宋史卷五十　志第三　天文三(二十八舍上)

角宿

東方角宿二星は天関で、その間が天門、内側が天庭にあたり黄道が通り七曜が行く。左角は天田・理を主り刑を司り南は太陽道、右角は将・兵を主り北は太陰道で、天の三門は房の四表に似る。星が明大なら王道太平・賢者在朝、動揺移徙すれば王者が動く。左角が赤明なら獄が平ら、暗く微小なら王道が失われる（陶隠居は左角を天津、右角を天門、中を天関という）。日食が角宿にあれば王者これを悪む。暈があれば内に陰謀、陰国が用兵し地を得るが大赦もある。月が角を犯せば大臣の憂・獄事、法官の憂黜、宮中の憂、月がその分に暈すれば兵起こる。右角の災は右将、左角も同様（一に水を主るとも）。色が黄なら大赦、月が三重に暈し天門・両角に入れば兵起こり将が利を失う。歳星の犯は饑、熒惑の犯は国衰え兵敗れ、左角を犯せば赦、右角を犯せば兵起こり讒臣が進み政事が急を要す（陽にあれば喜）。填星の犯は喪または兵起、太白の犯は群臣の異謀、辰星の犯は小兵（守れば大水）、客星の犯は兵起・五穀傷、左角を守り色赤なら旱、右角を守れば大水。彗星の犯で色白なら兵、赤で破軍を指せば天下兵乱。星孛が角にあれば白は兵、赤は軍敗、天市に入れば兵喪。流星の犯は外国使来、左角を犯せば兵起、雲気の入で黄白なら右角で地を得、赤が左に入れば兵、右に入れば戦勝、黒白気が右に入れば兵将敗れるとされる（注記に、漢永元銅儀は角を十二度、唐開元游儀も角二星十二度、旧経の去極九十一度に対し実測九十三度半とし、距星が赤道正中にあり黄道は赤道の南で角の中を通らないとしたが、今の実測では角は赤道の南二度半にあり黄道が再び角中を通り天象と合致するとし、景祐の測験では角二星十二度・距南星去極九十七度・赤道外六度で乾象新書と合致するとして新書を正とする、と付記される）。
南門二星は庫楼の南にあり天の外門で守兵禁を主る。明るければ遠方が来貢、暗ければ夷が叛く。中に小星があれば兵動、客星・彗星の守は兵起とされる。
庫楼十星（六大星が庫、南四星が楼）は角宿の南にあり天庫・兵車の府ともいう。傍の十五星は三つずつ集まる柱、中央四小星は衡。芒角があれば兵起、星が亡くなれば臣下が逆らい、動けば将が実を行い吉、虚なら凶。歳星の犯は主兵、熒惑の犯は兵旱、月が入れば兵、彗孛の入は兵饑、客星の入は夷兵起、流星の入は兵尽く出る、赤雲気の入は内外不安、天庫に角が生じれば兵ありとされる。
平星二星は庫楼の北・角の南にあり天下の法獄を平らかにする廷尉の象。正しければ獄訟平ら。月が暈すれば獄官の憂、熒惑の犯は兵起・赦あり、彗星の犯は政不行・執法者の黜とされる。
平道二星は角宿の間にあり平道の官（武密は天子八達の衢・轍軾を主るとする）。明正なら吉、動揺すれば法駕に虞あり。歳星が守れば天下治まり、熒惑・太白が守れば乱、客星が守れば車駕出行、流星が守れば賢が去り姦が用いられるとされる。
天田二星は角の北にあり畿内封域を主る（武密は天子の籍田とする）。歳星が守れば穀稔り、熒惑が守れば旱、太白が守れば穀傷み、辰星が守れば水災、客星が守れば旱蝗とされる。
天門二星は平星の北（武密は左角の南）にあり朝聘待客の所。明るければ万方が帰化、暗ければ外兵至る。月がその外に暈すれば兵起、熒惑が関梁に入れば通じず守れば失礼、太白が守れば伏兵あり、客星の犯は上を謀る者ありとされる。
進賢一星は平道の西にあり卿相の逸材推挙を主る。明るければ賢人が用いられ、暗ければ邪臣が進む。太陰・歳星の犯は大臣の死、熒惑の犯は喪・賢人隠れ、太白の犯は賢者退く。歳星・太白・填星・辰星が合わせ守れば天子が賢を求める兆で、黄白紫の気が貫けば草沢の賢人が出るとされる。
周鼎三星は角宿の上にあり流亡を主る。星が明るければ国安く、見えなければ運不昌、動揺すれば国が移るとされる（乾象新書は郟鄏定鼎の故事を引き周衰えて秦が無道を奏し鼎が泗水に淪んだ精がこの星になったとするが、李太異は商の巫咸星図にすでに周鼎の記載があり秦より数百年前に遡ると指摘する）。（注記に、歩天歌は庫楼十星・柱十五星・衡四星・平星平道天田天門各二星・進賢一星・周鼎三星をすべて角宿に属すとするが、晋志は左角を天田としこれとは別に天田二星を載せず隋志にはあり、平道・進賢・周鼎は晋志では太微垣に属し、庫楼・衡星・柱星・南門・天門・平星はすべて二十八宿の外とするなど、唐の武密・景祐書は歩天歌と合致する、と付記される）。

