出自と経歴
- 字は孝錫。濮州鄄城の人。若くして成人のような節操を持っていた。伯父が南海で亡くなった際、その孤弱な子を送って柩を持ち帰らせようとしたが果たせず、杜純は父に願い出て自ら赴き、期日通りに喪を持ち帰った。
- 蔭により泉州司法参軍となる。泉州は蕃舶の富貴な地で、当地の官の多くが商人と私的な取引をして代金の一部しか払わなかったが、知州の闕詠と杜純だけは私的な取引をしなかった。後に事件が発覚し多くの官が連座したがこの二人だけは無関係で、闕詠も監督不行き届きで免れたが、杜純を対決させようとした。杜純は憤懣を訴え、使者が冤罪を訴えたため闕詠は罪を免れた。
- 熙寧初年、河西県令として上書し政治を論じ、王安石に評価されて条例司に引き入れられ、しばしば議論に参加。審刑詳議官として朝廷に推薦された。肉刑の復活の是非が議論された際、刖刑（足切り）を死刑の代わりに用いる案に対し、「今、盗みで死刑になる者は年に五十人を下らず、それでも死を恐れず犯罪が減らない。まして刖刑ならなおさら死を恐れないだろう。人は死なないと知れば犯す者が増える、これは名を軽くして実を重くするだけだ」と反対し、この議は取りやめとなった。
- 秦州の帥・郭逵とその属官王韶が訴訟になった際、杜純は詔により審理し王韶の罪を確定させたが、王安石が王韶を支持したため杜純の獄事は覆され、免官となった。韓絳が宰相となり検詳三司会計に用いられたが、王安石が復帰すると再び池州酒の監督に左遷。
- のち大理正となり、朝廷は密告を悪くは思っていないが、事情を探る者（覘事者）が隠微を暴くこと自体は必要であり、京師には万民が集まり奸事が起きやすいのは自然なことで、民を騒がせるものではないと上奏。近頃、徒隷や恨みを持つ民、賞を狙う者が漠然と「某に罪あり」と告発しても、官も囚人もその実情を知らず、有司にはあらかじめその真偽を計らせ、欺瞞であれば誣告として処罰させれば、告発は無用に濫発されなくなると論じた。
- 隰州の商人尹奇が温泉の礬を売買して余剰を得た件が河東で処罰されようとした際、杜純は「もし罪を過度に負わせれば民は礬取引を恐れて手を出さなくなり、数百万の資産が無に帰す」として余剰分だけ没収し本人は放免するよう求めた。
- 曹州の民王坦が水害を避けて車で貨物を運び入京した際、商税役人が密輸とみなし黥面刑にしようとしたが、杜純は再び異議を唱えて阻止した。しかし卿の楊汲が異論を上奏し、杜純は罷免され野に下った。
- 元祐元年、范純仁・韓維・王存・孫永が推薦し、河北転運判官となる。役法改正の際、司馬光は杜純の議論を評価し「あなたが彼の地にいる限り河北に憂いはない」と書を送った。杜純は「河防は元は転運司の管轄であったが今は都水外丞の管轄となっている。決壊の変化は昔も今も変わらないが、財を支出する部署は費用を憂え動きが遅く、財を使う部署はかえって過剰に準備して不足がない。両者を一つにまとめるべき」と建言。
- 刑部員外郎・大理少卿を経て侍御史に抜擢されたが、科挙出身でないとの誹謗を受け右司郎中に改められ、相州・徐州知事、陝西転運使を歴任、鴻臚光禄卿・権兵部侍郎に至り、病を理由に集賢院学士・崇福宮提挙となり、修撰を改め64歳で没した。弟に紘がいる。
杜紘――杜純の弟
- 字は君章。進士出身。永年県令のとき、飢饉で民が他所へ移住しようとしたのに対し、父老を集めて「私は君らを移動させないようにはできないが、留まれば飢えさせないようにできる」と諭し、皆喜んで従った。官から証書を発行させ、大家から借金させて豊作の年に督促して返させることとし、これにより移住する者がなくなり、翌年の豊作で滞りなく返済された。神宗はその才能を聞き、大理評断官・検詳枢密刑房に用い、『武経要略』を修めた。職務についての対応が明快であるとして翌日宰相にも褒められたが、用いられずに終わった。
- 訴訟の際は必ず経義に基づいて判断した。ある民間の事件で、幼くして許嫁になったが結婚前に婿の家で養われていた女子が婿の家で殺され他人に罪を着せられた事件で、吏は婚姻法を適用しようとしたが、杜紘は「礼では、妻が三月して廟見（婚儀の完成）を経ずに死ねば実家に葬るとされ、まだ完全な婦人ではないとみなされる。律では既に婚姻していれば夫の犯罪と同罪とされるが、婚姻前に養育されていただけの婦人は完全な婦人でないという点で同じである」と論じ、これに従って決着した。
- また、天下の死刑相当の囚人について、吏が怯えて法を執行せず疑わしい獄として処理してしまう傾向を批判し、「人を殺した者に疑いを残せば、それは民に殺人を許すことになる」として、不当に疑獄とする吏を処罰するよう求めたが、採用されなかった。刑部郎中に抜擢される。
- 元祐初年、夏国の母の祭奠使として赴いた際、西夏はちょうど朝貢に来ていたが、応対の礼が傲慢で、毛皮の衣を着せ下位に座らせ、蓑をかぶせて跪拝させずに詔を受けさせようとしたため、杜紘は「天子の弔問の礼は極めて厚いものであり、これに礼を加えることは許されない」と叱責。西夏人は畏れ敬意を改めた。後日西夏の使者が来て失った領土の返還を求めた際、館において強引に面会・陳述を求め言葉遣いも無礼であったが、杜紘は「国主に請願があれば必ず表文で行うべきで、これは重大事である。朝廷が使者の口頭の言葉だけで可否を決めると思うか」と応じ、使者は言葉を継げなくなった。
- 右司郎中・大理卿に進み、直秘閣として斉州・鄧州の知事、再び大理卿・権刑部侍郎、集賢殿修撰を加え、江淮発運使・鄆州知事に。鄆州の獄には三百人の囚人がいたが、杜紘が着任すると十日で処理を終えた。刑部に召されたが赴任前に鄆州に戻された。鄆州で城角に妖言を掲げ「上（国家）に変事が起きる」と予言する事件があり民は震撼したが、まもなく草場で白昼火事が起き、これが同一事件だと判明。民がさらに恐れ、大規模な捜索を求める声もあったが、杜紘は「奸計はまさにこの動揺を狙っているのだ、その術中に陥ってはならない、彼らには何もできない」と笑って退けた。まもなく盗賊が捕らえられ、実際に妖言を流していた奸民であったことが判明し、処刑した。
- 応天府知事に転じ、62歳で没した。兄杜純に非常に誠実に仕え、鄆州で訃報を聞くと「兄は私を育て今死んでも見送れない、死んでも瞑目できない」と泣いた。たまたま朝廷にいたが柩を都門で迎え、その哀しみは道行く人を動かした。得た俸給をすべて寡嫂に与え、兄の子や孫の恩典を推挙して京師で官職に就けた。同郷の馬随が銓選で調整を待つ間病に倒れ旅宿にいたのを、杜紘は連れ帰り医者を呼んで看病したが馬随は死去し、その葬儀を自宅で行った。人々はこれを嫌う向きもあったが、杜紘は自らの気持ちを抑えず、この義風は天性のものであった。