通鑑紀事本末徐羨之・傅亮の廃立（徐傅廢立）

宋高祖永初元年（420年）

• 秋八月癸酉、王太子劉義符を皇太子に立てた。

三年（422年）

• 春三月、上（武帝劉裕）が病んだ。太尉長沙王劉道憐、司空徐羨之、尚書僕射傅亮、領軍将軍謝晦、護軍将軍檀道済がそろって入侍して医薬にあたった。群臣が神祇への祈禱を請うたが上は許さず、ただ侍中謝方明に病を宗廟に告げさせただけだった。上は奇怪なことを信じない性で、微賤の頃に多くの瑞兆があり、貴くなってから史官が聞いたところを確かめようとしても、上は拒んで答えなかった。
• 檀道済が鎮北将軍・南兖州刺史として広陵に鎮し、淮南の諸軍をすべて監した。
• 皇太子は取り巻きの小人と馴れ合うことが多かった。謝晦が上に「陛下はもうお年を召されました。万世のことをお考えになるべきです。神器は極めて重く、才なき者に担わせてはなりません」と言った。上が「廬陵（義真）はどうか」と問うと、晦は「臣が見てまいります」と言い、廬陵王義真のもとへ行った。義真は熱心に語り合おうとしたが晦はろくに答えず、戻って「徳が才に及ばず、人主の器ではありません」と言った。
• 丁未、義真を都督南豫豫雍司秦并六州諸軍事・車騎将軍・開府儀同三司・南豫州刺史として出した。
• 夏五月、帝の病が重くなり、太子を召して戒めた。「檀道済は幹略はあるが遠大な志はない。兄の檀韶のような御しがたい気迫はない。徐羨之と傅亮は異心を抱くまい。謝晦はたびたび征伐に従い、かなり機変を心得ている。もし異変があれば必ずこの者だ」。また手ずから詔を書いた。「後世もし幼主が立てば、朝廷の事はすべて宰相に委ねよ。母后が臨朝するには及ばぬ」。司空徐羨之、中書令傅亮、領軍将軍謝晦、鎮北将軍檀道済が共に顧命を受けた。
• 癸亥、帝が西殿で崩じた。太子が即位した。十七歳。大赦し、皇太后を太皇太后と尊び、妃の司馬氏を皇后に立てた。