亢宿

亢宿四星は天子の内朝として天下の奏事・訴訟・獄事の理・録功を総攝する（一に疏廟、疾疫を主る）。星が明大なら忠を輔け民安らか、動けば疾多く、天子の正坐・天符とされ、秋分に見えなければ穀傷み糴貴。太陽の犯は諸侯の謀・国君の憂、日暈はその分の大臣の凶・多雨・民饑疫。月の犯は君の憂または大臣（左は水、右は兵）、月がその分に暈すれば先に兵を起こす者が勝つ（冬なら大人の憂）。歳星の犯は赦あり、穀成る、守れば兵あり人多病、三十日以上留まれば赦（一に犯せば逆臣が乱をなすとも）。熒惑の犯は陽にあれば喜、陰にあれば憂、芒角があれば大人これを悪み、久しく守れば民の憂・多雨水・兵。填星の犯は穀傷み民亡ぶ、逆行は女が専政、逆臣の謀、守れば兵あり。太白の犯は国亡び民災、逆行は兵乱・芒角あれば貴臣が戮せられ、守れば水旱災または喪。辰星の犯は水・大兵、守れば米貴・民疾・歳旱・盗起・民相悪む。客星の犯は国不安、赤なら兵旱、黄なら土功、青黒なら使者の憂、守れば穀傷み（一に赦令とも）、黒は民流。彗星の犯は国災、出れば水・兵・疫・臣叛、白は喪。孛星の犯は国危うく水兵、入れば民流、出れば国饑。流星の入は外国使来・穀熟、出れば天子が使者を遣わし赦令を出す（李淳風は流星が亢に入れば幸臣が死ぬという）。雲気の犯で蒼なら民疫、白は土功、黒は水、赤は兵（一に白は民が虐疾、黄は土功）とされる（注記に、亢宿四星は漢永元銅儀十度・唐開元游儀九度・旧去極八十九度に対し今は十一度半、景祐測験は九度・距南第二星去極九十五度、と付記される）。
大角一星は攝提の間にあり天王の坐、天棟・正経紀ともいう。光明潤沢なら吉、青は憂、赤は兵、白は喪、黒は疾、黄で静なら民安く、動けば人主が遊びを好む。月の犯は大臣の憂・王者これを悪む、月がその分に暈すれば人主に服喪あり。五星の犯は臣が主を謀り兵あり、太白が守れば兵、彗星がその分に出れば主が改まる、あるいは兵、天子が仁を失えば守る。孛星の犯は兵、守れば主の憂。客星の犯・守は臣が上を謀り、出れば人主が制せられる。流星の入は王者これを悪み、犯せば辺兵起こる。雲気で青は主の憂、白は喪、黄気の出は喜とされる。
折威七星は亢の南にあり斬殺・断軍獄を主る。月の犯は天子の憂、五星の犯は将軍の叛、彗孛の犯は辺将の死、雲気の犯で蒼白なら兵乱、赤なら臣叛、黄白なら和親（出れば赦）、黒気の入は人主これを悪むとされる。
攝提六星（左右各三）は北斗の杓の南に直立し時節を建て禨祥を伺う役、楯として帝坐を夾み九卿を主る。星が明大なら三公が恣に、主が弱く色が温で明るくなければ天下安らか、大角に近いか近戚に謀あり。太陰が入れば主が制せられ、月食がその分にあれば主これを悪む。熒惑・太白が守れば起兵・天下改主。彗孛の入は主自ら兵を率い、出れば主が制せられる。流星の入は兵あり、出れば使者あり、犯せば公卿不安。雲気の入で赤は兵・九卿の憂、黄は喜、黒は大臣の戮とされる。
陽門二星は庫楼の東北にあり隘塞を守り外寇を禦ぐ役。五星の入は五兵が蔵され、彗星が守れば外夷が塞を犯し兵起こる、赤雲気の入は用兵を主るとされる。
頓頑二星は折威の東南にあり囚の情状を考え詐偽を察する役。星が明るければ咎なく、暗ければ刑が濫れる。彗星の犯は貴人の下獄とされる（注記に、歩天歌は大角一星・折威七星・左右攝提合わせて六星・頓頑陽門各二星をすべて角宿に属すとするが、晋志は大角・攝提を太微垣、折威・頓頑を二十八宿の外とし、陽門は隋志に見えるが晋史にはなく、武密書は攝提・折威・陽門をすべて角亢に属すとし、乾象新書は右攝提を角、左攝提を亢に属す点以外は武密書と同じで、景祐測験は大角・攝提・頓頑・陽門をすべて亢に属すとするなど諸説が一致しない、と付記される）。

