漢書卷二十六 天文志第六
天文占の総論
星図に記された恒星（経星常宿）は、中官・外官あわせて118の星官・783星からなり、それぞれが州国・官職・器物・生物の象を持つ。その見え隠れの早晩、位置の正邪、存亡、実虚、間隔の広狭は、日月五星の運行――合・散・犯・守・陵・歴・闘・食、彗星・孛星・飛星・流星、日月の薄食、暈・適・背・穴・抱・珥・蜺、迅雷・風の妖・怪雲・変気――として現れる。これらは皆、陰陽の精気であり、根は地にあるが天に現れるものである。政治に誤りがあればその変化が彼方に現れる様は、影が形に従い、こだま（響）が声に応じるのと同じである。それゆえ明君はこれを見て目覚め、身を慎み事を正し、自らの過ちを思い、悔い改めれば禍は除かれ福が至る。これが自然の符応である。
中宮（紫宮・北斗）
中宮は天極星のうち最も明るい1星が太一（天帝）の常居。その傍らの3星は三公（あるいは天帝の子ともいう）。後方に句を曲げる4星のうち最大の星が正妃、残り3星は後宮にあたる。周囲を守る紫宮垣12星は藩臣。前列の斗口3星は北斗の柄先に連なり、見え隠れするさまを「陰徳」あるいは「天一」と呼ぶ。紫宮の左3星は天槍、右4星は天棓という。後方の17星が天の川を渡って営室に至るものは閣道と呼ばれる。
北斗七星は「璇璣玉衡」として七政（日月五星）を整える。杓（柄）は龍角に連なり、衡（中央）は南斗を経て參の首に及ぶ。杓の指す方角で昏刻の月建を占い（華山以西の南方を主る）、衡で夜半の建（中州河済の間を主る）を、魁で平旦の建（海岱以東北を主る）を占う。斗は天帝の車であり、中央を運行して四海を統べ、陰陽を分け四時を建て五行を移し諸紀を定める。すべては斗に繋がる。
斗魁の戴筐6星は文昌宮（上將・次將・貴相・司命・司祿・司災）。魁中には貴人の牢（天理4星）がある。魁下で対をなす6星は三能（三公の象。色が揃えば君臣和し、揃わなければ乖離を示す）。柄脇の輔星は、明るく近ければ輔臣が親しく強く、疎遠で小さければ弱い。柄の先端の2星、内側は矛（招搖）、外側は盾（天鋒）とされ、さらにその外に天蜂がある。柄に連なる弧状の15星は賤人の牢で、牢中の星が実なれば囚人多く、虚なれば放免を示す。天一・招搖・棓・矛・盾が動揺すれば大兵が起こる兆しとされる。
東宮蒼龍
房・心のうち、心は明堂で大星は天王、前後の星はその子にあたり、離れすぎるのを嫌う（乱れれば王の失策）。房は天子の車馬の府「天駟」で、その陰側「右驂」の脇に衿・牽の2星がある。東北に曲がる12星は旗といい、旗中の4星は天市（星が多く実なれば市中も充実、虚なれば消耗）。房の南の衆星は騎官。左角は理、右角は將。大角は天王の座で、その両脇各3星が鼎足状に囲むのを攝提という（斗の柄が指す方向で時節を建てるので「攝提格」とも呼ばれる）。亢は宗廟を主り疾病を占う。その南北の大星は南門。氐は天の根で疫病を主る。尾は九子を表し、離れすぎず和すべきとされる。箕は「敖客」で后妃の府とされ、口舌を占う。火星が角を犯し守れば戦が起こり、房心を犯せば王者が忌む。
南宮朱鳥
權（軒轅）・衡（太微）は日月五星の廷。垣衞12星は藩臣（西將・東相・南4星は執法）、中央は端門、左右は掖門。掖門内の6星は諸侯、その内の5星は五帝の座。後方の15星は哀烏、郎位の脇の1大星は將位にあたる。月・五星が軌道どおりに入れば天子の誅を主り、逆入や軌道を外れれば犯した対象で占う。中坐（帝座）を犯せば臣下が従わない兆しで、金星・火星は特に凶とされる。
廷藩の西の隨星4星は少微（士大夫を占う）。軒轅（黄龍の姿）の前の大星は女主、脇の小星は御者・後宮を表し、月・五星の守犯は太微と同様に占う。東井は水事を占い、火星が入れば凶。東井の西の曲星は戌（鉞）、北は北河、南は南河、両河の間の関梁が輿鬼（祭祀を主り、中の白い星は「質」）。火星が南北の河を守れば兵が起こり穀物が不作となる。柳は鳥の口で草木を主り、七星は首にあたり緊急事を主り、張は餌袋で厨房・饗宴を主り、翼は羽で遠来の客を主り、軫は車で風を主る。軫の脇の小星「長沙星」が四星と同じ明るさになったり、五星が軫に入れば大兵が起こる。軫の南の衆星は天庫（5つの車庫からなり、車星の増減で車馬の増減を示す）。