文帝元嘉元年（424年）

• 營陽王（少帝義符）は喪中にありながら礼を欠き、側近と馴れ合って遊戯に節度がなかった。特進で致仕していた范泰が密封の上書をした。「伏して聞きますに、陛下は後園で武備の稽古をなさり、鼓の音が宮中に響いて外まで聞こえるとのこと。掖庭のうちで武を弄び、省闥のあいだで騒がしくするのは、四夷を威すに足りぬどころか、遠近の怪しみを生むばかりです。陛下は即位して政を宰臣に委ねられ、これは殷の高宗の諒闇の美にも等しいこと。それなのに小人と親しく馴れ合われるのは、社稷の至計でも経世の道でもありますまい」。だが聞き入れなかった。
• 南豫州刺史廬陵王義真は聡明で文義を愛したが、性が軽率だった。太子左衛率謝霊運、員外常侍顔延之、僧の慧琳と親密に交わり、かつて「志を得た日には霊運と延之を宰相、慧琳を西豫州都督にする」と言ったこともある。霊運は偏狭で傲慢、法度を守らず、自分の才能なら権要に参与すべきだと思って常に憤懣を抱いていた。延之は酒を嗜んで放縦だった。
• 徐羨之らは義真が霊運らと交わるのを憎み、霊運と延之が異論を煽り立てて執政を非難していると見て、霊運を永嘉太守、延之を始安太守として出した。義真は歴陽に至って多くを要求し、執政がその都度削って要求どおりに与えなかったので、義真は深く怨んでたびたび不平を口にし、また上表して都へ帰りたいと求めた。諮議参軍何尚之がたびたび諫めたが聞かなかった。
• 当時、羨之らはすでにひそかに帝を廃する謀を立てており、次に立てるべきは義真だった。そこで義真と帝の不和に乗じ、先にその罪悪を列挙して奏し、庶人に落として新安郡に移した。
• 前の吉陽令である堂邑の張約之が上疏した。「廬陵王は幼くして先皇の優しい慈しみを受け、長じては陛下の睦まじい愛を受けました。ゆえに心に思うことは必ず口にし、抱くところは必ず明かします。それが臣子の道を犯し、驕り恣まなという咎を招きました。しかしその天資は早くから成り、まことに卓然たる美点があります。寛く養い、善を記録して瑕を覆い、義の方向を訓え、進退は徐々にお導きになるべきです。今、辱めを加えて遠郡に幽閉なさっては、上は陛下の兄弟の情の篤さを損ない、下は遠近の者を惑わせて途方に暮れさせます。臣が思いますに、大宋は基を開いたばかりで、根も枝もまだ茂っておりません。広く藩戚を樹て、道をもって睦まじくすべきです。人に過ちのない者はなく、貴いのは自ら改められることです。武皇の愛子、陛下の同母の弟を、どうして一つの過失で永く見捨ててよいでしょうか」。書が奏されると、約之は梁州府参軍とされ、まもなく殺された。
• 夏四月、徐羨之らは、南兖州刺史檀道済が先朝以来の旧将で殿省を威服させ兵衆も擁していることから、道済と江州刺史王弘を入朝させた。五月、二人が建康に至り、廃立の謀を告げられた。
• 甲申、謝晦は領軍府の家屋が傷んだと称して家人をみな外に出し、府内に将士を集め、また中書舎人の邢安泰と潘盛を内応させた。夜、檀道済を招いて同宿した。晦は緊張して眠れなかったが、道済は寝床に就くとすぐ熟睡した。晦はこれで道済に感服した。
• 当時、帝は華林園に店を並べて自ら物を売り、また側近と船を引いて遊び、夕方には天淵池に遊んで竜舟でそのまま寝た。
• 乙酉の早朝、道済が兵を率いて前に立ち、羨之らが後に続いて雲竜門から入った。安泰らがあらかじめ宿衛に言い含めておいたので、防ぐ者はいなかった。帝はまだ起きておらず、軍士が入って侍者二人を殺し、帝の指に傷を負わせ、東閤に助け出して璽綬を収めた。群臣が拝礼して別れを告げ、旧太子宮に護送した。
• 侍中程道恵は羨之らに、帝の弟の南豫州刺史劉義恭を立てるよう勧めた。羨之らは宜都王劉義隆に日ごろから名望があり、瑞兆も多いとして、皇太后の令と称して帝の過悪を数え、廃して營陽王とし、宜都王に大統を継がせることとし、死罪以下を赦した。また皇太后の令と称して璽綬を返し、あわせて皇后を廃して營陽王妃とした。
• 營陽王を呉に移し、檀道済に入って朝堂を守らせた。王が呉に至って金昌亭に泊まった。六月癸丑、羨之らは邢安泰を遣わして弑した。王は力が強く、突き破って昌門まで走り出たが、追手が門の閂で倒して弑した。

史論（裴子野論曰）

• 古の人君は子を養い、口がきけるようになれば師が言葉を授け、歩けるようになれば傅相が礼を教えた。宋の教育はこれとはまるで違う。宮中では下僕や侍女に任せ、外では走り使いの者を近づけた。太子・皇子には帥と侍が付くが、この二職はいずれも下級の役人である。彼らが行動を制し、規範を授け、善悪の判断を導くのだから、言葉は礼義に及ばず、識見は古今に通じない。謹厳な者はけちくささを勧め、狂愚な者は凶悪へ誘う。師傅はあっても老いた大夫を当て、友や文学の職はあっても名門の若者を当て、ただ席を埋めるだけで交わりもしない。幼い王が州に臨めば長史が事を行い教命を伝え、さらに典籤がいて往々にして専横し威権を弄ぶ。ゆえに本枝は茂っても端正な者は甚だ少なく、嗣君は幼く、世々に姦邪が続く。悪しき性は天然のものもあろうが、習慣が常となる。その害は遠くまで及んだ。太宗（明帝）に至って天下を挙げて棄てたのも、こうした者を近づけた結果である。ああ、国を有ち家を有つ者は、これを鑑とすべきだ。

