通鑑紀事本末宦官、漢を亡ぼす（党錮の禍・董卓の乱）（宦官亡漢（黨錮之禍・董卓之亂））

後漢和帝永元四年（92年）

• 竇憲の兄弟が権を専らにし、朝臣の上下はみな竇憲に付いていたが、中常侍鈎盾令の鄭衆だけが有力な党派に付かなかった。和帝はそこで鄭衆と議を定めて竇憲を誅した。
• 鄭衆は大長秋に転じた。和帝が勲功を策定して賞を分け与えたとき、鄭衆はそのたびに辞退して受けるのを少なくした。和帝はこれによって賢いとし、常に彼と政事を議論した。宦官が権を用いるのはここから始まった。

永元十四年（102年）

• 大長秋の鄭衆を鄛郷侯に封じた。

安帝永初元年（107年）

• 九月庚午、太尉の徐防が災異と盗賊の責を負って策で免じられた。辛未、司空の尹勤が水害と長雨による流失の責を負って策で免じられた。
• 仲長統が『昌言』で論じた——光武帝は数代にわたって権を失ったことを憤り、強臣が命を盗んだことを怒り、曲がりを正すのに直を過ごして、政を下に任さなかった。三公を置いても事は臺閣に帰した。これ以来、三公の職は員数を満たすだけである。それでも政治が治まらなければなお譴責を加えられる。
• 続き——ところが権は外戚の家に移り、寵愛は身近な宦者に及んだ。彼らはその党類を親しみ、私人を用い、内は京師に満ち、外は諸郡に配され、賢愚を逆さにし、選挙を売買した。疲れた駄馬のような者が国境を守り、貪り残虐な者が民を治め、民を掻き乱して忿怒させ、四夷の離反を招いた。乱れ離れてこの病となり、怨みの気がそろって起こり、陰陽は和を失い、日月星は欠け、怪異がたびたび至り、虫や螟が作物を食い、水害と旱魃が災いとなった。これはみな外戚と宦官の臣が招いたものである。
• 続き——それなのにかえって策で三公を責め、死や免官に至らせる。これこそ蒼天に向かって叫び、泣いて血を流すべきことである。かつて文帝が鄧通に対しては至って愛したと言えるのに、それでも申屠嘉の志を通させた。このように任されるのなら、側近の小臣を何ら患う必要があろうか。近世に至って、外戚や宦者は請託が通らず意気が満たされなければ、たちまち人を測りがたい禍に陥れる。どうして弾正できるものか。
• 大長秋の鄭衆と中常侍の蔡倫らはみな権勢に乗じて政に関与した。周章がたびたび直言を進めたが、太后は用いることができなかった。

建光元年（121年）

• 安帝は江京がかつて自分を邸に迎えたことを功として都郷侯に封じ、李閏を雍郷侯に封じた。李閏と江京は中常侍の樊豐、黄門令の劉安、鈎盾令の陳達らとともに内外を扇動し、競って奢侈と暴虐をなした。司徒の楊震が上疏したが取り上げられなかった。

延光二年（123年）

• 中常侍の樊豐らが互いに扇動して朝廷を揺るがした。楊震が上疏したが聞き入れられなかった。

延光三年（124年）

• 樊豐らは楊震が続けて諫めても聞かれないのを見て何も憚らなくなった。楊震が改めて上疏すると、樊豐らは恐れおののき、ともに楊震を讒言した。楊震から太尉の印綬を取り上げ、故郷の郡に帰らせた。楊震は毒を飲んで没した。
• 八月、江京・樊豐らが太子の劉保を廃して済陰王とした。

延光四年（125年）

• 北郷侯が即位すると、有司が樊豐らが互いに威福を勝手にふるったと上奏し、みな獄に下されて死んだ。
• 十月、中常侍の孫程らが済陰王を迎えて皇帝の位に即かせた。

順帝陽嘉二年（133年）

• 六月丁丑、洛陽の宣徳亭で地が裂け、長さ八十五丈に及んだ。順帝は公卿が推挙した質実な士を引いて対策させ、あわせて特に当世の弊害と政治の適切なあり方を問うた。
• 李固が対えた——詔書で侍中・尚書ら中臣の子弟が吏となり孝廉に察挙されるのを禁じているのは、彼らが威権を握り請託を容れるからです。ところが中常侍は帝の側にあって声威と権勢が天下を震わせ、その子弟の禄と任には限りがない。外では謙って黙り、州郡に干渉しないと言いながら、諂い偽る徒が風を望んで推挙する。いまこれにも常の禁を設け、中臣と同じ扱いにすべきです。
• 続き——かつて館陶公主が子のために郎の職を求めたとき、明帝は許さず銭千万を賜りました。厚い賜与を軽んじ薄い官位を重んじたのは、官に人を得られなければ害が民に及ぶからです。聞くところ長水司馬の武宣、開陽城門候の羊迪らは他に功徳もないのに、任じられた当初からそのまま正官となったといいます。これは小さな過失ですが、次第に旧章を壊すものです。先聖の法度は堅く守るべきです。政教はひとたび躓けば百年戻りません。『詩』に「上帝は板板たり、下民は卒に癉む」とあり、周王が祖法を変えたことを刺して、下民をことごとく病ませたと言うのです。
• 続き——いま陛下に尚書があるのは、天に北斗があるようなものです。斗は天の喉舌であり、尚書もまた陛下の喉舌です。斗は元気を斟酌して四時を平らかに運び、尚書は王命を出納して政を四海に賦きます。権は尊く勢いは重く、責めの帰するところです。もし心を平らかにしなければ災いが必ず至ります。まことにその人を慎んで選び、聖なる政を輔けさせるべきです。
• 続き——いま陛下と天下を共にする者は、外は公卿・尚書、内は常侍・黄門です。たとえば一つの門の内、一家の事のようなもの。安らかならその福慶を共にし、危うければその禍敗を通じます。刺史・二千石は外は職事を統べ、内は法則を受けます。表が曲がれば影は必ず邪となり、源が清ければ流れは必ず潔い。木の幹を叩けば百の枝がみな動くのと同じです。これによって言えば、本朝の号令をどうして躓かせられましょう。天下の紀綱は、当面の急務です。
• 続き——人君に政があるのは、水に堤防があるようなものです。堤防が完全なら、長雨や洪水に遭っても変事にはならない。政教がひとたび立てば、しばらく凶年に遭っても憂えるに足りません。堤防が穿たれ漏れれば、万人が力を合わせても救えず、政教がひとたび壊れれば、賢智が駆けめぐっても戻せません。いま堤防は堅くても次第に穴が生じています。一人の身にたとえれば、本朝は心腹、州郡は四肢です。心腹が痛めば四肢は動かない。だから私の憂えるところは腹心の病にあり、四肢の患いではありません。
• 続き——もし堤防を堅くし政教に務め、まず心腹を安んじ本朝を整えれば、盗賊や水旱の変があっても意に介するに足りません。もし堤防が壊れ漏れ、心腹に病があれば、水旱の災いがなくとも天下はもとより憂うべきです。
• 続き——さらに宦官を退け、その重い権を去らせ、常侍は方正で徳ある者二人だけを置いて側で事を省かせ、小黄門は才智があって閑雅な者五人を殿中の給事とすべきです。そうすれば論ずる者も納得し、太平を招けます。
• 順帝は諸々の対策を覧て李固を第一とした。諸常侍は頭を地につけて謝罪し、朝廷は粛然とした。李固を議郎とすると、宦者はこれを憎み、匿名の文書を偽造してその罪に陥れ、事は宮中から下された。大司農である南郡の人黄尚らが梁商に請い、僕射の黄瓊も救ってその事を明らかにし、長くかかってようやく釈放され、洛陽令として出された。李固は官を捨てて漢中に帰った。

陽嘉四年（135年）

• 二月、初めて宦官が養子をもって爵を継げるようにした。もともと順帝が復位できたのは宦官の力によったので、これにより彼らは寵を得て政事に関与した。
• 御史の張綱が上書した——ひそかに文帝・明帝の二帝を尋ねますに、徳の教化はとりわけ盛んで、中官の常侍は二人を超えず、身近な者への賞賜もわずかに数金にとどまりました。費用を惜しみ民を重んじたので、家々は足り人々は満ちたのです。それが近ごろは、功のない小人がみな官爵を得ています。民を愛し重い器を重んじ、天を承け道に順う姿ではありません。上奏は取り上げられなかった。

永和元年（136年）

• 十二月、前の司空王龔を太尉とした。王龔は宦官が権を専らにすることを憎み、上書してその状況を極言した。諸黄門は食客に王龔の罪を誣告して上奏させ、順帝は王龔にすぐ自ら事実を明らかにするよう命じた。
• 李固が梁商に書状を奉った——王公は堅く貞なる操を持ちながら、不当にも讒佞の者に構え陥れられた。衆人は聞き知って嘆き震えぬ者がありません。三公は尊く重い立場で、法廷に出て冤を訴える義がなく、わずかな心の傷でもたちまち身の処し方を決するもの。だから旧典では、大罪がなければ重い取り調べには至らせません。王公にもし不測のことがあれば、朝廷は賢者を害した名を得、群臣には救い守る節がないことになります。諺に「善人が患いにあるとき、飢えても食事に及ばない」と言います。まさにその時です。
• 梁商はただちにこれを順帝に述べ、事はようやく解決した。

永和二年（137年）

• 十月丁卯、京師で地震があった。太尉の王龔は中常侍の張昉らが国権を勝手に弄んでいるので、上奏して誅そうとした。宗親の中に楊震の先例を挙げて諫める者があり、王龔はそこでやめた。

永和三年（138年）

• 梁商は曹節らが権を握っていることから、子の梁冀・梁不疑を遣わして交友させた。

桓帝建和元年（147年）

• 七月、詔して中常侍の劉広らをみな列侯に封じた。杜喬が諫めたが、上奏は取り上げられなかった。
• 宦者の唐衡・左悺らがともに杜喬と李固を、桓帝は漢の祀りを奉ずるに堪えないと言ったと讒言した。桓帝もこれを怨んだ。後に梁冀が李固と杜喬を妖賊の劉文らと通じていたと誣告し、いずれも捕らえ拘禁して獄中で死なせた。

永興元年（153年）

• 七月、三十二の郡国で蝗害があり、黄河が溢れ、民は飢えて窮し、流亡した者は数十万戸、冀州がとくに甚だしかった。詔して侍御史の朱穆を冀州刺史とした。
• 冀州の令や長は、朱穆が黄河を渡ったと聞いて印綬を解いて去った者が四十余人に及んだ。着任すると諸郡の貪汚な者を弾劾して上奏し、自殺する者や獄中で死ぬ者まで出た。
• 宦者の趙忠が父の喪で安平に帰葬したとき、身分を越えて玉の匣を用いた。朱穆は郡に命じて調べさせた。役人はその厳しさを恐れ、ついに墓を発いて棺を割り、屍をさらして取り出した。桓帝はこれを聞いて激怒し、朱穆を召して廷尉に送り、左校での労役に処した。
• 太学の書生である潁川の人劉陶ら数千人が宮門に赴いて上書し、朱穆のために訴えた——刑を減じられた徒の朱穆は、公に処して国を憂え、州に任じられた日から姦悪を清める志を持ちました。まことに常侍が貴く寵愛され、その父兄子弟が州郡に配されて競って虎狼となり小民を食い噛んでいたので、朱穆は天の網を張り理し、破れた目を繕い、残る禍を捕らえて天意に塞えたのです。
• 続き——これによって内官はみなともに憤り憎み、謗りが盛んに起こり、讒言と隙が重ねて作られ、刑罰を極めて左校の労役に処されました。天下の識ある者はみな、朱穆が禹や稷と同じく勤めながら共や鯀の罪を被ったと思っています。もし死者に知があれば、唐帝は崇山で怒り、重華は蒼梧の墓で憤られるでしょう。
• 続き——いま中官の身近な者が国の権柄をひそかに握り、手に王の爵を握り、口に天の憲を含んでいます。賞を運べば飢えた奴僕を季孫より富ませ、息を吹けば伊尹や顔回を桀や跖に変えてしまう。それでも朱穆だけが毅然として身の害を顧みませんでした。栄を憎んで辱を好み、生を憎んで死を好むのではありません。ただ王綱が摂まらないことに感じ、天の網が長く失われることを恐れ、心を尽くして憂え、上のために深く計ったのです。私は入れ墨をされ足を打たれても、朱穆に代わって労役に就きたいと願います。
• 桓帝はその上奏を覧てそこで赦した。

永寿元年（155年）

• 二月、司隷と冀州で飢饉となり、人が人を食った。太学生の劉陶が上疏して事を述べた——天と帝、帝と民は、頭と足のように互いを頼りにして行くものです。陛下は目に鳴条の事を見ず、耳に檀車の声を聞かれません。天災は肌膚に痛みを与えず、地震や日食もすぐには聖体を損なわない。だから三光の狂いを軽んじ、上天の怒りを軽く見ておられるのです。
• 続き——思いますに、高祖の起こりは布衣から始まり、散ったものを合わせ傷ついた者を扶けて帝業を成しました。その勤めは至れるものです。福を流し祚を遺して陛下に至りました。陛下は先帝の軌をいっそう明らかにできないばかりか、高祖の勤めを忽せにし、みだりに利器を貸し、国の権柄を委ね授け、群れなす醜い刑余の隷が小民を刈り取るに任せておられる。虎豹が小鹿の場に穴を作り、豺狼が春の苑で乳を与えている。財を殖やした者は無念の魂となり、貧しく飢えた者は飢寒の鬼となる。死者は墓穴で悲しみ、生者は朝廷と野で憂える。これが愚臣が嗟嘆し長く嘆息する理由です。
• 続き——しかも秦が亡びようとしたとき、正しく諫める者は誅され、諂い進む者は賞されました。良き言葉は忠なる舌に結ばれ、国の命は讒の口から出た。閻楽を咸陽で勝手にさせ、趙高に車府を授け、権が自分から去っても知らず、威が身を離れても顧みなかった。古今は一つの筋道で、成敗も同じ勢いです。どうか陛下は遠く強秦の傾きを覧、近く哀帝・平帝の変を察されますように。得失は明らかで、禍福は見えます。
• 続き——また危うい時は仁でなければ扶けられず、乱れた時は智でなければ救えないと聞きます。前の冀州刺史である南陽の朱穆、前の烏桓校尉で私と同郡の李膺は、いずれも正を履み清く平らかで、貞高で俗に絶しています。これこそ中興の良き補佐、国家の柱となる臣です。本朝に戻して王室を挟み輔けさせるべきです。私は時宜に合わぬ義を、言を諱む朝廷に吐き出しました。氷や霜が日に当たれば必ず消え滅びるようなものです。私は初め天下の悲しむべきことを悲しみましたが、いま天下もまた私の愚かさを悲しんでいるでしょう。
• 上奏は取り上げられなかった。

延熹二年（159年）

• 六月、桓帝は小黄門史の唐衡、中常侍の単超、小黄門史の左悺、中常侍の徐璜、黄門令の具瑗ら五人を召して、ともに議を定めて梁冀を誅した。
• 八月、詔して梁冀誅殺の功を賞し、単超・徐璜・具瑗・左悺・唐衡をみな県侯に封じた。単超は食邑二万戸、徐璜らはそれぞれ一万余戸で、世にこれを五侯という。さらに左悺と唐衡を中常侍とし、また尚書令の尹勲ら七人をみな亭侯に封じた。
• 桓帝は梁冀を誅した後、旧交や私的な恩によって封爵を受ける者が多かった。皇后の父の鄧香を車騎将軍に追贈して安陽侯に封じ、改めて后の母の宣を昆陽君に封じ、兄の子の鄧康・鄧秉をみな列侯とした。宗族はみな列校・郎将となり、賞賜は巨万を数えた。
• 中常侍の侯覽が絹五千匹を献じ、桓帝は関内侯の爵を賜り、さらに梁冀誅殺の議に加わったことに託して高郷侯に進封した。また小黄門の劉普・趙忠ら八人を郷侯に封じた。これ以来、権勢はもっぱら宦官に帰した。
• 五侯はとりわけ貪欲で放縦で、内外を傾け動かした。当時、災異がたびたび現れ、白馬令である甘陵の人李雲が封をせずに上書し、副本を三府に回した——梁冀は権を恃んで専断し、虐は天下に流れた。いま罪によって誅されたが、それも家臣を呼んで首を絞めさせたようなもの。それをみだりに謀臣を万戸以上に封じられた。高祖がこれを聞かれれば、非とされずにいましょうか。西北の諸将は、気が抜けずにいましょうか。孔子は「帝とは諦（つまびらか）である」と言いました。いま官位は錯乱し、小人が諂って進み、財貨が公然と行われ、政と教化は日ごとに損なわれ、任官の詔書も帝の目を経ていない。これは帝が諦らかであることを望まないということですか。
• 桓帝は上奏を得て震え恐れ、有司に下して李雲を逮捕させ、尚書都護に剣と戟で黄門北寺獄に送るよう詔し、中常侍の管霸に御史・廷尉とともに取り調べさせた。
• 当時、弘農の五官掾の杜衆は、李雲が忠諫によって罪を得たことを痛み、上書して李雲と同じ日に死にたいと願った。桓帝はいっそう怒り、そのまま廷尉に下した。
• 大鴻臚の陳蕃が上疏した——李雲の言葉は禁忌を弁えず上に触れて意に逆らったとはいえ、その意は忠を国に帰すだけのものです。かつて高祖は周昌の遠慮ない諫めを堪え、成帝は朱雲の腰と首を斬る誅を赦しました。今日李雲を殺せば、心を割く（比干の）譏りが再び世に議されることを恐れます。
• 太常の楊秉、洛陽市長の沐茂、郎中の上官資もそろって上疏して李雲を助けようとした。桓帝はきわめて憤り、有司が大不敬に当たると上奏した。詔で陳蕃と楊秉を厳しく責め、免じて郷里に帰し、沐茂と上官資は秩を二等落とした。
• 当時、桓帝は濯龍池にいた。管霸が李雲らの事を上奏し、跪いて言った——李雲は野沢の愚かな儒者、杜衆は郡中の小吏です。狂惑から出たことで、罪を加えるに足りません。桓帝は管霸に言った——「帝が諦らかであることを望まないのか」とは何という言葉か。それを常侍は許そうというのか。そして小黄門にその上奏を裁可させ、李雲と杜衆はいずれも獄中で死んだ。こうして寵臣の横暴はいっそう増した。
• 太尉の黄瓊は自ら力で制せないと察して病と称して起たず、上疏した——陛下が即位されて以来、優れた政治はまだありません。梁氏が権を握り、宦官が朝廷に満ち、李固と杜喬は忠言によって不当に滅ぼされ、いままた李雲と杜衆が直き道によって続いて誅を受けました。海内は心を寒くし、天下は望みを失い、いっそう怨みが結ばれ、朝廷も民間も忠を諱むようになっています。
• 続き——尚書の周永はもとより梁冀に仕えてその威勢を借りていましたが、梁冀が衰えようとするのを見て、表向き非難して忠を装い、姦計によって封侯まで得ました。また黄門は邪を挟み、群れをなして党を組み、梁冀が盛んだった頃から腹背相親しみ、朝夕に謀を図って姦悪を構えていた。梁冀が誅されるとなると、もう工作の余地がないので、改めてその悪を記録して爵と賞を求めたのです。陛下が清らかに徴し真偽を審らかに別けず、忠臣と同時に顕封されたので、朱と紫が色を共にし、白と黒が入り混じった。いわゆる金玉を砂礫に投げ、珪璧を泥に砕くようなものです。四方はこれを聞いて憤り嘆かぬ者がありません。私は代々国恩を受け、身は軽く位は重い。命が絶えようとする日に、遠慮のない言を申し上げます。上奏は受け入れられなかった。
• 十月、中常侍の単超が病になり、壬寅、単超を車騎将軍とした。
• このとき封賞は制を越え、内寵はみだりに盛んだった。陳蕃が上疏した——諸侯は上は二十八宿に象り、上国の藩屏となるものです。高祖の約では功臣でなければ侯とせぬとされました。それが河南尹の鄧萬世の父鄧遵のわずかな功を追って記録し、尚書令の黄雋の先人の絶えた封を改めて爵とされたと聞きます。身近な者に義でない形で邑を授け、側近に功なくして賞を伝え、ついには一門の内に侯となる者が数人という。だから星の象は度を失い、陰陽は序を誤ったのです。私は封の事がすでに行われ、言っても及ばないことを知っています。ただ陛下がここから止められることを願うのです。
• 続き——また采女は数千人、肉を食べ綺を着、脂・油・粉・黛は計り切れません。俗諺に「盗人も五人の娘のある家の門は過ぎる」と言い、娘が家を貧しくするからです。いま後宮の女が国を貧しくしないでしょうか。
• 桓帝はその言をかなり採り、宮女五百余人を出した。ただし黄雋には関内侯の爵を賜るだけにとどめ、鄧萬世は南郷侯に封じた。
• 桓帝はさりげなく侍中である陳留の人爰延に「朕はどのような主か」と問うた。爰延は「陛下は漢の中主です」と答えた。桓帝が理由を問うと、爰延は答えた——尚書令の陳蕃が事に当たれば治まり、中常侍と黄門が政に関わると乱れます。だから陛下は善をともにすることもでき、非をともにすることもできると分かるのです。桓帝は「かつて朱雲は朝廷で欄檻を折ったが、いま侍中は面前で朕の過ちを言った。謹んで承った」と言い、五官中郎将に任じた。

延熹三年（160年）

• 正月丙午、新豐侯の単超が没した。東園の秘器、棺中の玉具を賜り、葬儀には五営の騎士を出し、将作大匠に墓域を築かせた。
• その後、残る四侯はいっそう横暴になり、天下は「左悺は天を回し、具瑗は独り座し、徐璜は臥せる虎、唐衡は落ちる雨」と語った。みな競って邸宅を建て、華美と奢侈を尚び、その従者はみな牛車に乗って騎兵を連ねた。兄弟や姻戚が州を治め郡に臨み、民から取り立てることは盗賊と変わらず、虐は天下に行き渡り、民は命に堪えられず、だから多くが盗賊となった。
• 中常侍の侯覽と小黄門の段珪はいずれも済北の境に近く田地を持ち、従者や賓客が旅人を掠奪した。済北の相の滕延はことごとく捕らえて数十人を殺し、屍を路上にさらした。侯覽と段珪が事を桓帝に訴え、滕延は連座して召され廷尉に送られ免じられた。
• 左悺の兄の左勝が河東太守となった。皮氏長である京兆の人趙岐はこれを恥じ、その日に官を捨てて西に帰った。唐衡の兄の唐玹が京兆尹となり、もとより趙岐と隙があったので、趙岐の家族と宗親を捕らえ、重い法に陥れてことごとく殺した。趙岐は難を逃れて四方を歴め、姓名を隠して北海の市中で餅を売っていた。安丘の孫嵩がこれを見て異とし、車に載せてともに帰り、二重壁の中に隠した。唐氏の者たちが死んで恩赦に遭い、ようやく出ることができた。

延熹六年（163年）

• 十二月、衛尉の周景を司空とした。周景は周栄の孫である。
• 当時、宦官の勢いが盛んだった。周景は太尉の楊秉とともに上言した——内外の吏職には多くその人でない者がついています。旧典では、中臣の子弟は権勢に依る位に居られませんでした。それが今は枝葉や賓客が職署に配され、あるいは若く凡庸な者が守宰を掌り、上下は憤り患い、四方は愁い毒され、旧章を遵い用いて貪り残虐な者を退け、災いと謗りを塞ぐべきです。司隷校尉・中二千石・城門五営校尉・北軍中候に、それぞれ管轄を実地に調べさせ、斥け罷めるべき者を自ら状況として述べさせ、三府があわせて調べて遺漏があれば続けて上申するよう請います。
• 桓帝はこれに従った。そこで楊秉が牧守を条挙して上奏し、青州刺史の羊亮ら五十余人が死または免官となり、天下は粛然としない者がなかった。
• 尚書の朱穆は宦官の放縦を憎み、上疏した——漢の故事を按ずれば、中常侍には士人も選ばれていました。建武以後にことごとく宦者を用いるようになり、延平以来ますます貴く盛んになり、貂と璫の飾りを借り、常伯の任に居ています。天朝の政事はひとえにその手を経、権は海内を傾け、寵と貴は極まりなく、子弟や親戚がそろって栄任を担い、放縦と驕り溢れは禁じ抑えられず、天下を窮め破り、小民を空しくしています。愚かな私は、ことごとく罷め省き、往古の初めに復し、改めて海内の清淳の士で国体に明達な者を選んでその処を補うべきだと考えます。そうすれば庶民は聖なる教化に浴せるでしょう。
• 桓帝は受け入れなかった。後に朱穆は謁見の機に改めて口で述べた——漢家の旧典では侍中・中常侍各一人を置いて尚書の事を省かせ、黄門侍郎一人が書奏の発送を伝え、いずれも姓族（良家）を用いたと聞きます。和熹太后が女主として制を称し、公卿と接しなかったので、そこで閹人を常侍とし、小黄門に両宮の命を通じさせたのです。これ以来、権は人主を傾け、天下を窮め困らせました。みな罷め遣わし、広く年長の儒者や旧徳の者を選んで政事に参与させるべきです。
• 桓帝は怒って応じなかった。朱穆は伏したまま起とうとせず、側近が退出を伝え、長くしてようやく小走りに去った。これ以来、中官がたびたび事にかこつけて詔と称して朱穆を詆り毀した。朱穆はもとより剛直で意を得ず、いくらもたたずに憤懣から悪性の腫れを発して没した。

