通鑑紀事本末徐氏、呉を簒奪する（徐氏簒吳）

昭宗乾寧二年〜天祐元年（895-904年・徐知誥の出自）

• 楊行密が濠州を落としたとき、軍士が掠め取った徐州の李氏の子は八歳になっていた。行密は養子としたが、行密の長子・渥がこれを憎んだ。行密は将の徐温に「この児の素質も性格もかなり人と違う。渥がきっと容れられぬと思う。今そなたに賜って子とせよ」と言い、温は知誥と名づけた。
• 知誥は温に仕えて勤勉かつ孝順で、実の子らに勝った。かつて温に罪を得て笞打たれ追い出されたが、温が帰ると知誥は門で迎えて拝した。温が「なぜまだここにいる」と問うと、知誥は泣いて「子が父母を捨ててどこへ行けましょう。父が怒れば母のもとに帰る、それが人情の常です」と答えた。温はこれでいっそう愛し、家事を掌らせ、家人に不満を言う者はなかった。
• 成長すると書を好み射に長け、識見と度量は英偉だった。行密はいつも温に「知誥は俊傑だ。諸将の子は皆及ばぬ」と言った。
• 天祐元年、楊行密は子で牙内諸軍使の渥を宣州観察使とした。右牙都指揮使の徐温は渥に「王は病臥しておられるのに嫡嗣が藩に出されるとは、必ず姦臣の謀です。他日、召しがあっても、温の使者と王の令書でなければ、決して急いで来られてはなりません」と言い、渥は泣いて謝して出発した。

昭宣帝天祐二年（905年・楊渥の継承）

• 楊行密の長子で宣州観察使の渥は、もとより良い評判がなく、軍府は軽んじていた。行密が病臥して節度判官の周隠に渥を召させると、隠は愚直な性質で「宣州司徒（渥）は軽率で讒言を信じ、打毬と飲酒を好み、家を保つ王ではありません。他の子はいずれも幼く諸将を御せません。廬州刺史の劉威は微賤のころから王とともに起こった者で、必ず王に背きません。彼に軍府を仮に領させ、諸子が長じてから授けるに如くはありません」と答えた。行密は応じなかった。
• 左右牙指揮使の徐温と張顥が行密に「王は生涯、万死を出て矢石を冒し、子孫のために基業を立てられました。どうして他人のものにできましょう」と言い、行密は「私は死んでも目を閉じられる」と言った。隠は舒州の人である。
• 後日、将佐が見舞いに来たとき、行密は目で幕僚の厳可求を留めた。衆が退くと可求は「王に万一のことがあれば、軍府はどうなさいます」と言った。行密は「私は周隠に渥を召させた。今、死を忍んで待っている」と答えた。可求は徐温とともに隠のもとへ行った。隠はまだ出ておらず、牒はなお机の上にあった。可求はただちに温とともに牒を取り、使者を宣州へ送って召した。可求は同州の人である。
• 冬十月、楊渥が広陵に至り、辛丑、楊行密は制を承けて渥を淮南留後とした。
• 十一月庚辰、呉の武忠王・楊行密が没し、将佐はこぞって宣諭使の李儼に請い、制を承けて楊渥を淮南節度使・東南諸道行営都統兼侍中・弘農郡王とした。

天祐三年（906年・江西の併呑）

• 夏四月、鎮南節度使の鍾伝が養子の延規を江州刺史とした。伝が没すると軍中はその子・匡時を留後に立て、延規は立てられなかったことを恨んで使者を送って淮南に降った。
• 楊渥は昇州刺史の秦裴を西南行営都招討使として兵を率いて江西の鍾匡時を撃たせた。
• 秋七月、裴が洪州に至って蓼州に陣した。諸将が水を隔てて寨を立てるよう請うたが裴は従わず、鍾匡時は果たして将の劉楚を送ってその地を押さえた。諸将が裴を咎めると、裴は「匡時の驍将は楚一人だけだ。衆を率いて城を守られたら急には落とせぬ。だからこそ要害で誘い出したのだ」と言った。まもなく裴は寨を破って楚を捕え、そのまま洪州を囲んだ。饒州刺史の唐宝は降を請うた。
• 九月、秦裴が洪州を落とし、鍾匡時ら五千人を捕虜として帰った。楊渥は自ら鎮南節度使を兼ね、裴を洪州制置使とした。

後梁開平元年（907年・兵諫）

• 春正月、淮南節度使兼侍中・東面諸道行営都統・弘農王の楊渥は江西を得るといよいよ驕り奢り、節度判官の周隠に「君は人の国を売った。どんな顔でまた会えるのか」と言って殺した。これで将佐は皆身を危ぶんだ。
• 黒雲都指揮使の呂師周は副指揮使の綦章と兵を率いて上高に屯し、師周は湖南との戦でたびたび功があった。渥はこれを忌み、師周は恐れて章に「馬公は寛厚だ。私はそこへ逃げて死を免れたいが、よいか」と諮った。章は「この件は君自ら図られよ。私の舌は断てても漏らしはせぬ」と言った。師周は湖南へ逃げ、章はその家族を逃がした。師周は揚州の人である。
• 渥は喪中に昼夜痛飲し楽を奏し、十囲もある蝋燭を灯して打毬をし、一本で銭数万を費やした。あるいは単騎で出遊し、従者は道を駆け回っても行方が分からなかった。左右牙指揮使の張顥と徐温が泣いて諫めると、渥は怒って「私が不才だと言うなら、なぜ私を殺して自らやらぬのか」と言い、二人は恐れた。
• 渥は壮士を選んで「東院馬軍」と号し、親信を多く将吏に任じた。任じられた者は勢いを恃んで驕横になり、勲功ある旧臣を侮った。顥と温は密かに乱を謀った。
• 渥の父・行密の世には親軍数千が牙城の内に営していたが、渥は外へ移してその地を射場にした。顥と温はこれで憚るものがなくなった。
• 渥が宣州を鎮したとき、指揮使の朱思勍・范思従・陳璠に親兵三千を率いさせていた。位を襲いで広陵に召し戻したが、顥と温は三将を秦裴に従って江西を撃たせ、そのまま洪州を戍らせたうえで、謀叛と誣告し、別将の陳祐を送って誅させた。祐は間道を兼行して六日で洪州に至り、微服で短刀を懐にしてまっすぐ秦裴の帳中に入った。裴は大いに驚いたが、祐が事情を告げると思勍らを招いて酒を飲ませた。祐は思勍らの罪を数え上げて捕えて斬った。
• 渥は三将の死を聞いていよいよ顥と温を忌み、誅そうとした。丙戌、渥が朝に政務を執っていると、顥と温は牙兵二百を率いて刃を抜いてまっすぐ庭に入った。渥は「そなたらは果たして私を殺すつもりか」と言い、「あえてそうはいたしません。王の左右で政を乱す者を誅すのです」と答え、渥の親信十余人の罪を数え上げて引きずり出し、鉄の撾で撲殺した。これを「兵諫」と呼んだ。
• 諸将で同調しない者は、顥と温がしだいに法を借りて誅した。こうして軍政はことごとく二人に帰し、渥は制御できなかった。