元嘉元年つづき（文帝の即位）

• 傅亮が行台の百官を率い、法駕を奉じて江陵に宜都王を迎えに行った。祠部尚書蔡廓は尋陽まで来て病んで進めず、亮が別れを告げに来た。廓は「營陽が呉にいるからには手厚く供奉すべきだ。万一のことがあれば、あなた方は主を弑した名を負う。この世に身を立てられると思うか」と言った。当時、亮はすでに羨之と營陽王殺害を議していたので、急使で止めようとしたが間に合わなかった。羨之は激怒して「人と共に計議しておきながら、背を向けたとたんに悪名を人に売るのか」と言った。羨之らはまた使者を送って前の廬陵王義真を新安で殺した。
• 羨之は荊州の地が重要なので、宜都王が着けば別の者を任じるかもしれぬと恐れ、急いで録尚書の命で領軍将軍謝晦を行都督荊湘等七州諸軍事・荊州刺史とし、外で後ろ盾とさせるつもりで、精兵と旧将をすべて配した。
• 秋七月、行台が江陵に至り、城の南に行門を立てて「大司馬門」と題した。傅亮が百官を率いて門に赴き、上表して璽紱と儀物を進め、儀式は甚だ盛大だった。宜都王は当時十八歳。教（命令書）を下して言った。「不徳の身でありながら誤って大命を賜り、顧みて恐れ慄くばかり、どうして堪えられよう。ひとまず朝廷に帰って陵寝に哀を捧げ、賢者たちと思うところを述べ合いたい。その心を汲んで、辞を費やさぬように」。府・州の佐史はみな「臣」と称し、諸門に宮省と同じ榜を掲げるよう請うたが、王はみな許さなかった。州府と国の綱紀に教を下し、管内の現在の刑を赦し、未納の債を免じた。
• 諸将佐は營陽・廬陵両王の死を聞いて皆疑い、東下すべきでないと勧めた。司馬の王華が言った。「先帝は天下に大功があり四海が服しました。嗣主が政を執れなくとも人望は変わっていません。徐羨之は中程度の才の寒士、傅亮は布衣の書生で、晉の宣帝や王大将軍のような野心がないのは明らかです。重い委託を受けた身で、にわかに徳に背く勇気はありますまい。廬陵王の厳しい裁断を恐れ、将来わが身が容れられぬと思って殺害に及んだので、生を貪ることが深すぎたのです。一朝にして逆心を抱く度胸はありません。権を握って自らを固め、幼主を仰いで待つのがせいぜいでしょう。殿下の寛大で聡明で慈仁であられることは遠近の知るところ。序列を越えてお迎えするのは、それで恩を売ろうというのです。世間の噂はきっと当たりますまい。それに羨之ら五人は功も位も同じで、誰が譲りましょうか。不軌を懐いたところで勢いとして行えません。廃された主が生きていれば将来の禍を慮る。それでこの殺害に及んだ。殿下はひたすら六轡を長駆させ、天と人の心に応えられますよう」。
• 王は「卿はまた宋昌をやるつもりか」と言った。長史王曇首と南蛮校尉到彦之もともに行くよう勧め、曇首は天と人の符応を述べた。王はそこで「諸公は遺命を受けた身、義に背くことはあるまい。それに功労のある旧将が内外に満ちており、今の兵力も人を制するに足りる。何を疑うことがあろう」と言い、王華に後任を総べさせて荊州に留め鎮させた。
• 王は到彦之に兵を率いて先駆させようとしたが、彦之は「向こうが反かぬなら朝服で流れに従えばよいだけ。もし懸念があるにせよ、この程度の軍では頼りにならず、かえって疑心の端を開くだけで、遠近の期待に応えることになりません」と言った。折しも雍州刺史褚叔度が没したので、彦之を暫定的に襄陽に鎮させた。
• 甲戌、王が江陵を発ち、傅亮を引見した。号泣して哀しみ、左右の者を動かした。やがて義真および少帝の薨去と廃立の経緯を問い、悲しみ咽び、傍らに侍る者は誰も顔を上げられなかった。亮は汗が背を濡らして答えられなかった。そこで到彦之や王華らに腹心を打ち明け、深く結び合った。王は府・州の文武に厳しく武装して護衛させ、台（朝廷）から遣わされた百官や兵は隊列に近づけなかった。中兵参軍の朱容子は刀を抱いて王の乗る舟の戸外に控え、幾旬も帯を解かなかった。
• 八月丙申、宜都王が建康に至り、群臣が新亭で迎え拝した。徐羨之が傅亮に「王は誰に比せられるか」と問い、亮は「晉の文帝・景帝以上の方です」と答えた。羨之が「ならば必ず我らの赤心を分かってくださろう」と言うと、亮は「そうはまいりますまい」と言った。
• 丁酉、王は初寧陵に参拝して中堂に戻った。百官が璽綬を奉り、王は四度辞退してから受け、中堂で皇帝に即位した。法駕を備えて宮に入り、太極前殿に臨んで大赦・改元し、文武に位二等を賜った。戊戌、太廟に参拝した。詔で廬陵王の元の封を復し、その柩および孫脩華・謝妃を建康に迎えた。
• 庚子、行荊州刺史謝晦を正式の刺史とした。晦は出発に際して蔡廓に別れを告げ、人を退けて「私は免れるだろうか」と問うた。廓は「卿は先帝の顧命を受けて社稷を託された。昏を廃して明を立てるのは義として不可はない。ただ人の二人の兄を殺しておいてその者に北面し、主を震わす威を挟み、上流の要地に拠っている。古を今に照らせば、自ら免れるのは難しかろう」と答えた。晦は初め立ち去れぬのではと恐れたが、出発して石頭城を振り返り、喜んで「これで脱した」と言った。
• 癸卯、徐羨之を司徒に、王弘を司空に進め、傅亮に開府儀同三司を加え、謝晦を衛将軍に、檀道済を征北将軍に号を進めた。有司が「車駕は故事に従い華林園に臨んで訴訟を聴くべし」と奏したが、詔で「政も刑もまだ知り尽くしておらぬ。従来どおり二公が推鞫せよ」とした。
• 帝は王曇首と王華を侍中とし、曇首に右衛将軍、華に驍騎将軍を兼ねさせ、朱容子を右軍将軍とした。
• 甲辰、徐羨之らは到彦之をそのまま雍州刺史にしようとしたが帝は許さず、彦之を召して中領軍とし戎政を委ねた。彦之は襄陽から南下した。謝晦はすでに任地に着いており、彦之が自分のもとを通らずに行くのではと案じたが、彦之は楊口に着くと歩いて江陵に赴き、深く誠意を示した。晦も厚く結び合い、彦之は馬と鋭利な剣・名刀を晦に与えた。晦はこれで大いに安心した。

