隋書卷五十九　列傳第二十四　元德太子

幼少期の逸話

• 元德太子・楊昭は煬帝の長子で、生まれるとすぐ高祖の命により宮中で養われた。三歳の時、玄武門で石の獅子の玩具で遊んでいると、高祖と文献皇后がそこへ来た。高祖はちょうど腰痛を患っており皇后に手を委ねて寄りかかると、昭はそのたびに場を避けた。高祖は「天が生んだ長者だ、誰が教えたわけでもないのに」と感嘆し、大いにこれを奇とした。
• 高祖がかつて「そなたに嫁を娶らせよう」と言うと、昭は声に応じて泣いた。理由を問われると「漢王（楊諒）が未婚の時はいつも至尊（高祖）のおそばにいましたが、いったん嫁を娶ると外に出てしまいました。離れ離れになることを恐れて泣いたのです」と答えた。上はその至情に感嘆し、特に鍾愛した。

皇太子としての人柄

• 十二歳で河南王に立てられた。仁壽初め、晋王に転じ内史令を拝し左衛大将軍を兼ねた。三年後、雍州牧に転じた。煬帝即位後、洛陽宮に行幸すると昭は京師の留守となった。大業元年（605年）、帝は使者を遣わし皇太子に立てた。
• 昭は武力があり強弓を引くことができた。謙虚な性格で言葉遣いも穏やかで怒ることがなかった。深く咎められるべき事があっても「大いによろしくない」と言うにとどめた。膳の品数を多くさせず帷席は極めて質素であった。臣下や吏に老いた父母がいる者には必ず自ら安否を問い、年ごとに恵みを賜った。その仁愛はこのようなものであった。
• 翌年、洛陽で朝見した。数か月後、京師へ帰ろうとしたが、しばらく留まりたいと願い出ると帝は許さず、幾度も拝して請うたが叶わなかった。体はもとより肥満気味で、これにより労疾を発した。帝が巫者に見させると「房陵王（廃太子勇）が祟っている」と言った。まもなく薨じた。

哀冊文

• 詔により内史侍郎の虞世基が哀冊文を作った。文は大業二年七月に皇太子が行宮で薨じ、翌大業三年五月に莊陵へ改葬する礼を述べた序に続き、四言の韻文で、皇太子の生い立ちの聡明さ、封国を得てからの徳望、儲君に立ってからの謙虚さと慎み深さ、皇宮での礼楽と親賢の任、そして病により急逝したことへの哀悼を綴り、「嗚呼哀哉」の句を繰り返しながら葬送の情景と永遠の別れを詠嘆して結ぶ。帝は深くこれを追悼した。
• 昭には子が三人おり、韋妃の生んだ子が恭皇帝（楊侑）、大劉良娣の生んだ子が燕王楊倓、小劉良娣の生んだ子が越王楊侗である。

燕王倓――煬帝弑逆に際しての死

• 燕王倓、字は仁安。聡明で容姿美しく、煬帝は諸孫の中で特に彼を鍾愛し常に側に置いた。読書を好みとりわけ儒学を重んじ、軽々しい行いはなく成人のようであった。生母の良娣が早く亡くなったため、忌日のたびに涙し咽び泣いた。帝はこれによりますます彼を奇とした。
• 宇文化及が煬帝を弑逆しようとした際、倓は異変を察知し帝に奏上しようとしたが、事が漏れることを恐れ、梁公蕭鉅・千牛の宇文皛らと共に芳林門脇の水路を通って宮中に入った。玄武門に至り「私は突然の病に襲われ命はまもなく尽きます、どうか面と向かってお別れを申し上げたい、死んでも思い残すことはありません」と偽って奏上し帝に会おうとしたが、宮中を司る者に阻まれついに帝に届かなかった。まもなく変が起こり、賊に害された。時に十六歳。