開平二年（908年・楊渥の弑逆と張顥の誅殺）

• 夏五月、淮南の左牙指揮使・張顥と右牙指揮使・徐温が軍政を専断し、弘農威王（渥）は心中承服できず除こうとしたが果たせなかった。二人も落ち着かず、共に王を弑してその地を分けて梁に臣従することを謀った。
• 戊寅、顥は一党の紀祥らを送って寝室で王を弑し、急死したと偽った。己卯、顥は将吏を府庭に集め、夾道と庭中と堂上にいずれも白刃を並べ、諸将に護衛を退けさせてから入らせた。
• 顥は声を厲しくして「嗣王はすでに薨じた。軍府は誰が主るべきか」と問うた。三度問っても誰も応じない。顥の気色はいよいよ怒りを帯びた。
• 幕僚の厳可求が前に出て密かに申し上げた。「軍府はきわめて大きく、四境に憂いが多い。公が主られるほかありませんが、今日では急すぎると存じます」。顥が「なぜ急なのだ」と問うと、可求は「劉威・陶雅・李遇・李簡はいずれも先王と対等の立場にあった者です。公が今自立されて、彼らが公の下に立ちましょうか。幼主を立てて輔けるに如くはありません。諸将の誰が従わずにいられましょう」と答えた。顥は長く黙り込んだ。
• 可求はそこで左右を退け、急いで紙一枚に書きつけて袖に入れ、同列に合図して使宅へ祝賀に行かせた。衆はその意図が読めなかった。着くと可求は跪いて読み上げた。それは太夫人・史氏の教だった。大意は「先王の創業は艱難で、嗣王は不幸にも早世した。隆演が次に立つべきである。諸将は楊氏に背かず、よく輔導せよ」というもので、辞旨は明晰かつ切実だった。顥の気色は挫け、その義が正しいので奪えず、そのまま威王の弟・隆演を奉じて淮南留後・東面諸道行営都統と称させた。
• 散会後、副都統の朱瑾が可求の住まいへ来て「瑾は十六、七のころから戈を横たえ馬を躍らせて大敵に当たり、畏れ怯えたことはなかった。それが今日、顥に対して思わず汗が流れた。公が面と向かって折られたさまは、まるで相手がいないかのようだった。瑾は匹夫の勇で公には遠く及ばぬと分かった」と言い、以後、兄として仕えた。
• 張顥は徐温を浙西観察使として潤州に鎮させようとした。厳可求は温に「公が牙兵を捨てて外藩に出れば、顥は必ず弑君の罪を公に帰します」と説いた。温は驚いて「ではどうすればよい」と言い、可求は「顥は剛愎だが事に暗い。公が私の言を聴いてくださるなら、公のために図りましょう」と言った。
• 当時、副使の李承嗣が軍府の政に参与していた。可求はまた承嗣を説いて「顥の凶威はあの通りです。今、徐を外に出すのは、ただの意図ではありません。公にも不利かと存じます」と言い、承嗣は深く同意した。
• 可求は顥に会って「公が徐公を外に出されたので、人は皆、公がその兵権を奪って殺すつもりだと言っております。多言も恐れるべきものです」と言った。顥は「右牙が望んだことで、私の意ではない。もう発令してしまった。どうする」と言い、可求は「止めるのは簡単です」と答えた。
• 翌日、可求は顥と承嗣を誘ってともに温のもとへ行き、目を怒らせて温を責めた。「古人は一飯の恩も忘れなかった。まして公は楊氏の宿将です。今、幼い嗣君が立ったばかりの多事の時に、外で自分の安泰を求めてよいものか」。温は謝して「諸公がお容れくださるなら、温がどうして専断できましょう」と言い、こうして赴任は取りやめになった。
• 顥は可求が密かに温に付いていると知り、夜に盗賊を送って刺させた。可求は免れぬと知って府主に辞去の書を書かせてほしいと請うた。盗賊が刀を突きつけても可求は恐れる色なく筆を執った。盗賊は字が読めたので、その辞旨が忠壮であるのを見て「公は長者だ。殺すに忍びない」と言い、その財を掠めて「捕えられなかった」と復命した。顥は怒って「私は可求の首が欲しいのだ。財など何になる」と言った。
• 温は可求と顥誅殺を謀った。可求は「鍾泰章でなければできません」と言った。泰章は合肥の人で、当時、左監門衛将軍だった。温は親将の翟虔（彭城の人）に告げさせ、泰章は聞いて喜び、密かに壮士三十人と結んで夜に血を刺して飲み合い誓いを立てた。
• 丁亥の朝、まっすぐ入って牙堂で顥を斬り、あわせてその近臣も斬った。温はここで初めて顥の弑君の罪を暴き、紀祥らを市で車裂きにし、西宮へ行って太夫人に申し上げた。太夫人は恐れて大いに泣き、「わが子は幼く、禍難はこの通りです。一族百口を保って廬州へ帰らせていただければ公の恵みです」と言った。温は「張顥は弑逆した。誅さずにはおけません。夫人はご自ら安んじられますよう」と言った。
• はじめ顥が温と威王弑逆を謀ったとき、温は「左右の牙兵を混ぜて使えば必ず一致しません。わが兵だけを使うに如くはない」と言った。顥は承知せず、温は「では公の兵だけをお使いください」と言い、顥は従った。ここに至って逆党を徹底的に取り調べると、いずれも左牙の兵だった。これで人は温が本当に謀に与っていなかったと思った。
• 隆演は温を左右牙都指揮使とし、軍府の事はすべてこれに決を仰いだ。厳可求を揚州司馬とした。
• 温は沈毅な性質で自らの奉養は簡素倹約、書は読めなかったが人に訴訟の文を読ませて裁決し、いずれも情理に適っていた。それまで張顥が実権を握っていたころは刑戮が酷烈濫用で、親兵を放って市中を掠奪させていた。温は厳可求に「大事は定まった。私と公らは善政を力の限り行い、人が安心して衣を解いて眠れるようにすべきだ」と言い、法度を立て強暴を禁じ、政は大綱を挙げたので、軍民は安んじた。
• 温は軍旅を可求に、財賦を支計官の駱知祥に委ね、いずれもその職に適い、淮南では「厳駱」と呼ばれた。
• 秋七月壬申、淮南の将吏は李儼に請い、制を承けて楊隆演を淮南節度使・東面諸道行営都統・同平章事・弘農王とした。
• 鍾泰章の賞は薄かったが、泰章は自ら言わなかった。のち一年余りして、酔って諸将と言い争った折にその話が出た。ある者が徐温に「泰章が怨望しております。誅されたい」と告げたが、温は「それは私の過ちだ」と言い、滁州刺史に抜擢した。
• この年、弘農は軍将の万全感に書を持たせて間道から晋と岐へ送り、嗣位を告げた。
• 三年春二月、徐温は金陵が形勝の地で戦艦の集まる所であることから、自ら淮南行軍副使として昇州刺史を領し、広陵に留まりつつ、養子の元従指揮使・知誥を昇州防遏兼楼船副使として赴かせて治めさせた。
• 四年春二月、万全感が岐から広陵へ帰り、岐王は制を承けて弘農王に中書令を加え嗣呉王とした。