二年（425年）

• 春正月、徐羨之と傅亮が上表して政を返そうとした。表を三度上ったところで帝はようやく許した。丙寅、はじめて自ら万機を執った。羨之はそのまま位を退いて邸に帰ったが、徐佩之・程道恵および呉興太守王韶之らがみな不適当だとして懸命に勧めたので、また詔を奉じて職務に就いた。
• 秋八月、王弘は自分が当初の廃立の策に与らなかったことから司空を受けず、上表して一年余り辞退し、ようやく許された。
• 十一月、はじめ会稽の孔寧子が帝の鎮西諮議参軍であり、即位すると歩兵校尉とされた。寧子は侍中王華とともに富貴を願う心があり、徐羨之と傅亮の専権を憎んで日夜帝に讒言した。
• 折しも謝晦の二人の娘が彭城王義康と新野侯義賓に嫁ぐことになり、晦は妻の曹氏と長子の謝世休に娘を送らせて建康に遣わした。帝は羨之と亮を誅し、あわせて兵を発して晦を討とうとし、魏を伐って河南を取ると言い触らし、また京陵に参拝すると称して船を仕立てた。亮は晦に「河朔を伐つ件はまだ落着せず、朝野で憂え恐れる者が多い」と書き送り、また「朝士の多くが北征を諫めており、上は外監の万幼宗を遣わして相談されるはず」と言ってきた。当時、朝廷の処置が異常だったので、その謀はかなり漏れていた。

