を高く選抜した際、道穆は匡に上申文を送り、自分は蓬簷・陋巷の出で群書を渉猟したが純碩の徳はなく、章詠を好むが彫琢の技はない、俊才に列することは望めないが、聡明果断の君主は朽ちた木のような賤しい身分の者からも人材を求め屠殺・釣りの身分から取り立てることを厭わない、天下の士はみな英風を慕い雲路を望んでいる、もし自分が繡衣(御史)の列に加われれば、周生の騎乗の敏(才)には及ばずとも茅氏の鑊(釜茹で)に臨む覚悟(忠義)はあると述べた。匡は大いに喜び「私は久しくその人物を知っていた、ちょうど召そうとしていたところだ」と述べ、御史に引き入れた。
• 道穆の弾劾は権豪を憚らず、台中(御史台)の事務は多く匡に諮問された。道穆はかつて匡に「昔の人は『一人を罰すれば千万人が畏れる、豺狼が道を塞ぐなら狐狸を問う必要はない』と言った、公は国の重寄を担う、天下に法を知らしめるべきだ」と進言し、匡は深くこれに同意した。

相州糾弾と蕭寶夤西征への従軍

• 正光中(520-524年)、相州へ使いに出て刺史李世哲(尚書令崇の子)を糾弾した。世哲は当時権勢盛んで、多く不法に民家を強買し屋宇を広く興し鴟尾(棟飾り)を置き、馬埓(馬場)の堠(標識)に木人を立て節を執らせていた。道穆はこれを糾弾し全て破棄させ、その贓貨も摘発して上表した。
• 爾朱栄の蠕蠕討伐に道穆は軍事を監督し、栄はこれを憚った。戻って奉朝請、まもなく太尉鎧曹参軍。蕭寶夤の西征に行台郎中として軍機の事を多く委ねられた。大都督崔延伯が敗れた後、賊勢が強まり増兵をたびたび求めたが朝廷は許さず、寶夤は道穆に「卿が一度行かなければ兵は益がない」と言い、駅伝で洛陽へ赴かせた。霊太后が賊勢を親しく問うた際、道穆は実情の通り答えたが、太后は「これまでの使者は皆賊は弱いと言っていた、卿だけがなぜ強いと言うのか」と怒った。道穆は「前の使者が実を言わなかったのは、陛下の恩顔を望み爵賞に浴そうとしたからだろう、臣は使命を汚さず虚言を用いない、近臣に親しく検分させれば虚実は分かる」と答えた。
• 事後、戻ろうとした矢先に病を得て行けず、その後兄謙之が害されたため心安からず、荘帝(当時侍中)に身を寄せ、帝は特に道穆を重んじ邸内に住まわせ保護した。まもなく帝が兄の喪に服すため外に出されると、道穆は禍を恐れ家族を連れ済陰に赴き姓名を変え、東平の畢氏の元を往来して難を避けた。

