隋書卷八十五　逆臣傳　宇文化及・司馬德戡・裴虔通・王充・段達

序

人は天地の姿を受け万物の霊とされるのは、父子の道と君臣の義を知るからであり、これが禽獣と異なる所以である。『礼記』に「人は君・父・師の三者に一つのように仕える」とあるように、君臣父子の道は同じであり、父は父らしく子は子らしく、君は君らしく臣は臣らしくあるべきで、君は天に等しく天に逆らえないのと同じである。罪あれば刑に服し、危難には命を捧げ、忠貞を尽くし節を立てて苟も難を逃れないのが臣の道であり、そうした風を聞く者は千載の後も感奮し臣たらんことを願うものである。
しかし委質し名を連ねながら、心腹の任を受け機要の座にありながら趙高のような姦悪を働き、王莽のような簒逆に及ぶ者もあり、生きとし生けるものに憎まれ犬豚すらその屍肉を食わないほどである。祭祀を汚した罪、棺を斬り骨を焼く咎めをもって過去を懲らしめても、将来への戒めとしては足りない。かつて孔子が『春秋』を編み乱臣賊子を戦慄させたのは、彼らに功名を求めさせず、隠そうとしてかえって露わにする筆法によるものである。今その罪名を正して篇首に掲げ、後の君子が編者の意図を汲み取ることを願う。

宇文化及――煬帝弑逆の首謀

宇文化及は左翊衛大将軍宇文述の子。凶暴で法度を守らず肥馬に乗り弾を携え市中を駆け回り、長安で「軽薄公子」と呼ばれた。煬帝が太子の時、千牛として身辺に仕え太子僕まで昇ったが、賄賂を受け取ることが度々あり二、三度免官されたものの、太子に寵愛され復職した。弟の士及が南陽公主を娶ったことでさらに驕り、公卿の間で不遜な言動が多く、他人の子女・犬馬・珍玩を強要して求め、市井の商人と結んで利を貪った。
煬帝即位後、太僕少卿に任じられ旧恩を恃んでますます貪欲になった。大業初め、榆林行幸中に弟の智及と共に禁を破り突厥と交易し、帝は激怒し数か月投獄、処刑寸前まで至ったが公主の縁で赦され、父の宇文述の奴とされた。述の死後、帝は述を偲んで化及を右屯衛将軍、智及を将作少監に復職させた。
李密が洛口を制圧すると帝は江都に留まり洛陽に戻らなかった。従駕の驍果兵の多くは関中出身で望郷の念から離反を企てた。武賁郎将司馬徳戡がその機運を察知し、元武達に探らせて実情を掴み、元礼・裴虔通らと謀議、帝の猜疑を恐れつつ「知りながら黙っていればいずれ族滅される」との危機感から叛乱を企てた。徳戡は「関中陥落で李孝常一族が処罰されようとしている、我らの家族も西にあり同様の不安がある」と語り、虔通も同意、共に叛乱の計画を練り、元敏・孟秉・李覆・牛方裕・許弘仁・薛良・唐奉義・張愷らへ次々と誘いをかけ、酒宴で結束を固めた。
楽人の子で富豪の趙行枢と、宇文化及の甥にあたる勲侍楊士覧が智及に通報、智及は喜んで徳戡と会い三月十五日の挙兵と略奪しての西帰を約したが、智及は「隋はすでに天命を失い英雄が並び立つ時、大事を成せば帝王の業となる」と主張、徳戡もこれに同意した。行枢・薛良は宇文化及を主に推すことを提案し、事後に化及へ告げると、化及は当初怖気づいたが、やがて覚悟を決めた。