三年（426年）

• 春正月、謝晦の弟の黄門侍郎謝㬭が急使で晦に告げたが、晦はまだ信じず、傅亮の書状を諮議参軍何承天に示して「万幼宗は一両日で必ず着くだろう。傅公は私が事を起こすのを案じて先にこの書を寄こしたのだ」と言った。承天は「巷で聞くところ、みな西征はすでに決まったと申しております。幼宗が来るはずがありましょうか」と言った。晦はなお虚妄と思い、承天に詔への返答の草案を作らせ、「虜（魏）討伐は明年を待つべきだ」と言わせた。
• 江夏内史程道恵が尋陽の人の手紙で朝廷に大きな処分があると知り、事はすでに確実だとして、輔国府中兵参軍の楽冏に封じて晦に示させた。晦が承天に「もし本当なら、私にどうせよと言うのか」と問うと、「将軍のひとかたならぬご厚意を受け、常に恩に報いたいと思っております。事変が至った以上、どうして情を隠しましょう。しかし明日戒厳となれば軍法が動きます。ささやかな思いを尽くせなくなるのを恐れます」と答えた。晦は恐れて「卿は私に自裁せよと言うのか」と言った。承天は「まだそこまでではありません。王者の重みで天下を挙げて一州を攻めるのですから、大小が違ううえ順逆も異なります。境外に出て身を全うするのが上策。次は腹心に兵を率いさせて義陽に屯させ、将軍自ら大衆を率いて夏口で戦い、敗れれば義陽に走って北の境へ出るのが次策です」と答えた。晦は長く考えてから「荊州は用兵の地、兵も糧も得やすい。ひとまず決戦しよう。逃げるのはそれからでも遅くない」と言い、承天に表と檄を作らせた。また衛軍諮議参軍の琅邪の顔邵と挙兵を謀ったが、邵は薬を飲んで死んだ。
• 晦は旗を立てて戒厳し、司馬の庾登之に「今から自ら下る。卿には三千人で城を守り劉粋に備えてもらいたい」と言った。登之は「下官は魏の老臣のごとく家族が都におります。また日ごろ部下の衆もおりません。心も計も定まらず、このご命令はお受けできません」と答えた。晦が諸将佐に「戦士三千で城を守れるか」と問うと、南蛮司馬の周超が「守るだけではありません。外から敵が来れば功を立てられます」と答えた。登之はそこで「超なら必ずやり遂げます。下官は司馬と南郡の職を解いて彼に授けていただきたい」と言った。晦はその場で超を司馬・領南義陽太守とし、登之を長史に転じて南郡はそのままとした。
• 帝は王弘と檀道済が当初の廃立・弑逆の謀に与らず、弘の弟の曇首が帝に親しく信任されていたことから、事を起こす直前にひそかに弘に報せ、あわせて道済を召して晦を討たせようとした。王華らはみな不可としたが、帝は「道済は脅されて従っただけで、そもそも謀の創始者ではない。殺害の件にも関わっていない。撫して使えば必ず心配ない」と言った。
• 乙丑、道済が建康に至った。丙寅、詔を下して羨之・亮・晦が營陽王と廬陵王を殺した罪を暴き、有司に誅殺を命じた。あわせて「晦は上流を押さえており、すぐには罪に服さぬかもしれぬ。朕は自ら六師を率いて過度に備える。中領軍到彦之を即日、電光のごとく発たせ、征北将軍檀道済に次々と続かせよ。衛軍の府・州に符を下して時を移さず討ち取れ。すでに雍州刺史劉粋らにその逃げ道を断たせた。罪は元凶に止め、他は問わぬ」と言った。