氐宿

氐宿四星は天子の舎室・后妃の府・休解の房で、前二星は嫡、後二星は妾を象り天根・疫も主る。後二星が大きければ臣が度を奉じ主安らか、小さければ臣が勢を失い、動けば徭役起こる。日食がその分にあれば卿相に讒諂あり（一に王者・后妃これを悪む）、日暈は女主が恣に（一に国に憂あり日下に興師）。月食は大臣の凶・后妃これを悪む（一に糴貴）、月暈は大将の凶・人疫、冬なら水・主危うく赦で解く。月の犯は左右郎将の誅（一に兵盗）、右星を犯せば水、掩えば陰謀・将軍が当たる。歳星の犯は赦あり、あるいは后を立て守れば地動・年豊、逆行は兵。熒惑の犯は臣が上を僭す（一に将軍の憂）守れば赦。填星の犯は左右郎将の誅、守れば赦で色黄なら后の喜、あるいは太子を冊立、留舎すれば天下に兵、色が斉明なら赦。太白の犯は郎将の誅、その分に入れば疾疫、犯せば将を拝すとも、右星に乗じれば水災。辰星の犯は貴臣の暴・憂、守れば水・旱・兵、入り守れば貴人に獄、左星に乗じれば天子自ら兵を率いる。客星の犯は牛馬貴、色黄白なら喜・赦（一に辺兵起こり後宮乱れ五十日去らねば刺客あり）。彗星の犯は大赦、糴貴これを滅し大疫、入れば小兵（一に主不安）。孛星の犯は糴貴、出れば赦、入れば小兵（一に犯せば臣が主を犯す）。流星の犯は秘閣官に事あり（冬夏は水旱）。乙巳占は後宮に喜、色赤黒なら後宮不安。雲気の入で黄は土功、黒は水、赤は兵、蒼白は疾疫、白は後宮の憂とされる（注記に、漢永元銅儀・唐開元游儀とも氐宿十六度・去極九十四度、景祐測験と乾象新書はともに九十八度、と付記される）。
天乳一星は氐の東北・赤道中にあり、明るければ甘露が降り、彗星・客星が入れば天が雨するとされる。
将軍一星は騎将で騎官の東南にあり車騎軍将の部陣行列を総領する。色が動揺すれば兵が外に行き、太白・熒惑・客星の犯は大兵出て天下乱れるとされる。
招揺一星は梗河の北にあり北兵を主る。芒角が変動すれば兵が大挙、明るければ兵起こり、棟星・梗河・北斗と相直すれば北方が来て中国に受命する。動けば近臣が恣に、離れれば庫兵が発せられる。色が青は憂、白は君の怒、赤は兵、黒は軍破、黄は天下安らか。彗星の犯は北辺の兵動、その分に出れば夷兵大いに起こる。孛の犯は蛮夷の乱。客星の出は蛮夷来貢（一に北地に兵喪）。流星の出は兵あり。雲気の犯で黄白は相死、赤は内兵乱、黄は兵罷み、白は大人の憂とされる。
帝席三星は大角の北にあり宴献酬酢を主る。星が明るければ王公に災、暗ければ天下安らか。星が亡くなれば大人が位を失い、動揺すれば主危うい。彗星の犯は主の憂・乱兵あり、客星の犯は主危うしとされる。
亢池六星は亢宿の北にあり亢舟・池水として渡水の往来送迎を主る。微細なら凶、散じれば天下不通、移徙して居ないその度中に宗廟の怪あり。五星の犯は川溢れ、客星の犯は水蟲多く死すとされる（武密は断軍獄・棄市殺戮を主るとし旧史と異なる）。
騎官二十七星は氐の南にあり天子の虎賁で宿衛を主る。星が衆ければ天下安らか、稀なら騎士叛き、見えなければ兵起こる。五星の犯は兵、客星の守は将出兵の憂、士卒発せられる。流星の入は兵起こり色蒼白なら将死すとされる。
梗河三星は帝席の北にあり天矛（一に天鋒）として北辺の兵・喪を主る。星が亡くなれば国に兵謀あり、彗星の犯は北兵敗れ、客星の入は兵出・陰陽不和（一に北兵が中国を侵す）、流星の出は兵、赤雲気の犯は兵敗、蒼白は将死すとされる。
車騎三星は騎官の南にあり車騎将を総べ部陣行列を主る。変色動揺すれば兵行われ、太白・熒惑・客星の犯は大兵出て天下乱れるとされる。
陣軍三星は氐の南（一に騎官の東北）にあり革車。太白・熒惑が守れば車騎が野に満ち内兵禁じられずとされる。
天輻二星は房の西に斜列し乗輿を主る（周官の巾車宮に相当）。尾に近ければ天下福あり、五星・客星・彗星の犯は輦轂に変事ありとされる（一に天福）（注記に、歩天歌は以上諸星をすべて氐宿に属すとするが、乾象新書は帝席を角、亢池を亢に属し、武密は歩天歌と合致していずれも氐に属しつつ梗河を亢に属す。占天録はさらに陣車を亢に属すが乾象新書は氐に属し、他はみな歩天歌と合致する、と付記される）。