延熹七年（164年）

• 十二月、中常侍・汝陽侯の唐衡、武原侯の徐璜がいずれも没した。

延熹八年（165年）

• 春、中常侍の侯覽の兄の侯参が益州刺史となり、残虐で貪欲、蓄えた不正の財は億を数えた。太尉の楊秉が上奏して檻車で侯参を召し、侯参は道中で自殺した。その車の荷を調べると三百余両、みな金銀と錦帛だった。
• 楊秉はそこで上奏した——旧典を按ずれば、宦官はもともと宮中の給使にあって、暮れを司り夜を守るものです。それが今はみだりに過分の寵を受けて政を執り権を操り、付き従う者は公を借りて褒め挙げ、逆らう者は事を求めて中傷する。法を掌る者は王公のごとく、富は国家に擬え、飲食は肴膳を極め、僕妾は絹をまとっています。中常侍の侯覽の弟の侯参は貪り残虐な元凶で、自ら禍を招いて滅びました。侯覽は自らの咎が重いことを知り、必ず自ら疑う心があるでしょう。愚かな私は、これ以上親しく近づけるべきでないと考えます。かつて懿公が邴歜の父を刑し閻職の妻を奪ったうえ、二人を車に同乗させたので、ついに竹中の難がありました。侯覽は急ぎ斥け退け、虎に投げ与えるべきです。このような人は恩で赦せるものではありません。免官して故郷の郡に帰すよう請います。
• 上奏が奉られると、尚書が楊秉の掾属を召して詰問した——官を設けて職を分け、それぞれ司るところがある。三公は外を統べ、御史が内を察する。いま越えて近官を上奏するのは、経典や漢の制で何に依拠するのか。公に詳しく答えよ。
• 楊秉は答えさせた——『春秋伝』に「君の悪を除くのは、ただ力の及ぶかぎりを見る」とある。鄧通が怠り慢ったとき、申屠嘉は鄧通を召して詰め責め、文帝は従って許しを請うた。漢代の故事では、三公の職には統べないものはない。尚書は詰められなくなり、桓帝はやむなくついに侯覽の官を免じた。
• 司隷校尉の韓縯はこれに乗じて左悺の罪悪およびその兄の太僕・南郷侯の左稱が州郡に請託し、取り立てて姦をなし、賓客が放縦で吏民を侵犯したことを上奏した。左悺と左稱はいずれも自殺した。
• 韓縯はさらに中常侍の具瑗の兄で沛の相の具恭の収賄の罪を上奏し、召して廷尉に送った。具瑗は獄に赴いて謝し、東武侯の印綬を返上した。詔で都郷侯に落とされ、単超・徐璜・唐衡の爵を継いだ者もそろって郷侯に降され、子弟で分封された者はことごとく爵と領地を奪われた。劉普らは関内侯に落とされ、尹勲らもみな爵を奪われた。
• 三月、宛陵の大姓の羊元群が北海郡から罷めて帰るとき、汚職は目に余り、郡の官舎の便所に珍しい細工があるとそれまで載せて持ち帰った。河南尹の李膺が表してその罪を調べたが、羊元群は宦官に賄賂を行い、李膺はかえって連座させられた。
• 単超の弟の単遷が山陽太守となり、罪によって拘禁された。廷尉の馮緄が取り調べてその死に至らせた。中官は党を組み、ともに匿名の文書で馮緄を罪に誣告した。
• 中常侍の蘇康と管霸は天下の良田と美業を独占し、州郡は問い咎める勇気がなかった。大司農の劉祐が所在の地に文書を回し、規定に従って没収した。桓帝は激怒し、李膺と馮緄をともに左校での労役に処した。
• 五月丙戌、太尉の楊秉が没した。楊秉は人柄が清白で欲が少なく、常に「私には三つの惑わされぬものがある。酒・色・財だ」と称していた。
• 楊秉が没した後、その推挙した賢良である広陵の劉瑜がついに京師に至り、上書して述べた——中官が肩を並べて土地を裂かれ、競って後嗣を立てて体を継ぎ爵を伝えるべきではありません。また寵愛される女が満ちて空しく宮に食らい、生を傷つけ国を費やしています。さらに邸舎が増え、奇巧を極め、山を掘り石を採り、厳しい刑で急がせています。州郡の官府はそれぞれ勝手に事を調べ、姦情と賄賂はみな役人の餌となり、民は愁え憂えが結ばれて賊の党に入り、官はその都度兵を興して罪を討つ。貧しく困った民の中には、自分の首級を売って賞を得ようとする者もあり、父と兄が代わりに身を損ない、妻子が引き裂かれるのを見ている。
• 続き——また陛下は微行を好み、身近な者の家に赴き、宦者の舎に私かに行かれる。賓客の売り買いは道路を焼き照らすほどで、これによって横暴と放縦は容れられぬものがない。どうか陛下は諫めの道を広く開き、広く前古を観じ、佞邪の人を遠ざけ、鄭衛の音を放たれますように。そうすれば政は和平を致し、徳は祥風を感ぜしめます。
• 詔して特に劉瑜を召し、災いの徴を問うた。執政者は劉瑜に言葉を曖昧にさせようとして、別の事に策を替えた。劉瑜は改めて心を尽くして八千余言を対え、前より切実であった。議郎に任じられた。
• 十一月、太尉の陳蕃がたびたび李膺・馮緄・劉祐の不当を述べ、赦し許して爵と任に上げるよう請願した。言葉は繰り返され、まことに懇切で、涙を流すに至ったが、桓帝は聞き入れなかった。
• 応奉が上疏した——忠賢と武将は国の心と背骨です。左校で刑を減じられた徒の馮緄・劉祐・李膺らは、邪な臣を誅し挙げて法に照らしました。陛下は聴いて察されず、みだりに讒訴を受け、ついに忠臣を元凶と同罪とされた。春から冬まで赦しを蒙らず、遠近が観じ聴いてこれを嘆息しています。
• 続き——政を立てる要は、功を記して失を忘れることです。だから武帝は韓安国を徒の中から取り、宣帝は張敞を亡命から召しました。馮緄は先に蛮荊を討ち、吉甫の功に等しく、劉祐はたびたび督察の任に臨んで、吐き出したものを飲み込まぬ節がありました。李膺は幽州・并州に威を著し、度遼で愛慕を遺しました。いま三方の辺境が蠢き動き、王師が振るいません。どうか李膺らを赦して不測に備えてください。
• 上奏が奉られると、そこで彼らの刑をことごとく免じた。
• 長くして李膺は改めて司隷校尉に任じられた。当時、小黄門の張讓の弟の張朔が野王令となり、貪り残虐で無道だったが、李膺の厳しさを畏れて京師に逃げ帰り、兄の家の柱の空洞に隠れた。李膺はその様子を知り、吏卒を率いて柱を破って張朔を取り出し、洛陽の獄に付し、供述を取り終えるとただちに殺した。
• 張讓が桓帝に冤を訴え、桓帝は李膺を召し、なぜ先に請わず誅を加えたのかを詰問した。李膺は答えた——かつて仲尼は魯の司寇となって七日で少正卯を誅しました。いま私は着任してすでに十日、遅滞を咎とされることをひそかに恐れておりましたのに、思いもよらず速すぎる罪を得ました。まことに自らの咎めを知り、死は踵を返す間もありません。ただ五日の猶予を乞い、元凶を殄し尽くしてから鼎と鑊に就くのが、生まれてよりの願いです。
• 桓帝はもう何も言わず、張讓を顧みて「これはお前の弟の罪だ。司隷に何の咎があろう」と言い、退出させた。これ以来、諸黄門や常侍はみな身を屈め息を殺し、休沐の日にも宮中から出ようとしなかった。桓帝が不思議に思って理由を問うと、そろって頭を地につけて泣き「李校尉が怖いのです」と答えた。
• 当時、朝廷は日ごとに乱れ、紀綱は緩んでいたが、李膺だけは風格を保って自ら声名を高めた。士は彼に接遇された者を「龍門に登った」と称した。

延熹九年（166年）

• 以前、桓帝が蠡吾侯だったとき、甘陵の周福に学んだ。即位すると周福を尚書に抜擢した。当時、同郡の河南尹房植が朝廷で名があり、郷里の人が歌を作った——「天下の規矩は房伯武、師によって印を得たのは周仲進」。二家の賓客が互いに譏り探り合い、ついにそれぞれ仲間を作って次第に深い隙となった。これによって甘陵に南部・北部の党人の議が生じた。党人の議はここから始まったのである。
• 汝南太守の宗資は范滂を功曹とし、南陽太守の成瑨は岑晊を功曹とし、いずれも心を委ねて任せ、善を褒め違反を糾させ、朝廷と官府を粛清させた。
• 范滂はとりわけ剛毅で、悪を憎むこと仇のようだった。范滂の甥の李頌はもとより行いがなく、中常侍の唐衡が宗資に頼み、宗資は吏に用いたが、范滂は棚上げして召さなかった。宗資は怒りを転じて書佐の朱零を鞭打った。朱零は仰いで言った——范滂の清らかな裁きです。今日は笞打たれて死んでも、范滂に背くことはできません。宗資はそこでやめた。郡中の中人以下は怨まぬ者がなかった。
• そこで二郡で歌が作られた——「汝南太守は范孟博、南陽の宗資は署名するだけ。南陽太守は岑公孝、弘農の成瑨はただ座って口笛を吹くだけ」。
• 太学の諸生三万余人のうち、郭泰と潁川の賈彪がその筆頭で、李膺・陳蕃・王暢と互いに褒め重んじ合った。学中で「天下の模範は李元礼、強圧を畏れぬ陳仲挙、天下の俊秀は王叔茂」と言われた。こうして内外が風を承け、競って人物の是非を尚び、公卿以下はその貶議を畏れぬ者がなく、履物を引きずるようにして門に赴いた。
• 宛に張汎という富商がおり、後宮に縁があり、また彫刻や玩好の品作りに巧みで、かなり中官に贈っていた。これで高位を得て権勢を縦横にした。岑晊は賊曹史の張牧とともに成瑨に張汎らの捕縛を勧めた。やがて恩赦に遭ったが、成瑨はついにこれを誅し、あわせてその宗族と賓客を捕らえて二百余人を殺し、後になって上奏した。
• 小黄門の晋陽の趙津は貪欲で横暴、放縦で一県の大患だった。太原太守である平原の人劉瓆が郡吏の王允に討捕させ、これもまた恩赦の後に殺した。
• そこで中常侍の侯覽が張汎の妻に上書して冤を訴えさせ、宦官がこれに乗じて成瑨と劉瓆を讒訴した。桓帝は激怒し、成瑨と劉瓆を召してみな獄に下した。有司は意向を承け、成瑨と劉瓆の罪は棄市に当たると上奏した。
• 山陽太守の翟超は郡人の張儉を東部督郵とした。侯覽の家は防東にあり、民を残虐に扱っていた。侯覽が母の喪で帰郷して大々的に墓域を築いたので、張儉が侯覽の罪を挙げて上奏したが、侯覽が待ち構えて遮り、上章はついに届かなかった。張儉はそこで侯覽の墓と邸宅を破壊し、資財を没収して名簿に付し、その状況を詳しく上奏したが、これも帝の目に達しなかった。
• 徐璜の兄の子の徐宣が下邳令となり、暴虐がとくに甚だしかった。かつて前の汝南太守李暠の娘を求めて得られず、そこで吏卒を率いて李暠の家に至り、その娘を載せて帰り、戯れに射殺した。東海の相である汝南の人黄浮がこれを聞き、徐宣の家族を捕らえ、老若の別なくことごとく取り調べた。掾史以下が固く争ったが、黄浮は「徐宣は国賊である。今日これを殺せば、明日死罪となっても目を閉じられる」と言い、ただちに徐宣の罪を裁いて棄市とし、その屍をさらした。
• そこで宦官が桓帝に冤を訴えた。桓帝は激怒し、翟超と黄浮はともに連座して髪を剃り首枷をつけられ、右校での労役に処された。
• 太尉の陳蕃と司空の劉茂がともに諫めて成瑨・劉瓆・翟超・黄浮らの罪の赦免を請願した。桓帝は喜ばず、有司が二人を弾劾して上奏した。劉茂は二度と言わなかったが、陳蕃だけが上疏した——いま盗賊が外にあるのは四肢の病、内政が理まらないのは心腹の患いです。私は寝ても眠れず、食べても満たされません。実に憂えるのは、側近が日ごとに親しくなり忠言が日ごとに疎くなり、内の患いが次第に積み、外の難がまさに深まることです。
• 続き——陛下は列侯から抜かれて天の位を継がれました。小さな家でも百万の資産があれば、子孫はその先業を失うことを恥じ愧じます。まして天下をすべて産とし、それを先帝から受けておいて、怠り緩んで自ら軽んじ忽せにしようとされるのですか。まことに自ら愛さずとも、先帝がそれを得た苦労を思われるべきではありませんか。
• 続き——先に梁氏の五侯の毒は海内に行き渡り、天が聖なる意を啓いてこれを収め戮しました。天下の議は、梁冀のような者は少し減るだろうと思っていました。明らかな鑑はまだ遠くなく、覆った車は昨日のことなのに、身近な者の権が再び互いに扇ぎ結ばれている。小黄門の趙津や大狡の張汎らは貪虐を勝手に行い、側近に姦しく媚びました。前の太原太守劉瓆と南陽太守成瑨はこれを糾して戮しました。恩赦の後に誅殺すべきでなかったとはいえ、その誠心をもとにすれば悪を除くことにあった。陛下にとって何の憤りがあるのでしょう。それを小人の道が長じて聖なる聴きを惑わせ、ついに天の威を発怒させた。刑罰を加えるだけでも過ぎているのに、まして重く罰して歐刀に伏させるとは。
• 続き——また前の山陽太守翟超と東海の相黄浮は公に奉じて撓まず、悪を憎むこと仇のようでした。翟超が侯覽の財物を没収し、黄浮が徐宣の罪を誅したことで、そろって刑に連座し、赦免に遭えませんでした。侯覽の横暴は財を没収されただけでも幸い、徐宣の犯した罪は死んでも余りある。かつて丞相の申屠嘉は鄧通を召して責め、洛陽令の董宣は公主を辱めましたが、文帝は従って許しを請い、光武帝は重い賞を加えました。この二人の臣が専断の誅を受けたとは聞きません。それが今は側近の群れなす小人が党類を傷つけられるのを憎み、みだりに互いに構えてこの刑罰を招いた。私のこの言葉を聞けば、また泣いて訴えるでしょう。
• 続き——陛下は身近な者が政に関わる源を深く断ち塞ぎ、尚書や朝廷の士を引き入れ、清高な者を選び練り、佞邪を斥け退けられるべきです。そうすれば天は上で和し、地は下で潤い、めでたい徴や瑞祥も遠くはないでしょう。
• 桓帝は受け入れなかった。宦官はこれによって陳蕃をますます憎み、選挙や奏議はその都度宮中からの詔で譴め却け、長史以下は多く罪に当てられた。それでも陳蕃が名臣であるため、まだ害を加える勇気はなかった。
• 平原の襄楷が宮門に赴いて上疏した——皇天は言葉を語らず、文なす天象によって教えを示すと聞きます。ひそかに見ますに、太微は天の廷で五帝の座ですが、金星と火星という罰星がその中で光を放っています。占いでは天子に凶があるとされます。また両者がともに房宿・心宿に入っており、法では後嗣がないことを意味します。先年の冬は大寒で鳥獣を殺し魚鼈を害し、城のかたわらの竹や柏の葉に傷んで枯れたものがありました。私は師に「柏が傷み竹が枯れれば、二年を出ずに天子がこれに当たる」と聞いています。いま春から夏にかけて霜や雹、大雨・雷電が続いています。臣が威福を勝手にし、刑罰が急で刻薄であることが感応したのです。
• 続き——太原太守の劉瓆と南陽太守の成瑨は姦邪を除く志があり、誅し剪ったところはみな人望に合っていました。それを陛下は閹豎の讒言を受け、遠くまで取り調べに逮捕された。三公が上書して劉瓆らのために哀れみを乞いましたが、採り察されず、厳しく責められました。国を憂える任にある者は、ついに口を閉ざすことになるでしょう。
• 続き——罪なき者を殺し賢者を誅せば、禍は三代に及ぶと聞きます。陛下が即位されて以来、しばしば誅罰を行い、梁氏・寇氏・孫氏・鄧氏がそろって族滅され、その連座した者もその数ではありません。李雲の上書は、明主が諱むべきものではありませんでした。杜衆が死を乞ったのも、まことに聖なる朝を感悟させようとしたのです。それを赦さず、ともに残戮された。天下の人はみなその冤を知っています。漢が興って以来、諫めを拒み賢を誅し、刑を用いることが今日ほど深かったことはありません。
• 続き——かつて文王は一人の妻で十人の子を得ました。いま宮女は数千いても、めでたい出産を聞きません。徳を修め刑を省いて、螽斯（多子）の福を広げるべきです。
• 続き——『春秋』以来および古の帝王を按ずるに、黄河が清んだことはありません。私は、河は諸侯の位、清は陽に属し濁は陰に属すると考えます。河が濁るべきなのに逆に清むのは、陰が陽になろうとし、諸侯が帝になろうとするしるしです。京房の『易伝』に「河水清めば天下平らぐ」とあります。いま天は異を垂れ、地は妖を吐き、人には疫病があります。この三つが同時にあって河が清むのは、ちょうど『春秋』で麒麟が現れるべきでないのに現れ、孔子がこれを異として書いたのと同じです。どうか静かな時間を賜り、申し上げたいことを尽くさせてください。
• 上奏は取り上げられなかった。十日余りして改めて上書した——殷の紂が色を好んで妲己が現れ、葉公が龍を好んで真の龍が廷を遊んだと聞きます。いま黄門と常侍は天の刑を受けた者たちですが、陛下は常の寵愛の倍も愛し待遇しておられる。後嗣の兆しがないのは、これによるのではありませんか。
• 上書が奉られるとただちに召し入れ、詔して尚書に事情を問わせた。襄楷は「古くはもともと宦臣はなく、武帝の末に後宮でたびたび遊ぶようになって初めて置かれただけです」と述べた。尚書は意向を承けて、襄楷は辞と理を正しくせず、経芸に背き、星宿を借りて私意に合わせ、上を誣い事を罔いたので、司隷に下してその罪法を正し、洛陽の獄に送るよう請願した。桓帝は襄楷の言は激しく切実だが、いずれも天文の恒常の象の数によるものだとして誅さず、それでも司寇の刑を論じた。
• 符節令である汝南の人蔡衍と議郎の劉瑜が表して成瑨・劉瓆を救おうとし、言葉はきわめて切実で厳しかったので、これも連座して免官された。成瑨と劉瓆はついに獄中で死んだ。二人はもとより剛直で経学があり、当時に知られていたので、天下はこれを惜しんだ。
• 岑晊と張牧は逃げ隠れて免れた。岑晊が逃亡したとき、親友が競って匿ったが、賈彪だけは門を閉ざして入れなかったので、当時の人はこれを非難した。賈彪は言った——伝に「時を見て動き、後人に累を及ぼさない」とある。公孝（岑晊）は君を強要して咎を招き、自ら過ちを遺した。私はもう戈を奮って立ち向かうこともできないのに、かえって匿い隠せるものか。そこでみなその裁きの正しさに服した。
• 河内の張成は風角に巧みで、恩赦があると推し占い、子に人を殺させた。司隷の李膺は急ぎ捕らえさせたが、やがて赦しに遭って免れた。李膺はいっそう憤りと憎しみを抱き、ついに取り調べて殺した。
• 張成はもとより方術によって宦官と通じており、桓帝もかなりその占いを尋ねていた。宦官は張成の弟子の牢脩に上書させ、李膺らが太学の遊学の士を養い、諸郡の生徒と結び、互いに駆けめぐって共に党を作り、朝廷を誹り訕り、風俗を疑わせ乱していると告げさせた。
• そこで天子は激怒し、郡国に下して党人を逮捕させ、天下に布告して憤りと憎しみを同じくさせ、取り調べを三府に経させた。太尉の陳蕃はこれを却けて言った——いま調べられている者はみな海内の人が称え、国を憂え公に忠なる臣である。これらは十代にわたって赦されるべき者だ。どうして罪名も明らかでないままに捕らえ拷問することがあろう。そして連署しようとしなかった。
• 桓帝はいっそう怒り、ついに李膺らを黄門北寺獄に下した。その供述に連座した者は、太僕の潁川の人杜密、御史中丞の陳翔、および陳寔・范滂の徒二百余人に及んだ。逃れて捕まらぬ者には金を懸けて募り、使者が四方に出て相望んだ。
• 陳寔は「私が獄に就かなければ、皆に頼るところがなくなる」と言い、自ら赴いて囚われた。
• 范滂が獄に至ると、獄吏が「およそ拘禁される者はみな臯陶を祭る」と言った。范滂は「臯陶は古の直き臣である。私に罪がないと知れば、帝のもとで理してくれるだろう。もし罪があるなら、祭って何の益があろう」と答えた。衆人もこれによって祭るのをやめた。
• 陳蕃は改めて上書して極言して諫めた。桓帝はその言葉が切実なことを諱み、陳蕃が召し用いた者がその人でなかったことに託して策で免じた。
• 当時、党人の獄で染まって逮捕された者はみな天下の名賢だった。度遼将軍の皇甫規は自ら西方の州の豪傑をもって任じており、これに加われないことを恥じ、自ら上言した——私は先に前の大司農張奐を推挙しました。これは党に付いたのです。また私が以前左校の労役に処されたとき、太学生の張鳳らが上書して私のために訴えました。これは党人に付かれたのです。私も連座すべきです。朝廷は知りながら問わなかった。