西宮咸池
咸池（天の五潢、五帝の車舎）に火が入れば旱、金が入れば兵、水中の三柱が揃わなければ兵が起こる。奎は封豨といい溝瀆を主り、婁は衆を集める象、胃は天倉でその南の衆星は廥積（飼葉の倉）にあたる。昴は旄頭・胡星（白衣の会を占う）。畢は䍐車といい辺境の兵・弋猟を主り、大星脇の小星は附耳（動けば讒言・乱臣の兆し）。昴畢の間は天街（陰側は陰の国、陽側は陽の国を占う）。參は白虎で、直列する3星は衡石。下の鋭い3星は罰（斬艾の事を主る）。外側の4星は左右の肩・股、小さな3星は觜觿（虎の首にあたり、狩猟の食糧を主る）。南の4星は天厠、その下の1星は天矢（黄色なら吉、青白黒なら凶）。西の弧状9星は天旗・天苑・九斿。東の大星は狼（色が変われば盗賊が多くなる兆し）。下の4星は弧。狼に接する大星は南極老人といい、見えれば治世は安泰、見えなければ兵が起こる（秋分に南郊で観測する）。
北宮玄武
虚・危のうち危は屋根の形、虚は哭泣を主る。南の衆星は羽林天軍、西は塁または戌といい、脇の大星は北落（暗ければ軍に凶事、五星が北落を犯し軍に入れば火・金・水がとりわけ凶）。危の東の6対の星は司寇。営室は清廟（離宮）。閣道の南、漢中の4星は天駟、脇の1星は王梁（策馬すれば車騎が野に満ちる兆し）。脇の8星（銀河を渡る）は天橫、その脇の江星（動けば人が水を渡る兆し）。杵臼4星は危の南にある。匏瓜に青黒い星が守れば魚塩が高騰する。南斗は廟、北の建星は旗。牽牛は犠牲。北の河鼓（大星は上將、左右の脇星は左將・右將）、婺女。北の織女（天女の孫とされる）。
歳星（木星）
東方・春・木を司り、人の五常では仁、五事では貌にあたる。仁が損なわれ貌が失われ春の政令に逆らえば木気を傷つけ、その罰が歳星に現れる。歳星の在る国は討伐できず、逆に他国を討つのに用いられる。順行より進み過ぎるのを「贏」、遅れるのを「縮」といい、それぞれ用兵・国の吉凶を占う。贏で東南に行くものを、石氏は彗星（長さ2丈）と見なし、甘氏は「天棓」（本は星に似て末は彗に似、長さ4尺）とする。縮で西南なら欃雲（韋昭曰く「欃」は「參差」の「參」と同音）、西北なら槍雲・天欃といい、石氏・甘氏でそれぞれ呼び名や形状占いが異なるが、いずれも破国・乱君・疫病・凶作の兆しとされる。日に1尺進み20余日で消える。祅星が3年（宋祁は「5年とすべき」とする）出続ければ、その下で軍・失地・国君の喪がある。
熒惑（火星）
南方・夏・火・礼を司り、五事では視にあたる。礼が損なわれ視が失われ夏の政令に逆らえば火気を傷つけ、その罰が熒惑に現れる。逆行1〜2舎で不祥とされ、居座る期間の長さに応じて殃が及ぶ（3月で国に殃、5月で受兵、7月で国土の半ばを失い、9月で大半を失う）。乱・賊・疾・喪・饑・兵を主り、居座る宿の国が殃を受ける。動き方（角立つ、揺れる、前後左右にふらつく）によって殃の程度が増す。出れば大兵起こり、入れば兵が散る。東行が速ければ東方に、西行が速ければ西方に兵が集まる。南に行けば男の喪、北に行けば女の喪の兆し。熒惑は天子を理める星とされ、明君は必ずその所在を見るべしとされる。
太白（金星）
西方・秋・金・義を司り、五事では言にあたる。義・言が損なわれ秋の政令に逆らえば金気を傷つけ、その罰が太白に現れる。日の南北に応じた太白の位置で「贏」「縮」を判じ、用兵の進退の吉凶を占う。出入りの時期の過不足（当出不出・当入不入等）により、破軍・死王・亡国・匽兵（用兵の収束）・挙兵などを細かく占う。出る方角（東西南北）とその国の吉凶、留まる期間の長短による利・凶、桑楡の間に留まって「病」となる場合、真昼に見える「経天」（革命・易姓・乱紀・女主の興隆の兆し）なども占われる。太白は兵の象徴で、高く出れば深く用兵して吉、浅ければ凶。速度・角の有無・進退・静動それぞれで戦の吉凶を占う。太白と熒惑・辰星の位置関係（東方・西方に倶に出て赤く角立つ場合の勝敗）、辰星と太白の主客関係（先に出た方が主、遅く出た方が客）による戦の勝敗、両星が近づく・入り合う・繞環する場合の細かな占例が続く。太白の色（白は狼星、赤は心星、黄は參の右肩、青は參の左肩、黒は奎の大星に喩える）で、位に勝るか、行に勝るかを占う。