乾化二年（912年・李遇の誅殺）

• 春三月、呉の鎮南節度使・劉威、歙州観察使・陶雅、宣州観察使・李遇、常州刺史・李簡はいずれも武忠王の旧将で大功があり、徐温が牙将から政を執っていることに内心不満だった。李遇はとりわけ甚だしく、常に「徐温とは何者だ。私は顔も知らぬのに、一朝にして国を当たるのか」と言っていた。
• 館駅使の徐玠が呉越への使いで宣州を通ったとき、温は玠に遇を説いて新王に拝謁させようとした。遇は初め承知したが、玠が「公がそうされねば、人は公が叛いたと言いましょう」と言うと、遇は怒って「君は遇が叛いたと言うが、侍中を殺した者こそ叛ではないか」と言った。侍中とは威王のことである。
• 温は怒り、淮南節度副使の王檀を宣州制置使として、遇が入朝しない罪を数え上げ、都指揮使の柴再用に昇州・潤州・池州・歙州の兵を率いさせて檀を宣州に入れさせ、昇州副使の徐知誥をその副とした。遇は交代を受け入れず、再用が宣州を攻めたが一月余り落とせなかった。
• 夏五月、李遇の末子は淮南の牙将で、遇が最も愛していた。徐温はこれを捕えて宣州城下に連れて行き見せた。その子が泣き叫んで命乞いをし、遇はそれで戦うに忍びなくなった。温は典客の何蕘を城に入れて呉王の命として説かせた。「公が本心から叛くつもりなら、蕘を斬って衆に示されよ。さもなくば蕘に従って恭順を示されよ」。遇は門を開いて降を請い、温は柴再用に斬らせてその一族を滅ぼした。これで諸将は初めて温を畏れ、その命に逆らう者はなくなった。
• 徐知誥は功により昇州刺史に進んだ。知誥は温に仕えてきわめて謹み、労苦を厭わず、夜通し帯を解かぬこともあった。温はこれで特に愛し、いつも諸子に「そなたらは私に仕えて知誥のようにできるか」と言った。
• 当時、諸州の長吏の多くは武人で、もっぱら軍旅を務めとして民事を恤まなかった。知誥は昇州にあって、ひとり清廉な吏を選んで用い、政教を修め明らかにし、四方の士大夫を招き、家財を傾けて惜しまなかった。
• 洪州の進士・宋斉丘は縦横の術を好み、知誥に謁した。知誥は非凡と見て推官に任じ、判官の王令謀・参軍の王翃とともにもっぱら謀議に当たらせ、牙吏の馬仁裕（彭城の人）・周宗（漣水の人）・曹悰を腹心とした。
• 呉の武忠王が病んだとき、周隠が劉威を召すよう請ったため、威は帥府に忌まれ、ある者が徐温に讒言した。温が討とうとすると、威の幕客・黄訥が「公への謗りは深いとはいえ、もともと実がありません。軽舟で入覲されれば嫌疑はすべて消えます」と説き、威は従った。陶雅も李遇の敗死を聞いて恐れ、威とともに広陵へ来た。
• 温はきわめて恭しく、武忠王に仕えたときの礼で遇し、官爵を厚く加えたので、雅らは悦服した。これで人は皆温を重んじた。訥は蘇州の人である。
• 温は威・雅とともに将吏を率いて李儼に請い、制を承けて嗣呉王・隆演に太師を加えた。呉王は温に鎮海節度使・同平章事を領させ、淮南行軍司馬は従前どおりとした。温は威と雅を鎮へ帰した。