莊帝擁立後の活躍

• 荘帝即位後、尚書三公郎中に徴され寧朔将軍を加えられ、まもなく吏部郎中を兼ね、薛曇と尚書として晋陽に赴き爾朱栄の任命を伝え、龍城侯の爵を賜った。9月、太尉長史・中書舎人を兼ねた。母の喪で去職、帝は中書舎人温子昇に宅へ弔慰させ、詔で本任を摂させようとしたが辞退し許されなかった。3年、前軍将軍を加えられた。
• 元顥が虎牢城に迫った際、帝に関西へ赴くよう勧める者があり、帝は道穆に問うたところ、道穆は「関中は今荒廃している、なぜ行けようか。元顥の兵は多くなく空虚に乗じて深く侵入したのは、国家の将帥が適任者を得なかったためだ。陛下がもし親ら宿衛を率い、募兵に重賞を高くし、背水の一戦を挑めば、臣らは股肱の力を尽くし顥の孤軍を破ることは疑いない。もし成敗が測りがたいと恐れるなら、万乗(帝)が自ら赴くべきではなく、車駕は北へ渡り黄河沿いに東下し、大将軍天穆を滎陽で徴して虎牢に向かわせ、別に爾朱王の軍を徴して河内に赴かせ挟撃すれば、旬月のうちに勝てぬことはない、これが万全の策」と答えた。帝は「高舎人(道穆)の言が正しい」と述べ、その夜河内郡北に至った(まだ拠るべき城もなかった)。帝は道穆に燭を執らせ詔書数十枚を作らせ遠近に布告、これにより四方は帝の所在を知った。中軍将軍・給事黄門侍郎・安喜県開国公・食邑千戸を授けられた。
• 爾朱栄が秋を待って回師しようとした際、道穆は栄に、元顥は僅かな軽兵で京洛を奄有し乗輿を流浪させ人神の恨みは極まっている、まさに今がその時であること、大王は百万の衆を擁し天子を輔けて諸侯に令している、河畔に兵を分け筏や船を作り各所から渡らせれば群賊を捕らえ主上を宮闕に戻すのはたやすい、これは桓公・文公の挙であること、一日敵を放てば数世の患いとなる、今もし師を還せば顥に守備を整える時間を与え天下に兵を徴させることになり虺(まむし)を養って蛇に成すようなもので後悔しても及ばないと説いた。栄は深く同意し「楊黄門(楊侃)がすでにこの計を陳べていた、更に議して決めよう」と述べた。
• 荘帝が政を取り戻した後、宴席で栄に「以前もし高黄門(道穆)の計を用いなかったら社稷は安からなかっただろう」と述べ、酒を勧め酔わせようとしたところ、栄は「臣は元来蠕蠕北征の折、高黄門が臣の監軍を務め、事に臨んで決断できる、実に用いるに足る」と答えた。征南将軍・金紫光禄大夫を授けられ御史中尉を兼ね、まもなく正式に就任、なお黄門を兼ねた。道穆は外に法を執り内に機密に参与し、国益民利のことは必ず上奏し、諫諍は極言して憚らなかった。選任した御史はみな当世の名士で、李希宗・李繪・陽休之・陽斐・封君義・邢子明・蘇淑・宋世良ら40人に及んだ。

鋳銭改革の上表

• 当時銭貨が薄くなっていたため、道穆は上表した。四民の業は銭貨を本とする、弊を救い改鋳するのは王政の先務であること、近年私鋳が薄濫で官が糾弾しても後を絶たないこと、市で銅価は81文で銅1斤が得られるが私鋳の薄銭は1斤で200余枚作れること、利が大きく罰も重いが罪を犯す者は多く姦鋳者もますます増えること、今の銭は五銖の文字だけあって実質が伴わず楡莢銭より薄く水に置けば沈まないほどであることを述べ、これは漸次的な悪化を防がなかった朝廷の過ちであり民の罪ではないと論じた。
• 昔漢の文帝は五分銭が小さいため四銖銭を鋳、武帝は三銖を半両に改めた、これらは皆小を大に改め軽を重に代えたものだと述べ、今に照らし古に拠り、大銭を改鋳し年号を記して始まりを示すべきだと提言した。そうすれば1斤で76文しか作れず銅価は50余文となり、人件費・材料費を計算すれば私鋳しても利益が出ず自然に止むだろう、まして厳刑を広く設ければなおさらだと結んだ。これにより楊侃の献策を用いて永安五銖銭が鋳造された。