辰星（水星）
北方・冬・水・知を司り、五事では聴にあたる。知・聴が損なわれ冬の政令に逆らえば水気を傷つけ、その罰が辰星に現れる。出るタイミングの早晩で月食・彗星・天祅を占い、出るべき時に出なければ天下大飢饉、寒暖が逆転すれば「撃卒」となり大兵が起こり、他の星と衝突すれば天下大乱。房心の間に出れば地震の兆しとされる。
填星（土星）
中央・季夏・土・信を司る。木火金水の四星がそれぞれ失われても、信を主る填星がその変動を受け持つとされる。所在国の吉凶、居座る・去る・戻るといった動きの型によって国の得失（土地・女子）を細かく占う。度次を失って進退すれば水害・地震・王命不成・皇后の憂いなどが占われる。
五星の合・凌犯
歳星が辰星と合すれば内乱、辰星と合すれば変謀、熒惑と合すれば飢饉・旱、太白と合すれば「白衣の会」（喪）や水害となる。太白と歳星の南北の位置関係を「牝牡」と呼び豊凶を占う。五星の各組み合わせごとに喪・兵・内乱などの占例が列挙される。月が五星を犯し食すれば、その分野の国が滅び――歳星なら饑饉、熒惑なら乱、填星なら殺戮、太白なら彊国の戦、辰星なら女乱が起こるとされる。月が大角を食えば王者はこれを忌む。五星が一宿に集まればその国が天下を治める（歳星は義、熒惑は礼、填星は重、太白は兵、辰星は法をもって）。三星が合するのを「驚立絶行」、四星が合するのを「大湯」、五星が合するのを「易行」といい、それぞれ兵喪・改立・徳による天下掌握などの吉凶が現れる。五星の色（白は喪・旱、赤は兵、青は憂・水、黒は疾病・多死、黄は吉）と、緩急・逆行の有無による占い方の原則も示される。
恒星・雲気による地変占
維星・散句星などの星が散乱すれば地動が起こり、天下大水、地動海魚出、山崩れ、喪、河川の閉塞などが起こる。辰星・熒惑が五車・積水・積薪に入れば大水や兵が起こるとされる。
分野
角・亢・氐は兗州、房・心は豫州、尾・箕は幽州、斗は江湖、牽牛・婺女は揚州、虚・危は青州、営室・東壁は并州、奎・婁・胃は徐州、昴・畢は冀州、觜觿・參は益州、東井・輿鬼は雍州、柳・七星・張は三河、翼・軫は荊州というように、二十八宿は九州・地域に配当される。さらに十干・十二支にも斉・東夷・楚・南夷・魏・韓・秦・西夷・燕趙・北夷、周・翟・趙・鄭・邯鄲・衞・秦・中山・斉・魯・呉越・燕代を配当する体系が示される。秦晉の疆は太白が占い、狼・弧を候とする。呉楚の疆は熒惑が占い、鳥・衡を候とする。燕齊の疆は辰星が占い、虚・危を候とする。宋鄭の疆は歳星が占い、房・心を候とする。晉の疆もまた辰星が占い、參・罰を候とする。秦が三晉・燕代を併合して以降、河山以南が中国とされ、中国は四海の東南にあって陽に属し、歳星・熒惑・填星が占い、街の南を畢が主る。西北の胡・貉・月氐は陰に属し、月・太白・辰星が占い、街の北を昴が主る。中国の山川は東北から流れ、隴蜀に源を発し勃海・碣石に至るため、秦晉は好んで兵を用いるとされる。太白は中国を、辰星は夷狄を主る。五星が早く出るのを「贏」（客）、遅く出るのを「縮」（主人）といい、その動きには必ず天の応があり、北斗の柄に現れるとされる。
太歳紀年（十二次と歳星の運行）
太歳が寅にあるとき「攝提格」といい、歳星は正月に東方に出る。石氏はこれを「監徳」と名づけ斗・牽牛にあるとし、早ければ水、遅ければ旱と占う。甘氏は建星・婺女、太初暦では営室・東壁にあるとする。以下同様に、卯は「單閼」（婺女・虚・危、名は降入）、辰は「執徐」（営室・東壁、名は青章、太初は胃・昴で早旱晩水）、巳は「大荒落」（奎・婁、名は路踵、太初は參・罰）、午は「敦牂」（胃・昴・畢、名は啓明、太初は東井・輿鬼で早旱晩水）、未は「協洽」（觜觿・參、名は長烈、甘氏は參・罰、太初は注張・七星）、申は「涒灘」（東井・輿鬼、名は天晉、甘氏は弧、太初は翼・軫）、酉は「作詻」（柳・七星・張、名は長壬、失次すれば女喪・民疾、太初は角・亢）、戌は「掩茂」（翼・軫、名は天睢、失次すれば水害、太初は氐・房・心）、亥は「大淵獻」（角・亢、名は天皇、太初は尾・箕）、子は「困敦」（氐・房、名は天宗、太初は建星・牽牛）、丑は「赤奮若」（尾・箕、名は天昊、太初は婺女・虚・危）とされる。石氏・甘氏・太初暦で歳星の位置の記述に差があるのは、贏縮による見え方の違いを、それぞれ別の観測時期で記録したためである。
