隋書卷八十三　西域傳　吐谷渾・党項・高昌・康國・安國・石國・女國・焉耆・龜茲・疏勒・于闐・鏺汗・吐火羅・挹怛・米國・史國・曹國・何國・烏那曷・穆國・波斯・漕國・附國

序

前漢は西域を開き三十六国、後に五十五王に分かれ、校尉・都護で統轄した。王莽の簒奪で西域との交流は途絶えたが、後漢の班超が五十余国を再び通じ、西海に至る四万里が朝貢するようになり、都護・校尉が再置された。以後は途絶と再開を繰り返し、魏晋以後は諸国が互いに併呑し詳細は失われた。
煬帝は侍御史韋節・司隷従事杜行満を西蕃諸国へ派遣し、罽賓で碼碯杯、王舎城で仏経、史国で十人の舞姫・獅子皮・火鼠毛を得た。さらに聞喜公裴矩を武威・張掖の間に置き招致にあたらせ、君長を持つ国44国と交流、その使者を厚遇して諸国に転伝させた結果、大業年間には30余国が朝貢に来た。帝は西域校尉を置いて応接したが、まもなく中国が大乱に陥り朝貢は絶えた。現存する記録は20国にとどまる。

吐谷渾――慕容氏の分立と隋への服属

吐谷渾は遼西鮮卑・徒河渉帰の子。庶長子の吐谷渾と少子の若洛廆が不和となり、渉帰の死後、若洛廆が部落を継ぎ慕容氏となった。吐谷渾は西へ隴を越え甘松・洮水の地に至り、数千里の地を得てその名を国名とした。魏・周の頃、可汗を称するようになった。都は青海西15里の伏俟城で、城はあるが定住せず水草を追って移動する。官制は王公・僕射・尚書・郎中・将軍。主は皁の帽、妻は金花を戴く。器械衣服はほぼ中国と同じ。国に常税はなく、殺人・馬盗は死罪、その他は物納で贖う。喪には服制があり葬儀で除く。青海には龍種を生むという伝説の牝馬放牧地があり、波斯の草馬を放って生まれた驄駒は一日千里を走るとされた。氂牛や銅鉄朱砂を産し、鄯善・且末を領有。西北の流砂では熱風を避けるため老駝が危険を察知する習性が知られる。
王呂夸は北周の頃から辺境を侵し、開皇初年には弘州へ侵攻したため高祖は弘州を廃止、上柱国元諧に数万の兵で撃たせた。呂夸は全軍を発して抗戦したが元諧に連破され、13人の名王が部落ごと降った。高寧王移茲裒は人望により大将軍・河南王とされ降衆を統べた。その後も侵入が続いたが隋軍に撃退された。
呂夸は在位百年に及び、怒りに任せて太子を廃殺することを繰り返した。次の太子も廃されることを恐れ父を捕らえ隋に降る計画を秦州総管河間王弘に持ちかけたが高祖は許可せず、計画は漏れて太子は父に殺された。次に立った少子・嵬王訶も誅殺を恐れ部落1万5千戸を率いて帰順を求めたが、高祖は「父子の情を教化で正すべき」として使者を諭し、兵を出させず思いとどまらせた。開皇八年、名王拓跋木弥も帰化を求めたが、高祖は「叛いた者を受け入れるのは不仁」として拒み、自力で来る者のみ受け入れよと命じた。この年、河南王移茲裒が死に、弟の樹帰が跡を継いだ。陳平定後、呂夸は恐れて険阻に隠れ侵犯をやめた。
開皇十一年、呂夸が没し子の伏が立ち、甥の無素が朝貢し娘を後宮に入れたいと願ったが、高祖は「他国が真似ては不公平になる」として許さなかった。開皇十二年、刑部尚書宇文㢸が撫慰に赴いた。十六年、光化公主を伏に嫁がせたが、伏が公主を「天后」と称する上表をしたのは認められなかった。
翌年、国内が乱れ伏は殺され弟の伏允が立った。廃立の経緯と専断の罪を謝す使者を送り、慣習どおり公主(光化公主)を娶ることを願い出て許された。以後歳ごとの朝貢が続いたが、常に隋の情勢を探るため、上はこれを嫌った。
煬帝即位後、伏允は子の順を入朝させた。鉄勒の侵犯に将軍馮孝慈が敗れたが、鉄勒は謝罪し裴矩の慰撫を受け、吐谷渾を討つよう唆されると大勝を収めた。伏允は西平へ逃れたが、観王雄・許公宇文述の軍にも大破され、10万余口・家畜30万余頭が投降した。宇文述の追撃で伏允は山谷へ逃げ、旧地(西平臨羌城以西、且末以東、祁連以南、雪山以北、東西4千里南北2千里)は全て隋領となり郡県鎮戍が置かれ軽罪人が移住させられた。伏允は数千騎で党項に身を寄せた。帝は順を主に立て玉門から送り出し大宝王尼洛周を補佐としたが、西平で部下がこの洛周を殺し順は入国できず戻った。大業末、天下大乱に乗じ伏允は旧地を回復し河右を侵し続けた。