均王貞明元年〜四年（915-918年・徐知訓の暴虐と朱瑾の乱）

• 元年夏四月、呉の徐温は子で牙内都指揮使の知訓を淮南行軍副使・内外馬歩諸軍副使とした。
• 秋八月庚戌、呉は鎮海節度使の徐温を管内水陸馬歩諸軍都指揮使・両浙都招討使・守侍中・斉国公として潤州に鎮させ、昇・潤・常・宣・歙・池の六州を管内とし、軍国の庶務への参決は従前どおりとして、徐知訓を広陵に留めて政を執らせた。
• 四年夏六月、呉の内外馬歩都軍使・昌化節度使・同平章事の徐知訓は驕慢で淫暴だった。威武節度使・知撫州の李徳誠に家妓数十人があり、知訓が求めた。徳誠は使者を送って「家にいる者は皆年配で、子がいる者もあり、貴人に侍らせるには足りません。あらためて公のために若く美しい者を求めましょう」と謝った。知訓は怒って使者に「いずれ徳誠を殺してその妻ごと取ってやる」と言った。
• 知訓は呉王を狎れ侮り、もはや君臣の礼がなかった。かつて王と俳優の真似をし、自分は参軍役、王には蒼鶻役をさせ、王に総角の髪と粗末な衣で帽子を持って従わせた。またあるとき濁河に舟を浮かべ、王が先に立つと知訓は弾を弾いて当てた。またあるとき禅智寺で花を賞したとき、知訓は酒に任せて悖慢に振る舞い、王は恐れて泣き、四座は震えた。左右が王を扶けて舟に乗せると、知訓は軽舟で追ったが追いつけず、鉄の檛で王の腹心の吏を殺した。将佐で物申す者はなく、父の温はいずれも知らなかった。
• 知訓とその弟の知詢はいずれも徐知誥を礼遇せず、末弟の知諫だけが兄として礼をもって接した。知訓がかつて兄弟を宴に招いたとき知誥が来ないと、知訓は怒って「乞食小僧め、酒が欲しくないなら剣が欲しいか」と言った。またあるとき知誥と飲んだ折、甲士を伏せて殺そうとした。知諫が知誥の足を踏んで合図し、知誥は厠に行くふりをして逃げた。知訓は左右の刁彦能に剣を授けて追わせたが、彦能は騎馬で駆けて途中で追いつくと、剣を知誥に示して引き返し、「追いつけませんでした」と告げた。
• 平盧節度使・同平章事・諸道副都統の朱瑾が家妓に知訓への挨拶を伝えさせたところ、知訓が無理に手を出そうとし、瑾はすでに不満だった。知訓は瑾の位が自分より上であることを憎み、泗州に静淮軍を置いて瑾を静淮節度使として出した。瑾はいっそう恨んだが、表向きは知訓にますます謹んで仕えた。
• 瑾には愛馬があり、冬は幄に、夏は幬に入れて飼っていた。また絶世の美貌の寵妓がいた。知訓が別れの挨拶に立ち寄ると、瑾は酒を置いて自ら杯を捧げ、寵妓を出して歌わせ、愛馬を長寿の祝いとして贈った。知訓は大喜びした。
• 瑾はそこで中堂に招き入れ、壮士を戸の内に伏せ、妻の陶氏を出して拝させた。知訓が答拝したところ、瑾は笏で背後から打って地に倒し、壮士を呼んで斬らせた。瑾はあらかじめ二頭の悍馬を廡の下に繋いでおき、知訓を図る折に密かに人に解き放たせた。馬は互いに蹴り噛んで激しい音を立て、これで外の人には何も聞こえなかった。
• 瑾は知訓の首を提げて出た。知訓の従者数百人は皆散り逃げた。瑾は府へ駆け込み、首を呉王に示して「僕は大王のために害を除きました」と言った。王は恐れて衣で顔を覆って逃げ、内へ入って「舅が自らなされたこと。私は知らぬ」と言った。瑾は「小僧めが、大事を共にするに足らぬ」と言い、知訓の首を柱に叩きつけ、剣を抜いて子城を出ようとしたが、使者の翟虔らがすでに府門を閉じて兵を整えて討とうとしていた。そこで背後から城を越えようとしたが落ちて足を折り、追う者を顧みて「私は万人のために害を除いた。一身で患いを負う」と言い、そのまま自刎した。
• 徐知誥は潤州で難を聞き、宋斉丘の策を用いてその日のうちに兵を率いて渡江した。瑾はすでに死んでおり、そこで軍府を撫定した。当時、徐温の諸子はいずれも若く、温は知誥を知訓に代えて呉の政を執らせ、朱瑾の屍を雷塘に沈めてその一族を滅ぼした。
• 瑾が知訓を殺したとき、表寧節度使の米志誠は十余騎を従えて瑾の行方を尋ね、すでに死んだと聞いて帰った。宣諭使の李儼は貧窮して海陵に寓居していたが、温は瑾と通謀していたと疑い、いずれも殺した。厳可求は志誠が命に従わぬことを恐れ、「袁州が楚の兵を大破した」と偽ると、将吏は皆祝賀に来た。戟門に壮士を伏せて志誠を捕えて斬り、あわせてその諸子も殺した。
• 秋七月、呉の徐温が広陵へ入朝し、諸将が皆朱瑾の謀に与っていたと疑って大々的に誅戮しようとした。徐知誥と厳可求が徐知訓の過悪と禍を招いた経緯を詳しく陳べたので、温の怒りはやや解けた。そこで瑾の骨を雷塘から網で拾わせて葬り、知訓の将佐が匡救できなかった責を問って皆罪に落としたが、刁彦能だけはたびたび諫書を出していたので、温は賞した。
• 戊戌、知誥を淮南節度行軍副使・内外馬歩都軍副使・通判府事兼江州団練使とし、徐知諫に潤州団練の事を代行させた。温は金陵の鎮へ帰って呉朝の大綱を総べ、その他の庶政はすべて知誥が決した。
• 知誥は知訓のやり方をすべて逆にした。呉王に仕えて恭を尽くし、士大夫に接して謙り、衆を御して寛やかに、身を約めて倹しくした。呉王の命として天祐十三年以前の未納の税をすべて免じ、残りは豊年を待って納めさせた。賢才を求め規諫を納れ、姦猾を除き請託を杜いだ。これで士民は挙って心を寄せ、宿将や悍夫も悦服せぬ者はなかった。宋斉丘を謀主とした。
• それまで呉には丁口銭があり、また畝を計って銭を納めさせていた。銭は重く物は軽く、民はひどく苦しんだ。斉丘は知誥に「銭は耕作や養蚕で得られるものではありません。今、民に銭を納めさせるのは、民に本業を棄てて末業を追わせるようなものです。丁口銭を免じ、その他の税もすべて穀と帛で納めさせ、絹一匹の価が千銭なら三千銭分の税に当てられたい」と説いた。ある者が「そうすれば県官は年に億万の銭を失います」と言うと、斉丘は「民が富んで国家が貧しいなどということがありましょうか」と答えた。知誥は従い、これで江淮の間の荒地はことごとく開かれ、桑や柘が野に満ち、国は富強になった。
• 知誥は斉丘を登用しようとしたが徐温が嫌ったので、殿直軍判官とした。知誥は毎夜、斉丘を水亭に招いて密談し、しばしば夜半に及んだ。あるいは高堂に居て屏障をすべて取り払い、大きな火鉢だけを置いて向かい合って座り、口には出さず鉄の筯で灰に字を書き、そのたび匙で消した。そのため謀った内容は誰にも分からなかった。
• はじめ呉の徐温は自ら権が重いのに位が低いと考え、呉王に「今、大王と諸将は皆節度使です。都統の名はあっても互いを臨み制するには足りません。呉国を建てて帝を称して治められたい」と説いたが、王は許さなかった。
• 厳可求はたびたび温に、次子の知詢を徐知誥に代えて呉の政を掌らせるよう勧めた。知誥は駱知祥と謀って可求を楚州刺史として外に出した。可求は命を受けて金陵へ行き、温に会って説いた。「私どもは唐の正朔を奉じ、常に興復を名分としております。今、朱氏と李氏が争い、朱氏は日ごとに衰え李氏は日ごとに熾んです。一朝にして李氏が天下を得たら、我らは北面してその臣となれましょうか。まず呉国を建てて民望を繋ぐに如くはありません」。温は大いに喜び、あらためて可求を留めて庶政を参総させ、礼儀を草させた。知誥は可求を除けぬと知り、娘をその子の続に嫁がせた。

