「屠伯」と呼ばれた河南太守
- 厳延年、字は次卿。東海下邳の人。父は丞相掾。延年は少くして法律を学び丞相府に仕え、郡吏を経て御史掾に選ばれ侍御史に挙げられた。大将軍霍光が昌邑王を廃し宣帝を立てた際、延年は「光は擅に廃立を行い人臣の礼を失した大不道」と弾劾する奏を上げた（奏は却下されたが朝廷は延年を敬憚した）。のち大司農田延年が武器を持ち属車（天子の車列）を犯したと弾劾したが大司農は否定、御史中丞は延年が「なぜ宮殿門に移書し大司農の出入りを禁じなかったのか」と譴責、延年は逆に「闌内罪人」（禁を犯し罪人を招き入れた）として大司農を再弾劾し死罪相当とした。延年は逃亡していたが恩赦にあい、丞相府・御史府双方から召喚状が同日に届いたため、先に届いた御史の書に従い御史府に出頭、掾に復職すると宣帝はかつての霍光弾劾を覚えており評価した。平陵令に拝され無実の者を殺した罪で去官、後に丞相掾から好畤令に復し、神爵年間、西羌反乱で彊弩将軍許延寿の長史として従軍、西羌討伐から帰ると涿郡太守となった。当時、涿郡は太守の統治が続かず（畢野白らにより法が乱れていた）、豪族の西高氏・東高氏を郡吏以下皆畏れ避け、逆らう者がなく「二千石に背いても豪家に背くな」と言われるほどで、盗を働いても高氏の元に逃げ込めば吏も追えず被害は日々増し、道行く者は弓を張り刃を抜いてようやく通行できるほど乱れていた。延年は掾の蠡吾の趙繡を遣り高氏を糾弾させ死罪を得たが、繡は新任の郡将（延年）を恐れ、あえて軽い罪状と重い罪状の弾劾状を二通用意し、延年の反応を見て軽い方を先に出そうとした。延年はこれを見抜いており、繡が案の定軽い罪状を出すと、延年は懐から重い罪状を取り出させて即座に高氏を収監、翌朝には処刑した。先に糾弾された者（高氏より先に死んだ者）も含め、吏はみな震え上がった。さらに別の吏を遣り両高氏を徹底追及し、それぞれ数十人を誅殺、郡中は震恐し道に遺失物がなくなり、三年で河南太守に遷り黄金二十斤を賜った。豪強は息を潜め野に横行する盗もなく、威は近隣の郡にも及んだ。延年の治めは豪強を挫き貧弱を助けることを旨とし、貧弱者が法に触れれば文を曲げて救い出し、豪桀が小民を侵せば法文を厳しく適用した。世の人が死罪相当と見る者を一朝にして釈放する一方、生かすべきと見る者を理不尽に殺すこともあり、吏民はその意図を測りかね恐れをなして法を犯さなくなった。その裁いた獄案はいずれも精密で反論の余地がなかった。延年は小柄で精悍、事に敏捷、子貢・冉有のような政事の才人でも及ばないほどであった。忠節を尽くす吏は骨肉のように厚遇し身を捧げて親しませたため下に隠し事がなくなったが、悪を憎むこと甚だしく、中傷される者も多かった。獄文を巧みに作り、書法にも長け、誅殺を欲する者への上奏は自らの手で書き主簿や親近の史にも知らせず、裁可されて死罪となるさまは神業のようであった。冬になると属県の囚人を集めて府で一斉処刑し、流血は数里に及び、河南では「屠伯」と呼ばれた。それでも令行禁止で郡内は清められていた。
- 京兆尹張敞は日頃延年と親しく、敞の治めも厳しかったがなお緩急を使い分けており、延年の苛烈な刑罰を聞いて書を送り「昔、韓盧（韓の名犬）が兎を捕らえるにも、上は主人の様子を伺いながら獲物を捕らえたもの、あまり多く殺しはしなかった、次卿もいくらか誅罰を緩め、この術を試みてはどうか」と諭した。延年は「河南は天下の喉咽、東西二周が相次いで滅んだ地、莠が盛んに苗を穢すのを鋤かずにおられようか」と答え、自らの手腕を誇り止めなかった。時に黄霸が潁川で寛恕の治めを行い、郡中も平らかで豊年に恵まれ鳳凰が舞い降りるほど評価され、詔で称揚され金爵の賞を加えられた。延年は日頃霸を軽んじており、隣郡の太守でありながら賞は霸の方が先んじたことに内心不服であった。河南に蝗害が起きた際、府丞の狐義が見回りから戻ると、延年は「この蝗が鳳凰の食い物とでも言うのか」と皮肉った。義がさらに司農中丞耿寿昌の常平倉が民に利すると話すと、延年は「丞相・御史が知らずに済ませているならその地位を退くべき、寿昌ごときがなぜそのような権を握れるのか」と不満を漏らした。のち左馮翊が欠員になった際、上は延年を徴そうと符を発したが、その酷薄の評判を理由に取りやめとなり、延年はこれを少府梁丘賀の讒言と疑い恨みを抱いた。折しも琅邪太守が長患いで三月を過ぎ免官されたのを見て、延年は「あの人物でさえ自ら官を去れるのに、私にできないはずがあろうか」と丞に語った。また延年が推挙した獄史が廉直と評価されながら実は贓罪があったことが発覚し、選挙不実により秩を貶められると、延年は「今後、誰かを推挙しようという者があろうか」と自嘲した。丞の狐義は年老いて思慮が乱れがちで日頃から延年を畏れ、自らが讒言されるのを恐れていた（延年はもと丞相史として義と親しく実際には害意はなく、贈り物も厚く送っていたが、義の恐れはますます強まった）。義は占って死卦を得て気鬱となり、休暇を取って長安に赴き延年の罪十事を書き上奏、上奏後は毒を仰いで自殺し無実を示そうとした。事は御史丞に下され取り調べられ、これらの罪状が確認され、延年は怨望誹謗政治・不道の罪で弃市に処された。
- 延年の母がかつて東海から延年のもとへ臘祭に来た際、雒陽で処刑の裁可の場面に出くわし大いに驚き、都亭に留まって府に入ろうとしなかった。延年が都亭に出て母に謁見しても母は門を閉ざして会わず、延年が冠を脱ぎ頓首して長く待った末にようやく会い、母は延年を厳しく責めた。「幸いにも郡守として千里の地を治める身でありながら、仁愛と教化で民を安んじたとは聞かない、かえって刑罰に頼り多くの人を殺し、それで威を立てようとするとは、どうして民の父母たる者の心構えといえようか」。延年は服罪し重ねて頓首して謝り、自ら母のために車を御して府舎に帰り、母は臘と正月の祭礼を終えると延年に告げた。「天道は神明であり、人は独り多くを殺して済むものではない。老いた身で壮年のわが子が刑戮に遭うとは思いもしなかった。もう行きます、あなたの元を去り東に帰って墓地を掃除して待つことにします」。母は郡を去って帰り、兄弟一族にもこの話を繰り返した。一年余り後、果たして延年は失脚し、東海では母の賢明さを知らぬ者はいなかった。延年の兄弟五人は皆吏才があり大官に至り、東海では「万石厳嫗」（一門に五人の二千石を出した厳氏の母）と称された。次弟の彭祖は太子太傅に至り、儒林伝に見える。