党項――三苗の末裔の羌族

党項羌は三苗の後裔とされ、宕昌・白狼の種があり獼猴の子孫を自称する。東は臨洮・西平、西は葉護に接し、南北数千里の山谷に住む。姓ごとに部落をなし、大は5千余騎、小は千余騎。氂牛尾と羊毛で家屋を織り、裘褐と氈を身に着ける。武力を尊び法令はなく、各自が生業を営み戦時のみ結集する。徭賦はなく往来も少ない。氂牛・羊・猪を牧すが農耕は知らない。淫らな婚姻慣習が諸夷中でも著しい。文字はなく草木の枯れ具合で歳時を記す。三年に一度集会し牛羊を殺して天を祭る。80歳以上で死ぬのは天寿として哭泣せず、若死には大いに悲哭する。琵琶・横吹・缶を打つ音楽がある。
魏・周の頃から度々辺境を侵した。高祖が丞相であった頃、中原の混乱に乗じ大いに侵掠したが、蔣公梁睿が王謙平定の帰路討伐を求めても高祖は許さなかった。開皇四年、千余家が帰化。五年、拓跋寧叢らが旭州に内附し大将軍以下を授けられた。十六年、会州侵犯に対し隴西の兵で大破すると、相次いで降伏を願い子弟を入朝させ謝罪した。高祖は「還って父兄に伝えよ、人は定住して老幼を養うべきだ、行き来を繰り返すのは郷里の恥ではないか」と諭し、以後朝貢が続いた。

高昌――漢人系王統の興亡

高昌国は漢の車師前王庭の地、敦煌から13日の行程。東西300里、南北500里、四面に大山を持つ。漢武帝の西征の際、疲弊した兵の一部が住み着き、漢代の高昌塁の名から国号とした。蠕蠕(柔然)が闞伯周を高昌王に立てたのに始まり、伯周の死後、子の義成は従兄の首帰に殺され、首帰も自立後に高車の阿伏至羅に殺された。敦煌人張孟明が主となるも国人に殺され、馬儒が王となり鞏顧・麹嘉を左右長史とした。儒は北魏への内属を通じたが、内属を嫌う国人に殺され嘉が王に立った。
嘉、字は霊鳳、金城楡中の人。柔然、次いで高車に臣従し、高車に破れた焉耆から王を求められ、嘉は次子を焉耆王に送り勢威を増した。嘉の死後、子の堅が継いだ。
都城は周囲1840歩、坐室には魯の哀公が孔子に政を問う図が描かれる。国内に18城。官制は令尹以下、八長史・五将軍・八司馬など。大事は王が、小事は長子と公が裁き成文法はない。男子は胡服、婦人は裙襦。風俗政令はほぼ華夏に似る。石礫が多く温暖で二毛作、養蚕や五果を産し、蜜を生じる羊刺草、赤塩・白塩、葡萄酒を産する。天神を奉じ仏法も信じる。羊馬は敵の目を避け隠れた場所で放牧する。北の赤石山、その北の貪汗山は夏でも積雪があり、その北は鉄勒の地。武威から沙漠を越える近道は千余里も無人で、迷った旅人の骸骨が道標となり、歌哭の声(魑魅魍魎の仕業とされる)が聞こえるため、商人は多く伊吾路を選んだ。
開皇十年、突厥が高昌の四城を破り2千人が隋に帰順した。堅の死後、子の伯雅が立ったが、突厥系の祖母の慣習に従うことを強要され、しばらく拒んでいたが屈した。
煬帝即位後、諸蕃を招致。大業四年、伯雅が使者を送り帝に厚遇された。翌年入朝し高麗遠征に従軍、帰路に宗女華容公主を娶った。大業八年冬、帰国した伯雅は「隋の統一により天下が平らかになった以上、辮髪と胡服を改めよ」と国中に令した。帝はこれを喜び、伯雅の華風への帰順を称える詔を発し衣冠一式と製法を賜った。しかし伯雅は以前臣従していた鉄勒を恐れ、実際には改革が徹底されなかった。以後、毎年方物を貢いだ。