貞明五年〜六年（919-920年・呉国王と宣王）

• 五年、呉の徐温は将吏と藩鎮を率いて呉王に称帝を請うたが、呉王は許さなかった。夏四月戊戌朔、呉国王の位に即き、大赦して武義と改元し、宗廟社稷を建て百官を置き、宮殿と文物はいずれも天子の礼を用い、金が土を継ぐとして臘祭は丑の日に行った。武忠王の諡を孝武王・廟号を太祖、威王を景王と改めた。母を太妃と尊んだ。
• 徐温を大丞相・都督中外諸軍事・諸道都統・鎮海寧国節度使・守太尉兼中書令・東海郡王とし、徐知誥を左僕射・参政事兼知内外諸軍事として江州団練使を領させた。揚府左司馬の王令謀を内樞使、営田副使の厳可求を門下侍郎、塩鉄判官の駱知祥を中書侍郎、前中書舎人の盧択を吏部尚書兼太常卿、掌書記の殷文圭を翰林学士、館駅巡官の游恭を知制誥、前駕部員外郎の楊迢を給事中とした。択は醴泉の人、迢は楊敬之の孫である。
• 秋七月丙戌、呉王は弟の濛を廬江郡公、溥を丹陽郡公、潯を新安郡公、澈を鄱陽郡公、子の継明を廬陵郡公に立てた。
• 呉の廬江公・濛は才気があり、常に「わが国家が他人のものになってよいものか」と嘆いた。徐温はこれを聞いて憎んだ。冬十月、濛を楚州団練使として外に出した。
• 六年夏四月、呉の宣王は重厚で恭謹だった。徐温父子が政を専らにしても、王は不平の意を言葉や顔色に表したことがなく、温はそれで安んじていた。建国して制を称したことはとりわけ望まぬところで、酒に沈み食を細らせ、ついに病臥した。
• 五月、温が金陵から入朝して嗣君を議した。ある者が温の意に迎合して「蜀の先主が武侯に『嗣子が不才なら君自ら取れ』と言いました」と言うと、温は正色して「私にまことに取る意があったなら、張顥を誅した当初にそうしていた。今日まで待つものか。楊氏に男子がなく女子があれば、それをも立てるべきだ。みだりに物言う者は斬る」と言い、王命として丹楊公・溥を迎えて監国とし、溥の兄・濛を舒州団練使に移した。
• 己丑、宣王が没した。六月戊申、溥が呉王の位に即き、母の王氏を太妃と尊んだ。
• 龍徳元年冬十月、呉の徐温が呉王に南郊の祀を勧めた。ある者が「礼楽が備わっておりません。しかも唐の南郊の祀は費用が巨万で、今は調えられません」と言うと、温は「王者でありながら天に事えぬことがあろうか。天に事えるには誠を貴び、費用の多さが何になる。唐は郊祀のたび南門を開いてその軸に脂百斛を注いだという。これは末世の奢侈の弊だ。法とするに足るものか」と言った。甲子、呉王が南郊を祀り、太祖を配した。
• 秋七月乙丑、大赦し、徐知誥に同平章事を加え江州観察使を領させ、まもなく江州を奉化軍として知誥に節度使を領させた。
• 徐温は寿州団練使の崔太初が苛察で民心を失ったと聞いて召し還そうとした。徐知誥が「寿州は辺境の大鎮です。召し還せば変を起こしかねません。入朝させてそのまま留めるに如くはありません」と言うと、温は怒って「崔太初一人を制せぬなら、他の者はどうする」と言い、右雄武大将軍に召した。

後唐同光二年〜天成二年（924-927年・徐温の死と呉の称帝）

• 同光二年冬十月、呉王が白沙へ行って楼船を観、白沙を迎鑾鎮と改めた。徐温が金陵から来朝した。
• これに先立ち、温は腹心の吏・翟虔を閤門・宮城・武備などの使として王の起居を監視させていた。虔が王を防ぎ制することはきわめて厳しかった。ここに至って王は温に対して「雨」を「水」と言った。温が理由を問うと、王は「翟虔の父の名です。私は憚り慣れております」と言い、そのうえで温に「公の忠誠は私も知るところ。しかし翟虔は無礼で、宮中や宗室が求めるものが得られぬことが多い」と言った。温は頓首して謝罪し、斬ることを請うた。王は「斬るのは行き過ぎだ。遠くへ移すのがよい」と言い、撫州へ移した。
• 三年夏六月、呉の鎮海節度判官・楚州団練使の陳彦謙が病んだ。徐知誥はその遺言が継嗣の事に及ぶことを恐れ、医薬と金帛を道に絶えぬほど贈った。彦謙は臨終に密かに書を残して徐温に、実子を嗣とするよう請うた。
• 明宗天成元年春三月、呉は左僕射・同平章事の徐知誥を侍中、右僕射の厳可求に門下侍郎・同平章事を兼ねさせた。
• 二年冬十月辛丑、呉の大丞相・都督中外諸軍事・諸道都統・鎮海寧国節度使兼中書令・東海王の徐温が没した。
• はじめ温の子で行軍司馬・忠義節度使・同平章事の知詢は、兄の知誥が徐氏の子でないことから、たびたび代わって呉の政を執ることを請うた。温は「おまえたちは皆及ばぬ」と言った。厳可求および行軍副使の徐玠がたびたび温に知詢を知誥に代えるよう勧めたが、温は知誥の孝謹を思って忍びなかった。陳夫人も「知誥はわが家が貧賤だったころから養ってきました。どうして富貴になって棄てられましょう」と言った。それでも可求らが言ってやまなかった。
• 温は諸藩鎮を率いて入朝し呉王に称帝を勧めようとしたが、出発しようとして病み、知詢に表を奉じて即位を勧めさせ、そのついでに留めて知誥に代えて執政させることにした。知誥は表を草して洪州節度使を求め、翌朝に上げようとしていた。その夕、温の訃報が届いてやめた。知詢は急ぎ金陵へ帰った。呉王は温に斉王を贈り、忠武と諡した。
• 十一月庚戌、呉王が皇帝に即位し、孝武王を武皇帝、景王を景皇帝、宣王を宣皇帝と追尊した。丙子、呉主は太妃の王氏を皇太后と尊び、徐知詢を諸道副都統・鎮海寧国節度使兼侍中とし、徐知誥に都督中外諸軍事を加えた。
• 十二月、呉主は兄の廬江公・濛を常山王、弟の鄱陽公・澈を平原王、兄の子の南昌公・珙を建安王に立てた。
• 三年春正月、呉王は子の璉を江都王、璘を江夏王、璆を宜春王、宣帝の子の廬陵公・玢を南陽王に立てた。夏四月戊戌、呉は常山王・濛を臨川王に移した。