永康元年（167年）

• 五月、陳蕃が免じられてから朝臣は震え上がり、二度と党人のために言う者はいなかった。賈彪は「私が西に行かなければ、大禍は解けない」と言い、洛陽に入って城門校尉の竇武と尚書の魏郡の人霍諝らを説いて訴えさせた。
• 竇武が上疏した——陛下が即位されて以来、優れた政治を聞きません。常侍と黄門は競って詭りと偽りを行い、みだりに人でない者に爵を与えています。西京（前漢）を尋ねますに、佞臣が政を執って、ついに天下を失いました。いま先の事の失を顧みず、また覆った車の轍を辿っておられる。私は二世の難が必ず再び及び、趙高の変が朝でなければ夕に起こることを恐れます。
• 続き——近ごろ姦臣の牢脩が党の議を作り出し、ついに前の司隷校尉李膺らを捕らえ、取り調べは数百人に及びました。年をまたいで拘留し記録しても、事は証拠がありません。私が思うに李膺らは忠を建て節を抗げ、王室を経めることを志しました。これこそ陛下にとって稷・契・伊尹・呂尚の補佐です。それを空しく姦臣賊子に誣げ枉げられ、天下は心を寒くし、海内は望みを失っています。どうか陛下は神を留めて澄まし省み、時を見て理し出し、人と鬼が仰ぎ望む心を満たしてください。
• 続き——いま臺閣の近臣では、尚書の朱㝢・荀緄・劉祐・魏朗・劉矩・尹勲らはみな国の真の士、朝の良き補佐です。尚書郎の張陵・媯皓・苑康・楊喬・邊韶・戴恢らは文と質が調和し、国典に明達しています。内外の職に群才が並んでいるのに、陛下は身近な者に任を委ね、もっぱら饕餮の徒を植え、外は州郡を掌り、内は心と背骨に当たらせています。順次に降し退け、罪を調べ糾し罰し、忠良を信任し、善悪を平らかに決し、邪と正、毀と誉がそれぞれ所を得るようにすべきです。天の官を宝として愛し、ただ善なる者にのみ授けられますように。そうすれば咎の徴は消え、天の応えも待てます。
• 続き——近ごろ嘉禾・芝草・黄龍が現れました。瑞は必ず嘉き士から生じ、福は実に善き人によって至ります。徳があれば瑞、徳がなければ災いです。陛下の行いは天意に合っておらず、慶を称えるべきではありません。
• 上奏を奉ると、そのまま病により城門校尉・槐里侯の印綬を返上した。霍諝も表して請願した。
• 桓帝の意は次第に解け、中常侍の王甫を獄に遣わして党人を訊問させた。范滂らはみな三つの木の枷をつけ頭に袋を被せられて階下にさらされた。王甫が順に詰問した——お前たちは互いに推挙し合い、代わって唇と歯となっている。その意はどういうことか。
• 范滂は答えた——仲尼の言に「善を見ればなお及ばぬがごとく、悪を見れば湯に手を入れるがごとく」とある。私は善を善とする者にその清らかさを同じくさせ、悪を悪とする者にその汚れを同じくさせようとした。王政の願い聞くところと思っていたが、かえって党とされるとは思わなかった。古の善を修める者は自ら多くの福を求めたが、いま善を修める者は身が大戮に陥る。身が死ぬ日には、私を首陽山のかたわらに埋めてほしい。上は皇天に負かず、下は伯夷・叔齊に愧じない。
• 王甫は憐れんで顔色を改め、そこでみな桎梏を解かれた。
• 李膺らはさらに多くの宦官の子弟を引き合いに出した。宦官は恐れ、天の時として赦すべきだと桓帝に請願した。六月庚申、天下に赦を行い、元号を改めた。党人二百余人はみな郷里に帰され、名を三府に書き付けられて終身の禁錮とされた。
• 范滂は霍諝を訪ねたが謝辞は述べなかった。ある者が責めると、范滂は「かつて叔向は祁奚に会わなかった。私が何を謝することがあろう」と言った。
• 范滂が南の汝南に帰るとき、南陽の士大夫で迎えに出た者は車数千両に及んだ。郷人の殷陶と黄穆がかたわらで護衛し賓客に応対したが、范滂は「いまあなたたちが従うのは、私の禍を重くすることだ」と言い、そのまま逃れて郷里に帰った。
• 当初、詔書が下って鉤党を挙げさせたとき、郡国が上奏した連座者は多くて百を数えたが、平原の相の史弼だけは何も上げなかった。詔書が前後して迫り、州郡は掾史を髪を剃り笞打ち、従事が伝舎に座って責めた——詔書が悪を憎み党人を除く旨は懇切である。青州六郡のうち五郡に党人がいる。平原はどう治めて独りいないのか。
• 史弼は答えた——先王が天下を疆理し、境を画し分けたのは、水土が異なり風俗が同じでないからだ。他郡に自ずからあり、平原に自ずからないのを、どうして比べられよう。もし上司の意を望んで良善を誣い陥れ、みだりに刑し濫りに罰して非理を遂げるなら、平原の人は戸ごとに党とできる。相たる私は死ぬだけで、できないことである。
• 従事は激怒し、ただちに郡の僚職を捕らえて獄に送り、史弼を挙げて上奏した。ちょうど党の禁が解け、史弼は俸禄で罪を償い、免れた者はきわめて多かった。
• 竇武が推挙した朱寓は沛の人、苑康は勃海の人、楊喬は會稽の人、邊韶は陳留の人である。楊喬は容儀が美しく、たびたび政事を上言した。桓帝はその才と貌を愛し、公主を嫁がせようとしたが、楊喬は固く辞して聞かれず、ついに口を閉ざして食を断ち、七日で死んだ。
• 十二月丁丑、桓帝が徳陽前殿で崩御した。城門校尉の竇武が後嗣の擁立を議し、侍御史である河間の人劉鯈を召して国中の宗室で賢なる者を問うた。劉鯈は解凟亭侯の劉宏を挙げた。劉宏は河間孝王の曾孫で、祖父は劉淑、父は劉萇、代々解凟亭侯に封じられていた。
• 竇武はそこで太后に申し上げ、宮中で方策を定め、劉鯈を守光禄大夫とし、中常侍の曹節とともに節を持たせ、中黄門・虎賁・羽林千人を率いて迎えさせた。劉宏は時に十二歳だった。

靈帝建寧元年（168年）

• 正月壬午、城門校尉の竇武を大将軍、前の太尉陳蕃を太傅とし、竇武および司徒の胡広とともに尚書の事を録させた。
• 当時、大喪に遭ったばかりで国の後嗣が立っておらず、諸尚書は恐れて多く病に託して出仕しなかった。陳蕃が書を回して責めた——古人は節を立て、亡き者に仕えるのを生ける者に仕えるようにした。いま帝位はまだ立たず、政事は日ごとに窮している。諸君はどうして苦い草の苦しみを委ね、休んで床に臥せているのか。義において安らかであろうか。諸尚書は恐れおののき、みな起って職務に就いた。
• 己亥、解凟亭侯が夏門亭に至った。竇武に節を持たせ、王の青蓋車で殿中に迎え入れさせた。庚子、皇帝の位に即いた（靈帝）。
• 六月癸巳、擁立の方策を定めた功を記録し、竇武を聞喜侯、竇武の子の竇機を渭陽侯、兄の子の竇紹を鄠侯、竇靖を西郷侯に封じ、中常侍の曹節を長安郷侯とし、侯となった者は合わせて十一人だった。
• 涿郡の盧植が上書して竇武に説いた——足下が漢朝にとって占める地位は、周室における周公旦や召公奭のようなものです。聖主を建て立て、四海はつながりを得ました。論ずる者はあなたの功はこれこそ重いとします。しかしいま同宗が後を継ぐにあたり、図を披き系譜を按じ、順序に従って立てたのです。何の勲功がありましょう。どうして横しまに天の功を掠めて自分の力とできますか。大きな賞を辞して身と名を全うされるべきです。竇武は用いることができなかった。
• 盧植は身の丈八尺二寸、声は鐘のようで、性は剛毅で大節があった。若い頃に馬融に学んだ。馬融は性が豪奢で、多くの女や妓を並べて前で歌い舞わせたが、盧植は年を重ねて侍講しながら一度も目を転じなかった。馬融はこれによって彼を敬った。
• 太后は陳蕃の旧徳をもって特に高陽郷侯に封じた。陳蕃は上疏して譲った——地を割いて封ずるのは功徳によると聞きます。私に素より潔白な行いはありませんが、君子が「その道によらずして得たものには居らない」ということをひそかに慕っています。もし爵を受けて譲らず、顔を覆って就くならば、皇天が震え怒って災いが下民に流れたとき、私の身にどこに寄せるところがありましょう。太后は許さなかった。陳蕃は固く譲る上章を前後十度も上り、ついに封を受けなかった。
• 当初、竇太后が立ったのは陳蕃の力によるところがあった。臨朝すると政は大小を問わずみな陳蕃に委ねられた。陳蕃は竇武と心を同じくして力を尽くし、王室を助けた。天下の名賢の李膺・杜密・尹勲・劉瑜らを召してみな朝廷に列し、ともに政事に参与した。こうして天下の士は首を伸ばして太平を望まぬ者がなかった。
• ところが靈帝の乳母の趙嬈および諸女尚書が朝夕に太后のかたわらにあり、中常侍の曹節・王甫らがともに結び合って太后に諂い仕えた。太后は彼らを信じ、たびたび詔命を出して封じ任じるところがあった。陳蕃と竇武はこれを憎んだ。
• あるとき朝堂で会したとき、陳蕃はひそかに竇武に言った——曹節・王甫らは先帝の時から国権を弄び、海内を濁し乱してきた。いま誅さなければ、後には図りがたい。竇武は深くその通りだとし、陳蕃は大いに喜んで手で席を打って立ち上がった。
• 竇武はそこで同志の尚書令尹勲らを引いてともに計策を定めた。ちょうど日食の変があり、陳蕃は竇武に言った——かつて蕭望之は一人の石顕に困らされた。まして今は石顕のような者が数十人である。私は八十の年で将軍のために害を除きたい。いま日食に乗じて宦官を斥け罷め、天の変を塞ぐべきだ。
• 竇武はそこで太后に申し上げた——故事では黄門・常侍はただ宮中の門戸の給事と近くの署の財物を掌るだけでした。それが今は政事に関与させ、任は重く権は大きく、子弟が配され、もっぱら貪り暴れています。天下が騒がしいのはまさにこのためです。ことごとく誅し廃して朝廷を清めるべきです。
• 太后は答えた——漢の元始以来の故事で、代々宦官はいる。罪ある者だけを誅すべきで、どうしてことごとく廃せよう。
• 当時、中常侍の管霸はかなり才略があり、宮中を専制していた。竇武はまず管霸および中常侍の蘇康らの捕縛を申し上げ、みな罪に当たって死んだ。
• 竇武はさらにたびたび曹節らの誅殺を申し上げたが、太后は躊躇して忍びず、そのため事は長く発せられなかった。
• 陳蕃が上疏した——いま京師は騒がしく、道路は喧しく、侯覽・曹節・公乘昕・王甫・鄭颯らが趙夫人や諸尚書とともに天下を乱していると言われています。付き従う者は昇進し、逆らう者は中傷される。一朝の群臣は河中の木のように、ゆらゆらと東西に流されるだけで、禄に耽り害を畏れています。陛下がいま急ぎこの者どもを誅されなければ、必ず変乱が生じ、社稷を傾け危うくし、その禍は測りがたい。どうか私の上章を出して側近に示し、あわせて天下の諸々の姦臣に、私が彼らを憎んでいることを知らせてください。太后は受け入れなかった。
• この月、太白星が房宿の上将を犯して太微に入った。侍中の劉瑜はもとより天官に明るく、これを不吉として皇太后に上書した——占書を按ずれば、宮門を閉ざすべきで、将相に不利、姦人が主のかたわらにあるとされます。どうか急ぎこれを防いでください。また竇武と陳蕃に書を送り、星辰が錯綜して大臣に不利であり、速やかに大計を断ずべきだと述べた。
• そこで竇武と陳蕃は朱㝢を司隷校尉、劉祐を河南尹、虞祁を洛陽令とした。竇武は上奏して黄門令の魏彪を免じ、親しい小黄門の山冰を代わりに立て、山冰に長樂尚書の鄭颯を捕らえて北寺獄に送らせた。
• 陳蕃は竇武に「この者どもは捕らえたらそのまま殺すべきだ。なぜ改めて取り調べるのか」と言ったが、竇武は従わず、山冰に尹勲・侍御史の祝瑨とともに鄭颯を取り調べさせた。供述は曹節・王甫に連座した。尹勲と山冰はただちに曹節らの捕縛を上奏し、劉瑜に宮中で上奏させた。
• 九月辛亥、竇武は宿直を出て府に帰った。中書を掌る者がまず長樂五官史の朱瑀に告げた。朱瑀は竇武の上奏を盗み見て罵った——中官で放縦な者は誅されるのは当然だ。我らに何の罪があって、ことごとく族滅されねばならぬのか。そして大声で叫んだ——陳蕃と竇武は太后に申し上げて帝を廃そうとしている。大逆である。
• そこで夜にもとより親しく壮健な者、長樂従官史の共普・張亮ら十七人を召し、血をすすってともに盟い、竇武らの誅殺を謀った。
• 曹節は靈帝に「外がしきりに騒がしいのです」と申し上げ、徳陽前殿に出御を請い、帝に剣を抜いて踊り上がらせ、乳母の趙嬈らに側近を護衛させ、棨と信を取って諸々の禁門を閉ざした。尚書の官属を召して白刃で脅し、詔の板を作らせ、王甫を黄門令に任じて節を持たせ、北寺獄に至って尹勲と山冰を捕らえさせた。山冰は疑って詔を受けず、王甫は撃ち殺し、あわせて尹勲も殺して鄭颯を出した。
• 兵を返して太后を脅し璽綬を奪い、中謁者に南宮を守らせ、門を閉ざして複道を絶ち、鄭颯らに節を持たせ、侍御史・謁者とともに竇武らを捕らえに行かせた。
• 竇武は詔を受けず、馬を駆けて歩兵営に入り、兄の子の歩兵校尉竇紹とともに使者を射殺し、北軍五校の兵数千人を召し集めて都亭の下に駐屯させ、軍士に命じた——黄門・常侍が反した。力を尽くす者は封侯と重い賞を与える。
• 陳蕃は難を聞いて官属や諸生八十余人を率い、そろって刃を抜いて承明門に突入し、尚書門に至って腕を振り上げて叫んだ——大将軍は忠をもって国を守っている。黄門が反逆したのだ。どうして竇氏が道に外れたなどと言うのか。
• 王甫がそのとき出てきて陳蕃と出会い、ちょうどその言葉を聞いて陳蕃を責めた——先帝が天下を棄てられたばかりで山陵も成っていない。竇武に何の功があって、兄弟父子がそろって三侯に封じられたのか。しかも音楽と宴を設け、後宮の宮人を多く取り、十日のうちに資財は巨万に及んだ。大臣がこうであるのが正しい道か。公は宰輔でありながら、みだりに互いに阿り党しているだけで、何を求めるのか。
• そして剣士に陳蕃を捕らえさせた。陳蕃は剣を抜いて王甫を叱り、辞と顔色はいっそう厲しかった。ついに陳蕃を捕らえて北寺獄に送った。黄門従官の馬丁が陳蕃を踏みつけて言った——死にかけた老いた化け物め、また我らの員数を減らし、我らの給与を奪えるものか。そしてその日に殺した。
• 当時、護匈奴中郎将の張奐が召還されて京師に至っていた。曹節らは張奐が着いたばかりで本来の謀を知らないことから、詔を偽って少府の周靖に車騎将軍の事を代行させ、節を加えて張奐とともに五営の兵を率いて竇武を討たせた。
• 夜が明けきる前、王甫が虎賁・羽林など合わせて千余人を率いて出て朱雀掖門に駐屯し、張奐らと合流した。やがて全軍を宮門の下に出して竇武と陣を構えた。王甫の兵は次第に盛んになり、その兵士に竇武の軍へ大声で呼びかけさせた——竇武が反した。お前たちはみな禁兵で、宮中を宿衛すべき身だ。なぜ反する者に従うのか。先に降れば賞がある。
• 営府はもとより中官を畏れ服していたので、竇武の軍は次々と王甫に帰した。朝から食事の時刻までに、兵はほぼ降り尽くした。竇武と竇紹は逃げ、諸軍が追って囲み、いずれも自殺した。首を洛陽の都亭にさらし、宗親・賓客・姻族を捕らえてことごとく誅した。侍中の劉瑜、屯騎校尉の馮述もみな族を滅ぼされた。
• 宦官はさらに虎賁中郎将である河間の人劉淑、前の尚書である會稽の人魏朗が竇武らと通謀したと讒言し、いずれも自殺した。
• 皇太后を南宮に移し、竇武の家族を日南に移した。公卿以下で陳蕃・竇武に推挙された者、およびその門生・故吏はみな免官されて禁錮された。
• 議郎である勃海の人巴肅は初め竇武らと同じ謀に加わっていたが、曹節らはこれを知らず、禁錮に連座するだけだった。後に知って捕らえようとした。巴肅は自ら車に乗って県に赴いた。県令は巴肅が閤に入るのを見て印綬を解き、ともに去ろうとした。巴肅は「人の臣たる者は、謀があれば隠さず、罪があれば刑を逃れない。すでに謀を隠さなかったのに、その刑を逃れられようか」と言い、ついに誅された。
• 曹節は長樂衛尉に転じて育陽侯に封じられ、王甫は中常侍に転じて黄門令を旧のままとし、朱瑀・共普・張亮ら六人はみな列侯、十一人が関内侯となった。こうして群小は志を得、士大夫はみな気を失った。
• 陳蕃の友人である陳留の人朱震が陳蕃の屍を収めて葬り、その子の陳逸を匿った。事が発覚して獄に繋がれ、一門が桎梏をつけられた。朱震は拷問を受けても死を誓って言わず、陳逸はこれによって免れた。
• 竇武の府の掾である桂陽の人胡騰が竇武の屍を殯し収め、喪を行って連座して禁錮された。竇武の孫の竇輔は二歳で、胡騰は偽って自分の子とし、令史である南陽の人張敞とともに零陵の境内に匿ったので、これも免れることができた。
• 張奐は大司農に転じ、功によって侯に封じられた。張奐は曹節らに売られたことを深く病み、固く辞して受けなかった。

建寧二年（169年）

• 四月壬辰、青い蛇が御座の上に現れた。癸巳、大風・大雨・雹・霹靂があり、大木百余本が抜けた。詔して公卿以下にそれぞれ封事を上らせた。
• 大司農の張奐が上疏した——かつて周公の葬儀が礼に適わなかったとき、天は威を動かしました。いま竇武と陳蕃は忠貞でありながら明らかな赦しを受けていません。青い妖の来るのは、みなこのためです。急ぎ改葬し、家族を戻し、その連座して禁錮された者を一切除くべきです。また皇太后は南宮におられるものの恩と礼が接せられず、朝臣も何も言わないので、遠近が望みを失っています。大義を思い、養い育てられた恩に報いることをお考えください。
• 靈帝は張奐の言を深く嘉して諸常侍に問うたが、側近はみなこれを憎み、帝は自ら従うことができなかった。
• 張奐はさらに尚書の劉猛らとともに、王暢と李膺は三公の選に加えられるべきだと推挙した。曹節らはいっそうその言を憎み、ついに詔を下して厳しく責めた。張奐らはみな自ら廷尉に囚われ、数日でようやく出され、そろって三か月の俸禄で罪を償った。
• 郎中である東郡の人謝弼が封事を上った——「これ虺これ蛇は女子の祥」と聞きます。思いますに、皇太后は宮中で方策を定め、聖明な君を援け立てられました。『書』に「父子兄弟、罪は相及ばず」とあります。竇氏の誅殺が、どうして太后にまで咎を延ばしてよいでしょう。空しい宮に幽閉され、憂いは天の心を感ぜしめています。もし霧露の疾（急病）があれば、陛下はどんな面目で天下に見えられますか。孝和皇帝が竇氏への恩を絶たなかったことは、前世に美談とされました。礼では人の後を継ぐ者はその子となるとされます。いま桓帝を父とされるなら、どうして太后を母とせずにおられましょう。どうか陛下は仰いで有虞（舜）の篤い教化を慕い、俯して凱風が母を慰める思いをお考えください。
• 続き——また「国を開き家を承けるには、小人を用いるな」と聞きます。いま功臣は長く外にあって爵秩を蒙らず、乳母の私的な寵愛だけが大きな封を享けています。大風・雨・雹もこれによるものです。さらに前の太傅陳蕃は身を王室に勤めながら群邪に陥れられ、一朝で誅滅されました。その酷さと濫りさは天下を駭かし動かし、門生や故吏はそろって移され禁錮されました。陳蕃の身はもう過ぎ去り、百人をもってしても償えません。その家族を戻し、禁の網を解くべきです。
• 続き——宰輔は重い器で、国の命がかかっています。いまの四公のうち、司空の劉寵だけが誠実に善を守り、他はみな素餐で寇を招く人であり、必ず足を折り鼎の中身を覆す凶があります。災異に乗じてそろって罷め退けるべきです。前の司空王暢と長樂少府の李膺を召し、ともに政事に居らせれば、災いの変も消え、国の祚も永くなりましょう。
• 側近はその言を憎み、謝弼は広陵府丞として出され、官を去って家に帰った。曹節の従子の曹紹が東郡太守となり、別の罪で謝弼を捕らえ、拷問して獄中で死なせた。
• 靈帝が蛇の妖について光禄勲の楊賜に問うた。楊賜が封事を上った——善はみだりに来ず、災いは空しく発しません。王者の心に想うところがあれば、まだ顔色に現れぬうちに五星がこれによって移り、陰陽がそのために度を変えます。皇極が建たなければ龍蛇の孽があります。『詩』に「これ虺これ蛇は女子の祥」とあります。どうか陛下は乾の剛たる道を思い、内と外の宜しきを別け、皇甫（乳母の類）の権を抑え、艶妻への愛を割かれますように。そうすれば蛇の変は消え、めでたい徴がただちに応じます。楊賜は楊秉の子である。
• 当初、李膺らは廃され禁錮されたが、天下の士大夫はみなその道を高く尚び、朝廷を汚れたものとした。彼らを慕う者は及ばないことを恐れるほどで、さらに互いに標榜して称号を作った。
• 竇武・陳蕃・劉淑を「三君」とした。君とは一世が宗と仰ぐ者を言う。李膺・荀翌・杜密・王暢・劉祐・魏朗・趙典・朱㝢を「八俊」とした。俊とは人の英たる者を言う。郭泰・范滂・尹勲・巴肅および南陽の宗慈・陳留の夏馥・汝南の蔡衍・泰山の羊陟を「八顧」とした。顧とは徳行で人を導ける者を言う。張儉・翟超・岑晊・苑康および山陽の劉表・汝南の陳翔・魯国の孔昱・山陽の檀敷を「八及」とした。及とは人を導いて宗と仰ぐ者に従わせられる者を言う。度尚および東平の張邈・王孝、東郡の劉儒、泰山の胡母班、陳留の秦周、魯国の蕃嚮、東萊の王章を「八厨」とした。厨とは財で人を救える者を言う。
• 陳蕃と竇武が政を執ったときは改めて李膺らを抜擢し、陳蕃・竇武が誅されると李膺らは再び廃された。宦官は李膺らを憎み、詔書が下るたびに党人の禁を重ねた。
• 侯覽は張儉をとりわけ怨んでいた。侯覽の郷人の朱並はもとより佞邪で張儉に見捨てられていたので、侯覽の意向を承けて上書し、張儉が同郷の二十四人と別に署名して号を作り、ともに部党をなして社稷を危うくしようと図り、張儉がその首魁だと告げた。詔して上章の名を削って張儉らを捕らえさせた。
• 十月、大長秋の曹節はこれに乗じて有司にほのめかし、諸々の鉤党の者、前の司空虞放および李膺・杜密・朱㝢・荀翌・翟超・劉儒・范滂らを上奏させ、州郡に下して取り調べ処断するよう請願した。
• このとき靈帝は十四歳で、曹節らに「鉤党とは何か」と問うた。「鉤党とは党人のことです」と答えた。帝は「党人が何の悪をなしたので誅そうとするのか」と問うた。「みな互いに群れを挙げ合い、規に外れたことをしようとしています」と答えた。帝は「規に外れたこととはどういうことか」と問うた。「社稷を図ろうとしているのです」と答えた。帝はそこでその上奏を裁可した。
• ある者が李膺に「去ってよい」と言った。李膺は答えた——事に当たって難を辞さず、罪に当たって刑を逃れないのが臣の節である。私は年すでに六十、死生には命がある。去ってどこへ行こう。そして詔獄に赴いて取り調べのうちに死んだ。門生・故吏はそろって禁錮された。
• 侍御史である蜀郡の人景毅の子の景顧は李膺の門徒だったが、名簿への記載がなかったため譴めに及ばなかった。景毅は慨然として言った——もともと李膺を賢者と思って子を遣わして師事させたのだ。どうして名籍から漏れたのを幸いに、しばらく安んじていられよう。そして自ら表して免ぜられ帰った。
• 汝南の督郵の呉導が詔を受けて范滂を捕らえに来た。征羌に至ると、詔書を抱えて伝舎を閉ざし、床に伏して泣いた。県中は為すところを知らなかった。范滂はこれを聞いて「必ず私のためだ」と言い、ただちに自ら獄に赴いた。
• 県令の郭揖は大いに驚き、出て印綬を解き、ともに逃げようと引いて言った——天下は大きい。あなたはなぜここにいるのか。范滂は「私が死ねば禍は塞がる。どうして罪をあなたに累わせ、また老母を流離させられよう」と答えた。
• その母が来て別れを告げた。范滂は母に言った——仲博（弟）は孝敬で養うに足ります。私は龍舒君に従って黄泉に帰ります。存も亡もそれぞれ所を得るのです。ただ大人が忍びがたい恩を割かれ、悲しみを増されませんように。仲博は范滂の弟、龍舒君は范滂の父で龍舒侯の相の范顕である。
• 母は言った——お前は今、李膺・杜密と名を並べた。死んでも何を恨むことがあろう。すでに良い名を得ておいて、さらに長寿まで求められようか。范滂は跪いて教えを受け、再拝して辞し、その子を顧みて言った——お前に悪をなさせようとしても、悪はなすべきものではない。善をなさせるなら、私は悪を行っていない。道行く人はこれを聞いて涙を流さぬ者がなかった。
• およそ党人で死んだ者は百余人、妻子はみな辺境に移された。天下の豪傑や儒学があって義を行う者を、宦官は一切党人と指し、怨みや隙のある者はこれに乗じて陥れ害した。にらまれた程の憤りでも濫りに党の中に入れられ、州郡は意向を承けて、一度も交わりのない者までが禍毒に遭った。死・流刑・廃棄・禁錮となった者はさらに六、七百人に及んだ。
• 郭泰は党人の死を聞いて私かに慟いた——『詩』に「人の亡ぶれば邦国は殄瘁す」とある。漢室は滅びる。ただ、烏の止まるところが誰の屋根になるかは分からない。郭泰は人物の是非を好んだが、危うい言や厳しい論はしなかったので、濁った世に処しながら怨みと禍が及ばなかった。
• 張儉は亡命して困り迫り、門を見れば投じ止まったが、その名と行いを重んじ、家を破っても容れぬ者はなかった。後に流れて東萊に至り、李篤の家に止まった。外黄令の毛欽が兵を執って門に来た。李篤は毛欽を引いて席に就かせて言った——張儉は罪を負って亡命した。私がどうして匿えましょう。もし本当にここにいるとしても、この人は名士です。明廷はそれを捕らえるべきでしょうか。毛欽はそこで起って李篤を撫でて言った——蘧伯玉は独り君子であることを恥じた。足下はどうして仁義を独り占めするのか。李篤は「いま分けようというのです。明廷は半ばを載せて去られました」と言った。毛欽は嘆息して去った。
• 李篤は張儉を導いて北海の戲子然の家を経て漁陽に入り、塞外に出た。その経歴で重い誅に伏した者は十数人、連座して捕らえ取り調べられた者は天下に及び、宗親はそろって滅ぼされ、郡県はこのために荒れ破れた。
• 張儉は魯国の孔褒と旧交があり、亡命して孔褒を頼ったが留守だった。孔褒の弟の孔融は十六歳で、これを匿った。後に事が漏れ、張儉は逃げ去ることができたが、国の相が孔褒と孔融を捕らえて獄に送り、どちらの罪か分からなかった。孔融は「保ち納れ匿ったのは私です。私が連座すべきです」と言い、孔褒は「彼は私を求めて来たのだ。弟の過ちではない」と言った。役人が母に問うと、母は「家事は年長者が任じます。妾がその罪に当たります」と言った。一門が死を争い、郡県は疑って決しかね、上に問い合わせた。詔書ではついに孔褒が連座した。
• 党の禁が解けると張儉は郷里に帰り、後に衛尉となって没した。年八十四。
• 夏馥は張儉の亡命を聞いて嘆いた——孽は自ら作ったもので、空しく良善を汚した。一人が死を逃れて禍が万家に及ぶ。何のために生きるのか。そして自ら髭を切り姿を変えて林慮山中に入り、姓名を隠して鍛冶屋の傭となり、自ら煙と炭にまみれ、形貌は損なわれ果てた。二、三年経っても知る者はいなかった。夏馥の弟の夏静が絹と銭を載せて追い求め贈ったが、夏馥は受けず「弟よ、どうして禍を載せて贈るのか」と言った。党の禁が解けぬまま没した。
• 当初、中常侍の張讓の父が死んで潁川に帰葬したとき、一郡は残らず集まったが、名士は誰も行かなかった。張讓はこれを深く恥じた。陳寔だけが弔いに行った。党人を誅すにあたり、張讓は陳寔のゆえに多くを全うし赦した。
• 南陽の何顒はもとより陳蕃・李膺と親しく、これも捕らえられようとしたので、名と姓を変えて汝南の地に隠れ、袁紹と奔走の交わりを結んだ。常に私かに洛陽に入って袁紹と計議し、党事に罹った諸々の名士のために救援を求め、策を設けて逃げ隠れさせた。全われ免れた者はきわめて多かった。
• 当初、太尉の袁湯に三子があり、袁成・袁逢・袁隗である。袁成が袁紹を生み、袁逢が袁術を生んだ。袁逢と袁隗はいずれも名声があり、若くして顕官を歴めた。当時、中常侍の袁赦は、袁逢・袁隗が宰相の家で自分と同姓であることから、推し崇めて外の援けとした。だから袁氏は世に貴く寵愛され、富と奢りは甚だしく、他の公族と同じではなかった。
• 袁紹は壮健で威容があり、士を愛し名を養い、賓客が輻のように集まって帰し、幌車や柴車が街路を埋め連なった。袁術も俠気で聞こえた。
• 袁逢の従兄の子の袁閎は若くして操行があり、耕作と学問を業とした。袁逢と袁隗がたびたび贈ったが何も受けなかった。袁閎は時が険しく乱れているのに一門が富み盛んなのを見て、常に兄弟に嘆いた——我が先公の福祚を、後世は徳で守れず、競って驕り奢り、乱世に権を争っている。これこそ晋の三郤である。
• 党事が起こると袁閎は深い林に身を投じようとしたが、母が老いて遠く逃れるのは適当でないので、庭の四方を土の室で囲み、戸を作らず窓から飲食を入れさせた。母が袁閎を思ってときどき見に行くと、母が去ればすぐ自ら閉ざし、兄弟や妻子も会うことができなかった。身を潜めて十八年、土室で没した。
• 当初、范滂らが朝政を非難し暴いたとき、公卿以下はみな節を折って身を低くした。太学生は競ってその風を慕い、文学が興り処士が再び用いられると思った。申屠蟠だけが嘆いた——かつて戦国の世には処士が横議し、列国の王までが箒を持って先駆けするに至ったが、ついに儒を坑にし書を焼く禍があった。いまがそれである。そして梁と碭の間に跡を絶ち、樹に寄りかかって家とし、自ら傭人と同じ暮らしをした。二年して范滂らははたして党錮の禍に罹ったが、申屠蟠だけは超然として評論を免れた。