古暦では熒惑・太白の逆行を「乱臣賊子」の変とみなす説があるが、班固は「天下太平ならば五星は度に循い逆行なし」とする古人の言を引き、周室衰亡以降、乱臣賊子・師旅が絶えなかったため熒惑・太白・月が度を失い続けたのであって、石氏・甘氏らが常に見られる変化を紀としたのは正行ではないと論じる。『詩経』の「彼月而食則惟其常、此日而食于何不臧」を引き、月食は常であっても日食は臧（善）ならざるものとし、これを単なる小変と見るのは誤りだとする。
瑞星・妖星
- 國皇星は大きく赤い、南極星に似る。出れば兵が起こり彊まるが、その衝の方角は不利とされる。
- 昭明星は大きく白い、角がない。出た国は兵が多く変事が起こる。
- 五殘星（東）・六賊星（南）・司詭星（西）・咸漢星（北）は、それぞれ正しい方角に出るものとされ、方角を外れて出れば兵の衝が不利となる。
- 四填星・地維臧光は四隅に出る星。出れば乱者は滅び、有徳者は栄えるとされる。
- 燭星は太白に似るが動かず、見えると消える。照らされた城邑は乱れるとされる。
- 「歸邪」は、星のようで星でなく、雲のようで雲でない。出れば必ず帰国する者があるとされる。
- 星は金の散気、漢（天の川）は水の散気とされ、その多寡でその国の吉凶・旱水を占う。
- 天鼓は雷のような音を発し、地に近いところまで響く。その下で兵が起こるとされる。
- 天狗は大流星のような形で、音を伴って地に落ちる。落下地には円形の跡が残り、見えれば黄色の光とともに破軍・殺將の兆しとなる。
- 格澤は炎の形で黄白色。見えれば耕さずして収穫があるか、大客の来訪があるとされる。
- 蚩尤旗は彗星に似て後方が曲がり旗の形をなす。見えれば王者が四方を征伐するとされる。
- 旬始は北斗の傍らに出る、雄鶏に似た形の星。
- 枉矢は大流星に似て蛇のように曲がりくねり、黒みを帯びる。
- 長庚は布のように長く天に懸かる星。見えれば兵が起こるとされる。
- 星隕（星䃍）は地に落ちれば石になる。
- 景星は天が澄んで見える瑞兆の星（徳星）で、常に有道の国に現れるとされる。
日月の運行と占
日には中道（黄道）があり、東は東井、西は牽牛に極まる。夏至には東井にあり（極に近く晷が短い）、冬至には牽牛にあり（極に遠く晷が長い）、春秋分には婁・角にあり（晷が中）。晷の長短で日の南北・気候の寒暑を占う。月には九行があり、黒道・赤道・白道・青道が黄道の南北東西にそれぞれ2本ずつ配される。季節ごとにどの道を進むかが定まり、中道を外れて陽道に出れば旱風、陰道に出れば陰雨が生じるとされる。日月の運行の速さで君主の政の緩急を占い、二至二分の星の位置（冬至は奎八度、夏至は氐十三度、春分は柳一度、秋分は牽牛三度七分）を基準に、日の進みの遅速で君主の政の緩急を占う。月が中道を外れて箕・軫に入れば風、畢に入れば雨（『詩経』の「月離於畢俾滂沱」を引く）、牽牛に入れば民間に疫病、太微に入り帝座を犯せば臣下の謀反の兆しとされる。
兵占（日暈による軍占）
両軍が対峙する際の日暈の厚薄長短、囲み方の内外・和不和・背中合わせなどの形状によって勝敗を占う体系が詳しく示される。
雲気占
雲気を望む距離・高さで軍勢の遠近を判断する方法、雲気の色（華山以南は下黒上赤、常山以北は下黒上青、勃碣海岱は皆黒、江淮は皆白等）、種類別の気（徒気・土功気・車気・騎気・卒気）の形状による軍の動静判断、雲の形（前が低く後が高ければ疾、前方後高なら鋭等）の占例、日旁の雲気で人主の象を占うことなどが詳述される。北夷の気は羣畜や穹閭に似、南夷の気は舟船や幡旗に似るという。慶雲（郁郁紛紛とした瑞雲）は喜びの気、霧のようで濡れない気が出れば戦の兆しとされる。雷電・虹などは陽気の動きとされ、天変地異（地の裂け目・山崩れ・川の塞がり）、豊凶（作物の実り・車服・畜産の状態）、鬼哭や訛言なども天変の一種として観察対象とされる。