権勢への糾弾と最期

• 僕射爾朱世隆が権勢盛んな折、道穆は衣冠の失儀を見て弾劾した。帝の姉、寿陽公主が清路(儀仗路)を犯した際、赤棒を執った卒がこれを叱っても止まらず、道穆は卒に命じてその車を棒で打ち壊させた。公主は深く恨み、泣いて帝に訴えたが、帝は公主に「高中尉は清直の人だ、彼の行いは公事による、どうして私恨で責められようか」と述べた。後に道穆が帝に謁見した際、帝は「先日姉が道を犯したこと、大変恥ずかしく思う」と述べ、道穆は冠を脱いで「臣は陛下の恩を蒙り陛下の法を守っている、公主のために朝廷の典章を欠くことはできない、これによって陛下に背いたことになる」と謝した。帝は「朕が卿に恥じ入っているのに、卿がかえって朕に謝るのか」と述べ、まもなく儀注の監督を命じた。
• また詔で「秘書の図籍は内典に在り、また繕写を加え緗素(書巻)が委積して久しく、散逸が多い、御史中尉兼給事黄門侍郎の道穆に命じ帳目を総集し儒学の士に編纂・整理させよ」とされた。道穆はまた上疏し、舜が皋陶に姦宄を託し禹が罪人を見て泣いたのは堯の心を思ってのことであり、直を挙げ枉を錯くことは古の賢人が切に行ったことで明徳慎罰は先典に存すると述べ、高祖太和の初め廷尉司直を置き刑辟の是非を論じさせたことは古の制度そのものではないが時勢を救う要をなしたと評した。
• 御史の出使が皆風聞で告発を受け、時に罪人を得ても冤罪も少なくないこと、守令の政には愛憎があり姦猾の徒は報復を思って偽りの告発をすること、御史は一度検究すれば不成立を恥じ杖木の下で虚を実とし無実の罪を雪げない者は多いことを述べ、太和の故事に倣い司直10人を廷尉に隷属させ五品の秩を与え、御史の弾劾は廷尉に移し、廷尉が司直と御史を派遣して州郡に赴かせ別館に分居し御史が検了したものを司直に付して覆問させ、事が終われば共に戻り中尉が弾奏し廷尉が科断するのを旧式のようにすべきだと提言した。そうすれば御史・司直が互いに糾発しあうことで冤枉を減らせると説いた。詔はこれに従い、再び司直が置かれた。
• 爾朱栄の死後、帝は道穆に赦書を渡し外に宣せしめ、「今後は常に精選された御史を得られるだろう」と述べた。先に栄らはその親党を御史にしようとしていたためこの詔があった。爾朱世隆らがその部類を率い大夏門北で戦った際、道穆は詔を受け督戦、太府卿李苗の断橋の計を助け、世隆らは北へ遁走した。衛将軍・仮車騎将軍・大都督・兼尚書右僕射・南道大行台を加えられ、さらに車騎将軍(余官如故)。
• 当時、表向きは蛮討伐を装いながら帝は北軍の不利を恐れ南巡の計画をしていたが未発のうちに爾朱兆が洛陽に入り、道穆は禍が及ぶことを恐れ病と称し去官した。世隆は道穆が前朝(荘帝)に忠であったため、これを殺害した。時に年42。太昌中(532年)使持節・都督雍秦二州諸軍事・車騎大将軍・儀同三司・雍州刺史を追贈された。子の士鏡は爵を襲い北豫州刺史となり、高仲密に擁されて関に入った。
• 道穆の弟の謹之は沮渠氏の後を継ぎ、滄州平東府主簿で死去、年35、通直郎を追贈、子なし。謹之の弟の慎之、字道密は学を好み諸兄の風があった。年23で死去、子なし。兄謙之の第二子緒がその後を継いだ。

史論

• 史臣曰く、宋飜は剛鯁自立で猛にして果断、務めに巧みだった。辛雄は吏能をもって歴任し、官に智を尽くした。羊深は才幹をもって事に従い、行跡は記すべきものがある。楊機は清廉果断で公にあり、高崇は明敏で用いられるにふさわしかった。謙之兄弟はみな政事に敏く、学問を飾って朝廷に聞こえた、これは決して偶然ではない。ただ深(羊深)は晩節を誤り、身を滅ぼすに至ったのは惜しむべきことである。