天成四年〜長興四年（929-933年・徐知詢の失脚と徐知誥の専権）

• 四年秋八月、呉の武昌節度使兼侍中の李簡が病んで江都への帰還を求め、癸丑、采石で没した。徐知詢は簡の婿だったので、簡の親兵二千人を勝手に金陵に留め、上表して簡の子・彦忠を父の後任として鄂州に鎮させるよう推した。徐知誥は龍武統軍の柴再用を武昌節度使とした。知詢は怒って「劉崇俊は兄の縁者だからと三代にわたって濠州を治めている。彦忠はわが妻の一族だ。それだけが得られぬのか」と言った。
• 冬十月、呉の諸道副都統・鎮海寧国節度使兼侍中の徐知詢は、兵を握って上流に拠っていることから徐知誥を軽んじ、たびたび権を争って互いに猜疑した。知誥は憂え、内樞密使の王令謀は「公は輔政して久しく、天子を挟んで領内に号令しております。誰が従わずにいられましょう。知詢は年若く恩信が人に及んでおりません。何もできますまい」と言った。
• 知詢は諸弟を薄く遇し、諸弟は皆怨んだ。徐玠は知詢が輔けるに足らぬと知り、逆にその短所を握って知誥に付いた。
• 呉越王・銭鏐が知詢に金玉の鞍と馬具、器物を贈ったが、いずれも竜鳳の飾りがあった。知詢はそれを嫌とせず乗り用いた。
• 知詢の典客・周廷望が知詢に「公がまことに宝貨を投じて朝廷の勲功ある旧臣と結び、皆の心を公に帰させれば、彼は誰と組めましょう」と説き、知詢は従って廷望を江都へ送って意を伝えさせた。ところが廷望は知誥の腹心の吏・周宗と親しく、密かに知誥に恭順を通じ、あわせて知誥の陰謀を知詢にも告げた。
• 知詢が知誥に金陵へ来て父・温の喪を除く儀に出るよう召したが、知誥は呉主の命として許さなかった。周宗が廷望に「人は侍中（知詢）に不臣の七事があると言っている。急ぎ参内して謝るべきだ」と言い、廷望は帰って知詢に告げた。
• 十一月、知詢が入朝すると、知誥は知詢を統軍として留めて鎮海節度使を領させ、右雄武都指揮使の柯厚を送って金陵の兵を江都へ徴収した。知誥はここから呉の政を専らにした。
• 知詢は知誥を責めて「先王が世を去られたのに、兄は人の子でありながら喪に臨まぬとは、それでよいのか」と言った。知誥は「そなたが剣を挺げて私を待っていたのだ。どうして行けるか。そなたは人臣でありながら乗輿の物を蓄えている。それでよいのか」と言った。知詢はさらに廷望の言葉で知誥を詰問した。知誥は「そなたの所業を私に告げたのも廷望だ」と言い、そのまま廷望を斬った。
• 壬辰、呉主は尊号を睿聖文明光孝皇帝と加え、大赦して大和と改元した。
• 十二月、呉は徐知誥に中書令を兼ねさせ寧国節度使を領させた。知誥は知詢を招いて飲み、金の鍾に酒を注いで賜り、「弟よ、千歳を寿がん」と言った。知詢は毒を疑い、別の器を取って半分に分け、跪いて献じて「兄上とそれぞれ五百歳を享けましょう」と言った。知誥は顔色を変えて左右を顧み、受け取ろうとしない。知詢は酒を捧げたまま退かず、左右も為すすべを知らなかった。
• 伶人の申漸高がまっすぐ前に出て諧謔を言い、二つの酒を奪って合わせて飲み、金の鍾を懐に入れて足早に出た。知誥は密かに人を送って良薬で解毒させたが、すでに脳が潰れて死んだ。
• 長興元年春三月、呉主は江都王・璉を太子に立てた。
• 冬十月丙辰、呉の左僕射・同平章事の厳可求が没した。徐知誥はその長子で大将軍の景通を兵部尚書・参政事とした。知誥が金陵へ出鎮するためである。
• 二年春二月、呉の徐知誥は中書侍郎・内樞使の宋斉丘を宰相にしようとした。斉丘は自分の資望が浅いことから退譲を高しとしようと考え、洪州へ帰って父を葬ると願い出、そのついでに九華山へ入って応天寺に留まり、隠居を願い出た。呉主が詔で召し、知誥も書で招いたが、いずれも来なかった。知誥は子の景通を自ら山に入れて懇々と諭させ、斉丘はようやく朝廷に帰った。右僕射・致仕とされ、応天寺を「徴賢寺」と改めた。
• 秋九月、呉の鎮南節度使・同平章事の徐知諫が没し、諸道副都統・鎮海節度使・守中書令の徐知詢を代え、東海郡王の爵を賜った。徐知誥が知詢を入朝させたとき、知諫はその謀に与っていた。知詢は道で知諫の柩に出会い、棺を撫して泣いて「弟がこんな心を用いたのだ。私も恨みはない。しかしどんな顔で地下の先王にお目にかかれよう」と言った。
• 十一月、呉の中書令・徐知誥が上表して、輔政の年が長いとして金陵で老を養いたいと請うた。そこで知誥を鎮海寧国節度使として金陵に鎮させ、他の官は従前どおり、朝政の総録も徐温の故事どおりとした。子で兵部尚書・参政事の景通を司徒・同平章事・知中外左右諸軍事として江都に留めて輔政させ、内樞使・同平章事の王令謀を左僕射兼門下侍郎、宋斉丘を右僕射兼中書侍郎としてともに同平章事・兼内樞使とし、景通を補佐させた。十二月癸亥、徐知誥が金陵に着いた。
• 三年春二月、呉の徐知誥は府舎に礼賢院を作り、図書を集め士大夫を招き、孫晟および陳覚（海陵の人）と時事を談論した。
• 秋八月、呉の徐知誥は金陵の城を周囲二十里に広げた。冬十一月、呉は諸道都統の徐知誥を大丞相・太師とし、あわせて得勝節度使を領させた。知誥は丞相と太師を辞退した。
• 四年夏五月、呉の宋斉丘が徐知誥に呉主を金陵に都させるよう勧め、知誥は金陵に宮城を営んだ。