候歳（年占）
冬至や臘明日を歳の始めとし、正月元旦に八風（南＝大旱、西南＝小旱、西＝兵、西北＝小雨・用兵、北＝中歳、東北＝上歳、東＝大水、東南＝疫病）で歳の吉凶を占う。元旦から日の出入りまでの時刻ごとに麦・稷・黍・叔・麻の豊凶を占い、雲・風・日の有無の組み合わせで豊凶の程度を判じる。都邑の人々の声（宮調＝美、商調＝兵、羽調＝水、角調＝旱）でも歳を占う。正月元旦から雨の日数を数えて水旱を占う法、正月上旬甲の日の風向で蚕・災異を占う法、冬至の「縣土炭」（土と炭を天秤にかけ、陽気が至れば炭が重くなる）で至日を知る法などが記される。
天運の大局
天運は30年で小変、100年で中変、500年で大変、三大変で一紀（1500年）となる。春秋242年間に日食36回・彗星3回・常星が見えぬ夜・星が雨のように降ったことが各1回あり、そのたびに禍乱が応じ、周室が衰えて上下が怨み合い、弑逆36件・亡国52件に及んだ。以後、衆が寡を暴き大が小を併呑し、秦楚呉粵ら夷狄も強伯となり、田氏の斉簒奪・三家分晋を経て戦国となり、兵革・饑饉・疾疫が続き、君臣ともに禨祥・星気の観察を急いだが、占験は雑多で記録に値するものが少ないとされる。
周が秦に滅ぼされた後、始皇の代の15年間に彗星が4度見え、長いものは80日・天を貫くほどで、その後秦は六国を併呑し四夷を攘い、死者は麻の乱れのごとしであった。熒惑が心宿・天市を守り芒角が鶏血のように赤く、始皇の死後、嫡庶が殺し合い、二世が骨肉を残虐に扱い将相を戮した。太白が再び天を経て張楚が興り、秦は亡んだ。項羽が鉅鹿を救った際、枉矢が西に流れ、その後秦人を屠り咸陽を陥した。枉矢の流れは乱を伐つ乱の象とされる。
前漢歴代の天象記録
高帝
元年十月、五星が東井に聚まった。暦で推せば歳星に従ったもので（李奇は「歳星がその正度を得て他の四星が正しく従った」、孟康は「歳星が先に至って主となった」とし、劉敞は「暦法上、太白・辰星は日から一両次以上離れないはずで、聚会は実は秦暦十月＝漢の七月、日は鶉尾にあったため成立した」と按ずる）、これは高帝が天命を受けた符とされた。客が張耳に語ったという「東井は秦の地、漢王が秦に入り五星が歳星に従い集まったのは義によって天下を取るべき兆し」との言のとおり、漢王は秦王子嬰の降伏を受けて財宝婦女を取らず宮を閉じ、軍を覇上に返して秦の民と法三章を約したことで民心を得、5年後に天下を定め帝位に即いた。これは歳星の徳義と東井（秦地）の効験の明らかな証とされる。
三年秋、太白が西方に出て光がほぼ天心に届き（幾中）、北から南へ移動し、予定より遅れて入り、辰星が四孟（四季の初月）に出た（本来四仲に出るのが法だが四孟に出たのは主の交代の兆しとされる）。当時項羽は楚王、漢は既に三秦を定め滎陽で対峙していた。太白の兆しは秦地の戦で漢が勝ち興る兆し、辰星の四孟出現は主の交代を示すとされ、2年後漢は楚を滅ぼした。
七年、月が參・畢を7重に囲んだ（暈）。畢昴の間は天街で、街の北は胡、南は中国、昴は匈奴、參は趙、畢は辺兵を占う。この年高帝は自ら匈奴を撃ち、平城で冒頓単于に7日間囲まれ、のち解かれた。
十二年春、熒惑が心宿を守り（心は天王を象る）、4月に高帝が崩じた（宮車晏駕）。
恵帝
二年、天が東北に開き広さ十余丈・長さ二十余丈、地震が起こった。陰気が盛んで陽気が不足する象、下が上を害する兆しとされ、のちに呂氏の乱が起こった。
文帝
後二年正月壬寅、天欃（歳星の精）が西南に出、兵喪乱の兆しとされた。その六年十一月、匈奴が上郡・雲中に入り、漢は三軍を起こし京師を衛った。その四月乙巳、水木火が東井で三合（秦地）し、内外に兵喪、王公の改立の兆しとされた。八月天狗が梁の野に下り、この年反者周殷を長安の市で誅した。その七年六月に文帝が崩御。十一月戊戌、土水が危（斉）で合し、「雍沮」の兆し（覆軍の懸念）とされた。その七月、火星が畢の東を通り、逆行して昴に至り、南から東へ回った（畢昴は趙）、喪死・寇乱の兆しとされた。
