出自と若年
- 高聰、字は僧智。本貫は渤海蓚だが、曾祖の高軌が慕容徳に従い青州に移り北海劇県に居した。父の高法昂は劉駿（宋）の車騎将軍王元謨の甥で、若くして王元謨の征伐に従い軍功で員外郎に至ったが早世した。高聰は生まれてすぐ母を失い祖母の王氏に育てられ、大軍が東陽を攻略した際に平城へ移り蔣少遊とともに雲中の兵戸となって困窮を極めたが、族祖の高允が孫のように可愛がり援助を惜しまなかった。
- 高聰は経史を渉猟し文才があり、高允はこれを喜んで朝廷に「青州の蔣少遊とその従孫僧智はいずれも孤弱ながら文情がある」と称えたことから蔣少遊とともに中書博士を拝し、十年余り経て侍郎に転じ、本官のまま高陽王元雍の友となり孝文帝（高祖）に知遇を得た。太和十七年、兼員外散騎常侍として蕭昭業（南斉）への使者を務め、孝文帝が洛陽定都後に「河陽で朕は卿らに命じ瀍洛の旧業を見せたが、蕭賾の喪を機に乗じて南討するのは君子の取らぬところなので前計を止め、いずれ三川に都を定め皇宇を恢めるつもりだ、新たな璽書を代わりに与えるので状況に応じ善処せよ」と追詔した。帰国後、通直散騎常侍・兼太府少卿に遷り兼太子左率となる。高聰は弓馬をわずかに習っただけで武将としての実力を自負し、孝文帝が南討に専心し王肅に軍事を諮問した際、高聰は王肅に取り入って偏裨として自薦し、輔国将軍・統兵二千で劉藻・傅永・成道益とともに王肅の節度を受け渦陽への援軍に参加したが、躁怯で威重に欠け、経路で淫掠を行い賊と交戦して即座に敗走、劉藻らとともに懸瓠で幽閉された。孝文帝は死罪を赦し平州へ流したが、赴任途上の瀛州で刺史王質が白兎を献上した際、高聰に代作を頼まれた表を見た孝文帝は王肅に「臣下にこれほどの才があるとは知らなかった」と述べ、王肅は「高聰の作かもしれない」と答え、孝文帝も納得した。
- 宣武帝（世宗）の初め、高聰は密かに京師に戻り、六輔（六人の輔政大臣）の廃立に関与したとされる。世宗親政後、給事黄門侍郎・輔国将軍を加えられ散騎常侍に遷り黄門はそのまま。世宗が鄴に幸し河内懐県で自ら矢を射て一里五十余歩に及んだ際、侍中高顕らが「陛下の弓術は騶虞の節に叶い矍圃の儀を極め、矢は三百五十余歩に届く神技」と称え、射宮に銘を刻んで永く伝えることを求め、詔で許され、高聰がその銘文を作った。
- 高聰は寵臣趙修に深く取り入り、趙修の父への追贈碑文を作って車を同じくして碑石を見に行くほど親密で、趙修の失脚と甄琛・李憑の黜落を見て危機感を覚えたが、疎宗の情に乗じて高肇に取り入り自らは免れた。趙修の死後は一転して悪口を言い、次に茹皓の寵愛に取り入り、青州鎮下治中の公廨を私宅として乞い水田数十頃も得たが、茹皓が誅殺されると「死ぬのが遅すぎた」と評した。侍中高顕が護軍に転出した際、高顕兄弟が離間を疑うほど高聰は積極的にその後任を求め、機要に十余旬携わって栄達の兆しを見せると声色に耽り賄賂の噂が広まった。中尉崔亮が高肇の微かな不満を見抜いて高聰の罪を上奏し、世宗は高聰を平北将軍・并州刺史に出したが、高聰は去就に長け、高肇の嫌悪を察して身を低くして仕え、高肇も旧に復して待遇した。并州在任数年、法を軽んじ太原太守王椿とも不和になり、御史の弾劾を受けたが高肇が私情で庇い事なきを得た。世宗末に散騎常侍・平北将軍を拝し、粛宗践祚後は高肇の一党として幽州刺史に出た。まもなく高肇の与党王世義・高綽・李憲・崔楷・蘭氛らが中尉元匡に弾劾された際、霊太后は特にこれを赦したが、高聰は家に閉じこもり人事を絶ち、庭園を営んで果樹を育て声色に耽った。のち光禄大夫・安北将軍を加えられたが、中書令を望みつつ青州刺史への出仕は果たせなかった。正光元年夏、六十九歳で没した。霊太后は病中に主書を遣わして問い、高聰が使者の前で嗚咽して泣き、死後もその死を長く嘆いて「朕には福がなく大臣を失った、父（世宗）の南征に従軍を共にした間柄でもあり、思い入れがある」と語り、布帛三百匹・氷一車を賵し撫軍将軍・青州刺史を追贈し諡は献。
- 高聰は妓十余人を蓄え、子のある者もない者もすべて妾として籍に注し寵愛したが、病に臨むと他人に渡すことを嫌い、指を焼き炭を呑ませて出家させ尼にした。著した文筆二十巻は別に集となった。子の高長雲、字は彦鴻は秘書郎・太尉主簿から輔国将軍・中散大夫に累進し、建義の初め河陰で殺害され安東将軍・兗州刺史を追贈された。長雲の弟・高叔山、字は彦甫は司徒行参軍から寧朔将軍・越騎校尉に遷り没して太常少卿を追贈された。
史論
- 史臣は「甄琛は学才と刀筆（文書実務）の才で早くに名声を樹て、三朝の遇を受けて崇重に至った。高聰も才を重んじられ知遇を得て名位も顕著だったが、二人とも異なる道を辿りながら同じく危うい末路に至ったのは惜しむべきことである」と評した。