漢書卷六十三　武五子傳第三十三　戾太子據

出自

• 孝武皇帝には六人の男子があった。衛皇后が戾太子（据）を、趙婕妤が孝昭帝を、王夫人が斉懐王閎を、李姫が燕刺王旦・広陵厲王胥を、李夫人が昌邑哀王髆を生んだ。

立太子から巫蠱の禍

• 戾太子据は元狩元年、七歳で皇太子に立てられた。上は二十九歳にして初めて太子を得て甚だ喜び、禖（求子の神）を祀り東方朔・枚皋に禖祝を作らせた。太子は成長すると公羊春秋を、また瑕丘の江公から穀梁を受け、冠礼を終え東宮に就くと上は博望苑を立て賓客を通わせその好むところに任せたため、異端の説を進める者も多かった。元鼎四年、史良娣を納れ男子・進を生み皇孫と号した。
• 武帝の晩年、衛皇后への寵は衰え江充が用いられ、充は太子・衛氏と隙があった。上が崩御した後に太子に誅されることを恐れた充は、折しも起こった巫蠱事件に乗じて姦計を巡らせた。当時上は晩年で疑い深く、左右がみな蠱道で呪詛していると疑い厳しく取り調べさせ、丞相公孫賀父子・陽石公主・諸邑公主・皇后の甥長平侯衛伉らが皆連座して誅された（詳細は公孫賀・江充伝にある）。充は巫蠱の取り調べを担当し、上の意を察して宮中に蠱気ありと訴え宮中を掘り御座を壊した。按道侯韓説・御史章贛・黄門蘇文らに助けさせ、ついに太子宮まで及び蠱を掘って桐木人を得た。折しも上は暑を避け甘泉宮に、皇后と太子だけが京師に残っていた。
• 太子は少傅の石徳を召し問うと、徳は自らも師傅として連座することを恐れ、「前の丞相父子・両公主・衛氏がみなこれで坐した。今、巫と使者が地を掘って証を得た、巫が仕組んだものか実際にあったものか分からぬが弁明の術がない。節を矯め充らを収捕し獄に繋いでその姦詐を糾すべきだ。上のご病状は分からず、姦臣がこのようであるなら太子は秦の扶蘇の故事を思わぬのか」と述べた。太子はこれに従い、征和二年七月壬午、客を使者に仕立てて充らを収捕させたが、按道侯説は詐りを疑い詔を受けず、客はこれを撃ち殺した。御史章贛は傷を負って甘泉へ逃げ帰った。太子は舎人の無且に節を持たせ夜、未央宮の殿長秋門から入らせ皇后に事情を告げ、中厩の車と射士を発し武庫の兵を出し長楽宮の衛兵に「江充が反した」と告げ充を斬りその屍を焼き、蠱を作った胡巫も上林で炙り殺した。
• 太子は賓客を将率とし丞相劉屈氂らと長安中で戦ったが、太子が反したとの噂が広まり衆は付き従わず、太子は敗れて逃亡し捕らえられなかった。上は激怒し群臣は憂懼して術がなかった。壺関の三老・茂が上書し、父子君臣の道が崩れれば国が危ういこと、虞舜のような至孝でも父瞽叟の意に適わなかった故事、孝己・伯奇が誹謗され放逐された故事を引き、骨肉の親も讒言による疑いを免れないと述べ、皇太子は漢の嫡嗣であり皇帝の宗子であるのに、江充のような閭閻の隷臣が至尊の命を借りて太子を追い詰め姦詐を巡らせたため、太子は進退窮まり寃結して訴える術もなく怖れて逃げたのであり、子が父の兵を盗んで難を救い自ら免れようとしただけで邪心はないと弁じ、『詩』青蠅の詩を引いて讒言を信じるなと諫め、かつて江充が趙の太子を讒殺した罪は天下周知でありながら陛下が太子を深く責め大軍を挙げて追い詰めたことを痛惜し、子胥・比干のような忠臣の例を引きつつ、寛く心を慰め甲兵を罷めて太子を長く逃亡させぬようにと乞い、自らの命を懸けて上書した。天子はこれに感じ悟った。
• 太子の逃亡先は東の湖県に至り、泉鳩里に匿われた。主人の家は貧しく履物を売って太子を養っていたが、太子には湖に旧知の富んだ者があり人を遣って呼んだところ発覚し、吏が包囲した。太子は自ら逃れられぬと悟り室に入り戸を閉じて自経した。山陽の男子張富昌が戸を蹴破り新安の令史李寿が抱き支えたが、主人は格闘の末に死に、太子に随った皇孫二人も共に害された。上は太子を悼み、李寿を邘侯、張富昌を題侯に封じた。
• のち巫蠱の事は多く信じられなくなり、上は太子に他意なく恐懼しただけだったと知り、田千秋が太子の寃を訴えたことで千秋を丞相に抜擢し、江充の一族を滅ぼし蘇文を横橋の上で焼き、泉鳩里で太子に刃を加えた者は、初め北地太守であったが誅した。上は太子の無実を憐れみ思子宮・帰来望思の台を湖に建てた。天下はこれを聞いて悲しんだ。
• 太子には三男一女があり、女は平輿侯・尚に嫁いでいたが皆同時に害された。衛后・史良娣は長安城南に、皇孫・皇孫妃王夫人・皇女孫は広明苑に葬られた。太子に随った皇孫二人は太子と共に湖に葬られた。太子には遺孫一人、史皇孫の子・王夫人の子が十八歳で即位した、これが孝宣帝である。
• 宣帝は即位の初め、故皇太子（曾祖父）に号諡がないことを詔で問い、有司の議により、本生の父母を降す「人後」の礼に基づき、故皇太子の位を湖に、史良娣の冢を博望苑北に、親（父）史皇孫の位を広明郭北に定め、諡は親を悼皇、母を悼后、故皇太子を戾、史良娣を戾夫人とし、それぞれ奉邑を置いた。湖・閿郷・邪里聚を戾園、長安白亭の東を戾后園、広明成郷を悼園とし改葬した。八年後、有司は「父が士、子が天子である場合天子の礼で祭る」とする故事に基づき悼園を皇考と改め廟を立て奉明県を置き、戾夫人も戾后と尊称され奉邑がそれぞれ益された。