景帝
元年正月癸酉、金水が婺女（粵、また斉）で合し、変謀・兵憂の兆し。七月乙丑、金木水が張（周地、今の河南、また楚）で三合し、内外の兵喪・王公改立の兆し。二年七月丙子、火と水が東方に出て斗を守り、その国の絶祀の兆し。十二月、水火が斗（呉、また粵）で合し「淬」（用兵不可・北軍敗の兆し）とされた。この年彗星が西南に出、三月に六皇子を淮陽・汝南・河間・臨江・長沙・広川の王に立てた。三年、呉楚膠西膠東菑川済南趙の七国が反乱し、呉楚が先に梁を攻め、膠西膠東菑川の三国が斉を包囲、漢は大將軍周亜夫らを遣わし河南で守り呉楚の疲弊を待ってこれを破った。呉王は粵に逃げ粵人に殺され、平陽侯が三国の師を斉で破り、斉王は自殺、趙は水攻めで城が壊れ王も自殺した。六月、楚元王の子1人を含む皇子2人を膠西・中山王に立て、楚を済北に移して菑川王とし、淮陽を魯王、汝南を江都王とした。七月、兵が解かれ天狗が下り、破軍殺將・呉楚の梁攻めと梁の堅守・流血の兆しとされた。三年、填星が婁に近づき奎に還り入った（魯の兆し、その国が土地を得る）、この年魯が国として立った。四年七月癸未、火が東井に入り陰行し、九月己未輿鬼に入り戊寅に出た。誅罰・火災の兆しとされ、後2年で栗氏の事件・未央宮東闕の火災があった。中元年、填星が觜觿參に当たるべきところ東井に去り居た、土地は失わないが女の憂いありの兆しとされた。三年正月丁亥、金木が觜觿（梁）で合し白衣の会。三月丁酉、彗星が西北に夜見え白色・長さ丈、觜觿にあり15日で見えなくなった。破国乱君・伏死の兆し（觜觿は梁）とされた。五月甲午、金木が東井で倶に在り、戊戌金去木留で20日間守った。「傷成於戊」、木は諸侯を象り将が誅せられる兆しとされた。六月壬戌、蓬星が西南の房の南に現れ大きさ二斗器ほど、白色。癸亥心の東北、甲子尾の北、丁卯箕の北で漸次小さくなり壬申消えるまで10日間。蓬星が出れば必ず乱臣ありとされ、房心は天子の宮にあたる。当時梁王が漢の嗣となろうと漢の争臣袁盎を殺させ、漢は梁の大臣を誅し、梁王は恐れて謝罪しようやく免れた。中三年十一月庚午、金火が虚（斉）で合し1寸の近さ、「鑠」「喪」の兆し。四年四月丙申、金木が東井（秦）で合し白衣の会。五年四月乙巳、水火が參（梁）で合し不吉。六年四月梁孝王死去、五月成陽王・済陰王死去、六月成陽公主死去、天子は3ヶ月間白衣で邸第に臨んだ。後元年五月壬午、火金が輿鬼の東北で合し柳に至らず、輿鬼の北5寸に出た、「鑠」「喪」（輿鬼は秦）とされた。丙戌、大地震が起こり鈴鈴と鳴り、民に大疫、棺が高騰し秋まで続いた。
武帝
建元三年三月、星孛（彗星）が注張から太微・紫宮を経て天漢に至った。春秋に「星孛于北斗、齊魯晉の君皆将に死せんとす」とあるのに準え、今回は5宿を経たため、その後済東・膠西・江都の王が皆法に坐して削黜・自殺、淮陽・衡山も謀反により誅された。
三年四月、星孛が天紀から織女に至った。織女は女の変を占い、天紀は地震を占う。四年十月に地動があり、その後陳皇后が廃された。
六年、熒惑が輿鬼を守り、火の変・喪の兆しとされた。この年高園に火災、竇太后が崩御した。
元光元年六月、客星が房に見え、兵起こる兆しとされた。二年十一月、単于が10万騎で武州に入り、漢は30余万の兵で備えた。
元光中、天の星が皆揺れ動き（盡搗）、占い師は「星が揺れるのは民が疲弊する兆し」と答えた。のちに四夷を討伐し百姓が兵役に疲弊した。
元鼎五年、太白が天苑に入り、「馬を以て兵を起こす」あるいは「馬が軍で死する」兆しとされた。のち天馬のため大宛を討ち、馬が軍で多数死んだ。
元鼎中、熒惑が南斗（越の分野）を守り、乱賊・喪兵、久しく守れば絶祀の兆しとされた。のち越の相呂嘉がその王と太后を殺し、漢兵がこれを誅し国を滅ぼした。
元封中、星孛が河戍に見え、南戍は越の門・北戍は胡の門を占う。のち漢は朝鮮を撃ち楽浪・玄菟郡を置いた（朝鮮は海中で越の象、北方は胡の域）。