康國――ソグド昭武諸国の宗主

康国は康居の後裔で定住せず遷徙を繰り返したが、漢代から交流が続く。王はもと温氏、月氏の系統で、祁連山北の昭武城から匈奴に破られ葱嶺を越えて建国した。分家の諸王が皆昭武を姓とし本を忘れぬ証とした。王の字は世失畢、寛厚で人望があり、妻は突厥達度可汗の娘。都は薩宝水上の阿禄迪城。大臣3人が国事を掌る。王は髪を結い七宝金花の冠、綾羅錦繍白畳を着る。妻は髻を結い皁巾で覆う。強国として西域諸国の多くが従い、米・史・曹・何・安・小安・那色波・烏那曷・穆の各国が服属する。胡律を祆祠に置き裁判に用い、重罪は族滅、次は死罪、盗賊は足切りとする。
人々は深目高鼻で髭が濃く商売に長け、諸夷の交易の中心となる。大小の鼓・琵琶・五絃・箜篌・笛の楽器がある。婚喪の礼は突厥と同じ。祖廟を立て六月に諸国が参加し祭る。仏教を奉じ胡文字を用いる。温暖で五穀を産し、馬・駝・騾・驢・封牛・黄金・鐃沙などの香料や瑟瑟(宝石)・麖皮・氍毹・錦畳、大量に貯蔵できる葡萄酒を産する。
大業中に初めて朝貢し、後に絶えた。

安國――ペルシア系の民俗

安国は漢の安息国。王は昭武氏で康国王と同族、字は設力登。妻は康国王の娘。那密水の南に都し城は五重、流水に囲まれる。宮殿は平頭造り、王は高さ七、八尺の金駝座に座し、政を聴く際は妻と対座し大臣3人が国事を評議する。風俗は康国に同じだが、姉妹を妻とし母子でも夫婦になり得る点が異なる。煬帝の代、司隷従事杜行満が西域に至り五色塩を得て帰った。
西百余里に千余家の畢国があり、君長なく安国が統轄する。大業五年に朝貢し後に絶えた。

石國――突厥に滅ぼされた昭武系国家

石国は薬殺水のほとりにあり、都城は方10余里。王は石氏、名は涅。都城の東南に屋を立て、正月六日・七月十五日に王の父母の遺骨を金甕に納めて牀に置き巡行し花香果物を散らし王が臣下と共に祭る。祭後、王と夫人は別帳へ移り臣下は宴を享ける。粟麦や良馬を産する。戦上手だが突厥に叛いたため射匱可汗に滅ぼされ、特勤甸職が国事を代行することとなった。
甸職は大業五年に朝貢し以後は途絶えた。

女國――女王統治の高原国

女国は葱嶺の南にあり、代々女性が王となる。王は蘇毗氏、字は末羯、在位20年。女王の夫は「金聚」と称され政事には関与しない。国内の男は専ら征伐に従事する。城は山上に築かれ方五六里、住民1万家。王は9層の楼に住み侍女数百人を従え5日に一度朝を聴く。副王として小女王も置かれ共に国政を執る。
婦人を尊び男を軽んじる風俗で嫉妬心は薄い。男女とも顔に彩色を施し1日に何度も塗り替える。髪は結わず皮を靴とし課税は不定。寒冷な気候で狩猟を業とする。鍮石・朱砂・麝香・氂牛・駿馬・蜀馬を産し、特に塩を天竺との交易品として数倍の利を得るが、天竺・党項とはしばしば戦う。女王が死ぬと厚く金銭を集め族中の賢女2人を選び、1人を女王、1人を小王に立てる。貴人の死には皮を剥ぎ金屑と骨肉を瓶に納めて埋め、1年後に皮も鉄器に納め直して埋める。阿修羅神や樹神を祀り、歳初に人または猿を生贄とする。祭後、山に入って祈ると雌雉に似た鳥が掌に来て、腹を割いて占い、粟が出れば豊作、砂石なら災いの兆しとする(鳥卜)。
開皇六年に朝貢し以後絶えた。