潞王清泰元年〜後晉天福二年（934-937年・禅譲の準備）

• 清泰元年春正月、呉の徐知誥は金陵に別に私邸を営み、乙未、私邸に移り住み、府舎を空けて呉主を待った。
• 呉の人には遷都を望まぬ者が多く、都押牙の周宗が徐知誥に「主上が西へ遷られれば、公はまた東へ行かねばなりません。労費が甚だしいだけでなく、衆心に背きます」と言った。二月丙子、呉主は宋斉丘を金陵へ遣わして知誥に遷都の中止を諭した。
• これに先立ち、知誥は長く禅譲を受ける志を抱いていたが、呉主に失徳がないので衆心が喜ばぬことを恐れ、次代の君を待とうとし、宋斉丘も同意していた。あるとき知誥は鏡に向かって白髭を抜いて「国家は安んじたが、私は老いた。どうしたものか」と嘆じた。周宗はその意を察し、江都へ行って密かに禅譲を呉主に仄めかし、あわせて斉丘に告げたいと請うた。
• 斉丘は宗が自分に先んじたことを心底憎み、使者を金陵へ馳せさせ、自筆の書で切諫して「天時も人事もまだ可ではありません」と述べた。知誥は驚いた。数日後、斉丘が来て宗を斬って呉主に謝すよう請い、宗は池州副使に降された。
• 長くしてのち、節度副使の李建勲と行軍司馬の徐玠らがたびたび知誥の功業を陳べ、早く民望に従うべきだと述べ、宗はあらためて都押牙に召された。知誥はこれで斉丘を疎んじた。
• 呉主が詔で徐知誥に府舎へ戻るよう命じた。甲申、金陵に大火があり、乙酉にもまた火があった。知誥は変を疑って兵を整えて自衛し、己丑、あらためて府舎に入った。東海康王・徐知詢が没した。
• 夏六月、呉の徐知誥は禅譲を受けようとして、昭武節度使兼中書令・臨川王の濛を忌み、人をやって「濛が亡命者を匿い勝手に兵器を造っている」と告げさせた。丙子、歴陽公に降封して和州に幽閉し、控鶴軍使の王宏に二百の兵で守らせた。
• 秋七月、呉の徐知誥は右僕射兼中書侍郎・同平章事の宋斉丘を金陵に召して諸道都統判官とし、司空を加えたが、事には一切関わらせなかった。斉丘はたびたび退居を請い、知誥は南園を与えた。
• 冬十月、呉主は徐知誥に大丞相・尚父・嗣斉王・九錫を加えたが、辞退して受けなかった。
• 十一月、徐知誥は子で司徒・同平章事の景通を金陵に召して鎮海寧国節度副大使・諸道副都統・判中外諸軍事とし、次子で牙内馬歩都指揮使・海州団練使の景遷を左右軍都軍使・左僕射・参政事として江都に留めて輔政させた。
• 二年春三月、呉は徐景遷に同平章事・知左右軍事を加えた。徐知誥は尚書郎の陳覚に補佐させ、覚に言った。「私は若いころ宋子嵩（斉丘）と議論して互いに詰め合うのが好きだった。私が子嵩を措いて家に帰ることも、子嵩が衣を払って立ち上がることもあった。子嵩が衣の籠を持って秦淮門を望んで去ろうとしたことも幾度かあり、私はいつも門番に戒めて止めさせた。私も今は老いたが、なお時事のすべてに通じてはいない。まして景遷は年若くして国を当たっている。だからこそ君を屈して教えを乞うのだ」。
• 秋七月、呉の潤州団練使・徐知諤は小人と馴れ親しみ、遊宴して務めを廃し、牙城の西に店を並べて自ら商いをした。徐知誥はこれを聞いて怒り、知諤の左右を召して詰責し、知諤は恐れた。
• ある者が知誥に「忠武王（温）は知諤を最も愛しながら後事を公に伝えられました。往年、知詢が守りを失って以来、議論はいまだ止みません。仮に知諤が治めて有能の名を得、兵を訓練し民を養ったとして、公に何の利がありましょう」と言った。知誥は感じて悟り、待遇をいっそう厚くした。
• 冬十月、呉は中書令の徐知誥に尚父・太師・大丞相・大元帥を加え、斉王に進封して殊礼を備えたが、知誥は尚父・丞相・殊礼を辞退して受けなかった。
• 後晋高祖天福元年春正月、呉の徐知誥は初めて大元帥府を建て、幕職に吏・戸・礼・兵・刑・工の各部および塩鉄を分けて判じさせた。
• 三月、呉の徐知誥は子で副都の景通を太尉・副元帥、都統判官の宋斉丘と行軍司馬の徐玠を元帥府の左右司馬とした。
• 夏四月、高従誨が使者を送って徐知誥に牋を奉じて即位を勧めた。
• 冬十一月癸巳、呉主は詔で斉王・徐知誥に百官を置かせ、金陵府を西都とした。
• 十二月、徐知誥は鎮南節度使・太尉兼中書令の李徳誠と徳勝節度使兼中書令の周本の位望が高いことから、衆を率いて推戴させようとした。本は「私は先王の大恩を受けた。徐温父子が実権を握って以来、楊氏の危難を救えなかったことを恨んでいる。それをまた私にやらせるのか」と言ったが、子の弘祚が強いたのでやむなく、徳誠とともに諸将を率いて江都へ行き、呉主に上表して知誥の功徳を陳べ、冊命を行うよう請い、さらに金陵へ行って即位を勧めた。宋斉丘は徳誠の子・建勲に「尊公は太祖の元勲だが、今日で地に落ちた」と言った。
• このころ呉の宮に妖しい事が多く、呉主は「呉の祚は終わるのか」と言った。左右は「これは天意であって人事ではありません」と言った。
• 二年春正月、呉の太子・璉が斉王知誥の娘を妃に納れた。知誥は初めて太廟と社稷を建て、金陵を江寧府、牙城を宮城、庁堂を殿と改め、左右司馬の宋斉丘と徐玠を左右丞相、馬歩判官の周宗と内樞判官の周廷玉（黟の人）を内樞使とし、その他の百官はすべて呉朝の制どおりとし、騎兵八軍・歩兵九軍を置いた。
• 二月戊子、呉主は宜陽王・璪を西都へ遣わして斉王を冊命し、王は冊を受けて領内に赦し、王妃を王后に冊立した。
• 三月、呉の徐知誥は子の景通を王太子に立てようとしたが、固辞して受けなかった。父の忠武王・温を太祖武王、母の明徳太妃・李氏を王太后と追尊した。壬申、名を誥と改めた。
• 夏六月、呉の諸道副都統・徐景遷が没した。
• 秋七月、呉の同平章事・王令謀が金陵へ行って徐誥に受禅を勧めたが、誥は譲って受けなかった。
• 八月、呉の歴陽公・濛は呉が滅びようとしていることを知り、甲午、守衛軍使の王宏を殺した。宏の子が兵を整えて濛を攻め、濛はこれを射殺し、徳勝節度使の周本が呉の勲功ある旧臣であることから、二騎を連れて廬州へ行って頼ろうとした。
• 本は濛の到来を聞いて会おうとしたが、子の弘祚が固く諫めた。本は怒って「わが家の郎君が来たのに、なぜ私に会わせぬのか」と言った。弘祚は扉を閉じて聞かず、本が出ると人をやって外で濛を捕えさせ、江都へ送った。徐誥は使者を送って詔と称して采石で濛を殺し、悖逆庶人に追廃して属籍を絶った。侍衛軍使の郭悰が濛の妻子を和州で殺し、誥は罪を悰に帰して池州へ貶した。
• 呉の司徒・門下侍郎・同平章事・内樞使・忠武節度使の王令謀は老病で歯もなかった。ある者が致仕を勧めると、令謀は「斉王の大事がまだ済んでいない。どうして自ら安んじられよう」と言った。病が重くなると、力の限り徐誥に受禅を勧めた。
• この月、呉主が詔を下して斉に禅位した。李徳誠らがまた金陵へ来て百官を率いて即位を勧めた。宋斉丘は表に署名しなかった。九月癸丑、令謀が没した。
• 丙寅、呉主は江夏王・璘に璽綬を斉に奉じさせた。冬十月甲申、斉王誥が金陵で皇帝に即位し、大赦して昇元と改元し、国号を唐とし、太祖武王を武皇帝と追尊した。
• 乙酉、右丞相の玠を遣わして冊を奉じて呉主のもとへ行かせ、「受禅の老臣・誥、謹んで拝稽首す」と称し、皇帝に「高尚思玄弘古譲皇」の尊号を上った。宮室・乗輿・服御はすべて元のままとし、宗廟・正朔・徽章・服色はすべて呉の制に従った。
• 丁亥、徐知証を江王、徐知諤を饒王に立て、呉の太子・璉に平盧節度使兼中書令を領させ弘農公に封じた。
• 唐主が天泉閣で群臣に宴を賜ったとき、李徳誠が「陛下は天に応じ人に順われましたが、ただ宋斉丘だけが喜んでおりません」と言い、斉丘が即位を勧める書に署名しなかったことを持ち出した。唐主は書を手に取りながら見ず、「子嵩は三十年の旧交だ。必ず私に背くまい」と言い、斉丘は頓首して謝した。
• 己丑、唐主は譲皇に上表した。東都の宮殿名を改め、いずれも仙経から取った。譲皇は常に羽衣を着て辟穀の術を習った。
• 辛卯、呉の宗室である建安王・珙ら十二人はいずれも爵を公に降されたが、官を加え邑を増やされた。丙申、呉の同平章事・張延翰および門下侍郎の張居詠、中書侍郎の李建勲をともに同平章事とした。譲皇は唐主が上表して書を送ってくることを辞退したが、唐主は表で謝しながら改めなかった。
• 丁酉、宋斉丘に大司徒を加えた。斉丘は左丞相でありながら政事に与らず、内心怒り怨んでいた。制の文に「布衣の交」とあるのを聞いて、声を張り上げて「臣が布衣だったとき、陛下は刺史でした。今日は天子であられる。老臣を用いずともよいということですか」と言い、家に帰って罪を請うた。唐主は手詔で謝したが命は改めなかった。
• 長くして斉丘は打つ手がなくなり、あらためて上書して譲皇を他州へ移し、あわせて呉の太子・璉を遠ざけてその婚を絶つよう請うたが、唐主は従わなかった。
• 乙巳、王后の宋氏を皇后に立てた。戊申、諸道都統・判元帥府事の景通を諸道副元帥・判六軍諸衛事・太尉・尚書令・呉王とした。
• 十一月乙卯、唐の呉王・景通が名を璟と改めた。唐主は楊璉の妃に永興公主の号を賜ったが、妃は人が公主と呼ぶのを聞くと涙を流して辞した。
• 戊午、唐主は子の景遂を吉王、景達を寿陽公に立て、景遂を侍中・東都留守・江都尹として留司の百官を率いて東都へ赴かせた。