太初中、星孛が招搖に見え、客星が招搖を守れば蛮夷に乱・君主の死の兆しとされ、のち漢兵が大宛を撃ちその王を斬った（招搖は遠夷の分野）。
昭帝の即位に先立ち、宦者梁成恢と燕王が招いた候星者呉莫如が、蓬星が西方の天市東門から河鼓を経て営室に至るのを見て「蓬星が出て60日以内に消えなければ3年以内に乱臣が市で戮死する」と述べた。その後太白が西方に出て一舎下がり二舎上がってまた下がる動きをし「将に戮死者あり」と占い、東方に出て咸池に入り東井へ下れば「臣下に不忠で謀反を企てる者あり」、太微西藩第一星から入り東藩第一星から出て東へ下れば「大将が甲兵を被り邪臣が誅される」、熒惑が婁で逆行し奎に至れば「兵あり」、太白が昴に入れば「大臣戮死」、東井太微庭から東門に出れば「漢に死將あり」、熒惑が東方から太白を守れば「主人勝たず」、流星が燕の万載宮の極（棟木）を東へ去れば「国に恐れ誅あり」と占われ、後に左将軍上官桀・驃騎将軍上官安・長公主・燕刺王らの謀反が発覚しすべて誅せられ、烏桓を討伐した。
昭帝
元鳳四年九月、客星が紫宮の斗枢極の間に現れ、兵の兆しとされた。五年六月、三輔郡国の少年を北軍に徴発した。五年四月、燭星が奎婁の間に見え、土功・胡人の辺境での死の兆しとされ、その六年正月遼東・玄菟に城を築き、二月度遼将軍范明友が烏桓を討って還った。
元平元年正月庚子、日の出時に黒雲が疾風のような形で西北から現れ東南に転じ、しばらくして消えた。大風・大兵の兆しとされ、のち烏孫の五将が匈奴を征した。二月甲申、大星が月のように現れ衆星が随って西行、乙酉に牂雲（犬に似た赤色、尾3本）が漢（天の川）を挟んで西行した。大星は大臣の象、衆星は臣下が随従する象とされる。西行は天文で逆とされ、大臣が権を行い社稷を安んじる兆しとされた。四月に昌邑王賀が淫辟を行い、立って27日で大将軍霍光が皇太后に奏し廃した。三月丙戌、流星が翼軫から東北に出て太微を干し紫宮に入り、大凶の兆しとされた。四月癸未に宮車晏駕（昭帝崩御）。
宣帝
本始元年四月壬戌甲夜、辰星が參と共に西方に出た。二年七月辛亥夕、辰星が翼と共に出、いずれも早く出たため大臣誅せられる兆しとされた。のち熒惑が房の鉤鈐（天子の御を象る）を守り、太僕でなければ奉車が黜せられるか死ぬとされた（房心は宋・今の楚彭城）。
四年七月甲辰、辰星が翼にあり月がこれを犯した、兵起こり上卿・将相が死する兆しとされた。同日熒惑が輿鬼の天質に入り、大臣に誅せられる者あり、大人の側に賊がいる兆しとされた。
地節元年正月戊午乙夜、月が熒惑を食し（角亢にあり）、宮中に憂い・盗・内乱・讒臣の兆しとされた。辛酉、熒惑が氐（天子の宮）に入り賊臣の兆し。六月戊戌甲夜、客星が左右角の間に現れ東南を指し長さ2尺・白色、姦人が宮廷にいる兆しとされた。丙寅、また客星が貫索の東北に現れ、七月癸酉夜天市に入り芒炎が東南を指し白色、戮せられる卿あり（一説王）、期は1〜2年とされ、翌年楚王延寿が謀逆し自殺、4年後大将軍霍光の夫人顕・霍禹・范明友・霍山ら一族の謀反が発覚しすべて誅された。
黄龍元年三月、客星が王梁の東北に現れ長さ丈余、西を指し閣道を経て紫宮に至った。十二月に宣帝が崩御した（宮車晏駕）。
元帝
初元元年四月、客星が瓜のように大きく青白色、南斗第二星の東に現れ、水と飢饉の兆しとされた。五月渤海の水が大溢し、六月関東で大飢饉、琅邪郡で人が人を食う事態となった。
二年五月、客星が昴分の卷舌の東に見え青白色、天下に妄言者ありの兆しとされた。十二月鉅鹿都尉謝君男が神人を詐り死罪、父は免官となった。
五年四月、彗星が西北に赤黄色で長さ8尺、後に丈余に伸び東北を指して現れた（參の分野）、2年後に西羌が反乱した。
成帝
建始元年九月戊子、流星が文昌から出て白色で地を照らし、龍蛇のように揺れながら長さ5〜6丈・大きさ4囲に伸び、紫宮を貫き斗の西北子亥の間で環状に折れ曲がり北方で1刻ほど留まった。文昌は上将・貴相を占い、当時帝の舅王鳳が大将軍であった。のち宣帝の舅の子王商が丞相となり共に貴重の任にあったが、王鳳が王商を妬み譖言して罷免、王商は自殺し親族も廃黜された。