史論（臣光曰）

• 天下に道があれば、君子は王庭で意を揚げて小人の罪を正し、誰も服さぬ者はない。天下に道がなければ、君子は口を袋に括って言わず小人の禍を避けるが、それでも免れないことがある。
• 党人は昏乱の世に生まれ、その位にもいないのに、四海が横に流れる中でそれを口舌で救おうとした。人物の是非を論じ、濁りを激して清きを揚げ、虺蛇の頭を撩い、虎狼の尾を踏み、ついに身は濫りな刑を受け、禍は朋友に及び、士の類は殲滅されて国もそれに従って亡んだ。悲しいことではないか。
• ただ郭泰だけは明るくしかも哲く、その身を保った。申屠蟠は機を見て動き、日の終わるのを待たなかった。卓越して及びがたいものである。

建寧二年（169年）十一月

• 十一月、長樂太僕の曹節が病で苦しみ、詔して車騎将軍に任じた。しばらくして病が癒えると印綬を返上し、改めて中常侍となり、位は特進、秩は中二千石とされた。

建寧四年（171年）

• 正月甲子、靈帝が元服を加え、天下に赦を行ったが、党人だけは赦されなかった。
• 靈帝は竇太后に擁立の功があるとして、十月戊子朔、群臣を率いて南宮に太后を朝し、自ら食を供えて長寿を祝った。黄門令の董萌はこれに乗じてたびたび太后のために冤を訴えた。靈帝は深く受け入れ、供養と資物の奉りは以前より加えられた。曹節と王甫はこれを憎み、董萌が永樂宮を謗り訕ったと誣告し、獄に下して死なせた。

熹平元年（172年）

• 五月、長樂太僕の侯覽が権を専らにし驕り奢った罪に当たり、策で印綬を取り上げられ自殺した。
• 六月、竇太后の母が比景で没した。太后は憂え思って病を感じ、癸巳、雲臺で崩じた。
• 宦者は竇氏に怨みを積んでおり、衣車で太后の屍を運んで城南の市の舎に置き、数日そのままにした。曹節と王甫は貴人の礼で殯しようとしたが、靈帝は「太后は自ら朕の身を立てて大業を継がせられた。どうして貴人として終わらせられよう」と言い、そこで喪を発して礼を整えた。
• 曹節らは太后を別に葬り、馮貴人を桓帝に配して合祀させようとした。詔して公卿を朝堂に大いに集め、中常侍の趙忠に議を監させた。
• 太尉の李咸はそのとき病だったが、車に支えられて起ち、毒（椒）を自ら携え、妻子に言った——もし皇太后が桓帝に配して祀られなければ、私は生きて帰らない。
• 議が始まると、座に数百人がいて、それぞれ長く見回すばかりで誰も先に口を開こうとしなかった。趙忠は「議はその場で定めるべきだ」と言った。
• 廷尉の陳球が言った——皇太后は盛徳の良家の母として天下に臨まれた。先帝に配すべきことは疑いない。趙忠は笑って「陳廷尉は自ら筆を執られるとよい」と言った。
• 陳球はただちに議を下して書いた——皇太后は椒房におられた頃から聡明で母儀の徳がありました。時が良くないのに遭って聖明な君を援け立て、宗廟を継がせられ、その功烈はきわめて重い。先帝が崩御された後、大獄に遭って空しい宮に移され、不幸にして早く世を去られた。家は罪を得たとはいえ、事は太后のことではありません。いま別に葬れば、まことに天下の望みを失います。しかも馮貴人の墓はかつて発掘され、骸骨がさらされ、賊と屍を並べて魂霊は汚染されました。しかも国に功がない。どうして至尊に配すのがふさわしいでしょう。
• 趙忠は陳球の議を見て顔色を変え、俯き仰いで陳球を嘲った——陳廷尉はこの議を立てるのがはなはだ勇ましいな。陳球は答えた——陳蕃と竇武がすでに無念であり、皇太后は理由もなく幽閉された。私は常に心を痛め、天下は憤り嘆いている。今日これを言って、退いて罪を受けるのは、日頃の願いである。
• 李咸が「私ももともとそうあるべきだと思っていた。まことに意が合う」と言った。そこで公卿以下はみな陳球の議に従った。
• 曹節と王甫はなお争って言った——梁后の家は大逆を犯したので懿陵に別葬された。武帝は衛后を退け廃して李夫人を配して祀った。いま竇氏の罪は深い。どうして先帝と合葬できよう。
• 李咸が改めて上疏した——思いますに、章徳竇后は恭懐（梁貴人）を虐害し、安思閻后の家は大逆を犯しましたが、和帝には別葬の議はなく、順帝の代にも降格の文はありませんでした。衛后については武帝が自ら廃棄したので、比べられません。いま長樂太后は尊号を身に持ち、自ら制を称され、しかも聖明な君を援け立てて皇統を光り隆えさせられました。太后は陛下を子とされたのですから、陛下がどうして太后を母とせずにおられましょう。子が母を退けることはなく、臣が君を貶めることはありません。宣陵に合葬し、一切旧制の通りにすべきです。
• 靈帝は上奏を省みてこれに従った。七月甲寅、桓思皇后を宣陵に葬った。
• ある者が朱雀闕に「天下は大乱、曹節と王甫が太后を幽閉して殺した。公卿はみな禄を尸するばかりで忠言する者がない」と書いた。詔して司隷校尉の劉猛に追捕させ、十日ごとに報告させた。劉猛は誹りの書の言は正しいとして急いで捕らえようとしなかった。一月余りして犯人の名が立たず、劉猛は連座して諫議大夫に左遷され、御史中丞の段熲が代わった。
• 段熲は四方に出て追捕し、太学の遊学生で拘禁された者は千余人に及んだ。曹節らはさらに段熲に別の事で劉猛を上奏させ、左校での労役に処した。
• 当初、司隷校尉の王寓が宦官に頼り、太常の張奐に推挙を求めた。張奐が拒んだので、王寓はついに張奐を党の罪に陥れ、禁錮とした。
• 渤海王の劉悝が廮陶に落とされたとき、中常侍の王甫に頼んで復国を求め、謝礼として銭五千万を約した。やがて桓帝の遺詔で劉悝の国が復されたので、劉悝は王甫の功ではないと知って謝礼の銭を払おうとしなかった。
• 中常侍の鄭颯と中黄門の董騰はたびたび劉悝と通じていた。王甫は密かに監視してこれを段熲に告げた。十月、鄭颯を捕らえて北寺獄に送り、尚書令の廉忠に、鄭颯らが劉悝を迎え立てようと謀ったのは大逆無道であると誣告して上奏させた。
• ついに詔して冀州刺史に劉悝を捕らえて事実を調べさせ、責め追って劉悝を自殺させた。妃妾十一人、子女七十人、伎女二十四人がみな獄中で死に、傅・相以下はことごとく誅された。王甫ら十二人はみな功によって列侯に封じられた。

熹平五年（176年）

• 閏五月、永昌太守の曹鸞が上書した——党人とは、あるいは年長で徳が深く、あるいは衣冠の英賢であり、みな王室の股肱となり大いなる道を助けるべき者です。それが長く禁錮され、辱められて泥にあります。謀反や大逆でさえ赦しを蒙るのに、党人に何の罪があって独り恕しを開かれないのですか。災異がたびたび現れ、水害と旱魃が重ねて至るのは、みなこれによるものです。沛然たる恩を加えて天心に副われますように。
• 靈帝は上奏を省みて激怒し、ただちに司隷と益州に詔して檻車で曹鸞を捕らえ、槐里の獄に送って拷問して殺した。そこで詔して州郡に改めて党人を調べさせ、門生・故吏・父子・兄弟で在位する者をことごとく免官して禁錮し、五族にまで及ばせた。

光和元年（178年）

• 六月丁丑、黒い気が靈帝の御する温徳殿の東庭に落ち、長さ十余丈、龍に似ていた。
• 七月壬子、青い虹が玉堂の後殿の庭に現れた。詔して光禄大夫の楊賜らを金商門に召し、災異とその後の消し方を問うた。
• 楊賜が対えた——『春秋讖』に「天が虹を投ずれば天下は怨み、海内は乱れる」とあります。四百年の期もまた迫ろうとしています。いま妾や媵、閹尹の徒がともに国朝を専らにし、日月を欺き罔いています。幸いにも皇天が象を垂れて譴め告げてくださったのです。『周書』に「天子は怪を見れば徳を修め、諸侯は怪を見れば政を修め、卿大夫は怪を見れば職を修め、士庶人は怪を見れば身を修める」とあります。どうか陛下は佞りと巧みな臣を斥け遠ざけ、速やかに鶴鳴の士を召し、任官の詔書を絶ち、遊興を抑え止められますように。上天が威を還し、諸々の変も弭められることを願います。
• 議郎の蔡邕が対えた——思いますに諸々の異変はみな亡国の怪です。天が大漢に対して殷勤にやまないので、たびたび妖変を出して譴責に当てているのです。人君を感悟させ、危を改めて安に就かせようとしているのです。いま虹が落ち鶏が変わるのは、みな婦人が政に干渉することによるものです。
• 続き——先には乳母の趙嬈が天下に貴重され、讒諛と驕り溢れがありました。続いて永樂門史の霍玉が城社に依り阻んで、また姦邪をなしました。いま道路は紛々として、また「程大人という者がいる」と言っています。その風聞を察すれば、国の患いとなるでしょう。高く堤防を築き、明らかに禁令を設け、趙嬈・霍玉を深く思って至上の戒めとすべきです。
• 続き——いまの太尉の張顥は霍玉に推されて進んだ者、光禄勲の偉璋は貪り濁っていることで名があり、また長水校尉の趙玹と屯騎校尉の蓋升はともに時の幸いを貪り、栄と富は十分です。小人が位にある咎を念い、退いて身を引き賢に譲る福を思うべきです。
• 続き——拝見しますに、廷尉の郭禧は純厚で老成、光禄大夫の橋玄は聡達で方正、前の太尉劉寵は忠実で正を守っています。そろって謀の主とし、たびたび訪ね問われるべきです。宰相大臣は君の四体であり、任を委ねて成を責め、優劣はすでに分かれています。小吏が大臣を彫り刻むのを聴き納れるべきではありません。
• 続き——また尚方の工技の作、鴻都の篇賦の文は、しばらく止めて憂いを思う姿を示されるべきです。宰府の孝廉は士の高い選です。近ごろ召し用いが慎重でないとして三公を厳しく責められましたが、いまはそろって小手先の文章で選挙を超え取り、請託の門を開き、明王の典に違っています。衆心は納得しませんが、誰も敢えて言いません。どうか陛下は堪えてこれを絶ち、万機を思い天の望みに応えられますように。聖朝が自ら自らを約し励まされれば、側近の臣も教化に従い、人々が自ら抑え損じて咎めの戒めを塞ぐでしょう。そうすれば大道は虧けても満ち、鬼神は謙る者に福を与えます。
• 続き——君臣が密でなければ、上には言を漏らす戒め、下には身を失う禍があります。どうか私の表は伏せて、忠を尽くす吏が姦なる仇に怨まれないようにしてください。
• 章が奏されると、靈帝は覧て嘆息し、そのまま立って衣を替えた。曹節が後ろからこれを盗み見て、ことごとく側近に語り、事はついに漏れた。蔡邕に裁かれ退けられた者は横目でにらんで報復を思った。
• もともと蔡邕は大鴻臚の劉郃と折り合わず、叔父の衛尉の蔡質もまた将作大匠の陽球と隙があった。陽球は中常侍の程璜の娘の婿である。程璜はそこで人に匿名の文書を出させ、蔡邕と蔡質がたびたび私事を劉郃に請託し、劉郃が聞かなかったので、蔡邕が恨みを隠して志を持ち、中傷しようとしたと言わせた。
• そこで詔が尚書に下って蔡邕を召して状を詰めた。蔡邕は上書した——私はまことに愚かで直情で、後の害を顧みませんでした。陛下は忠臣の直言は掩い蔽うべきだとお思いにならず、誹謗がついに至ると、それを疑い怪しまれた。私は年四十六、孤り一身です。忠臣の名に託せれば、死んでも余りある栄です。ただ恐れるのは、陛下がこれ以降、至言を聞かれなくなることです。
• そこで蔡邕と蔡質を洛陽の獄に下し、仇怨によって公に奉ずる議を害し、大臣を大不敬に陥れたとして棄市に当てた。
• 事が奏されると、中常侍である河南の人呂彊が蔡邕の無罪を憐れみ、力を尽くして弁じ請願した。靈帝もその章を改めて思い、詔で死一等を減じ、家族とともに髪を剃り首枷をつけて朔方に移し、赦令によっても除かないこととした。
• 陽球が食客に道を追わせて蔡邕を刺させようとしたが、食客はその義に感じてみな用いられなかった。陽球はさらにその部の主に賄賂を贈って毒害を加えさせようとしたが、賄賂を受けた者はかえってその事情を蔡邕に告げて戒めた。これによって蔡邕は免れた。
• 宋皇后には寵愛がなく、後宮の寵姫たちがともに讒言して毀した。渤海王劉悝の妃の宋氏は后の叔母である。中常侍の王甫は后が自分を怨むことを恐れ、そこで后が左道を用いて呪詛したと讒言した。靈帝はこれを信じ、ついに策を下して璽綬を取り上げた。后は自ら暴室に至って憂えて死んだ。父の不其郷侯宋酆および兄弟もそろって誅された。
• 丙子の晦、日食があった。尚書の盧植が上言した——およそ諸々の党錮の者は多くその罪ではありません。赦し恕して枉げられた者を許すべきです。また宋后の家族はそろって罪なくして骸を委ね屍を横たえ、収めて葬ることもできません。収拾を命じて遊魂を安んじられるべきです。靈帝は取り上げなかった。