焉耆――白山南麓の仏教国

焉耆国は白山の南70里、漢代からの旧国。王は龍氏、字は突騎。都城は方2里、国内に9城、勝兵千余人で法制度は緩やか。仏典を奉じ婆羅門に似た風がある。婚姻は華夏に近く、死者は火葬し7日の服喪、男子は断髪する。魚塩蒲葦の利がある。東は高昌まで900里、西は亀茲まで900里、いずれも砂漠地帯。東南は瓜州まで2200里。大業中に朝貢した。

龜茲――厳格な刑罰の商業国

亀茲国は白山の南170里、漢代からの旧国。王は白氏、字は蘇尼咥。都城は方6里、勝兵数千人。殺人は死罪、強盗は片腕と片足を切る。風俗は焉耆に似る。王は綵帯を垂らし金の獅子座に座る。稲・粟・菽・麦を産し、銅鉄鉛・麖皮・氍毹・鐃沙・塩緑・雌黄・胡粉・安息香・良馬・封牛を産する。東は焉耆まで900里、南は于闐まで1400里、西は疏勒まで1500里、西北は突厥牙帳まで600余里、東南は瓜州まで3100里。大業中に朝貢した。

疏勒――六指の王統

疏勒国は白山の南百余里、漢代からの旧国。王は字を阿弥厥、手足とも六指で、六指でない子は育てない。都城は方5里、大城12・小城数十、勝兵2千人。王は金獅子冠を戴く。稲・粟・麻・麦・銅・鉄・錦・雌黄を産し毎年突厥に貢納する。南に黄河、西は葱嶺に接し、東は亀茲まで1500里、西は鏺汗国まで千里、南は朱倶波まで八、九百里、東北は突厥牙帳まで千余里、東南は瓜州まで4600里。大業中に朝貢した。

于闐――仏教信仰の篤い玉産地

于闐国は葱嶺の北200余里に都す。王は王氏、字は卑示閉練。都城は方八、九里、大城5・小城数十、勝兵数千人。仏教を奉じ僧尼が多く王も持斎する。城南50里の賛摩寺は羅漢比丘比盧旃の建立と伝わり石上に辟支仏の足跡がある。西500里の比摩寺は老子が胡人を教化し仏となった地との伝承がある。礼義は薄く盗賊淫行が多い。王は錦帽・金鼠冠、妻は金花を戴く。王の髪は人目に触れさせず、これを見ると凶年になるという言い伝えがある。麻麦粟稲五果を産し園林多く、山には美玉を産する。東は鄯善まで1500里、南は女国まで3000里、西は朱倶波まで千里、北は亀茲まで1400里、東北は瓜州まで2800里。大業中、頻繁に朝貢した。

鏺汗――旧渠捜国

鏺汗国は葱嶺の西500余里、古の渠捜国。王は昭武氏、字は阿利柒。都城は方4里、勝兵数千人。王は金羊牀に座し妻は金花を戴く。朱砂・金・鉄を多く産する。東は疏勒まで千里、西は蘇対沙那国まで500里、西北は石国まで500里、東北は突厥牙帳まで2千余里、東は瓜州まで5500里。大業中に朝貢した。

吐火羅――兄弟共妻の風俗

吐火羅国は葱嶺西500里、挹怛と雑居する。都城は方2里、勝兵10万人で皆戦に習熟。仏教を奉じる。兄弟が一妻を共有し、入室する者が戸外に衣を掛けて印とし、生まれた子は長兄の子とする風習がある。山中の穴には神馬が棲み、毎年牝馬を放つと必ず名駒が生まれるという。南は漕国まで1700里、東は瓜州まで5800里。大業中に朝貢した。

挹怛――大月氏の後裔

挹怛国は烏滸水の南200余里に都し、大月氏の後裔。勝兵5、6千人で戦に長ける。かつて内乱があり突厥の通設・字詰強が国を治めた。都城は方10余里、金で飾った寺塔が多い。兄弟が妻を共有し、婦人は夫の兄弟の数に応じて角帽の角を増やす。南は漕国まで1500里、東は瓜州まで6500里。大業中に朝貢した。