四年七月、熒惑が歳星を追い越しその東北半寸ほどに並び、歳星は関星の西4尺、熒惑は畢の口の大星から東北へ急ぎ数日で追いつき遅く去った。熒惑と歳星が争えば君に病あり饑饉の兆しとされた。河平元年三月旱で麦が傷み民が楡皮を食べた。二年十二月壬申、太皇太后が昆明の東観に避けて過ごした。
四年十一月乙卯、月が填星を食し輿鬼の西北8〜9尺の位置、流民千里の兆しとされた。河平元年三月流民が函谷関に入った。
河平二年十月下旬、填星が東井の軒轅南端の大星の尺余、歳星がその西北尺ほど、熒惑がさらにその西北2尺ほどに並び、いずれも西から来て填星が輿鬼を貫き、歳星・熒惑も続いて輿鬼を貫いた。十一月上旬歳星・熒惑が西へ去り填星は西北へ逆行、「驚位」「絶行」の兆し（内外の兵喪・王公改立）とされた。十一月丁巳、夜郎王歆が大逆不道、牂柯太守が捕らえて殺した。三年九月甲戌、東郡莊平（劉敞は「莊は茌の誤り」とする）の男子侯母辟兄弟5人が党を組み官寺を焼き県の長吏を縛り印綬を奪い将軍を自称、三月辛卯左将軍千秋が卒し右将軍史丹が左将軍となった。四年四月戊申、梁王賀が薨じた。
陽朔元年七月壬子、月が心星を犯し、その国に憂いあるいは大喪の兆しとされた（房心は宋・今の楚）。十一月辛未楚王友が薨じた。
四年閏月庚午、飛星が缶ほどの大きさで西南から斗の下に入った、漢が匈奴に使者を送る兆しとされた。翌年鴻嘉元年正月匈奴単于雕陶莫皋が死去、五月甲午中郎将楊興が弔問に遣わされた。
永始二年二月癸未夜、東方に赤色の大きな星（3〜4囲、長さ2〜3丈）が樹木のように連なり、南方にも大きな気（4〜5囲、劉奉世は「有」の下に「気」または「色」の字が脱落しているとする）が下って10余丈に及ぶがいずれも地に至らず消えた。東方の客の変の兆しとされ、四方の異変を示すとされた。翌年12月己卯尉氏の男子樊並らが謀反し陳留太守嚴普や吏民を殺し、囚人を出し武器庫を奪い将軍を自称、皆誅死した。庚子、山陽の鉄官の逃亡奴隷蘇令らが吏民を殺傷し囚人を出し武器を奪い数百人の党を組んで大賊となり、1年余りで郡国40余を経巡った。
元延元年四月丁酉、日暮れ時に天が澄んで雷のような音が殷殷と響き、缶ほどの大きさの流星の頭が長さ十余丈・赤白色で日の下から東南へ流れ、四方の大小の光が雨のように昏まで降り続き、郡国は皆星が隕ちたと言った。春秋に「星隕如雨」は王者が勢を失い諸侯が伯となる異変とされ、のち王莽が国柄を専らにし、王氏の興隆は成帝の代に萌したとされる。
綏和元年正月辛未、流星が東南から北斗に入り数十丈、2刻ほどで消えた。大臣が繋がれる兆しとされ、その年11月庚子定陵侯淳于長が左道に坐して下獄死した。
二年春、熒惑が心を守った。二月乙丑丞相翟方進が災異を塞ごうと自殺、三月丙戌に成帝が崩じた（宮車晏駕）。
哀帝
建平元年正月丁未、日の出時に天に著く白気が広さ1匹の布ほど、長さ十余丈で西南に鳴り響きながら1刻で止んだ、「天狗」と名づけられ、言葉が従わなければ犬の禍・詩妖ありとされた。その4年正月〜3月、民が驚き騒ぎ詔籌を伝えて西王母を祀り「従目人が来る」と言い合った。12月白気が西南から地上より天に出て參の下を貫き天厠に達し広さ1匹の布・長さ十余丈で十余日消えず、天子に陰病ありの兆しとされた。三年11月壬子、太皇太后は皇帝の長患いを理由に春秋の古礼に戻し甘泉泰畤・汾陰后土を復旧した。
二年二月、彗星が牽牛に70余日出た。彗星は旧を除き新を布く象、牽牛は日月五星が起こる暦数の元・三正の始めであり、改元・改号の象とされた。六月甲子夏賀良らが改元・易号・漏刻増加を建言し、詔書で建平二年を「太初元年」・「陳聖劉太平皇帝」と改め漏刻を120度としたが、8月丁巳にすべて撤回され賀良らとその党は誅せられた。のち王莽の簒国の禍があったとされる。
元寿元年11月、歳星が太微に入り逆行して右執法を干した、大臣に憂いあり罪あれば誅せられる兆しとされ、二年10月戊寅高安侯董賢が大司馬を免ぜられ帰宅し自殺した。