光和二年（179年）

• 王甫と曹節らが姦しく虐げて権を弄び、内外を扇動した。太尉の段熲はこれに阿り付いた。曹節と王甫の父兄子弟で卿・校尉・牧守・令長となった者は天下に満ち、その所在で貪り暴れた。
• 王甫の養子の王吉が沛の相となり、とりわけ残酷だった。人を殺せばみな屍を車上に張りつけ、その罪状を書いて属県に示し回した。夏には腐乱するので縄でその骨をつなぎ、一郡を回り終えてやめた。見る者は駭き恐れた。在職五年でおよそ一万余人を殺した。
• 尚書令の陽球は常に膝を叩いて憤りを発した——もし陽球が司隷となれば、この者どもがどうして容れられよう。やがて陽球ははたして司隷に転じた。
• 王甫が門生に京兆の境内で官の財物七千余万を独占させていた。京兆尹の楊彪がその姦を発いて司隷に告げた。楊彪は楊賜の子である。
• 当時、王甫は休沐で里の舎にいて、段熲は日食によって自らを弾劾していた。陽球は宮門に赴いて恩を謝し、そのまま王甫・段熲および中常侍の淳于登・袁赦・封𦍑らの罪悪を上奏した。辛巳、ことごとく王甫・段熲らを捕らえて洛陽の獄に送り、王甫の子の永樂少府王萌、沛の相の王吉も捕らえた。
• 陽球は自ら臨んで王甫らを取り調べ、五毒を極めた。王萌は以前に司隷であったので陽球に言った——父子ともに誅に伏すべきとはいえ、先後の義もある。少しは楚毒を老父には手加減してくれ。陽球は「お前の罪悪は際限がない。死んでも責めは尽きない。それで先後を論じ手加減を求めるのか」と言った。王萌は罵った——お前は以前、我が父子に奴僕のように仕えていた。奴が主に逆らうのか。今日、坑に臨んで押し落とすなら、やがて自分にも及ぶぞ。陽球は土で王萌の口を塞がせ、鞭と杖を交々に加え、父子はみな杖の下で死んだ。段熲も自殺した。
• そして王甫の屍を夏城門に張りさらし、大きく牌を掲げて「賊臣王甫」と書き、その財産をことごとく没収し、妻子はみな比景に移した。
• 陽球は王甫を誅した後、次いで曹節らを表そうとし、中都官従事に命じた——まず権貴の大狡から除き、それから残りを議する。公卿や豪族、たとえば袁氏の連中なら、従事が自分で片付けよ。校尉を待つ必要はない。権門はこれを聞いて息を殺さぬ者がなく、曹節らはみな休沐に出る勇気がなかった。
• ちょうど順帝の虞貴人の葬儀があり、百官が喪に会して帰るとき、曹節が道すがら張られた王甫の屍を見て、慨然として涙を拭って言った——我らは互いに食い合うことがあっても、どうして犬にその汁を舐めさせるべきか。そして諸常侍に「いまはともに宮中に入り、里の舎に寄るな」と言った。
• 曹節はまっすぐ宮中に入り、靈帝に申し上げた——陽球はもともと酷暴な吏です。以前、二府が免官すべきだと上奏したのに、九江でのわずかな功で改めて抜擢されました。過ちある人はみだりに事を起こすのを好みます。司隷に置いて毒虐を馳せさせるべきではありません。
• 靈帝はそこで陽球を衛尉に移した。当時、陽球は陵に謁するために出ていた。曹節は尚書令に命じて召して任じ、任命の詔書を留めさせなかった。陽球は急に召され、そこで謁見を求めて頭を地につけて言った——私に清高の行いはなく、みだりに鷹犬の任を蒙りました。先に王甫と段熲を誅しましたが、それは狐狸の小さな醜物で、天下に示すには足りません。どうか私に一月をお貸しください。必ず豺狼や鴟梟をそれぞれの罪に服させます。頭を地につけて血を流した。殿上で「衛尉は詔に抗うのか」と叱ること再三に及び、そこでようやく任命を受けた。
• こうして曹節・朱瑀らの権勢は再び盛んになり、曹節が尚書令を領した。
• 郎中である梁の人審忠が上書した——陛下が即位された当初、まだ万機に及ばれず、皇太后が撫育を念い、一時の権として摂政されました。だから中常侍の蘇康と管霸は時に応じて誅し殄されました。太傅の陳蕃と大将軍の竇武はその党与を調べ、朝政を清める志がありました。
• 続き——華容侯の朱瑀は事が露見して禍が身に及ぶと知り、ついに逆謀を興し、王室に乱をなしました。宮門を撞き踏み、勢いで璽綬を奪い、陛下を迫り脅し、群臣を集め、骨肉母子の恩を離間させ、ついに陳蕃・竇武および尹勲らを誅しました。そのうえともに城社を割き裂き、自ら封賞し合い、父子兄弟が尊栄を蒙り、日頃親しく厚くした者を州郡に配し、あるいは九列に登り、あるいは三司に拠りました。
• 続き——禄が重く位が尊いことの責めを思わず、私門を営むことばかりで、多く財貨を蓄え、邸舎を修繕して里に連なり巷を尽くし、御用の水を盗み取って釣り堀を作り、車馬や服玩は天家に擬えています。群れなす公卿士は口を閉ざし声を呑んで敢えて言う者がなく、州牧郡守は風の意向に順い、召し用いと選挙で賢を捨て愚を取る。だから虫や蝗がこのために生じ、夷の侵略がこのために起こったのです。天意の憤りは満ち、積んで十余年になります。だから年を重ねて上に日食があり、下に地震がある。人主を譴め戒め、覚悟して不届きな者を誅し鋤かせようとしているのです。
• 続き——かつて高宗は雉が鳴く変によって中興の功を得ました。近くは神祇が陛下を啓き悟し、赫たる怒りを発せられたので、王甫父子は時に応じて首を斬られ、道行く人も士も女もみな善しと称え、まるで父母の仇を除いたようでした。まことに怪しむのは、陛下がまた孽臣の類を忍び、ことごとく殄滅されないことです。
• 続き——かつて秦は趙高を信じてその国を危うくし、呉は刑余の者を使って禍を身に構えました。いま忍びがたい恩によって夷族に当たる罪を赦せば、姦謀がひとたび成ったとき、悔いても及びません。私は郎となって十五年、みな耳目で朱瑀の行いを聞き見てきました。まことに皇天が二度と赦されないところです。どうか陛下は漏刻ほどの間の聴きを留め、私の表を裁き省み、醜類を滅ぼして天の怒りに応え、朱瑀と照らし合わせて、私の言と違うところがあれば湯鑊の誅を受け、妻子ともに移されて妄言の路を絶つ覚悟です。
• 章は棚上げされて返答がなかった。
• 中常侍の呂彊は清く忠で公に奉じていた。靈帝は他の例に倣って都郷侯に封じたが、呂彊は固く辞して受けず、そのまま上疏して事を述べた——高祖が重く約されたのは、功臣でなければ侯とせぬことでした。天の爵を重んじ、勧めと戒めを明らかにするためです。中常侍の曹節らは宦官で、身分の福も薄く品も卑しく人も賤しいのに、讒り諂って主に媚び、佞邪で寵を求め、趙高の禍がありながら、まだ轘裂の誅を受けていません。陛下は悟られず、みだりに茅土を授けられた。「国を開き家を承けるに、小人これ用う」です。しかもあわせてその家人にまで及び、金を重ね紫を兼ね、邪な党と結び、下は群れなす佞と親しんでいます。陰陽は乖き刺し、稼穀は荒れ蕪れ、人が用いて安んじないのは、みなこれによらぬものはありません。
• 続き——私はまことに封の事がすでに行われ、言っても及ばないことを知っています。それでも死を冒して触れ、愚かな忠を陳べるのは、実に陛下が既に誤ったことを損じ改め、これから止められることを願うからです。
• 続き——また後宮の采女は数千余人、衣食の費用は日に数百金と聞きます。近ごろ穀は安いのに戸には飢えた色がある。法では高くなるはずが、かえって安いのは、賦の徴発が繁くしばしばで、県官の求めを解くためです。寒くとも着る勇気がなく、飢えても食べる勇気がない。民にこの厄があるのに誰も顧みず、用のない宮女が後庭に積み満ちている。天下が力を尽くして耕し桑を植えても、なお供えきれません。
• 続き——また先に議郎の蔡邕を召して金商門で問われたとき、蔡邕は道を懐にして国を惑わすことを敢えてせず、切実に極言して対え、貴臣を毀し刺し、宦官を譏り呵しました。陛下がその言を秘されず宣べ露わしたので、群邪は首を張り唇に膏を塗り舌を拭って、競って咀み噛もうとし、匿名の条文を作りました。陛下はかえって誹謗を受け入れ、蔡邕を刑罪に致し、家族を移し放ち、老幼を流離させられた。忠臣に負くことではありませんか。いま群臣はみな蔡邕を戒めとし、上は測りがたい難を畏れ、下は剣客の害を懼れています。私は朝廷が二度と忠言を聞けなくなると思います。
• 続き——前の太尉段熲は武勇が世に冠たり、辺境の事に習熟し、髪を垂れる頃から戎に服し、白髪になって功を成し、二主に仕えて勲烈は独り昭らかでした。陛下はすでに序して位を台司に登らせられたのに、司隷校尉の陽球に誣げ脅され、一身は斃れ、妻子は遠く播かれました。天下は惆み悵み、功臣は望みを失っています。蔡邕を召して改めて任を授け、段熲の家族を戻せば、忠貞の路が開け、衆の怨みも弭みましょう。
• 靈帝はその忠を知りながら用いることができなかった。
• 上禄長の和海が上言した——礼では、従祖の兄弟は別居して財を異にすれば恩義はすでに軽く、服属も疎遠な末とされます。ところが今、党人の禁錮は五族に及んでいます。典訓の文に乖き、経常の法に謬っています。靈帝はこれを覧て悟り、そこで党錮は従祖以下はみな解かれた。
• 当初、司徒の劉郃の兄で侍中の劉儁は竇武と同じ謀に加わってともに死んだ。永樂少府の陳球が劉郃に説いた——公は宗室から出て位は台鼎に登り、天下が仰ぎ望み、社稷の鎮めと守りです。どうして人と同じくのんべんだらりと、違うところなく過ごせましょう。いま曹節らは放縦で害をなし、しかも長く側近にいます。しかも公の兄の侍中は曹節らに害されました。いま衛尉の陽球を司隷校尉に移すよう表し、順に曹節らを捕らえて誅すべきです。政が聖主から出れば、天下の太平は足を挙げるほどの間に待てます。
• 劉郃は「凶暴な連中は耳目が多い。事が会わぬうちに先にその禍を受けることを恐れる」と言った。尚書の劉納が「国の棟梁でありながら、傾き危ういのを支えないなら、どうしてその宰相を用いよう」と言った。劉郃は承知し、陽球とも謀を結んだ。
• 陽球の妾は程璜の娘だった。これによって曹節らはかなり聞き知り、そこで程璜に重く賄賂を贈り、かつ脅した。程璜は恐れ迫って陽球の謀を曹節に告げた。曹節はそこでともに靈帝に申し上げた——劉郃は劉納・陳球・陽球と書簡を通じ、規に外れたことを謀議しています。
• 靈帝は激怒し、十月甲申、劉郃・陳球・劉納・陽球はみな獄に下されて死んだ。

光和四年（181年）

• 大長秋・華容侯の曹節が没した。中常侍の趙忠が代わって大長秋を領した。

光和六年（183年）

• 三月、鉅鹿の張角が反し、中常侍の封諝・徐奉らを内応とした。

中平元年（184年）

• 張角の乱にあたり、靈帝は群臣を召して会議した。北地太守の皇甫嵩は、党の禁を解き、中蔵の銭と西園の厩の馬をより多く出して軍士に配るべきだとした。皇甫嵩は皇甫規の兄の子である。
• 靈帝が中常侍の呂彊に計を問うと、呂彊は答えた——党錮は長く積もり、人情は怨み憤っています。もし赦し許さなければ、軽々しく張角と謀を合わせ、変はいっそう大きくなり、悔いても救えません。いままず側近の貪り濁った者を誅し、党人を大赦し、刺史や二千石の能否を選び分けられれば、盗賊は平らがぬものはありません。
• 靈帝は恐れてこれに従い、壬子、天下の党人を赦し、移された者をみな戻した。ただ張角だけは赦さなかった。
• このとき中常侍の趙忠・張讓・夏惲・郭勝・段珪・宋典らはみな侯に封じられて貴く寵愛されていた。靈帝は常に「張常侍は我が父、趙常侍は我が母」と言っていた。これによって宦官は憚り畏れるところがなく、そろって邸宅を建て、宮室に擬えた。
• 靈帝がかつて永安候臺に登ろうとしたとき、宦官は自分たちの住居を見られることを恐れ、中大人の尚但に諫めさせた——天子は高いところに登られるべきではありません。高きに登れば民が虚しく散ります。靈帝はこれ以来、二度と臺榭に登る勇気がなかった。
• 封諝・徐奉の事が発覚すると、靈帝は諸常侍を詰め責めた——お前たちは常に党人が規に外れたことをしようとしていると言い、みな禁錮させ、あるいは誅に伏す者もあった。いま党人はかえって国の用となっているのに、お前たちは逆に張角と通じた。斬るべきかどうか。みな頭を地につけて「これは王甫と侯覽のしたことです」と言った。そこで諸常侍は人ごとに退くことを求め、それぞれ州郡にいる宗親や子弟を召し戻した。
• 趙忠と夏惲らはついにともに呂彊を讒言した——党人とともに朝廷を議し、たびたび『霍光伝』を読んでおり、呂彊の兄弟も所在で貪り穢れています。靈帝は中黄門に兵を持たせて呂彊を召させた。呂彊は帝の召しを聞いて怒った——私が死ねば乱が起こる。丈夫は忠を国家に尽くしたい。どうして獄吏に対せよう。そして自殺した。
• 趙忠と夏惲は改めて讒言した——呂彊は召されて何を問われるかも知らぬうちに、外で自ら身を退けた。姦があることは明らかです。ついにその宗親を捕らえ、財産を没収した。
• 侍中である河内の人向栩が便宜を上って側近を譏り刺した。張讓は向栩が張角と心を同じくして内応しようとしていると誣告し、捕らえて黄門北寺獄に送って殺した。
• 郎中である中山の人張鈞が上書した——ひそかに思いますに、張角が兵を興して乱をなし得た理由、万民が喜んで彼に付いた理由は、その源はみな十常侍が父兄・子弟・婚姻の親・賓客を多く放って州郡を掌らせ、財利を独占して民を侵し掠め、民の無念に訴えるところがないことによります。だから規に外れたことを謀議し、集まって盗賊となったのです。十常侍を斬って首を南郊に懸けて民に謝し、使者を遣わして天下に布告すれば、軍旅を要せずに大寇は自ら消えます。
• 靈帝は張鈞の章を諸常侍に示した。みな冠を脱ぎ裸足になって頭を地につけ、自ら洛陽の詔獄に赴くことを乞い、そろって家財を出して軍費を助けようとした。詔でみな冠と履を着けて従来通り職務に就かせた。靈帝は張鈞に怒って言った——これはまことに狂子だ。十常侍にどうして一人も善き者がいないことがあろう。御史は意向を承け、ついに張鈞が黄巾の道を学んだと誣告して上奏し、捕らえて拷問し、獄中で死なせた。
• 朱雋が黄巾を撃ったとき、その護軍司馬である北地の人傅爕が上疏した——天下の禍は外によらず、みな内から興ると聞きます。だから虞舜はまず四凶を除き、そのうえで十六相を用いました。悪人が去らなければ善人は進む由がないことを明らかにしたのです。
• 続き——いま張角は趙・魏に起こり、黄巾は六州を乱しました。これはみな釁が蕭牆に発して禍が四海に延びたものです。私は戎の任を受け、辞を奉じて罪を伐ち、潁川に着いた当初から戦って克たぬことはありません。黄巾は盛んでも廟堂の憂えとするに足りません。私が懼れるのは、水を治めるのにその源からしなければ、末流はいっそう広がることです。
• 続き——陛下は仁徳で寛容、忍びないことが多いので、閹豎が権を弄び、忠臣は進みません。まことに張角が梟され夷され、黄巾が服を変えたとしても、私の憂えはいっそう深まるばかりです。なぜか。邪と正の人は国を共にすべきでなく、氷と炭が器を同じくできないのと同じです。彼らは正しい人の功が顕れれば自分の危亡の兆しが見えると知って、みな巧みな辞と飾った説で、ともに虚偽を長じさせるでしょう。孝子でさえ何度も市に行けば疑われ、市の虎も三人が言えば実になる。真偽を詳らかに察されなければ、忠臣は再び杜郵の戮を受けることになります。
• 続き——陛下は虞舜が四罪を挙げたことを思い、速やかに讒佞の誅を行うべきです。そうすれば善人は進むことを思い、姦凶は自ら息みます。
• 趙忠はその上疏を見て憎んだ。傅爕は黄巾を撃って功が多く封ぜられるはずだったが、趙忠が讒訴した。靈帝は傅爕の言を知っていたので罪を加えなかったが、結局封じもしなかった。

中平二年（185年）

• 二月己酉、南宮の雲臺が火災に遭った。庚戌、樂城門が火災に遭った。中常侍の張讓と趙忠が靈帝に説き、天下の田一畝あたり十銭を取り立てて宮室を修め、銅人を鋳させた。
• 樂安太守の陸康が上疏して諫めた——かつて魯の宣公が畝に課税して螟の災いが自ら生じ、哀公が賦を増やして孔子がこれを非としました。まして民の物を集め奪って無用の銅人を営み、聖なる戒めを捨てて自ら亡んだ王の法を踏むことがあってよいでしょうか。
• 内寵は陸康が亡国を引き合いに聖明に譬えたのは大不敬だと讒言し、檻車で召して廷尉に送った。侍御史の劉岱が表して弁解し、免れて郷里に帰った。陸康は陸続の孫である。
• さらに詔して州郡から材木と文石を徴発し、割り当てて京師に送らせた。黄門・常侍はその都度譴め呵らせ、規格に合わないとして強引に安値で買い叩き、やっと本来の値の十分の一を得るだけとし、そのうえでまた売った。宦官は改めて材木をすぐには受け取らず、ついに腐って積み上がり、宮室は年を重ねて成らなかった。
• 刺史や太守はさらに私的な調達を増やし、民は嘆いた。また西園の馬丁に道を分けて督促させ、州郡を脅し動かして多く賄賂を受けた。刺史・二千石および茂才・孝廉の任官と昇進には、みな助軍・修宮の銭を出すよう責め、大郡は二、三千万に至り、それぞれ差があった。任に赴く者はみなまず西園で値を調え、それからようやく行けた。清廉を守る者は任に赴かないことを願ったが、みな迫って遣わされた。
• 当時、鉅鹿太守に新たに任じられた河内の人司馬直は清名があるので三百万に減額された。司馬直は詔を受けて悵然として言った——民の父母となりながら、かえって民を割き剥いで時の求めに応えるのは、私には忍びない。病と称して辞したが聴かれなかった。孟津まで来て上書して当世の失を極言し、その場で薬を飲んで自殺した。上書が奏され、靈帝はしばらく修宮の銭を絶った。
• 六月、張角討伐の功によって中常侍の張讓ら十二人を列侯に封じた。
• 七月、皇甫嵩が張角を討ったとき、鄴を通って中常侍趙忠の邸宅が制を越えているのを見て、上奏して没収した。また中常侍の張讓が私かに銭五千万を求めたが、皇甫嵩は与えなかった。二人はこれによって、皇甫嵩は続けて戦っても功がなく費用ばかり多いと上奏した。皇甫嵩は召還され、左車騎将軍の印綬を取り上げられ、六千戸を削られた。
• 十月、諫議大夫の劉陶が上言した——天下は先に張角の乱に遭い、後に邊章の侵略に遭いました。いま西羌の逆類はすでに河東を攻めており、いっそう勢いを増して都に猪突することを恐れます。民には百も退いて死ぬ心があって、一つも前に闘って生きる計がありません。西の寇が次第に前に迫り、車騎（の軍）は孤立して危うい。仮に不利となれば、その敗は救えません。私は自分の言がたびたび厭われることを知りながら、自ら控えないのは、国が安らかなら私はその慶を蒙り、国が危うければ私も先に亡ぶからです。謹んで改めて当今の急務八事を陳べます。要するに、天下の大乱はみな宦官によると述べたのである。
• 宦官はともに劉陶を讒言した——先に張角の事が発したとき、詔書で威と恩を示され、これ以来それぞれ改め悔いました。いまは四方が安静なのに、劉陶は聖なる政を憎み害し、もっぱら妖孽を言っています。州郡が上申していないのに、劉陶はどうして知ったのか。劉陶が賊と情を通じていると疑われます。
• そこで劉陶を捕らえて黄門北寺獄に下し、取り調べは日に厳しくなった。劉陶は使者に言った——私は伊尹・呂尚と同じ畑にいられず、三仁（微子・箕子・比干）と輩を同じくするのが恨みだ。いま上は忠謇の臣を殺し、下には憔悴した民がいる。（滅亡も）長くはあるまい。後悔しても及ばない。そして息を閉ざして死んだ。
• 前の司徒陳耽は人柄が忠正で、宦官はこれを怨み、やはり誣告して陥れ、獄中で死なせた。
• この年、靈帝は西園に萬金堂を造り、司農の金銭と繒帛を引いて堂中に満ち積み、さらに小黄門や常侍の家にそれぞれ数千万を預け置いた。また河間で田宅を買い、邸と観を起こした。

中平三年（186年）

• 二月、中常侍の趙忠を車騎将軍とした。靈帝は趙忠に黄巾討伐の功を論じさせた。執金吾の甄挙が趙忠に言った——傅南容（傅爕）は先に東の軍で功がありながら侯とされず、天下は望みを失った。いま将軍は自ら重任に当たっておられる。賢を進め理不尽を正して衆心に副われるべきだ。
• 趙忠はその言を納れ、弟の城門校尉趙延を遣わして傅爕に懇ろな意を伝えさせた。趙延は傅爕に言った——南容が少し我が常侍に応えてくれれば、万戸侯も得られぬものではない。傅爕は顔色を正して拒んだ——功があって論ぜられないのは運命だ。傅爕がどうして私的な賞を求めよう。趙忠はいっそう恨みを抱いたが、その名を憚って害する勇気はなく、漢陽太守として出した。

中平五年（188年）

• 五月、前の太傅陳蕃の子の陳逸が術士の襄楷と冀州刺史王芬の座で会した。襄楷が「天文は宦者に不利だ。黄門・常侍はまことに族滅される」と言った。陳逸は喜び、王芬は「そうであれば、私が駆除したい」と言い、そこで豪傑と互いに招き合わせ、上書して黒山の賊が郡県を攻め劫しているとして、それに乗じて兵を起こそうとした。
• ちょうど靈帝が北へ河間の旧宅を巡幸しようとしたので、王芬らは兵で待ち伏せて劫し、諸常侍と黄門を誅し、そのまま帝を廃して合肥侯を立てようと謀った。その謀を議郎の曹操に告げた。
• 曹操は言った——廃立の事は天下の至って不祥なことである。古人に成敗を権り軽重を計って行った者がいる。伊尹と霍光である。伊尹と霍光はいずれも至って忠なる誠を抱き、宰輔の勢いに拠り、政を秉る重みに乗じ、衆人の願いを同じくしたので、計が従われ事が立ったのだ。いま諸君は先の易しさばかりを見て、今日の難しさを見ず、非常のことを造作して必ず克てると望んでいる。危ういことではないか。
• 王芬はさらに平原の華歆と陶丘洪を呼んでともに計を定めようとした。陶丘洪は行こうとしたが、華歆が止めた——廃立は大事で、伊尹・霍光でも難しいことだ。王芬は性が粗くて武でもない。これは必ず成らない。陶丘洪はそこでやめた。
• ちょうど北方で夜半に赤い気が東西に天を貫き、太史が「北方に陰謀がある。北へ行かれるべきでない」と上言した。靈帝はそこで取りやめ、王芬に兵を解くよう命じ、やがて召した。王芬は恐れて印綬を解き、逃げて平原に至り自殺した。
• 八月、初めて西園八校尉を置き、小黄門の蹇碩を上軍校尉、虎賁中郎将の袁紹を中軍校尉、屯騎校尉の鮑鴻を下軍校尉、議郎の曹操を典軍校尉、趙融を助軍左校尉、馮芳を助軍右校尉、諫議大夫の夏牟を左校尉、淳于瓊を右校尉とし、みな蹇碩の統べるところとした。
• 靈帝は黄巾の起こり以来、軍事に心を留めていた。蹇碩は壮健で武略があり、靈帝は自ら任じた。大将軍でさえその属とされた。
• 十月、気を望む者が、京師に大兵があり両宮に血が流れると言った。靈帝はこれを祓おうとして四方の兵を大いに発し、平樂観の下で講武した。大きな壇を起こし、その上に十二重の華蓋を建て、高さ十丈とした。壇の東北に小さな壇を作り、さらに九重の華蓋を建て、高さ九丈とした。歩騎数万人を並べ、営を結んで陣を作った。
• 甲子、靈帝は自ら出て軍に臨み、大華蓋の下に駐まり、大将軍の何進は小華蓋の下に駐まった。靈帝は自ら甲を着け馬に鎧をつけて「無上将軍」と称し、陣を三周してから戻り、兵を何進に授けた。
• 靈帝が討虜校尉の蓋勲に「私の講武はこのようだが、どうか」と問うた。蓋勲は答えた——先王は徳を輝かせて兵を観せなかったと聞きます。いま寇は遠くにあるのに近くで陣を設けるのは、果毅を昭らかにするに足りず、ただ武を汚すだけです。靈帝は「善し。君に会うのが遅かったのが恨みだ。群臣には初めからこういう言葉がなかった」と言った。
• 蓋勲は袁紹に「上ははなはだ聡明だ。ただ側近に蔽われているだけだ」と言い、袁紹とともに寵臣の誅殺を謀った。蹇碩は恐れ、蓋勲を京兆尹として出した。