米國――康国の支族

米国は那密水の西に都す、旧康居の地。王はなく城主は昭武氏、康国王の支族で字は閉拙。都城は方2里、勝兵数百人。西北は康国まで100里、東は蘇対沙那国まで500里、西南は史国まで200里、東は瓜州まで6400里。大業中、頻繁に朝貢した。

史國――康国の支族

史国は独莫水の南10里、旧康居の地。王は昭武氏、字は逖遮、康国王の支族。都城は方2里、勝兵千余人。風俗は康国と同じ。北は康国まで240里、南は吐火羅まで500里、西は那色波国まで200里、東北は米国まで200里、東は瓜州まで6500里。大業中に朝貢した。

曹國――得悉神を祀る国

曹国は那密水の南数里、旧康居の地。君主はなく康国王の子烏建が治める。都城は方3里、勝兵千余人。国中の得悉神は西海以東の諸国が敬い、金人像を持ち駱駝5頭・馬10匹・羊100口を毎日供え、千人分の供物も食べきれないほどの規模。東南は康国まで100里、西は何国まで150里、東は瓜州まで6600里。大業中に朝貢した。

何國――康国の族類

何国は那密水の南数里、旧康居の地。王は昭武氏、康国王の族類、字は敦。都城は方2里、勝兵千人。王は金羊座に座す。東は曹国まで150里、西は小安国まで300里、東は瓜州まで6750里。大業中に朝貢した。

烏那曷――旧安息の地

烏那曷国は烏滸水の西に都す、旧安息の地。王は昭武氏、康国種、字は仏食。都城は方2里、勝兵数百人。王は金羊座に座す。東北は安国まで400里、西北は穆国まで200余里、東は瓜州まで7500里。大業中に朝貢した。

穆國――波斯との中間地

穆国は烏滸河の西、安息の故地で烏那曷と隣接する。王は昭武氏、康国王の種類、字は阿濫密。都城は方3里、勝兵2千人。東北は安国まで500里、東は烏那曷まで200余里、西は波斯国まで4千余里、東は瓜州まで7700里。大業中に朝貢した。

波斯――ササン朝ペルシア

波斯国は達曷水の西、蘇藺城(条支の故地)に都す。王の字は庫薩和。都城は方10余里、勝兵2万余人、象に乗って戦う。死刑はなく、手足切断や財産没収、髭剃り、首枷などで異形の刑罰を科す。3歳以上から人頭税(口銭)4文を課す。姉妹を妻とする風習がある。死者は山に棄て1か月の服喪をする。王は金花冠を戴き金獅子座に座り、髭に金屑を飾り錦袍に瓔珞を重ねる。良馬・大驢・獅子・白象・大鳥卵・真珠・頗黎・獣魄・珊瑚・瑠璃・碼碯・水精・瑟瑟・呼洛羯・呂騰・火斉・金剛・金銀・鍮石・銅・鑌鉄・錫・錦畳・細布・氍毹・毾㲪・護那・越諾布・檀・金縷織成・赤麖皮・朱砂・水銀、薫陸・鬱金・蘇合・青木などの香、胡椒・畢撥・石蜜・半蜜・千年棗・附子・訶黎勒・無食子・塩緑・雌黄を多数産する。突厥もこの国には及ばず羈縻するに留まった。波斯は隋へ度々朝貢した。西は海まで数百里、東は穆国まで4千余里、西北は払菻(東ローマ)まで4500里、東は瓜州まで1万1700里。
煬帝は雲騎尉李昱を波斯へ派遣して通交を開き、まもなく李昱に随行して使者が方物を貢いだ。

漕國――順天神を祀る厳法の国

漕国は葱嶺の北、漢代の罽賓国。王は昭武氏、字は順達、康国王の宗族。都城は方4里、勝兵万余人。国法は厳格で殺人・盗賊は死罪。淫祠の風があり、葱嶺山の順天神の祠は金銀を張った屋根と銀の床を持ち、参拝者は日に千人を超える。祠前には孔の通った魚の脊骨があり馬が出入りする。王は金魚頭冠を戴き金馬座に座る。稲・粟・豆・麦を産し、象・馬・封牛・金・銀・鑌鉄・氍毹・朱砂・青黛・安息香・青木香・石蜜・半蜜・黒塩・阿魏・没薬・白附子も豊富。北は帆延まで700里、東は刦国まで600里、東北は瓜州まで6600里。大業中に朝貢した。

