卷六十六　列傳第三十一　源師

北斉での予兆と隋朝での経歴

源師、字は踐言。河南洛陽の人。父の文宗は北斉で重名があった。師は司空府参軍事から起家、祠部を摂した際、高阿那肱が龍出現を真の吉兆と誤解したのを「龍星の出現であり真龍ではない」と正したところ阿那肱の怒りを買い祭祀は行われず、師は密かに「祀と戎という国家の大事が廃されては斉は長くない」と嘆いた。北周の平斉後、司賦上士。高祖受禅後、魏州長史から尚書考功侍郎・吏部を摂し朝章国憲の制定に参与、尚書左右丞として明幹の名を得た。

蜀王秀への諫言と晩年

蜀王秀の益州総管司馬として、秀が召還に際し病を称して赴かぬ構えを見せた際、師は涙ながらに「秦孝王薨去・二庶人廃立という時世に王が命令に背けば内外の疑いを招く」と説き従わせた。秀廃黜後、益州の官属が連座する中、師はこの功で免れた。儀同三司を経て煬帝即位後は大理少卿。宮廷警護違反の主帥を帝が斬刑にしようとした際、師は「律に照らせば徒刑」と奏し、初めから斬るならともかく有司に委ねた以上は恆典に従うべきと諫め、帝はこれに従った。刑部侍郎に転じ、強明で弁が立ったが廉平の評判はなく、まもなく任官のまま卒去。子は昆玉。