中平六年（189年）

• 四月、蹇碩は大将軍の何進を憚り、諸常侍とともに靈帝に説き、何進を西に遣わして韓遂を撃たせようとした。靈帝はこれに従った。
• 何進はひそかにその謀を知り、上奏して袁紹を遣わして徐州・兖州二州の兵を集めさせ、袁紹の帰還を待って西へ行くことにして出発の期を遅らせた。
• 当初、靈帝はたびたび皇子を失った。何皇后が子の劉辯を産み、道人の史子眇の家で養わせて「史侯」と号した。王美人が子の劉協を産み、董太后が自ら養って「董侯」と号した。
• 群臣が太子を立てるよう請うたが、靈帝は劉辯が軽佻で威儀がないので劉協を立てようとし、躊躇して決しなかった。ちょうど病が篤くなり、劉協を蹇碩に託した。
• 丙辰、靈帝が嘉徳殿で崩御した。蹇碩はそのとき宮中にいて、まず何進を誅して劉協を立てようとし、人を遣わして何進を迎え、ともに事を計ろうとした。何進はただちに車で赴いた。蹇碩の司馬の潘隠は何進と旧知だったので、迎えて目で合図した。何進は驚いて馬を駆け、脇道から営に帰り、兵を率いて百郡邸に駐屯し、そのまま病と称して入らなかった。
• 戊午、皇子の劉辯が皇帝の位に即いた（少帝）。年十四。皇后を皇太后と尊称し、太后が臨朝した。天下に赦を行い、元号を光熹と改めた。皇弟の劉協を渤海王に封じた。劉協は九歳。後将軍の袁隗を太傅とし、大将軍の何進とともに尚書の事を録させた。
• 何進は朝政を秉ると、蹇碩が自分を図ったことを憤り、ひそかに誅す計を立てた。袁紹は何進の親しい食客の張津を通じて、諸宦官をことごとく誅すよう何進に勧めた。
• 何進は袁氏が代々貴く寵愛され、袁紹とその従弟の虎賁中郎将袁術がともに豪傑の帰するところであることから、彼らを信じて用い、さらに広く智謀の士を召した。何顒・荀攸および河南の鄭泰ら二十余人である。何顒を北軍中候、荀攸を黄門侍郎、鄭泰を尚書とし、腹心を同じくした。荀攸は荀爽の従孫である。
• 蹇碩は疑って自ら安んじられず、中常侍の趙忠・宋典らに書を送った——大将軍の兄弟が国を秉り朝廷を専らにしている。いま天下の党人と謀って先帝の側近を誅し、我らを掃き滅ぼそうとしている。ただ私が禁兵を掌っているのでしばらく沈吟しているのだ。いまともに上閤を閉ざし、急ぎ捕らえて誅すべきである。
• 中常侍の郭勝は何進と同郡の人だった。太后と何進が貴く寵愛されたのは郭勝の力によるところがあったので、何氏を親しみ信じていた。郭勝は趙忠らと議して蹇碩の計に従わず、その書を何進に示した。
• 庚午、何進は黄門令に蹇碩を捕らえて誅させ、そのままその駐屯兵をことごとく領した。
• 驃騎将軍の董重は何進と権勢で互いを害し合い、中官は董重を担いで党の助けとした。董太后はいつも政事に関与しようとし、何太后はその都度禁じ塞いだ。董后は憤って罵った——お前は今、勢いを張って兄を恃んでいるのか。私が驃騎に命じれば、何進の頭を断つのは手の裏を返すようなものだ。何太后はこれを聞いて何進に告げた。
• 五月、何進は三公とともに、孝仁皇后（董太后）が前の中常侍夏惲らに州郡と通じさせ、財利を独占してことごとく西省に納めさせたと上奏し、故事では藩后は京師に留まれないので、本国に宮を移すよう請願した。上奏は許された。
• 辛巳、何進が兵を挙げて驃騎府を囲み、董重を捕らえて免官し、董重は自殺した。六月辛亥、董后は憂え恐れて急死した。民間はこれによって何氏に付かなくなった。
• 七月、袁紹が改めて何進に説いた——先に竇武が内寵を誅そうとしてかえって害されたのは、ただ言葉が漏れ、五営の兵士がみな中人を服し畏れていたのに、竇氏がかえってこれを用いて自ら禍と滅びを招いたからです。いま将軍の兄弟はそろって強兵を領し、部曲の将吏はみな英俊の名士で、喜んで力と命を尽くします。事は掌中にあり、これは天が助ける時です。将軍はひとたび天下のために患いを除き、名を後世に垂れるべきで、失ってはなりません。
• 何進はそこで太后に申し上げ、中常侍以下をことごとく罷めて三署の郎で代えるよう請願した。太后は聞かず「中官が禁中を統べ領するのは、古から今まで漢家の故事であり、廃すべきでない。しかも先帝が天下を棄てられたばかりで、私がどうして楚々として士人とともに事に対せよう」と言った。
• 何進は太后の意に逆らいがたく、しかも放縦な者だけを誅そうとした。袁紹は、中官は至尊に近く号令を出納するので、いまことごとく廃さなければ後に必ず患いとなると考えた。
• ところが太后の母の舞陽君および何苗はたびたび諸宦官から賄賂を受けており、何進が誅そうとしていると知って、たびたび太后に申し上げてその障りとなり、また「大将軍が勝手に側近を殺し、権を専らにして社稷を弱めている」と言った。太后は疑ってその通りだと思った。
• 何進は新たに貴くなった身で、もとより中官を敬い憚っていたので、外では大きな名を慕いながら内では断ずることができず、そのため事は長く決しなかった。
• 袁紹らはさらに策を画し、四方の猛将や諸豪傑を多く召し、そろって兵を率いて京城に向かわせて太后を脅そうとした。何進はその通りだとした。
• 主簿である広陵の人陳琳が諫めた——諺に「目を掩って雀を捕らえる」と言います。小さな物でさえ欺いて志を得ることはできません。まして国の大事を、詐りで立てられるでしょうか。いま将軍は皇威を総べ兵の要を握り、龍のように驤り虎のように歩み、高下は心にあります。これは大きな炉を煽って毛髪を焼くようなもの。ただ速やかに雷霆を発し、権を行って断を立てれば、人は順います。それをかえって利器を捨て置き、改めて外の助けを召し、大兵が集まれば強い者が雄となる。いわゆる干戈を逆さに持って人に柄を授けることで、功は必ず成らず、ただ乱の階となるだけです。何進は聞かなかった。
• 典軍校尉の曹操はこれを聞いて笑った——宦者の官は古今あるべきものだ。ただ世の主が権と寵を貸してここまで至らせるべきでなかった。すでにその罪を治めるなら、元凶を誅すべきで、獄吏一人で足りる。どうして紛々と外兵を召すに至るのか。ことごとく誅そうとすれば、事は必ず露見する。私はその敗を見る思いだ。
• 当初、靈帝が董卓を少府に召したとき、董卓は上書した——私が率いる湟中の義従および秦・胡の兵はみな私のところに来て、俸給が完済されず支給が断たれ、妻子は飢え凍えていると言い、私の車を引き止めて行かせません。羌人は腸が捻れ犬のような態で、私は禁じ止められず、その都度順って安慰しています。異変が増せばまた上申します。朝廷は制することができなかった。
• 靈帝が病に臥すと、璽書で董卓を并州牧に任じ、兵を皇甫嵩に属させるよう命じた。董卓は改めて上書した——私は誤って天恩を蒙り、戎を掌って十年、士卒の大小は互いに慣れ親しんで久しく、私が養った恩を慕い、私のために一旦の命を奮おうとしています。彼らを率いて北州に赴き、辺境で力を効したいと乞います。
• 皇甫嵩の従子の皇甫酈が皇甫嵩に説いた——天下の兵の柄は大人（あなた）と董卓だけにあります。いま怨みと隙はすでに結ばれ、勢いとして両立できません。董卓は詔を受けて兵を委ねながら上書して自ら請うている。これは命に逆らうことです。彼は京師の政が乱れていると測っているから、躊躇して進まない勇気があるのです。これは姦を懐くことです。二つとも刑が赦さぬところ。しかも彼は凶戻で親しむ者がなく、将士も付いていません。大人はいま元帥です。国の威を杖として討てば、上は忠義を顕し、下は凶害を除き、済らぬことはありません。
• 皇甫嵩は「命に違うのは罪だが、専断の誅も責めがある。それより事を明らかに上奏して朝廷に裁かせるがよい」と言い、上書して知らせた。靈帝は詔で董卓を責めたが、董卓も詔を奉ぜず、河東に兵を駐めて時の変を観じた。
• 何進が董卓を召して兵を率いて京師に来させようとした。侍御史の鄭泰が諫めた——董卓は強く忍びがたく義に乏しく、志には飽くことがありません。もし朝政を貸し大事を授ければ、凶な欲を勝手にして必ず朝廷を危うくします。明公は親と徳の重みをもって阿衡の権に拠り、意を秉って独り断じ、罪ある者を誅除すべきで、まことに董卓を助けの資とすべきではありません。しかも事が留まれば変が生じます。殷の鑑は遠くない。速やかに決すべきです。尚書の盧植も董卓を召すべきでないと言った。何進はいずれも従わなかった。
• 鄭泰はそこで官を捨てて去り、荀攸に「何公は輔けやすい人ではない」と言った。
• 何進の府の掾の王匡と騎都尉の鮑信はいずれも泰山の人で、何進は郷里に帰して兵を募らせ、あわせて東郡太守の橋瑁を召して成臯に駐屯させ、武猛都尉の丁原に数千人を率いて河内を侵させた。孟津を焼いた火は城中を照らし、みな宦官誅殺を口にした。
• 董卓は召しを聞いてただちに道に就き、あわせて上書した——中常侍の張讓らは寵に乗じて幸いを承け、海内を濁し乱しています。「湯を揚げて沸きを止めるより薪を去るに越したことはなく、癰を潰すのは痛くとも内で食まれるより勝る」と聞きます。かつて趙鞅は晋陽の甲を興して君の側の悪を逐いました。いま私はただちに鐘鼓を鳴らして洛陽に赴きます。張讓らを捕らえて姦穢を清めることを請います。
• 太后はなお従わなかった。何苗が何進に言った——初めともに南陽から来て、ともに貧賤で宮中に依って富貴に至ったのだ。国家の事もそう容易ではない。覆った水は収まらない。深く思うべきだ。しかも宮中と和せよ。
• 董卓が澠池に至ったとき、何進は改めて疑いを抱き、諫議大夫の种邵に詔を宣して止めさせた。董卓は詔を受けず、そのまま進んで河南に至った。种邵は迎えて労い、そのまま諭して軍を還らせようとした。董卓は変があるかと疑い、その軍士に兵で种邵を脅させた。种邵は怒って詔を称して叱ると、軍士はみな退いた。そのうえで前に出て董卓を質し責め、董卓は辞に窮して夕陽亭に軍を還した。种邵は种暠の孫である。
• 袁紹は何進が計を変えることを恐れ、そこで脅した——構えはすでに成り、形勢はすでに露われました。将軍はまた何を待って早く決しないのですか。事が長引けば変が生じ、また竇氏となります。
• 何進はそこで袁紹を司隷校尉として節を借し、専断で処断できるようにし、従事中郎の王允を河南尹とした。袁紹は洛陽の方略武吏に宦者を監察させ、董卓らを促して駅を馳せて上奏させ、兵を平樂観に進めようとした。
• 太后はそこで恐れ、中常侍・小黄門をことごとく罷めて里の舎に帰らせ、何進がもとより私していた者だけを留めて宮中を守らせた。
• 諸常侍・小黄門はみな何進のもとに赴いて謝罪し、いかなる処置にも従うと述べた。何進は言った——天下が騒がしいのは、まさに諸君を患いとしてのことだ。いま董卓が着こうとしている。諸君はなぜ早くそれぞれ封国に就かないのか。
• 袁紹は何進にこの場で決すべきだと勧めること再三に及んだが、何進は許さなかった。袁紹はさらに書を諸州郡に送り、偽って何進の意を宣し、中官の親属を捕らえ調べさせた。
• 何進の謀は日を積んでかなり漏れ、中官は恐れて変を思った。張讓の子の妻は太后の妹だった。張讓は子の妻に頭を地につけて言った——老臣は罪を得た。新婦とともに私門に帰るべきである。ただ代々恩を受けてきたのに、いま遠く宮殿を離れることになり、情懐は恋々としてやまない。もう一度入直して、しばらく太后陛下のご尊顔を仰ぎ、それから溝壑に退けば、死んでも恨みはない。
• 子の妻が舞陽君に言い、入って太后に申し上げた。そこで詔して諸常侍をみな改めて入直させた。
• 八月戊辰、何進が長樂宮に入って太后に申し上げ、諸常侍をことごとく誅すよう請願した。中常侍の張讓と段珪が語り合った——大将軍は病と称して喪に臨まず葬送もしなかった。いま急に宮中に入るのは、どういう意か。竇氏の事がまた起こるのか。そして人にひそかに聴かせて、その言葉をつぶさに聞き取った。
• そこでその党数十人を率い、兵を持って側の閤からこっそり入り、宮中の戸の下に伏せた。何進が出てくると、偽って太后の詔として何進を召し入れ、省閤に座らせた。張讓らが何進を詰った——天下が乱れているのも、我らだけの罪ではない。先帝はかつて太后と不和で、ほとんど破綻しかけた。我らが涕泣して救い解き、それぞれ家財千万を出して礼とし、上の意を和ませ悦ばせた。ただあなたの一門に託そうとしただけだ。いまかえって我らの種族を滅ぼそうとするのは、あまりに甚だしくはないか。
• そこで尚方監の渠穆が剣を抜いて嘉徳殿の前で何進を斬った。張讓と段珪らは詔を作って、前の太尉樊陵を司隷校尉、少府の許相を河南尹とした。尚書が詔の板を得て疑い「大将軍に出てもらってともに議したい」と言うと、中黄門が何進の首を尚書に投げつけて「何進は謀反した。すでに誅に伏した」と言った。
• 何進の部曲の将の呉匡と張璋は外にいて何進が害されたと聞き、兵を率いて宮に入ろうとしたが宮門が閉ざされていた。虎賁中郎将の袁術が呉匡とともに斫って攻めた。中黄門が兵を持って閤を守った。ちょうど日が暮れたので、袁術は南宮の青瑣門を焼き、それで張讓らを追い出そうとした。
• 張讓らは入って太后に「大将軍の兵が反し、宮を焼いて尚書の閤を攻めています」と申し上げ、そのまま太后・少帝および陳留王を連れ、宮中の官属を劫して複道から北宮に走った。尚書の盧植が閤道の窓の下で戈を執り、仰いで段珪を数え責めた。段珪は恐れて太后を放し、太后は閣から投じて免れた。
• 袁紹は叔父の袁隗とともに詔を偽って樊陵と許相を召して斬った。袁紹と何苗が兵を率いて朱雀闕の下に駐屯し、趙忠らを捕らえて斬った。
• 呉匡らはもとより何苗が何進と心を同じくしなかったことを怨み、しかも宦官と通謀していると疑って、軍中に命じた——大将軍を殺したのは車騎（何苗）だ。吏士は仇を報いてくれるか。みな涕を流して「死を致したい」と言った。
• 呉匡はそこで兵を率い、董卓の弟の奉車都尉董旻とともに何苗を攻め殺し、その屍を苑中に棄てた。
• 袁紹はそこで北宮の門を閉ざし、兵を統べて諸宦者を捕らえ、老若の別なくみな殺した。合わせて二千余人、髭のないために誤って死んだ者もいた。袁紹はそのまま兵を進めて宮を押し破り、端門の屋根に上って宮中を攻める者もあった。
• 庚午、張讓と段珪らは困り迫り、ついに帝と陳留王および数十人を率いて歩いて糓門を出、夜に小平津に至った。六璽は自ら携えず、公卿で従い得た者はなく、ただ尚書の盧植と河南中部掾の閔貢だけがいた。
• 夜に河のほとりに至り、閔貢は声を厲しくして張讓らを質し責め、「いま速やかに死なねば、私がお前たちを殺す」と言い、手ずから剣で数人を斬った。張讓らは恐れおののき、手を組んで再拝し、頭を地につけて帝に辞して言った——臣らは死にます。陛下、自ら愛されますよう。そして河に投じて死んだ。
• 閔貢は帝と陳留王を扶け、夜に蛍の光を追って歩き、南に行って宮に戻ろうとした。数里行って民家の幌のない車を得てともに乗り、洛舎に至って止まった。
• 辛未、帝は一頭の馬に乗り、陳留王は閔貢とともに一頭の馬に乗り、洛舎から南へ行った。公卿も次第に至る者があった。
• 董卓は顕陽苑に至り、遠く火が起こるのを見て変があると知り、兵を率いて急ぎ進み、夜明け前に城西に着いた。帝が北にいると聞き、そこで公卿とともに北芒の坂の下に迎えに赴いた。
• 帝は董卓が兵を率いて急に至ったのを見て恐れて涕泣した。群公が董卓に「詔があって兵を退けよ」と言った。董卓は言った——公ら諸人は国の大臣として王室を匡し正せず、国家を播蕩させるに至った。何の兵を退けることがあろう。
• 董卓が帝と語ったが話は要領を得ず、そこで改めて陳留王と語り、禍乱の起こりを問うと、王は初めから終わりまで遺漏なく答えた。董卓は大いに喜び、王を賢いとした。しかも董太后に養われており、董卓は自ら太后と同族であるとして、ついに廃立の意を持った。
• この日、帝は宮に還り、天下に赦を行い、光熹を昭寧と改めた。伝国璽を失い、他の璽はみな得られた。丁原を執金吾とした。
• 騎都尉の鮑信が泰山で兵を募ってちょうど至り、袁紹に説いた——董卓は強兵を擁して異志を持とうとしている。いま早く図らなければ必ず制される。彼が着いたばかりで疲労しているうちに襲えば捕らえられる。袁紹は董卓を畏れて発する勇気がなかった。鮑信はそこで兵を率いて泰山に帰った。
• 董卓が入ったとき、歩騎は三千を超えなかった。自ら兵が少ないことを嫌い、遠近に服されないことを恐れ、四、五日ごとに夜こっそり軍を出して近くに営を張り、翌朝になって大々的に旗と太鼓を並べて戻り、西の兵がまた来たと思わせた。洛中には知る者がなかった。
• やがて何進とその弟の何苗の部曲はみな董卓に帰した。董卓はさらにひそかに丁原の部曲の司馬である五原の呂布に丁原を殺させ、その衆を併せた。董卓の兵はこうして大いに盛んになった。
• そこで朝廷にほのめかし、長雨を理由に司空の劉弘を策で免じ、自ら代わった。
• 当初、蔡邕は朔方に移されたが、赦に遭って戻ることができた。五原太守の王智は王甫の弟である。蔡邕が朝廷を謗り訕ったと上奏し、蔡邕はついに江海に亡命して十二年を過ごした。董卓はその名を聞いて召し用いようとしたが、病と称して就かなかった。董卓は怒って罵った——私は人を族滅できるのだ。蔡邕は恐れて命に応じ、祭酒の署に着き、はなはだ敬重され、高い成績で挙げられ、三日の間に三臺を歴め、侍中に転じた。
• 董卓が袁紹に言った——天下の主は賢明な者を得るべきだ。靈帝を思うたびに人を憤り毒させる。董侯（陳留王）はよさそうだ。いま立てたいと思う。史侯（少帝）に勝るだろうか。人には小智で大痴という者もいる。またどうなるかも分からぬが、まずはそうすべきだ。劉氏の種はもう遺すに足らぬ。
• 袁紹は言った——漢家が天下に君たること四百年ほど、恩沢は深く厚く、億兆の民がこれを戴いています。いまの帝は年若く、不善が天下に宣べられたこともありません。公が嫡を廃して庶を立てようとされるなら、衆は公の議に従わないでしょう。
• 董卓は剣を按えて袁紹を叱った——豎子が敢えてそう言うか。天下の事はこの私にあるのではないか。私がやろうとすれば、誰が敢えて従わぬか。お前は董卓の刀が鋭くないと思うのか。
• 袁紹は勃然として「天下の健者がどうして董公だけでしょう」と言い、佩刀を引いて横に礼をして、まっすぐ出て行った。董卓は着いたばかりで、袁紹が大家であるのを見て、害する勇気はなかった。袁紹は節を上東門に懸けて冀州に逃げた。
• 九月癸酉、董卓は百僚を大いに集め、首を奮って言った——皇帝は暗弱で宗廟に奉じ天下の主となれない。いま伊尹・霍光の故事に依って改めて陳留王を立てたいが、どうか。公卿以下はみな恐れおののいて敢えて答える者がなかった。
• 董卓はさらに声を張って言った——かつて霍光が方策を定めたとき、田延年は剣を按えていた。大議を沮む者があれば、みな軍法で処す。座の者は震え動いた。
• 尚書の盧植だけが言った——かつて太甲は立った後に明らかでなく、昌邑王には千余の罪過があった。だから廃立の事があった。いまの帝は年若く、行いに徳を失ったことはない。先例と比べられるものではない。
• 董卓は激怒して座を罷め、盧植を殺そうとした。蔡邕がこれを請い、議郎の彭伯も董卓を諫めた——盧尚書は海内の大儒で、人の望みです。いま先にこれを害すれば、天下は震え恐れます。董卓はそこでやめ、盧植の官を免じるだけにとどめた。盧植はついに上谷に逃げ隠れた。
• 董卓は廃立の議を太傅の袁隗に示し、袁隗は議の通りと答えた。
• 甲戌、董卓は改めて群僚を崇徳前殿に集め、ついに太后を脅して策で少帝を廃した——皇帝は喪にあって人の子の心がなく、威儀は人君に似ない。いま廃して弘農王とし、陳留王の劉協を帝に立てる。
• 袁隗が帝の璽綬を解いて陳留王に奉り、弘農王を扶けて殿を下り、北面して臣と称させた。太后は嗚咽して涕を流し、群臣は悲しみを含んで敢えて言う者がなかった。
• 董卓はさらに、太后が永樂宮（董太后）を迫り追い詰めて憂え死なせたのは、婦と姑の礼に逆らうと議し、そこで太后を永安宮に移した。天下に赦を行い、昭寧を永漢と改めた。
• 丙子、董卓が何太后を毒殺した。公卿以下は喪服を着けず、葬儀に会するのに素衣だけだった。董卓はさらに何苗の棺を発いてその屍を出し、支節を分け断って道端に棄て、何苗の母の舞陽君を殺し、屍を苑の枳の落ちる中に棄てた。
• 詔して公卿以下の子弟を郎に任じ、宦官の職を補って殿上に侍らせた。
• 董卓は自ら太尉となり前将軍の事を領し、節と伝、斧鉞、虎賁を加えられ、改めて郿侯に封じられた。
• 董卓は諸公を率いて上書し、陳蕃・竇武および諸党人の名誉を追って理し、ことごとくその爵位を復し、使者を遣わして弔い祠らせ、その子孫を抜擢して用いた。
• 十一月、董卓を相国とし、謁見の際に名を呼ばれず、入朝しても小走りせず、剣と履のまま殿に上がることとした。
• 十二月戊戌、司徒の黄琬を太尉、司空の楊彪を司徒、光禄勲の荀爽を司空とした。
• 当初、尚書である武威の人周毖と城門校尉である汝南の人伍瓊が董卓に説き、桓帝・靈帝の政を矯め、天下の名士を抜擢して衆望を収めるべきだとした。董卓は従い、周毖・伍瓊に尚書の鄭泰、長史の何顒らとともに穢れ悪しき者を汰り、埋もれた者を顕し抜くよう命じた。
• そこで処士の荀爽・陳紀・韓融・申屠蟠を召した。荀爽は改めて平原の相に任じられ、宛陵まで来て光禄勲に転じ、務めて三日で司空に進んだ。召命を受けてから台司に登るまで、およそ九十三日だった。また陳紀を五官中郎将、韓融を大鴻臚とした。陳紀は陳寔の子、韓融は韓韶の子である。
• 荀爽らはみな董卓の暴を畏れて至らぬ勇気がなかった。ただ申屠蟠だけは召しの書を得て、人が行くよう勧めても笑って答えなかった。董卓は終始屈服させられず、申屠蟠は七十余で天寿を全うした。
• 董卓はさらに尚書の韓馥を冀州牧、侍中の劉岱を兖州刺史、陳留の孔伷を豫州刺史、東平の張邈を陳留太守、潁川の張咨を南陽太守とした。董卓が親しみ愛した者はそろって顕職には就けず、将校にとどめただけだった。
• 董卓は性が残忍で、ひとたび政を専らにして国家の甲兵と珍宝を占有すると、威は天下を震わせ、願うところに際限がなかった。賓客に「私の相は貴くて上がない」と語った。侍御史の擾龍宗が董卓のもとに赴いて剣を解かなかったので、その場で撲ち殺した。
• このとき洛中の貴戚の邸宅は相望み、金帛と財産が家々に満ち積んでいた。董卓は兵士を放ってその廬舎に突入させ、資物を剽掠し、婦女を奪い掠め、貴賤を避けなかった。人情は崩れ恐れ、朝夕も保てなかった。
• 董卓が袁紹を急ぎ懸賞して求めた。周毖と伍瓊が董卓に説いた——廃立は大事で、常人の及ぶところではありません。袁紹は大体を弁えず、恐れて逃げ出しただけで、他の志があるわけではありません。いま急ぎ懸賞すれば、勢いとして必ず変となります。袁氏は四代にわたって恩を植え、門生と故吏は天下に遍在しています。もし豪傑を収めて徒衆を集め、英雄がそれに乗じて起てば、山東は公のものではなくなります。赦して一郡の守に任じるに越したことはありません。袁紹は罪を免れて喜び、必ず患いはなくなります。
• 董卓はその通りだとして、ただちに袁紹を勃海太守に任じ、邟郷侯に封じた。また袁術を後将軍、曹操を驍騎校尉とした。袁術は董卓を畏れて南陽に逃げた。
• このとき豪傑の多くは兵を起こして董卓を討とうとした。袁紹は勃海にいたが、冀州牧の韓馥が数部の従事を遣わして監視したので動けなかった。
• 東郡太守の橋瑁が京師の三公の文書を偽って作り、州郡に回して董卓の罪悪を述べ、「迫られて自ら救う手立てがない。義兵が国の患難を解くことを望む」と言った。
• 韓馥は文書を得て諸従事を呼んで問うた——いま袁氏を助けるべきか、董氏を助けるべきか。治中従事の劉子惠が言った——いま兵を興すのは国のためです。どうして袁とか董とか言うのですか。韓馥は恥じる色を見せた。劉子惠はさらに言った——兵は凶事で、首となるべきではありません。いま他州に動き出す者があるかを見て、その後に和すべきです。冀州は他州に劣るわけではありません。他人の功が冀州の上に立ったことはありません。韓馥はその通りだとした。
• 韓馥はそこで袁紹に書を送って董卓の悪を述べ、その挙兵を聴した。