附國――蜀西南夷の石楼の民

附国は蜀郡の西北2千余里、漢代の西南夷にあたる。東部の嘉良夷は風俗を同じくするが言語がやや異なり統一されない。姓氏を持たない。附国王の字は宜繒。南北800里、東南1500里、城柵はなく川谷・山険に沿って住む。復讐の風習から石を積んだ樓(𥕘)に住み賊を防ぐ。楼は高さ10余丈から5、6丈、各層1丈余、木で仕切り、基部は方3、4歩、上部は方2、3歩で仏塔に似た形。下層に小門があり内から昇降し夜は閉ざして盗賊を防ぐ。国には2万余家あり号令は王から出る。嘉良夷は酋帥が号令し、重罪は死罪、軽罪は牛による贖罪。
人々は身が軽く剣術に長ける。皮の鎧、竹弦の弓(長さ6尺)を用いる。妻の母や嫂を娶り、兄弟が死ねば父兄がその妻を娶る風習がある。歌舞・鼓笙・長笛を好む。死者には服制がなく、遺体を高牀に置き沐浴させ甲を着せ獣皮で覆う。子孫は哭泣せず甲を着け剣を舞わせながら「父は鬼に奪われた、恨みを晴らしたい」と叫ぶ。他の親戚は三声哭いて終える。婦人は両手で顔を覆って哭く。死んだ家は牛を殺し、親族が猪や酒を贈り共に食して埋葬する。死後10年で大葬を行い親賓を集め馬数十匹を殺すこともある。祖父の神霊を祀る。皮の丸い帽子や羃䍦を用い、毛皮の裘を多く着け、牛の脚皮で靴を作る。首に鉄鎖、手に鉄釧をつける。王と酋帥は金の首飾りを胸に垂らす(径3寸)。高地で寒冷、風多く雨少ない。小麦・青稞を産し、金銀・白雉も産する。四尺の鱗の細かい嘉魚が獲れる。
大業四年、王は使者素福ら8人を入朝させた。翌年、王の弟の子・宜林が嘉良夷60人を率いて朝貢し、良馬を献じたかったが険しい道のため道の開削を願い出たが、煬帝は民の労苦を理由に許さなかった。
嘉良には幅60、70丈の川、附国には幅百余丈の川があり、いずれも南流し皮舟で渡る。
附国の南には薄縁夷があり風俗は同じ。西には女国がある。東北には数千里に及ぶ連山が続き党項に接し、大小左封・昔衛・葛延・白狗・向人・望族・林台・春桑・利豆・迷桑・婢薬・大硤・白蘭・叱利摸徒・那鄂・当迷・渠歩・桑悟・千碉などの羌族が深山幽谷に散在し大君長を持たない。風俗は党項に似、吐谷渾または附国に服属する。
大業中に朝貢し、西南辺境に諸道総管を置いて遠隔統治した。

史論

史臣曰く、古より遠夷を開き絶域に通じるには宏放な君主と好事の臣が必要であった。張騫は前人未踏の道を開き、班超は筆を投げて西域経営に身を投じた。財宝で結び、あるいは武力で威圧し、万死の地に身を投じて一時の功を求めたのは、上が遠方への名声を尊び、下が命を軽んじる節義に殉じたからである。上の好むところに下はさらに応えるものである。煬帝は秦漢を凌ぐ壮大な構想を抱き、裴矩が西域図記を進めてその心を煽ったため、天子自ら玉門関を出て伊吾・且末を置き、関右から流砂に至るまで民は騒然として生業を失った。もし北狄が平穏で東夷が服していたなら、輪台の戍や烏塁の城を築き、大秦の明珠や条支の鳥卵を求め、往来の輸送に果てしなく苦しんだであろう。
古の聖王の制度は方五千里を治め諸夏の安定を務め、荒服の地には手を出さなかった。それは威徳が及ばぬからではなく、四夷のために中国を疲弊させず無用のことに有用な力を割かないためであった。秦は五嶺を戍り、漢は三辺に事を構え、道に行き倒れが相次ぎ戸口が半減した例もある。隋も青海で狼狽した。これらは皆、一人が道を誤ったことで万民がその害を被った例である。もし即叙(身の丈に合った統治)の義を深く思い、都護設置の要求を固辞し、千里の馬を返し白狼の貢を求めなければ、七戎九夷は風を待って重訳の使いを送ったであろう。遼東での勝利がなくとも、江都の禍には至らなかったはずである。