越王侗――皇泰主としての即位

• 越王侗、字は仁謹。容姿美しく寛厚な性格であった。大業二年（606年）、越王に立てられた。帝が巡幸するたび侗は常に東都の留守を務めた。楊玄感の乱に際しては民部尚書樊子蓋と共にこれを拒んだ。玄感平定後、高陽で朝見し高陽太守を拝し、まもなく本官のまま再び東都留守となった。
• 大業十三年（617年）、帝が江都に行幸すると、侗に金紫光禄大夫の段達・太府卿の元文都・民部尚書を摂する韋津・右武衛将軍の皇甫無逸らと共に留台の事を総べさせた。
• 宇文化及が煬帝を弑逆すると、文都らは侗が元徳太子の子で血統が最も近いとして共に彼を尊び立て、大赦し年号を皇泰と改めた。煬帝に明の諡を、廟号を世祖と追贈し、元徳太子を孝成皇帝、廟号を世宗と追尊し、生母の劉良娣を皇太后と尊んだ。段達を納言・右翊衛大将軍・礼部尚書摂とし、王世充も納言・左翊衛大将軍・吏部尚書摂に、元文都を内史令・左驍衛大将軍に、盧楚も内史令に、皇甫無逸を兵部尚書・右武衛大将軍に、郭文懿を内史侍郎に、趙長文を黄門侍郎に任じ、機務を委ね金書鉄券を作り宮中に納めた。洛陽ではこの段達らを「七貴」と称した。

越王侗――李密の招撫と王世充の専権

• まもなく宇文化及が秦王の子・楊浩を天子に立て彭城へ進んだ際、通過する城邑は多く逆党に従った。侗は恐れ使者の蓋琮・馬公政を遣わし李密を招撫した。密は使者を送り降を請い、侗は大いに喜びその使者を厚く礼遇し、密を太尉・尚書令・魏国公に拝して化及を拒ませた。
• このとき下された詔書は、隋の建国から三十八年の来歴と高祖・世祖（煬帝）の功業を称え、宇文化及の一族が代々厚遇を受けながら恩を仇で返し弑逆に及んだ大逆を糾弾し、群臣が越王に皇位継承を求める中で兵を挙げて逆賊討伐に赴く決意を述べ、太尉魏公李密に討伐の兵権を委ねる内容であった。密は使者に会って大いに喜び臣礼を尽くして拝伏し、化及を東で拒む役を担った。
• 「七貴」の間はやや不和で密かに互いを図る計があった。まもなく元文都・盧楚・郭文懿・趙長文らは王世充に殺され、皇甫無逸は長安へ逃げ帰った。世充は侗のもとへ赴き哀切な言葉で謝罪し、侗はこれを至誠と信じ殿上に上らせ髪を切って盟い二心なきことを誓わせた。以後、侗は政治への関与を絶たれた。
• 侗は心中不満で記室の陸士季と世充を図る計を謀ったが実現しなかった。世充が李密を破ると人望はますます世充に集まり、世充は自ら鄭王となり百揆を総べ九錫を加え法物を備えるに至ったが、侗はこれを止められなかった。段達・雲定興ら十人が侗に「天命は常ならず、鄭王の功徳は甚だ盛んです、陛下は禅譲を行い唐虞の跡に倣うべきです」と進言すると、侗は怒って「天下は高祖の天下、東都は世祖の東都である。もし隋の徳がまだ衰えていないならこの言葉は出すべきでない、もし天命が改まったというなら禅譲を論じる余地すらない。公らはあるいは先朝の旧臣として功績を上代に宣べた者、あるいは勤王の節を尽くし冠位を身に受けた者ではないか、そのような者が突然このような言葉を発するとは、朕はもはや何を頼めばよいのか」と述べた。その神色は厳しく侍衛の者は皆汗を流した。退朝後、良娣に向かって泣いたという。

越王侗――退位と最期

• 世充はさらに人を遣って侗に「今、海内は未だ定まらず年長の君主が必要です。四方が安定すれば明辟（政）を子（侗）に返します、以前の盟いに背くことはありません」と告げた。侗はやむなく世充に位を譲り含涼殿に幽閉された。世充が僭号すると侗は潞国公（食邑五千戸）に封じられた。
• 一月余り後、宇文儒童・裴仁基らが世充を誅し侗を再び立てようと謀ったが事が漏れ皆殺害された。世充の兄・世惲は世充にこれを機に侗を殺し民望を断つよう勧めた。世充は甥の行本に鴆毒を持たせ侗のもとへ遣り「皇帝にはこの酒を飲んでいただきたい」と告げた。侗は逃れられないと知り母との対面を求めたが許されなかった。席を敷き香を焚いて仏を礼し「今より後、二度と帝王の尊貴な家に生まれないことを願う」と誓ってから毒を仰いだが、すぐには絶命せず、さらに帛で絞め殺された。世充は恭皇帝の諡を勝手に贈った。