獻帝初平元年（190年）

• 正月、関東の州郡がみな兵を起こして董卓を討ち、その衆はそれぞれ数万に及んだ。
• 癸酉、董卓が郎中令の李儒に弘農王の劉辯を毒殺させた。
• 董卓が大いに兵を発して山東を討つことを議した。尚書の鄭泰が言った——政は徳にあって衆にはありません。董卓は喜ばず「卿の言のようなら、兵は無用だというのか」と言った。
• 鄭泰は答えた——そうではありません。山東には大兵を加えるに足りないと申しているのです。明公は西州から出て若くして将帥となり、軍事に習熟しておられます。袁本初は公卿の子弟で京師に生まれ育ち、張孟卓は東平の長者で座って堂を覗きもせず、孔公緒は清談高論の人。いずれも軍旅の才はなく、鋒に臨んで敵を決するのは公の同類ではありません。
• 続き——しかも王の爵が加えられていないので尊卑に序がない。もし衆を恃み力を頼めば、それぞれ碁石のように対峙して成敗を観じ、心と胆を同じくしてともに進退しようとはしません。しかも山東は太平の日が長く、民は戦に慣れていません。関西は近ごろ羌の侵略に遭い、婦女までみな弓を挟んで闘えます。天下が畏れるものは并州・涼州の人と羌胡の義従に及ぶものはなく、明公はこれを擁して爪牙としておられる。たとえば虎や兕を駆って犬羊に赴かせ、烈風を鼓して枯葉を掃くようなもの。誰が敢えて防げましょう。
• 続き——用もなく兵を徴して天下を驚かせ、役を患う民を集まって非をなさしめ、徳を棄てて衆を恃み、自ら威と重みを虧かれるべきではありません。董卓はそこで喜んだ。
• 董卓は山東の兵が盛んなので、遷都してこれを避けようとした。公卿はみな望まなかったが敢えて言う者がなかった。
• 董卓は河南尹の朱儁を太僕に表して自分の副としようとした。使者が召して任じたが、朱儁は辞して受けようとせず、そのうえで言った——国家が西に遷れば必ず天下の望みを孤にし、山東の釁を成すことになります。私はそれが可とは思いません。
• 使者は「君を召して任じるのに君は拒み、遷都の事を問わないのに君は述べる。なぜか」と言った。朱儁は「相国の副は私の堪えるところではない。遷都は計るべき急務ではない。堪えないことを辞し、その急務を言うのは、私の当然である」と答えた。これによって副となることは止められた。
• 董卓は公卿を大いに集めて議した——高祖は関中に都して十一世、光武は洛陽に官して今もまた十一世である。石包讖を按ずれば、長安に遷都して天と人の意に応ずべきである。百官はみな黙然とした。
• 司徒の楊彪が言った——都を移し制を改めるのは天下の大事です。だから盤庚が亳に遷ったとき、殷の民はみな怨みました。かつて関中は王莽に残破されたので光武帝は改めて洛邑に都され、年を経て久しく、民は安楽です。いま理由もなく宗廟を捐て園陵を棄てれば、民が驚き動いて必ず粥が沸くような乱があるでしょう。石包讖は妖邪の書です。どうして信じ用いられましょう。
• 董卓は言った——関中は肥え饒かなので秦は六国を併呑できたのだ。しかも隴右は材木が自ら出る。杜陵には武帝の陶竈がある。力を合わせて営めば一朝で片付く。民など議するに足りない。もし進み退きするなら、私は大兵で駆り、滄海まで行かせられる。
• 楊彪は「天下を動かすのはきわめて易しく、安んじるのははなはだ難しい。ただ明公がお考えください」と言った。董卓は顔色を変えて「公は国の計を沮もうというのか」と言った。
• 太尉の黄琬が「これは国の大事です。楊公の言に思うべきところがないでしょうか」と言った。董卓は答えなかった。
• 司空の荀爽は董卓の意が強いのを見て、楊彪らを害することを恐れ、そこでさりげなく言った——相国がどうしてこれを楽しんでおられよう。山東の兵の起こりは一日で禁じられるものではない。だから遷って図るべきなのだ。これは秦漢の勢いである。董卓の意は少し解けた。
• 黄琬は退いてさらに反論の議を作った。二月乙亥、董卓は災異を理由に黄琬・楊彪らの免職を上奏し、光禄勲の趙謙を太尉、太僕の王允を司徒とした。
• 城門校尉の伍瓊と督軍校尉の周毖が固く遷都を諫めた。董卓は激怒して言った——董卓が初めて入朝したとき、二君は善き士を用いるよう勧め、だから董卓は従った。ところが諸君は任官すると兵を挙げて互いに図っている。これは二君が董卓を売ったのだ。董卓が何をもって二君に背いたか。
• 庚辰、伍瓊と周毖を捕らえて斬った。楊彪と黄琬は恐れて董卓のもとに赴いて謝した。董卓も伍瓊・周毖を殺したことを悔い、そこで改めて楊彪・黄琬を光禄大夫に表した。
• 董卓が京兆尹の蓋勲を議郎に召した。当時、左将軍の皇甫嵩は兵三万を率いて扶風に駐屯しており、蓋勲は密かに皇甫嵩と董卓討伐を謀っていた。ちょうど董卓も皇甫嵩を城門校尉に召した。
• 皇甫嵩の長史の梁衍が皇甫嵩に説いた——董卓は京邑を侵し掠め、廃立を意のままにしました。いま将軍を召すのは、大きくは禍を危うくし、小さくは辱めを受けさせるためです。いま董卓が洛陽にいて天子が西に来られるうちに、将軍の衆で至尊を迎え接し、令を奉じて逆を討ち、諸帥から兵を徴し、袁氏が東から迫り将軍が西から迫れば、これは捕らえられたものです。皇甫嵩は従わず、ついに召しに就いた。蓋勲は衆が弱くて独立できないので、これも京師に帰った。董卓は蓋勲を越騎校尉とした。
• 河南尹の朱儁が董卓のために軍事を述べた。董卓は朱儁を挫いて言った——私は百戦百勝、心で決するのだ。卿はみだりに説くな。私の刀を汚すだけだ。蓋勲が言った——かつて武丁の明でさえなお箴諌を求めた。まして卿のような者が人の口を塞ごうというのか。董卓はそこで謝した。
• 董卓が軍を陽城に遣わし、民が社の下で集まっているのに出くわし、ことごとく斬った。その車の荷を駕し、婦女を載せ、首を車の轅に打ちつけ、歌い叫んで洛陽に還り、「賊を攻めて大いに獲た」と言った。董卓はその首を焼き、婦女を甲兵に婢妾として与えた。
• 丁亥、車駕が西に遷った。董卓は諸々の富家を捕らえて罪悪をもって誅し、その財物を没収した。死者は数え切れなかった。残る民数百万人をことごとく駆り立てて長安に移した。歩騎が追い立て、互いに踏みつけ、飢えと掠奪で積み屍が路に満ちた。
• 董卓は自ら畢圭苑中に留まり駐屯し、宮廟・官府・民家をことごとく焼き、二百里内の室屋は蕩尽して鶏や犬もいなくなった。さらに呂布に諸帝の陵および公卿以下の墓を発かせ、その珍宝を収めた。
• 董卓は山東の兵を捕らえると、猪の脂を十余匹の布に塗り、その身を纏わせて燃やし、まず足から焼いた。
• 三月乙巳、車駕が長安に入り、京兆府の官舎に居し、後に少しずつ宮室を葺いて居した。
• 当時、董卓はまだ着いておらず、朝政の大小はみな王允に委ねられた。王允は外では取り繕い、内では王室のために謀り、はなはだ大臣の度量があった。天子から朝廷の者までみな王允に頼った。王允は意を屈して董卓に従い、董卓もはなはだこれを信じた。
• 州郡が兵を挙げて董卓を討った。長沙太守の孫堅（孫堅）もまた兵を起こし、進んで南陽に至った。衆はすでに数万人だった。南陽太守の張咨が軍糧を給しようとしなかったので、孫堅は誘って斬った。郡中は震え慄き、求めて得られぬものはなかった。
• 進んで魯陽に至り、袁術と兵を合わせた。袁術はこれによって南陽に拠ることができ、孫堅を行破虜将軍・領豫州刺史に表した。
• 六月、董卓は大鴻臚の韓融、少府の陰脩、執金吾の胡母班、将作大匠の呉脩、越騎校尉の王瓌を遣わして関東を安集させ、袁紹らを説き諭させた。胡母班・呉脩・王瓌が河内に至ると、袁紹は王匡にことごとく捕らえて撃ち殺させた。袁術も陰脩を殺した。ただ韓融だけは名と徳によって免れた。
• 冬、王匡が河陽津に駐屯した。董卓が襲撃して大破した。

初平二年（191年）

• 正月、関東の諸将が宗室の劉虞を主に立てることを議した。韓馥と袁紹が袁術に書を送った——帝は孝靈の子ではない。絳侯（周勃）・灌嬰が少主を誅し廃して代王を迎え立てた故事に依り、大司馬の劉虞を帝に奉じたい。
• 袁術はひそかに臣たらざる心があり、国家に年長の君があるのは不利だったので、外は公義に託してこれを拒んだ。
• 袁紹は改めて袁術に書を送った——いま西には名ばかりの幼君があり、血脈のつながりもない。公卿以下はみな董卓に媚び仕えており、どうして再び信じられよう。ただ兵を関の要所に駐屯させれば、みな自ら窮して死ぬ。東で聖君を立てれば太平も期せる。どうして疑いがあるのか。しかも一家が戮されたのに、伍子胥を念わず、また北面できるのか。
• 袁術は答えた——聖主は聡叡で周の成王の質がある。賊の董卓が危乱の際に乗じて百僚を威服させただけで、これは漢家の小さな厄の会である。それを「いまの主に血脈のつながりがない」と言うのは、誣いではないか。また「一家が戮されたのに再び北面できるか」と言うが、これは董卓のしたことで、どうして国家のしたことか。慺々たる赤心、志は董卓を滅ぼすことにあり、他は知らぬ。
• 韓馥と袁紹はついに前の樂浪太守張岐らに議を持たせて劉虞に尊号を上らせた。張岐らを劉虞は顔色を厲しくして叱った——いま天下は崩れ乱れ、主上は塵を蒙っておられる。私は重い恩を受けながら国の恥を清め雪ぐことができない。諸君はそれぞれ州郡に拠っているのだから、ともに力を戮して王室に心を尽くすべきだ。それをかえって逆謀を造って互いを汚そうというのか。固く拒んだ。
• 韓馥らはさらに劉虞に尚書の事を領して制を承けて封じ任じるよう請願したが、これも聴かなかった。匈奴に逃げて自ら絶とうとしたので、袁紹らはそこでやめた。
• 二月丁丑、董卓を太師とし、位を諸侯王の上とした。
• 孫堅が梁の東に移って駐屯し、董卓の将の徐榮に敗れたが、改めて散った兵を収めて進んで陽人に駐屯した。董卓は東郡太守の胡軫に歩騎五千を監督させて撃たせ、呂布を騎督とした。胡軫と呂布は折り合わず、孫堅は出撃して大破し、その都督の華雄を梟した。
• ある者が袁術に言った——孫堅が洛陽を得れば二度と制せなくなる。これは狼を除いて虎を得ることだ。袁術は疑って軍糧を運ばなかった。
• 孫堅は夜に馬を駆けて袁術に会い、地に画いて計り比べて言った——身を出して顧みない理由は、上は国家のために賊を討ち、下は将軍の家門の私的な仇を慰めるためです。孫堅と董卓に骨肉の怨みがあるわけではありません。それを将軍は浸潤の言を受けて、かえって疑われる。なぜですか。袁術は恐縮し、ただちに軍糧を調え発した。
• 孫堅が駐屯に戻ると、董卓は将軍の李催を遣わして孫堅に説き、和親して孫堅の子弟で刺史や郡守に任じたい者を書き出させれば表して用いようと申し出た。孫堅は言った——董卓は天に逆らって無道である。いまお前の三族を夷して四海に懸け示さなければ、私は死んでも目を閉じられない。どうしてお前と和親などしよう。
• 改めて軍を大谷に進め、洛陽から九十里に迫った。董卓は自ら出て孫堅と諸陵の間で戦い、敗走して澠池に退いて駐屯し、兵を陝に集めた。
• 孫堅は進んで洛陽に至り、呂布を撃って再び破って走らせた。孫堅はそこで宗廟を掃き清め、太牢で祠り、城南の甄官の井中で伝国璽を得た。兵を分けて新安と澠池の間に出し、董卓を待ち伏せた。
• 董卓は東中郎将の董越を澠池、中郎将の段煨を華陰、中郎将の牛輔を安邑に駐屯させ、その他の諸将を諸県に配して山東に備えた。牛輔は董卓の婿である。董卓は長安に引き還った。孫堅は諸陵を修め塞ぎ、軍を率いて魯陽に還った。
• 四月、董卓が長安に至り、公卿はみな車の下で迎え拝した。董卓は手を打って御史中丞の皇甫嵩に言った——義真（皇甫嵩）よ、怖いか。皇甫嵩は「明公が徳で朝廷を輔けられれば大きな慶事がまさに至ります。何の怖いことがありましょう。もし濫りな刑で思いを遂げられるなら、天下がみな懼れます。どうして嵩だけでしょう」と答えた。
• 董卓の党が董卓を太公になぞらえて「尚父」と称させようとした。董卓が蔡邕に問うと、蔡邕は言った——明公の威と徳はまことに巍々たるものです。しかし太公になぞらえるのは、愚かな私の考えではまだ可ではありません。関東の平定を待ち、車駕が旧京に還ってから議されるべきです。董卓はそこでやめた。
• 董卓は司隷校尉の劉囂に、吏民で子として不孝、臣として不忠、吏として不清、弟として不順な者を名簿に挙げさせ、みな身を誅して財物を官に没収させた。そこで互いに誣い引き合い、無念に死んだ者は千を数えた。民は騒がしく、道路で目で語り合った。
• 当初、董卓が関に入るとき朱儁を留めて洛陽を守らせたが、朱儁はひそかに山東の諸将と通謀し、董卓に襲われることを恐れて荊州に逃げた。董卓は弘農の楊懿を河南尹とした。朱儁は改めて兵を率いて洛陽に還り、楊懿を撃って走らせた。
• 朱儁は河南が残破して資るものがないので、東の中牟に移って駐屯し、州郡に文書を回して董卓討伐の軍を請うた。徐州刺史の陶謙は朱儁を行車騎将軍に上表し、精兵三千を遣わして助け、他の州郡も給するところがあった。

初平三年（192年）

• 正月、董卓は牛輔に兵を率いて陝に駐屯させた。牛輔は校尉の北地の李傕、張掖の郭汜、武威の張濟を分遣し、歩騎数万を率いて中牟で朱儁を撃ち破り、そのまま陳留・潁川の諸県を掠め、通った先で殺し捕らえて遺すところがなかった。
• 董卓は弟の董旻を左将軍、兄の子の董璜を中軍校尉とし、みな兵事を掌らせた。宗族の内外がそろって朝廷に列した。董卓の侍妾が抱く子までみな侯に封じられ、金と紫を玩具のように与えた。
• 董卓の車と服は天子に僭え擬え、三臺を召び呼び、尚書以下はみな自ら董卓の府に赴いて事を啓した。さらに郿に塢を築き、高さも厚さもいずれも七丈とし、穀を積んで三十年の蓄えとし、自ら「事が成れば天下に雄として拠り、成らなければここを守って老いを終えるに足る」と言った。
• 董卓は誅殺を平気で行い、諸将で言葉に躓きがあれば前で戮したので、人は生きた心地がしなかった。
• 司徒の王允は司隷校尉の黄琬、僕射の士孫瑞、尚書の楊瓚と密かに董卓誅殺を謀った。
• 中郎将の呂布は弓馬に巧みで膂力が人に過ぎていた。董卓は自ら人に無礼に接している自覚があり、行き止まりに常に呂布を自らの護衛とし、はなはだ愛し信じた。しかし董卓の性は剛く偏り、あるとき少し董卓の意に外れたとき、董卓は手にした戟を抜いて呂布に投げた。呂布は素早く避け、顔色を改めて顧み謝し、董卓の意も解けた。呂布はこれによってひそかに董卓を怨んだ。
• 董卓はさらに呂布に中閤を守らせたが、呂布は傅婢と私通し、いっそう自ら安んじられなかった。王允はもとより呂布をよく待遇していた。呂布は王允に会って、董卓に危うく殺されかけた状況を自ら述べた。王允はそこで董卓誅殺の謀を呂布に告げ、内応させようとした。
• 呂布は「父子の関係をどうする」と言った。王允は「君は自ら呂の姓で、もとより骨肉ではない。いま死を憂える暇もないのに、何が父子か。戟を投げたとき、どこに父子の情があったか」と言った。呂布はついに承知した。
• 四月丁巳、帝の病が癒えたばかりで、未央殿で大いに集会した。董卓は朝服で車に乗って入り、兵を道の両側に並べ、自分の営から宮まで左に歩兵、右に騎兵を配して周囲を守らせ、呂布らに前後を守衛させた。
• 王允は士孫瑞に自ら詔を書かせて呂布に授けた。呂布は同郡の騎都尉李肅と勇士の秦誼・陳衛ら十余人に偽って衛士の服を着せ、北掖門の内で董卓を待たせた。
• 董卓が門に入ると、李肅が戟で刺した。董卓は甲を着ていたので通らず、腕を傷めて車から落ち、振り返って大声で「呂布はどこだ」と叫んだ。呂布は「詔があって賊臣を討つ」と言った。董卓は大いに罵って「庸犬が敢えてこんなことをするか」と言った。呂布は声に応じて矛を持って董卓を刺し、兵を促して斬った。主簿の田儀および董卓の召使いが前に出てその屍に赴いた。呂布はこれも殺し、合わせて三人を殺した。
• 呂布はただちに懐中の詔の板を出して吏士に令した——詔は董卓を討つだけだ。他はみな問わない。吏士はみな正しく立って動かず、大いに万歳を称えた。民は道で歌い舞い、長安中の士女は珠玉や衣装を売って酒肉を求め、互いに祝う者が街や店を埋め満たした。
• 董卓の弟の董旻・董璜らおよび宗族の老弱は郿にいたが、みなその配下に斫られ射られて死んだ。董卓の屍を市にさらした。天候はちょうど暑くなり始めていた。董卓はもとより肥え太っており、脂が地に流れた。屍を守る吏が大きな灯心を作って董卓の臍の中に置いて燃やし、明かりは夜明けまで達し、それが数日続いた。袁氏の門生たちが董氏の屍を集めて焼き、灰を路にまき散らした。
• 塢の中には金が二、三万斤、銀が八、九万斤あり、錦・綺・珍奇な玩物が丘や山のように積まれていた。
• 王允に尚書の事を録させ、呂布を奮威将軍として節を借し、儀を三司に比し、温侯に封じて、ともに朝政を秉らせた。
• 董卓が死んだとき、左中郎将・高陽侯の蔡邕は王允の座にいてこれを聞き、驚き嘆じた。王允は勃然として叱った——董卓は国の大賊で、ほとんど漢室を亡ぼした。君は王の臣でありながら、ともに憤るべきところを、私的な待遇を懐かしんでかえって傷み痛んでいる。ともに逆をなすのではないか。ただちに捕らえて廷尉に付した。
• 蔡邕は謝して言った——身は忠でなかったとしても、古今の大義は耳が厭くほど聞き、口に常に玩んできたものです。どうして国に背いて董卓に向かいましょう。どうか黥首刖足の刑を受けても漢の史を継ぎ成させてください。士大夫の多くが憐れんで救おうとしたが、できなかった。
• 太尉の馬日磾が王允に言った——伯喈（蔡邕）は曠世の逸才で漢の事を多く識っている。後の史を続け成して一代の大典とすべき人物だ。しかも問われた罪はきわめて微い。誅せば人望を失うのではないか。
• 王允は言った——かつて武帝が司馬遷を殺さず、謗書を作らせて後世に流した。いま国の祚は中衰し、戎馬が郊にある。佞臣に筆を執らせて幼主のかたわらに置くべきではない。聖徳に益がなく、しかも我らの党が訕議を蒙ることになる。
• 馬日磾は退いて人に告げた——王公には後がないだろう。善人は国の紀であり、制作は国の典である。紀を滅ぼし典を廃して、長く続けられようか。蔡邕はついに獄中で死んだ。
• 当初、呂布は王允に董卓の部曲をことごとく殺すよう勧めたが、王允は「この者たちに罪はない。それはできない」と言った。呂布は董卓の財物を公卿や将校に分けて賜ろうとしたが、王允もまた従わなかった。
• 王允はもとより剣客として呂布を待遇していた。呂布はその功労を恃んで自ら誇り伐つことが多かった。意と望みを失って次第に折り合わなくなった。
• 王允は性が剛く角立ち悪を憎んだ。初めは董卓を懼れて節を折って身を低くしていたが、董卓が殲滅されると、もう患難はないと思ってかなり自ら驕り高ぶった。これによって配下はあまり付かなかった。
• 王允は初め士孫瑞と議して特に詔を下して董卓の部曲を赦そうとしたが、やがて疑って言った——部曲はその主に従っただけだ。いまもし彼らを悪逆と名づけて赦せば、かえって深く自ら疑わせ、安んじる道ではない。そこでやめた。
• さらにその軍をことごとく罷めることを議した。ある者が王允に説いた——涼州の人はもとより袁氏を憚り関東を畏れています。いまもし一旦兵を解いて関を開けば、必ず人ごとに自ら危うくなる。皇甫義真を将軍としてその衆を領させ、そのまま陝に留めて安撫させるべきです。
• 王允は言った——そうではない。関東で義兵を挙げた者はみな我らの仲間だ。いま険に拠って陝に駐屯すれば、涼州は安んじても関東の心を疑わせる。それはできない。
• 当時、民は「涼州人をことごとく誅すはずだ」と噂した。董卓の旧将校はついに互いに恐れ動き、みな兵を擁して自ら守り、互いに言い合った——蔡伯喈はただ董公に親厚だっただけでなお連座した。いま我らを赦さずに兵を解かせようとしている。今日兵を解けば、明日には魚肉となるだけだ。
• 呂布が李肅を陝に遣わし、詔命で牛輔を誅させた。牛輔らは迎えて李肅と戦い、李肅は敗れて弘農に走り、呂布は誅殺した。牛輔は恐れ怯えて守りを失い、ちょうど営中が理由もなく自ら驚いたので、牛輔は逃げようとして側近に殺された。
• 李傕らが戻ると牛輔はすでに死んでおり、李傕らは依るところがなくなって、使者を長安に遣わして赦しを求めた。王允は「一年に再度の赦はできない」として許さなかった。李傕らはいっそう恐れて為すところを知らず、それぞれ解散して人目を避けて郷里に帰ろうとした。
• 討虜校尉である武威の人賈詡が言った——諸君がもし軍を棄てて単身で行けば、一亭長でも君らを縛れる。互いに率いて西へ行き長安を攻め、董公のために仇を報いるに越したことはない。事が済めば国家を奉じて天下を正し、もし合わなければ、その後で逃げても遅くはない。
• 李傕らはその通りだとし、そこで互いに盟を結び、軍数千を率いて朝も夜も西へ行った。
• 王允は胡文才と楊整脩がいずれも涼州の有力者であることから、召して東に遣わして解き諭させようとしたが、温かい顔色で応じず「関東の鼠め、何をしようというのか。卿らが行って呼べ」と言った。そこで二人は行き、実は兵を召して戻った。
• 李傕は道すがら兵を収め、長安に至る頃には十余万となり、董卓の旧部曲の樊稠・李蒙らと合わせて長安城を囲んだ。城は険しくて攻められず、守って八日、呂布の軍の叟兵が内で反した。
• 六月戊午、李傕の衆を引いて城に入れ、兵を放って掠奪した。呂布は城中で戦って勝てず、数百騎を率い、董卓の首を馬の鞍に繋いで走り出た。青瑣門の外で馬を止め、王允を呼んでともに去ろうとした。
• 王允は言った——もし社稷の霊を蒙り、上が国家を安んじられるなら、それが私の願いである。得られないなら、身を奉じて死ぬのだ。朝廷は幼く少なく、私を恃みにしているだけだ。難に臨んで免れようとするのは、私には忍びない。努めて関東の諸公に、勤めて国家を念とするよう謝してくれ。
• 太常の种拂が言った——国の大臣でありながら暴を禁じ侮りを防げず、白刃を宮に向かわせた。去ってどこへ行こう。そして戦って死んだ。
• 李傕と郭汜が南宮の掖門に駐屯し、太僕の魯馗、大鴻臚の周奐、城門校尉の崔烈、越騎校尉の王頎を殺した。吏民の死者は一万余人、狼籍が道に満ちた。
• 王允は帝を扶けて宣平門に上って兵を避けた。李傕らは城門の下で地に伏して頭をつけた。帝は李傕らに言った——卿らは兵を放って縦横にした。何をしようというのか。李傕らは「董卓は陛下に忠でありながら理由もなく呂布に殺されました。臣らは董卓のために仇を報いたのです。逆をなす気はありません。事が終われば廷尉に赴いて罪を受けます」と答えた。
• 李傕らは門樓を囲み、そろって表して司徒の王允に出てもらい、「太師（董卓）に何の罪があったのか」と問うた。王允は窮し迫って、そこで下りて会った。
• 己未、天下に赦を行い、李傕を楊武将軍、郭汜を揚烈将軍とし、樊稠らをみな中郎とした。李傕らは司隷校尉の黄琬を捕らえて獄に下し殺した。
• 当初、王允は同郡の宋翼を左馮翊、王宏を右扶風としていた。李傕らは王允を殺そうとして、二郡が患いとなることを恐れ、そこでまず宋翼と王宏を召した。
• 王宏は使者を遣わして宋翼に言った——郭汜と李傕は我ら二人が外にいるので、まだ王公を危うくしていない。今日召しに就けば、明日はともに族滅される。計はどうする。宋翼は「禍福は測りがたいが、王命は避けられない」と言った。王宏は言った——関東の義兵は鼎のように沸き立ち、董卓を誅そうとしていた。いま董卓はすでに死に、その党与は制しやすい。もし兵を挙げてともに李傕らを討ち、山東と呼応すれば、これは禍を福に転ずる計である。宋翼は従わなかった。
• 王宏は独立できず、ついにともに召しに就いた。甲子、李傕は王允および宋翼・王宏を捕らえてあわせて殺した。王允の妻子もみな死んだ。王宏は命に臨んで罵った——宋翼は豎儒で、大計を議するに足らぬ。
• 李傕は王允の屍を市にさらし、収める者がなかったが、旧吏の平陵令である京兆の人趙戩が官を棄てて収めて葬った。
• 当初、王允は董卓討伐の功を自ら専らにし、士孫瑞は功を譲って侯とならなかったので、難を免れることができた。
• 九月、李傕を車騎将軍・領司隷校尉として節を借し、郭汜を後将軍、樊稠を右将軍、張濟を驃騎将軍とし、みな侯に封じた。李傕・郭汜・樊稠が朝政を管し、張濟は出て弘農に駐屯した。
• 当初、董卓が関に入るとき韓遂と馬騰に説いてともに山東を図ろうとした。韓遂と馬騰が衆を率いて長安に赴いたところ、ちょうど董卓が死んだ。李傕らは韓遂を鎮西将軍として金城に帰らせ、馬騰を征西将軍として郿に駐屯させた。