昇元三年〜四年（939-940年・唐の宗統確立）

• 三年春正月、唐の徳勝節度使兼中書令・西平恭烈王の周本が、呉を存続させられなかった恥と恨みのうちに没した。
• 丙寅、唐は侍中・吉王の景遂に尚書都省を参判させた。
• 夏四月甲申、唐の宋斉丘が自ら「丞相が政事に与らぬのは不当」と陳べ、唐主は「省の役所がまだ整っていない」と答えた。
• 呉の譲皇が旧宮を固辞してたびたび移居を請い、李徳誠らもしきりに申し上げた。五月戊午、唐主は潤州の牙城を丹楊宮と改め、李建勲を迎奉譲皇使とした。
• 壬戌、唐主は左宣威副統軍の王輿を鎮海留後、客省使の公孫圭を監軍使、腹心の吏・馬思譲を丹楊宮使とし、譲皇を丹楊宮に移した。
• 宋斉丘があらためて左右に離間されていると自ら陳べると、唐主は激怒した。斉丘は邸に帰って白衣で罪を待った。ある者が「斉丘は旧臣です。小さな過ちで棄てるべきではありません」と言い、唐主は「斉丘には才があるが大体をわきまえぬ」と言い、呉王・璟に手詔を持たせて召させた。
• 六月壬午、唐主に毒酒の処方を献じた者があり、唐主は「わが法を犯す者には常刑がある。これを何に用いる」と言った。群臣が争って府寺・州県の名で「呉」や「楊」を含むものの改称を請い、留守判官の楊嗣は姓を羊に改めたいと請うた。徐玠は「陛下は自ら天に応じ人に順われたのであり、逆らって取られたのではありません。それを諂う者が改称ばかりを事とするのは、いずれも急務ではありません。従うべきではありません」と言い、唐主はもっともとした。
• 冬十一月辛丑、呉の譲皇が没し、唐主は二十七日朝を廃し、睿皇帝と追諡した。
• この年、唐主は呉王・璟を斉王に移した。
• 四年春正月、唐の群臣である江王・知証らが再三上表して唐主に李姓に復して唐の宗廟を立てるよう請い、乙丑、唐主は許した。群臣がさらに尊号を上ることを請うと、唐主は「尊号は虚しい美称であり、しかも古の制でない」と言って受けなかった。その後、子孫は皆その法に倣って尊号を受けず、また外戚を輔政に用いず、宦者は政に与れなかった。いずれも他国の及ばぬところである。
• 二月乙亥、太祖の廟号を義祖と改めた。己卯、唐主は李氏の父母のために発哀し、皇后とともに斬衰を着て廬に居り、初喪の礼どおり朝夕に臨哭すること五十四日に及んだ。江王・知証と饒王・知諤も斬衰を着ることを請ったが許されなかった。李建勲の妻・広徳長公主は衰と絰を借りて入って哭し、父母の喪と同じく哀を尽くした。
• 辛巳、詔で国事を斉王・璟に詳しく決させ、軍旅だけを奏聞させることとした。庚寅、唐主は名を昇と改め、詔で百官に二祚合享の礼を議させた。辛卯、宋斉丘らは義祖を七室の東に置くべきだと議したが、唐主は高祖を西室に、太宗をその次に、義祖をさらにその次に置くよう命じ、いずれも不祧の主とした。
• 群臣が「義祖は諸侯です。高祖・太宗と同じく享けるべきでありません。太廟の正殿の後ろに別に廟を建てて祀られたい」と言うと、帝は「私は幼くして義祖に身を託した。もし義祖が呉に功がなかったら、朕がどうしてこの中興の業を開けたか」と言い、群臣はそれ以上言えなかった。
• 唐主は呉王・李恪を祖としようとしたが、ある者が「恪は誅されて死にました。鄭王・元懿を祖とするに如くはありません」と言った。唐主は有司に二王の末裔を調べさせ、呉王の孫・禕に功があり、禕の子の峴が宰相だったことから、呉王を祖とした。峴から五世で父の栄に至るまで、その名はおおむね有司が作ったものだった。
• 唐主はさらに「十九帝三百年を経ているのに十世では少なすぎるのではないか」と言い、有司は「三十年で一世とします。陛下は文徳年間の生まれで、すでに五十年になります」と答え、これに従った。
• 三月庚戌、唐主は呉王・恪を定宗孝静皇帝と追尊し、曽祖以下にもすべて廟号と諡を追贈した。
• 夏四月辛巳、唐主が南郊を祀り、癸未、大赦した。