宇文化及――江都の変とその後

義寧二年三月一日、徳戡は許弘仁・張愷に虚偽の情報(「陛下が驍果の離反を疑い毒酒で皆殺しにしようとしている」)を流させ驍果の危機感を煽り、十日に旧知の者を集めて決起を告げると全員が従った。夜、唐奉義が城門を閉じさせ、虔通と諸門を開いたままにし、三更に徳戡が城内で数万を集め挙火、外の孟秉・智及も千余人を集め街を封鎖した。五更、虔通が門衛を交代させ自ら開門、成象殿で独孤盛将軍を殺害、寝室にいた帝を捕らえた。帝が「お前は旧知の者ではないか、なぜ叛くのか」と問うと、虔通は「叛くのではなく将士が帰郷を望むため京師へお連れするだけ」と答え、そのまま監禁した。
化及は事の成否を知らず戦慄し「罪過」を繰り返すのみだった。智及は化及の弟士及を家僮に殺させようとしたが実行されず助命された。化及は城門で徳戡に迎えられ丞相と称された。帝を江都門に引き出し賊衆に示した後、令狐行達に命じて帝を弑逆、逆らう朝臣や外戚も皆殺され、秦孝王の子・浩のみ残され新帝とされた。
十余日後、水路で西帰を図るが公麦孟才・沈光らの反撃で失敗、化及は六宮に入り煬帝さながらの生活を送った。徐州で水路が途絶え車二千両を奪い宮人や財宝を運んだが、行軍の疲弊で三軍の怨みが募った。徳戡は化及の凡庸さに失望し廃立を企てたが密告され一党は誅殺された。東郡に入り王軌の降伏を受けた。
越王侗を擁立した元文都は李密に化及討伐を命じ、李密の徐勣との攻防が続いたが化及は連戦連敗、糧も尽き汲郡で強奪を働き東郡守王軌も李密に寝返った。将の陳智略・張童児らも李密に投降、化及は二万の兵で魏県に逃れたが、内部離反が相次ぎ将らは相互に処刑し合う荒廃した状態となった。化及は「自分は殺主の悪名を負い天下に受け入れられない、いずれ死ぬなら」と、傀儡の浩を毒殺し魏県で皇帝を僭称、国号を許、年号を天寿とした。
元宝蔵を攻めたが敗退、聊城へ逃れ諸賊の招致を図る中、唐の淮安王神通の包囲を退けたものの竇建徳の総攻撃を受け、投降を装った斉州の賊帥王薄の手引きで建徳軍が入城、化及は生け捕られた。智及ら一党は処刑され、化及も檻車で河間へ送られ弑逆の罪を数えられて二子(承基・承趾)ともに斬られ、首は突厥の義成公主のもとへ伝えられ晒された。士及は済北から長安へ帰った。
弟の智及は幼少から凶暴で不逞の輩と交わり、妻の長孫氏の告発を父宇文述に隠されつつも厳しく罰され、士及にも軽んじられたが化及だけは常に庇い、その縁で親密になった。江都の弑逆計画は智及の発案とされる。化及の丞相就任後は左僕射・十二衛大将軍、僭号後は斉王に封じられたが、竇建徳の聊城攻略で捕らえられ一党十余人と共に晒し首とされた。

司馬德戡――化及擁立を主導し粛清される

司馬徳戡、扶風雍の人。父の元謙は北周の都督。徳戡は幼くして孤児となり豚の屠殺で生計を立てたが、母と通じた僧・釈粲に養育され読み書き算術を学んだ。開皇中に侍官となり大都督まで進んだ。楊素の漢王諒討伐に従い機知に富んだ働きで信任を得、儀同三司を授かった。大業三年に鷹揚郎将、遼東出征で正議大夫、武賁郎将へと進み煬帝の寵愛を受けた。
江都で左右備身驍果一万を統率する中、隋末の混乱に乗じ叛乱を主謀し(詳細は宇文化及の条に記す通り)、化及を丞相に推した。化及は当初、徳戡を温国公(邑三千戸)・光禄大夫として本兵を任せたが内心では警戒し、数日後に礼部尚書へ配置換えして実質的に兵権を奪った。徳戡は憤慨し得た賞物を智及に贈り取りなしを図った。
徐州で舟を捨て陸路に移る際、徳戡は後軍を任され、趙行枢・李本・尹正卿・宇文導師らと化及打倒を謀り孟海公に援けを求めたが、計画が許弘仁・張愷を通じて化及に漏れ、士及の偽装狩猟を利用して捕縛された。化及は「共に天下平定に命を懸けたのに、成功した今なぜ叛くのか」と詰問し、徳戡は「昏君を殺した苦しみの果てに立てたお前がさらに酷いため、やむを得なかった」と答えたが、化及は取り合わず縊り殺した。時に39歳。

裴虔通――帝を捕らえた実行犯

裴虔通、河東の人。煬帝が晋王だった頃から近侍し監門校尉を経て、即位後は宣恵尉、監門直閤に進み従軍を重ね通議大夫に至った。司馬徳戡と共謀し、先陣を切って宮門を開き成象殿で独孤盛将軍を殺し帝を西閤で捕らえた。化及からは光禄大夫・莒国公とされ、化及の北走に際し徐州鎮守を任された。化及敗死後は唐に帰順し徐州総管、辰州刺史、長蛇男に封ぜられたが、まもなく隋朝弑逆の罪により除名、嶺表へ流されて死んだ。