興平元年（194年）

• 正月甲子、帝が元服を加えた。
• 二月、馬騰が私かに李傕に求めるところがあって得られず、怒って兵を挙げて攻めようとした。帝が使者を遣わして和解させたが従わなかった。韓遂が衆を率いて来て馬騰を和ませ、李傕もやがて改めて馬騰と合した。
• 諫議大夫の种邵、侍中の馬宇、左中郎将の劉範が、馬騰に長安を襲わせ、自分たちが内応して李傕らを誅す謀を立てた。壬申、馬騰はそこで兵を統べて長平観に駐屯した。种邵らの謀が漏れ、逃げて槐里に走った。
• 李傕は樊稠・郭汜および兄の子の李利に撃たせた。馬騰はついに敗走して涼州に帰り、さらに槐里を攻めて种邵らはみな死んだ。
• 庚申、詔して馬騰らを赦した。四月、馬騰を安狄将軍、韓遂を安降将軍とした。
• 五月、揚武将軍の郭汜を後将軍、安集将軍の樊稠を右将軍とし、そろって開府させて三公と同格とし、合わせて六府とした。

興平二年（195年）

• 董卓が死んだ当初、三輔の民はなお数十万戸あった。李傕らが兵を放って劫し掠め、加えて飢饉があり、二年の間に民は互いに食ってほぼ尽きた。
• 李傕・郭汜・樊稠はそれぞれ互いに功を誇り権を争い、闘おうとしたことが数度あった。賈詡がそのたびに大体をもって責めたので、内では善しとできなくても外では互いに含み容れていた。
• 樊稠が馬騰・韓遂を撃ったとき、李利が戦って甚だ力を出さなかった。樊稠は叱った——人がお前の父の頭を切ろうとしているのに、どうしてこんなことをするのか。私がお前を斬れぬと思うか。
• 馬騰・韓遂が敗走すると、樊稠は追って陳倉に至った。韓遂が樊稠に語った——もともと争ったのは私怨ではなく王家の事だ。足下と同じ州里の人として、互いに善く語って別れたい。そこでともに騎を退け、前に出て馬を接し、腕を交わして加え、ともに長く語って別れた。
• 軍が還ると、李利が李傕に「韓遂と樊稠は馬を交わして語った。何を語ったか分からないが、意は愛して甚だ密であった」と告げた。李傕も樊稠が勇で衆を得ていることからこれを憚った。
• 樊稠が兵を率いて東に関を出ようとして、李傕に兵の増員を求めた。二月、李傕は樊稠を招いて会議し、その席で樊稠を殺した。これによって諸将は互いに疑い二心を抱くようになった。
• 李傕はたびたび酒を設けて郭汜を招き、あるいは郭汜を留めて宿らせた。郭汜の妻は郭汜が李傕の婢妾を愛することを恐れ、その間を裂く手立てを思っていた。ちょうど李傕が贈り物を送ってきたので、妻は豆の発酵物を薬に見せかけて摘み取って郭汜に示し「一つの栖に雄は二羽いない。私はもとより将軍が李公を信じておられるのを疑っておりました」と言った。
• 別の日、李傕が改めて郭汜を招いて飲ませ、大いに酔わせた。郭汜は毒があると疑い、糞汁を絞って飲んだ。こうしてそれぞれ兵を治めて攻め合うことになった。
• 帝が侍中と尚書を遣わして李傕と郭汜を和ませたが、李傕・郭汜は従わなかった。郭汜は帝を迎えて自分の営に赴かせようと謀ったが、夜に逃亡した者があって李傕に告げた。
• 三月丙寅、李傕は兄の子の李暹に数千の兵を率いて宮を囲ませ、車三乗で帝を迎えた。太尉の楊彪が「古来、帝王で人の家にいた者はない。諸君が事を挙げるのに、どうしてこのようにするのか」と言った。李暹は「将軍の計はもう決まっている」と言った。
• そこで群臣は歩いて乗輿に従って出た。兵はただちに殿中に入って宮人と御物を掠めた。帝が李傕の営に至ると、李傕はさらに御府の金帛を移してその営に置き、ついに火を放って宮殿・官府・民の居をことごとく焼いた。
• 帝は改めて公卿に李傕・郭汜を和ませようとした。郭汜は楊彪および司空の張喜、尚書の王隆、光禄勲の劉淵、衛尉の士孫瑞、太僕の韓融、廷尉の宣璠、大鴻臚の榮郃、大司農の朱儁、将作大匠の梁邵、屯騎校尉の姜宣らをその営に留めて人質とした。朱儁は憤懣して病を発して死んだ。
• 四月、郭汜が公卿を饗して李傕を攻めることを議した。楊彪が言った——群臣がともに闘って、一人が天子を劫し、一人が公卿を質としている。それで行えるものか。郭汜は怒って手ずから斬ろうとした。楊彪は「卿すら国家を奉じないのに、私がどうして生を求めよう」と言った。中郎将の楊密が固く諫め、郭汜はそこでやめた。
• 李傕は羌胡数千人を召し、まず御物の繒綵を与え、宮人と婦女を許すと言って郭汜を攻めさせようとした。郭汜はひそかに李傕の党の中郎将張苞らと李傕を攻める謀を結んだ。
• 丙申、郭汜が兵を率いて夜に李傕の門を攻め、矢が帝の簾帷の中に及び、また李傕の左耳を貫いた。張苞らが屋を焼いたが火は燃えず、楊奉が外で郭汜を拒み、郭汜の兵は退いた。張苞らはそこで率いていた兵を連れて郭汜に帰した。
• この日、李傕は改めて乗輿を北の塢に移し、校尉に塢の門を監させて内外を隔て絶った。侍臣はみな飢えた色を見せた。帝が米五斗と牛骨五具を求めて側近に賜ろうとした。李傕は「朝と夕に飯を上げている。米を何に用いるのか」と言い、そこで臭い牛骨を与えた。帝は激怒して詰め責めようとしたが、侍中の楊琦が諫めた——李傕は自ら犯した悖逆を知り、車駕を池陽の黄白城に移そうとしています。どうか陛下は堪えられますよう。帝はそこでやめた。
• 司徒の趙温が李傕に書を送った——公は先に王城を屠り陥れ、大臣を殺戮しました。いま睨まれた程の隙を争って千鈞の仇を成しています。朝廷は和解させようとしているのに詔命は行われず、しかも乗輿を黄白城に移そうとされる。これはまことに老夫の解せぬところです。『易』では一度を過、二度を涉、三度で改めなければその頂を滅ぼす凶とします。早くともに和解されるに越したことはありません。
• 李傕は激怒して趙温を殺そうとしたが、その弟の李応が諫め、数日してようやくやめた。
• 李傕は巫覡や厭勝の術を信じ、常に三牲で董卓を省門の外に祠った。帝に対するたびに「明陛下」あるいは「明帝」と言い、帝に郭汜の不届きを説いた。帝もその意に随って応答した。李傕は喜んで、自ら天子の歓心をよく得ていると思った。
• 閏月己卯、帝は謁者僕射の皇甫酈を遣わして李傕と郭汜を和ませた。皇甫酈はまず郭汜のもとに赴き、郭汜は命に従った。次に李傕のもとに赴くと、李傕は承知せずに言った——郭多（郭汜）は馬盗みの虜だ。どうして私と対等に語れよう。必ず誅す。君は私の方略と軍勢が郭多を片付けるに足るかどうか見るがよい。郭多はまた公卿を人質に劫している。こんなことをしていて、君はしばらく彼を助けようというのか。
• 皇甫酈は言った——近くは董公の強さは将軍もご存じのはずです。呂布は恩を受けながらかえって彼を図り、わずかの間に身と首が処を異にしました。これは勇があって謀がなかったのです。いま将軍は身が上将で国の寵栄を担っています。郭汜が公卿を質とし、将軍が主を脅している。どちらが軽く重いのですか。張濟は郭汜と謀があり、楊奉は白波の賊帥にすぎないのに、なお将軍の行いが是でないと知っています。将軍が彼を寵しても、なお用いられないでしょう。
• 李傕は呵って出させた。皇甫酈は出て省門に赴き、李傕が詔を奉ぜず辞語が順わないことを述べた。帝は李傕がこれを聞くことを恐れ、急いで皇甫酈を去らせた。李傕は虎賁の王昌を遣わして呼び戻して殺そうとしたが、王昌は皇甫酈の忠直を知って去らせ、帰って李傕に「追ったが及びませんでした」と答えた。
• 辛巳、車騎将軍の李傕を大司馬とし、三公の右に位させた。
• 李傕と郭汜が攻め合って月を連ね、死者は万を数えた。
• 六月、李傕の将の楊奉が李傕殺害を謀り、事が漏れてついに兵を率いて李傕に背いた。李傕の衆は次第に衰えた。
• 庚午、鎮東将軍の張濟が陝から至り、李傕と郭汜を和ませ、乗輿を移してしばらく弘農に赴かせようとした。帝も旧京を思い、使者を遣わして諭すこと十度に及んだ。
• 郭汜と李傕は和を許し、その愛する子を人質にしようとしたが、李傕の妻がその男児を愛して、和の計はまだ定まらなかった。ところが羌胡がたびたび来て省門を覗き「天子はこの中におられるのか。李将軍は我らに宮人を許した。いまみなどこにいるのか」と言った。
• 帝はこれを患い、侍中の劉艾に宣義将軍の賈詡へ告げさせた——卿は先に職を奉じて公忠であったから、そのまま栄と寵を昇された。いま羌胡が路に満ちている。方略を思うべきである。賈詡はそこで羌胡の大帥を召して飲食させ、封賞を許した。羌胡はみな引き去った。李傕はこれによって孤立して弱くなり、そこで改めて和解の計を言う者があり、李傕はこれに従い、それぞれ娘を人質とした。
• 七月甲子、車駕が宣平門を出た。橋を渡ろうとしたとき、郭汜の兵数百人が橋を遮って「これは天子ではない。車は前に進めない」と言った。李傕の兵数百人はみな大戟を持って乗輿の車の前にいて、兵が交わろうとした。
• 侍中の劉艾が大声で「これは天子だ」と叫び、侍中の楊琦に車の帷を高く挙げさせた。帝は「諸兵はどうして至尊に迫り近づくのか」と言い、郭汜の兵はそこで退いた。橋を渡り終えると士衆はみな万歳を称えた。
• 夜に霸陵に着き、従う者はみな飢えていた。張濟が差をつけて食を賦り給した。李傕は出て池陽に駐屯した。
• 丙寅、張濟を驃騎将軍として三公と同じく開府させ、郭汜を車騎将軍、楊定を後将軍、楊奉を興義将軍とし、みな列侯に封じた。また前の牛輔の部曲の董承を安集将軍とした。
• 郭汜は車駕を高陵に赴かせようとし、公卿および張濟は弘農に赴くべきだとした。大いに集まって議したが決しなかった。帝が使者を遣わして郭汜に諭した——弘農は郊廟に近い。疑うな。郭汜は従わず、帝はついに終日食を断った。郭汜はこれを聞いて「しばらく近い県に赴かれればよい」と言った。
• 八月甲辰、車駕が新豐に赴いた。丙子、郭汜は改めて帝を脅して郿に都を還すことを謀った。侍中の种輯がこれを知って密かに楊定・董承・楊奉に告げ、新豐に会させた。郭汜は自ら謀が漏れたと知って、軍を棄てて南山に入った。
• 十月、郭汜の党の夏育・高碩らが乗輿を脅して西に行かせることを謀った。侍中の劉艾は火が起こってやまないのを見て、帝に一つの営に出て火を避けるよう請うた。楊定と董承が兵を率いて天子を迎えて楊奉の営に赴かせた。夏育らは兵を統べて乗輿を止めようとしたが、楊定と楊奉が力戦して破り、そこで出ることができた。
• 壬寅、華陰に行幸した。寧輯将軍の段煨が服御の品および公卿以下の資物と蓄えを備え、自分の営に赴いてもらおうとした。段煨は楊定と隙があり、楊定の党の种輯と左靈が「段煨が反そうとしている」と言った。
• 太尉の楊彪、司徒の趙温、侍中の劉艾、尚書の梁紹はみな「段煨は反しません。私どもは死をもって保証します」と言った。董承と楊定は弘農の督郵を脅して「郭汜が来て段煨の営にいる」と言わせた。帝は疑い、そこで道の南に露営した。
• 丁未、楊奉・董承・楊定が段煨を攻めようとし、种輯と左靈に帝の詔を請わせた。帝は「段煨の罪はまだ明らかでない。奉らがこれを攻めるのに、朕に詔を出させようというのか」と言った。种輯は固く請い、夜半に至ってもなお聴かれなかった。
• 楊奉らはそこで勝手に段煨の営を攻めたが、十余日たっても落ちなかった。段煨は御膳を供給し百官に禀を与え、二心はなかった。詔して侍中・尚書に楊定らを諭させ、段煨と和解させた。楊定らは詔を奉じて営に還った。
• 李傕と郭汜は車駕を東に行かせたことを悔い、楊定が段煨を攻めていると聞いて、互いに招き合ってともに救い、そのまま帝を劫して西に行こうとした。楊定は李傕・郭汜が至ると聞いて藍田に還ろうとしたが、郭汜に遮られ、単騎で荊州に逃げた。
• 張濟は楊奉・董承と折り合わず、そこで改めて李傕・郭汜と合した。
• 十二月、帝が弘農に赴いた。張濟・李傕・郭汜がともに乗輿を追い、弘農の東澗で大いに戦った。董承・楊奉の軍は敗れ、百官と士卒の死者は数え切れず、御物・符策・典籍を棄てて、ほとんど遺すものがなかった。
• 射聲校尉の沮儁が傷を負って馬から落ちた。李傕は側近に「まだ生かせるか」と言った。沮儁は罵った——お前たちは凶逆で天子を逼り劫し、公卿を害され宮人を流離させた。乱臣賊子でこれほどの者はいない。李傕はそこで殺した。
• 壬申、帝は曹陽に露営した。董承と楊奉はそこで李傕らを偽って連和し、密かに間使を河東に遣わして、前の白波の帥の李樂・韓暹・胡才および南匈奴の右賢王去卑を招き、そろってその衆数千騎を率いて来させ、董承・楊奉とともに李傕らを撃って大破し、数千の首を斬った。
• そこで董承らは李傕らを破ったばかりで再び東に進めると考えた。庚申、車駕が東に発した。董承と李樂が乗輿を衛り、胡才・楊奉・韓暹・匈奴の右賢王が後方で拒んだ。李傕らが再び来て戦い、楊奉らは大敗し、死者は東澗より甚だしかった。
• 光禄勲の鄧淵、廷尉の宣璠、少府の田芬、大司農の張義はみな死んだ。司徒の趙温、太常の王絳、衛尉の周忠、司隷校尉の管郃が李傕に遮られ、殺そうとしたが、賈詡が「これはみな大臣である。卿はどうして害するのか」と言い、そこでやめた。
• 李樂が「事は急です。陛下は馬に乗られるべきです」と言った。帝は「できない。百官を捨てて去るのは、彼らに何の罪があるのか」と言った。
• 兵が連なって四十里、ようやく陝に至り、そこで営を結んで自ら守った。当時、残破の余りで虎賁・羽林は百人に満たなかった。李傕・郭汜の兵が営を囲んで叫び呼び、吏士は色を失い、それぞれ分かれ散る意を持った。
• 李樂は恐れて車駕を船に乗せ、砥柱を過ぎて孟津に出させようとした。楊彪は河の道は険しく難しく、万乗の乗るべきものではないとした。そこで李樂に夜のうちに渡らせ、密かに船を用意して火を挙げて合図とさせた。
• 帝は公卿とともに歩いて営を出た。皇后の兄の伏徳が后の一手を扶け、一手に絹十匹を挟んでいた。董承が符節令の孫徽に人の間から斫らせ、かたわらの侍者を殺し、血が后の衣に迸った。
• 河岸は高さ十余丈で下りられず、そこで絹を輦として人に前で帝を背負わせ、残りはみな匍匐して下り、あるいは上から自ら投じ、冠や頭巾はみな壊れた。
• 河のほとりに至ると士卒が争って舟に赴いた。董承と李樂が戈で撃ち、手の指が舟の中で掬えるほどになった。帝はそこで船に乗り、ともに渡れたのは皇后および楊彪以下わずか数十人だった。その宮女や吏民で渡れなかった者はみな兵に掠奪され、衣服はことごとく奪われ、髪も截られ、凍死した者は数え切れなかった。
• 衛尉の士孫瑞は李傕に殺された。李傕は河北に火があるのを見て騎兵に偵察させ、ちょうど帝が河を渡るのを見て「お前たちは天子を連れて去るのか」と呼んだ。董承は恐れ、被いを幔として射させた。
• 大陽に着いて李樂の営に赴いた。河内太守の張楊が数千人に米を背負わせて貢ぎ送った。乙亥、帝は牛車に乗って安邑に赴いた。河東太守の王邑が綿と帛を奉献し、ことごとく公卿以下に賦り与えた。王邑を列侯に封じ、胡才を征東将軍、張楊を安国将軍として、みな節を借した。
• その壘壁の群れなす帥が競って任職を求め、印を刻むのが追いつかず、ついには錐で画くまでになった。乗輿は棘の籬の中に居り、門戸に閂もなく、天子が群臣と会するのを兵士が籬の上に伏せて観じ、互いに押し合って笑いとした。
• 帝はさらに太僕の韓融を弘農に遣わして李傕・郭汜らと連和させた。李傕はそこで公卿百官を放ち遣わし、掠めた宮人および乗輿の器物・衣服をかなり返した。
• やがて糧穀が尽き、官人はみな菜と果を食べた。乙卯、張楊が野王から来て朝し、乗輿を洛陽に還す謀を立てたが、諸将は聴かず、張楊は改めて野王に還った。
• このとき長安城は四十余日空になり、強い者は四散し、弱い者は互いに食った。二、三年の間、関中には人の跡がなくなった。
• 沮授が袁紹に説いた——将軍は代々台輔となり、世々忠義を済してきた。いま朝廷は播越し、宗廟は残り毀れている。諸州郡を観ずれば、外は義兵に託しながら内は実は互いを図り、社稷を憂え民を恤む意はない。いま州域はほぼ定まり、兵は強く士は付いている。西に大駕を迎え、鄴都に宮を置き、天子を挟んで諸侯に令し、士馬を養って庭に来ぬ者を討てば、誰が防げよう。
• 潁川の郭図と淳于瓊が言った——漢室が陵み遅れてから日が久しい。いまこれを興そうとするのも難しいことではないか。しかも英雄が並び起こり、それぞれ州郡に拠り、徒を連ね衆を集め、動けば万を数える。いわゆる「秦がその鹿を失い、先に得た者が王となる」である。いま天子を迎えて自分の近くに置けば、動くたびに表して聞かせねばならない。従えば権は軽く、違えば命を拒むことになる。よい計とは言えない。
• 沮授は言った——いま朝廷を迎えるのは義において得、時において宜しい。もし早く定めなければ、必ず先んじる者が出る。袁紹は従わなかった。

建安元年（196年）

• 正月、董承と張楊が天子を洛陽に還そうとしたが、楊奉と李樂が望まなかった。これによって諸将は互いに疑い二心を抱いた。
• 二月、韓暹が董承を攻め、董承は野王に逃げた。韓暹は聞喜に駐屯し、胡才と楊奉は塢郷に赴いた。胡才が韓暹を攻めようとし、帝が人を遣わして諭して止めさせた。
• 張楊は董承にまず洛陽の宮を修繕させた。太僕の趙岐が董承のために劉表に説き、兵を洛陽に遣わして宮室の修築を助けさせた。軍資の輸送は前後して絶えなかった。
• 五月丙寅、帝は使者を楊奉・李樂・韓暹の営に遣わし、洛陽まで送るよう求めた。楊奉らは詔に従った。
• 六月乙未、車駕が聞喜に赴いた。
• 庚子、楊奉と韓暹が帝を奉じて東に還った。張楊は糧を持って道で迎えた。
• 七月甲子、車駕が洛陽に至り、前の中常侍趙忠の邸宅に赴いた。丁丑、大赦を行った。
• 八月辛丑、南宮の楊安殿に赴いた。張楊は自分の功であるとして、その殿を「楊安」と名づけた。張楊は諸将に言った——天子は天下と共にすべきものだ。朝廷には自ずから公卿大臣がいる。楊（自分）は出て外の難を防ぐべきだ。そして野王に還った。楊奉も出て梁に駐屯した。韓暹と董承はそろって留まって宿衛した。
• 癸卯、安国将軍の張楊を大司馬、楊奉を車騎将軍、韓暹を大将軍・領司隷校尉とし、みな節と鉞を借した。
• このとき宮室は焼け尽き、百官は荊棘を披いて牆壁の間に依った。州郡はそれぞれ強兵を擁して輸送が至らず、群僚は飢え乏しく、尚書郎以下は自ら出て野生の穀を採り、あるいは飢え死に、あるいは兵士に殺された。
• 八月、曹操が車駕を迎えて許に都した。

建安十九年（214年）

• 帝は許に都して以来、位を守るだけで、側近の侍衛はみな曹氏の人でない者はなかった。議郎の趙彦がかつて帝のために時の策を陳べたが、魏公の曹操は憎んで殺した。
• 曹操が後に事があって殿中に入って謁見したとき、帝はその恐れに堪えず、そこで「君がもし私を輔けられるなら厚くしてほしい。そうでなければ、どうか恩を垂れて捨ててほしい」と言った。曹操は色を失い、俯き仰いで退出を求めた。
• 旧儀では、三公が兵を領して朝見するときは、虎賁に刃を執って挟ませた。曹操は出て側近を顧み、汗が背を浸した。これ以後、二度と朝請しなかった。
• 董承の娘が貴人となっていた。曹操が董承を誅すと、貴人を求めて殺そうとした。帝は貴人が身重であることを理由に請ったが、得られなかった。
• 伏皇后はこれによって恐れを抱き、そこで父の伏完に書を送って曹操の残虐と逼迫の状を述べ、密かに図るよう命じた。伏完は敢えて発しなかった。このとき事がついに漏れ、曹操は激怒した。
• 十一月、御史大夫の郗慮に節を持たせ、策で皇后の璽綬を取り上げさせ、尚書令の華歆を副とし、兵を統べて宮に入って后を捕らえさせた。后は戸を閉ざして壁の中に隠れた。華歆は戸を壊し壁を発いて、そのまま后を牽いて出した。
• そのとき帝は外殿にいて郗慮を座に引いていた。后は髪を乱し裸足で歩き、泣きながら通り過ぎて訣れを告げた——もう生かしてはくださらないのですか。帝は「私も自分の命がいつまでか分からない」と言い、郗慮を顧みて「郄公、天下にこんなことがあるものか」と言った。
• ついに后を暴室に下して幽死させ、生んだ二人の皇子はみな毒殺された。兄弟および宗族の死者は百余人に及んだ。

魏文帝黄初元年（220年）

• 正月庚子、魏王の曹操が没し、太子が王位に即いた。
• 十月乙卯、漢帝が位を魏王に禅った。