• この日、詔で羨之と亮を召した。羨之は西明門の外まで来たところで、当直だった謝㬭が「殿内に異常な処置がある」と亮に報せた。亮は嫂の病を口実にいったん帰り、使いをやって羨之に報せた。羨之は西州に帰り、女性用の見舞い車に乗って城郭を出、歩いて新林に至り、陶窯の中に入って首を吊って死んだ。亮は車で郭門を出て馬に乗り換え、兄の傅迪の墓へ走った。屯騎校尉郭泓が捕らえ、広莫門に至ったところで、上は中書舎人に詔書を示させ、あわせて「公の江陵での誠意に免じ、子らには害を及ぼさぬ」と伝えさせた。亮は詔書を読み終えて言った。「亮は先帝の布衣の頃からの知遇を受け、ついに後事を託されました。昏を退けて明を立てたのは社稷のための計です。罪を加えようとなされば、言葉に事欠きますまい」。こうして亮を誅し、その妻子を建安に移した。羨之の二子を誅し、兄の子の佩之は赦した。また晦の子の世休を誅し、謝㬭を捕らえて繋いだ。
• 帝が謝晦討伐の策を檀道済に問うと、「臣は昔、晦とともに北征に従い関に入りました。十の策のうち九つは晦のものでした。才略は明晰で練れており、ほとんど並ぶ者がありません。しかし孤軍で勝敗を決した経験はなく、戦さは得意ではないでしょう。臣は晦の智を知り、晦は臣の勇を知っています。今、王命を奉じて討てば、陣を布かぬうちに捕らえられましょう」と答えた。
• 丁卯、王弘を召して侍中・司徒・録尚書事・揚州刺史とし、彭城王義康を都督荊湘等八州諸軍事・荊州刺史とした。
• 楽冏がふたたび使者を送って、徐・傅および謝㬭らがすでに誅されたと晦に告げた。晦はまず羨之と亮の哀悼の座を設け、そのあと子弟の凶報を発表し、やがて自ら射堂に出て兵を整えた。晦は高祖に従って征討し、指揮・処置は何一つ的を外さなかったので、数日のうちに四方から人が集まり、精兵三万を得た。
• そこで上表して、羨之と亮は忠貞でありながら横死の冤罪を蒙ったと訴え、こう述べた。「臣らがもし権を握ることを志し、国のために専心していなかったのなら、營陽を廃したとき陛下は遠方におられ、武皇の子にはまだ幼い者もいましたから、それを擁して号令すれば誰が非を唱えましょう。どうして三千里を遡って迎えに行き、七旬も館を空けて鸞旗を仰ぎ待ちましょうか。故廬陵王は營陽の世に怨みを積んで上を犯し、自ら非命を招かれたのです。廃するところがなければ、どうして興すことができましょう。耿弇は賊を君父に残しませんでした。臣もまた宋室に何を負いましょうか。これはみな王弘・王曇首・王華が険しく躁がしく猜疑深く、讒言して禍を成したのです。今、兵を挙げて君側の悪を除きます」。
• 帝は詔を下して戒厳し大赦し、諸軍が次々と道を進んで謝晦を討った。晦は弟の謝遯を竟陵内史として一万人で留守を総べさせ、二万の衆を率いて江陵を発った。舟艦は江津から破冢まで連なり、旗が日を覆った。晦は「これを勤王の師とできなかったのが恨みだ」と嘆じた。
• 二月庚申、上が建康を発ち、王弘と彭城王義康に留守させ、中書下省に入居させた。侍中殷景仁に留任の事を参掌させた。帝の姉の会稽公主は台内に留まって六宮を総摂した。