王充――東都で覇を唱えた簒奪者

王充、字は行満、もと西域人。祖父の支頹耨が新豊に移住、その未亡人が儀同王粲と通じて生んだ子・瓊が王粲の養子となり王姓を名乗り懐・汴二州長史に至った。充は捲髪豺声、猜疑心が強く狡猾で書物にも通じ特に兵法・占術を好んだが人には語らなかった。
開皇中に左翊衛、軍功で儀同、兵部員外郎となり法律に明るく巧みな弁舌で議論を制し「明弁」と称された。煬帝の代、江都郡丞まで進み帝の意を巧みに読んで機嫌を取り重用された。江都宮監も兼ね庭園を飾り珍物を献上して寵愛を深めた。
大業八年、隋の乱れに乗じ人心を集め、法を曲げて囚人を釈放し恩を売った。楊玄感の乱に呼応した朱燮・管崇の江南反乱を撃破し戦功をすべて部下に譲り人望を集めた。大業十年には孟譲の乱を都梁山の五柵で持久戦の末に大破し帝の信任を得た。大業十一年の雁門包囲では悲泣して帝への忠誠を演じ、さらに信用を得た。大業十二年、江都通守に昇り格謙・盧明月らの反乱を鎮圧、帝は自ら杯を賜った。
充は帝の好色に付け込み江淮の美女を後宮に送る策を進言、選抜の過程で不正な財の流用や、海路輸送中に船を沈めて隠蔽するなどの不祥事があったが巧みに隠し寵愛を保った。李密が興洛倉を陥れ東都に迫ると官軍は敗れ続け、充が将軍として洛口で対峙したが敗北、洛水で1万余人が溺死、寒中の行軍でさらに数万が凍死し河陽に着いた時には千人ほどに減っていた。自ら投獄を願い出たが越王侗に赦され、残兵を集め含嘉城に籠った。
宇文化及の弑逆後、充は元文都・皇甫無逸・盧楚と共に越王侗を擁立し吏部尚書・鄭国公とされた。侗が元文都らの進言で李密を太尉に取り立て李密が化及と戦い戦果を上げると、充は麾下に「文都らは俗吏に過ぎず、いずれ李密に取り込まれ我々は粛清される」と煽動、文都はこれを察知し逆に充の暗殺を図ったが密告により失敗、充は宮城を包囲し文都を殺害、侗には「文都らの陰謀を防いだだけ」と釈明し盟約を交わした後、尚書左僕射・内外諸軍総督の地位を得、兄の惲も内史令として宮中に入った。
李密が化及を破り疲弊した隙に、充は周公の夢のお告げと偽り洛水に祠を建て「討伐しなければ疫死する」との巫言で楚人の多い軍を鼓舞、伏兵による奇襲で偃師の李密軍を大破、将の張童児・陳智略を降し東は海、南は江に至る地を制圧した。太尉に叙され鄭王を称し、翌年には相国となり九錫を受け、以後は侗への朝見をやめた。
道士桓法嗣の図讖(『孔子閉房記』『荘子』人間世・徳充符篇のこじつけ)を用いて天命を装い、鳥に符命を書いて放つなど演出を重ね、ついに侗を廃して皇帝を僭称、国号を鄭、年号を開明とした。唐の秦王(李世民)の包囲を受け連戦連敗、竇建徳の援軍も虎牢で秦王に破られ建徳は捕らえられた。充は突囲を試みたが従う者なく降伏、長安で仇の独孤修徳に殺された。

段達――王充を助け東都陥落で処刑

段達、武威姑臧の人。父の厳は北周朔州刺史。3歳で襄垣県公を襲爵、成長すると身長8尺、美髯で弓馬に長けた。
高祖が丞相の頃から親信兵を率い側近に置かれ、受禅後は左直斎、車騎将軍、晋王参軍を歴任。高智恵・李積の乱では定・滁二州を撃破し縑千段を賜り儀同に進んだ。汪文進らの討伐でも功を上げ開府に昇進、仁寿初年に太子左衛副率となった。
大業初め、藩邸以来の旧縁で左翊衛将軍、吐谷渾征討で金紫光禄大夫に進んだ。遼東出兵の労役で祁孝徳・張金称らの反乱が起きた際は苦戦し「段姥」と侮られたが、楊善会の計により勝利を収めた。翌年、涿郡留守として魏刀児(号・歴山飛)の乱を郭絢と共に破ったが、その後の賊討伐では慎重に過ぎ怯懦と評された。
大業十二年、帝の江都行幸中、東都留守として李密の侵攻を防ぎ功を上げ左驍衛大将軍に進んだが、王充敗北後の李密再攻勢には戦わず敗走し韋津が戦死するなど賊勢を増長させた。
帝崩御後は元文都と越王侗を擁立し陳国公とされたが、文都の王充暗殺計画を密告して内応、事変後は王充に重用され、王充の九錫・禅譲を勧める側に回った。王充僭号後は司徒とされたが、東都平定に伴い誅殺され妻子は籍没された。

史論

史臣曰く、宇文化及は凡庸な才で数代の恩を裏切り、王充は器の小さい者でありながら時流に乗じ、共に破格の抜擢を受け旧臣を凌ぐ待遇を得た。しかし王朝崩壊の時にあって身命を捧げるどころか、その機に乗じて綱紀を乱す先鋒となり、不逞の徒を率いて乱の端緒を開き、根本を断ち冠冕を毀った。ある者は自ら弑逆の首謀となり、ある者は毒殺に手を染め、その罪は指鹿為馬・食蹯(暴君の悪行の故事)にも匹敵し、天地も人神も容れぬものであった。それゆえ梟獍(不孝の獣)のごとき凶魁は相次いで誅戮され、蛇豕のごとき醜類も次々に滅ぼされ、当代の忠義の士を溜飲させ、後世への戒めとなった。ああ、人臣たる者はこれを深く鑑としなければならない。これを深く鑑としなければならない。