- 春正月、蕭何の孫の建を鄼侯に封じた。詔して、民に祖父母・父母の喪がある者は徭役を免じることとした。
- 夏五月、山陽・済陰に鶏卵ほどの雹が降り、地に一尺五寸積もって二十余人が死に、飛ぶ鳥も皆死んだ。
- 詔して「今後、子が父母を、妻が夫を、孫が祖父母をかくまった場合はいずれも罪に問わない。父母が子を、夫が妻を、祖父母が孫をかくまった場合は、死罪以下ならすべて廷尉に送って上聞せよ」と定めた。
- 広川恵王の孫の文を広川王に立てた。
霍氏の謀反
- 秋七月、大司馬霍禹が謀反して誅せられた。
- もともと霍顕が許皇后を殺した件はかなり漏れていたが、まだ追及されていなかった。帝は霍氏の女婿で宮中にいる者や将校となっている者を皆、郡守に転出させ、あらためて霍禹を大司馬としてその屯兵を取り上げた。霍氏はこれによって恐れを抱いた。そこで顕は許皇后の一件を霍禹らに打ち明けた。禹らは驚き恐れて「官が女婿たちを追い払ったのは、必ずこのためだ」と言った。
- 霍雲の親しい張放は雲に言った。「太夫人から太后に申し上げさせ、まず丞相と平恩侯を殺し、陛下の廃立も太后の一存で決められる」。
- 男子の張章がこれを告発し、事は廷尉と執金吾に下されて霍山や張放らが捕らえられた。のち詔で捕縛を取りやめたが、霍山らはいよいよ恐れ、「悪しき兆しは早くから見えているのに、まだ発覚しない。発覚すれば一族皆殺しだ。先手を打つに如かず」と言い、ついに謀反を企てた。
- 太后に博平君のための酒宴を催させて丞相と平恩侯を召し、女婿の光禄勲范明友らに太后の命と称して丞相・平恩侯を引き出して斬らせ、そのまま帝を廃して霍禹を立てる、という計画だった。
- 計画が発覚し、霍雲・霍山・范明友らは自殺し、霍禹は五刑を科され、顕は腰斬された。
- これより先、霍禹は屋敷の門がすべて壊れる夢を見た。また、誰かが屋敷の端門の屋根瓦をはがして地に投げるのを見たが、近づくと消えていた。
- これより先、茂陵の徐福が上疏して「霍氏はあまりに盛んである。陛下がこれを厚く愛されるなら、時をみて抑え削り、破滅させぬようにされたい」と述べた。書は三度上ったが、そのつど返事はなかった。
- 霍氏が誅されると、霍氏の謀反を告げた金安上ら五人は皆侯に封じられた。ある人が徐福のために上書した。
- 客が主人の家を訪れ、竈の煙突がまっすぐで、その脇に薪が積んであるのを見て言った。「煙突を曲げ、薪を遠くへ移しなさい。でないと火の心配があります」。主人は聞かなかった。ほどなく家は火事になり、隣人が助けて幸い消し止めた。そこで牛を殺し酒を用意して隣人をねぎらい、火傷した者を上座に、その他を功の順に座らせたが、煙突の話をした客は招かれなかった。ある人が主人に言った。「もしあの客の言うことを聞いていれば、牛も酒も費やさず火事もなかった。今、功を論じて客を招くのに、煙突を曲げ薪を移せと言った者が入らない。あの助言には恩沢がなく、頭を焦がし額をただれさせた者が上客なのか」。主人は悟って客を招いた。
- もし徐福の言が早く行われていれば、国は列土を封ずる費えを免れ、臣下は逆乱に敗れることもなかったでしょう――と。帝は徐福に帛千疋を賜り、郎中とした。
- もともと霍禹は張安世の長子の千秋とともに郎中として兵を率い、匈奴征討に従軍した。帰還後、霍光が千秋に戦闘の方略と山川の地勢を問うと、千秋は口頭で戦況を答え、地に描いて図を作り、忘れ落としがなかった。次に霍禹に問うと、禹は答えられなかった。霍光はこれによって千秋を賢とし、禹を不才と見て嘆いた。「霍氏は代を追って衰え、張氏が興るだろう」。
その他
- 八月己酉、皇后霍氏が廃され、昭台宮に置かれた。
- 九月、詔して「今、拘禁されている者の中には、無罪でありながら笞打たれ、飢えと寒さで獄中に凍死する者がある。人の道に逆らう仕打ちだ。朕は深く痛む」として、郡国に毎年、笞打ちや病で死んだ囚人について、罪名・県・爵・里を報告させ、丞相と御史がその成績の優劣を評定して上聞するよう命じた。
- 十二月、清河王延年が罪を得て廃され、防陵に移された。
龔遂と渤海の治
- 渤海太守の龔遂は民を治めた実績により召された。
- これより先、渤海とその周辺の数郡は毎年の飢饉で盗賊が並び起こり、二千石の官も禁じられなかった。龔遂は選ばれて太守となった。時に七十余歳、背が低く小柄で、帝は遠目に見て内心軽んじ、「渤海の擾乱をどうやって鎮め盗賊を止めるつもりか」と問うた。
- 龔遂は答えた。「渤海は遠く聖化が及ばず、民は飢えと寒さに苦しんでいるのに吏は憐れみません。だから陛下の赤子が、水たまりの中で陛下の兵器をもてあそんでいるだけのことです。今、臣に勝たせようとお考えですか、それとも安んじさせようとお考えですか」。
- 帝は喜んで「賢良を選び用いたのは、まさに安んじさせたいからだ」と答えた。遂は言った。「乱れた民を治めるのは、もつれた糸をほどくようなもの。急いではなりません。緩めてこそ治まります。願わくは陛下から丞相・御史に詔して、臣を法文で縛らず、一切を便宜に応じて処置できるようにしていただきたい」。帝は許し、さらに黄金を賜った。
- 郡に着く前、郡境では兵が出迎えに来ていた。遂は文書を回して盗賊の追捕をやめさせ、鋤や鉤などの農具を持つ吏民はすべて良民であって吏は問うてはならず、武器を持つ者だけを盗賊とする、と定めた。出迎えの兵をすべて帰し、単身の車で府に至った。郡中は落ち着き、盗賊も皆やめた。多く略奪していた者たちも教令を聞くとただちに解散し、皆が鋤や鉤を手にした。こうして郡内はすべて平らかになり、民は土地に安んじ生業を楽しんだ。
- そこで倉庫を開いて貧民に貸し与え、良吏を選び用いて慰撫し養った。斉の風俗は奢侈で末端の技を好み田を作らなかったので、遂は自ら節約を率先し、民に刀剣を売って牛や子牛を買わせ、「なぜ牛を帯び子牛を佩びているのか」と言った。農桑を勧め、収穫を課したところ、数年のうちに民は皆富み足りて訴訟も止んだ。
- 帝が遂を召し、参内しようとしたとき、議曹掾の王生が言った。「天子がもし『どうやって治めたのか』とお尋ねになったら、『すべて聖主の徳であり、小臣の力ではありません』とお答えなさい」。帝はその謙譲の言を嘉して嘆じた。「そなたはどこで長者の言葉を覚えて申したのか」。遂は「議曹掾が臣に教え戒めたのです」と答えた。帝は遂を水衡都尉に任じ、王生を水衡丞として遂を顕彰した。