• 謝晦が江陵から東下したとき、何承天は府に留まって従わなかった。晦が江口に至ったとき、到彦之はすでに彭城洲に着いていた。庾登之は巴陵に拠ったが、怯えて進もうとしなかった。折しも長雨が続き、参軍劉和之が「あちらもこちらも同じ雨です。檀征北がまもなく到着すれば東軍はいよいよ強くなる。速戦あるのみです」と言った。登之は怯えて、小将の陳祐に大きな袋を作って茅を詰めさせ、帆柱に吊るして「これで艦を焼ける。火を使うには晴れを待つべきだ」と言い、戦期を遅らせようとした。晦はこれを容れ、十五日も車を止めた。
• そのうえで中兵参軍孔延秀に彭城洲の将軍蕭欣を攻めさせて破り、また洲口の柵を攻め落とした。諸将はみな夏口に退こうとしたが、到彦之は許さず、隠圻を保った。晦はまた上表して自ら弁じ、あわせて勝利を誇って「陛下が四凶を廟庭に梟し、三監を絳闕に懸けられるなら、臣はただちに衆をまとめて旗を返し、任地を守ります」と言った。
• はじめ晦は徐羨之・傅亮と身を全うする計を立て、晦が上流に拠り檀道済が広陵に鎮すればそれぞれ強兵があって朝廷を制するに足り、羨之と亮が中央で権を執れば長く保てると考えていた。だが道済が衆を率いて上ってくると聞き、恐れて計を失った。道済は到彦之の軍と合流し、艦を岸沿いに曳いた。晦は当初、艦の数が多くないのを見て侮り、すぐには出戦しなかった。夕方になって風に乗って帆を上げて上り、前後が連なって塞がるほどになると、西軍（晦の軍）は動揺し、戦意を失った。
• 戊辰、台軍が忌置洲の尾に至り、艦を並べて江を渡ると、晦の軍は一斉に潰えた。晦は夜に脱出して巴陵に投じ、小船を得て江陵に帰った。
• これより先、帝は雍州刺史劉粋に陸路から歩騎を率いて江陵を襲わせていた。沙橋に至ったところで周超が一万余人を率いて迎え撃ち、大破して、粋の士衆は死傷が過半に及んだ。ほどなく晦の敗報が届いた。
• もともと晦は劉粋と親しく、粋の子の劉曠之を参軍としていたので、帝は粋を疑った。王弘は「粋に私心はありません。必ず心配ありません」と言った。粋は南討の命を受けると私情を一切顧みず、帝はこれを賞した。晦も曠之を殺さず、粋のもとへ送り返した。
• 丙子、帝が蕪湖から東へ帰った。晦は江陵に着いても何の手も打てず、ただ周超に恥じて詫びるばかりだった。その夜、超は軍を捨てて小舟一艘で到彦之のもとへ降った。晦の衆はほとんど散り、弟の遯ら七騎を連れて北へ逃げた。遯は肥って馬に乗れず、晦はいつも待ってやったので速く進めなかった。己卯、安陸の延頭に至って戍主の光順之に捕らえられ、檻車で建康に送られた。
• 到彦之が馬頭に至ると、何承天が自ら帰順した。彦之は荊州府の事を監し、周超を参軍とした。劉粋が沙橋の敗戦を訴えたので、超を捕らえた。こうして晦・㬭・遯およびその兄弟の子、ならびに同党の孔延秀・周超らを誅した。晦の娘の彭城王妃は髪を振り乱し裸足で晦に訣別して「大丈夫たる者、戦場に屍を横たえるべきなのに、なぜ都の市で無残に晒されるのか」と言った。庾登之は任に堪えなかったとして免官・禁錮となり、何承天と南蛮行参軍である新興の王玄謨らはみな赦された。
• 三月辛巳、帝が建康に帰り、謝霊運を召して秘書監、顔延之を中書侍郎とし、賞遇は甚だ厚かった。
• 夏五月乙未、檀道済を征南大将軍・開府儀同三司・江州刺史とし、到彦之を南豫州刺史とした。