房宿

房宿四星は明堂・天子布政の官（四輔でもある）。下第一星は上将、次は次将、次は次相、上星は上相。南二星は君位、北二星は夫人位、また四表とされ中は天衢・天関で黄道の経る所。南の間を陽環その南を太陽、北の間を陰環その北を太陰といい、七曜が天衢を由れば天下和平、陽道を由れば旱喪、陰道を由れば水兵。また天駟・天馬として車駕を主り、南星を左驂、次を左服、次を右服、次を右驂といい、天廐として畜藏の所の開閉も主る。星が明るければ王者明らか、驂星が大きければ兵起こり、離れれば民流、左驂・服が亡くなれば東南方は挙兵できず、右が亡くなれば西北方は挙兵できない。日食がその分にあれば兵・大臣専権、日暈も兵・君臣失政・女主の憂。月食は大臣の憂、あるいは王者昏く大臣専政、月暈は兵・三宿主の赦、五舎以内百日以内に赦。太陰が陽道を犯せば旱、陰道なら雨、中道なら歳稔る（一に上将誅、天門・天駟にあたれば穀熟）。歳星の犯は政令改まり兵・饑・民流、守れば大赦・天下和平（一に良馬出る）。熒惑の犯は馬貴・人主の憂、色青は喪、赤は兵、黒は将相の災、白芒は火災、守れば赦令、十日勾巳すれば臣叛。填星の犯は女主の憂、勾巳すれば相の誅、守れば土功興る（一に旱兵、一に赦令）。太白が四辺を犯し合従・守すれば土功、出入りに霜雨不時。辰星の犯は殃あり、守れば水災（一に北兵起こり将軍が乱をなす）。客星の犯で陽道を経れば旱、陰道なら水、国空しく民饑え、色白は攻戦、入れば糴貴。彗星の犯は国危うく人乱れその分これを悪む。孛星の犯は兵・民饑・国災。流星の犯は春夏に土功、秋冬に相の憂、入れば喪あり（乙巳占には出ればその分の天子が民を恤み徳令を下すとある）。雲気の入で赤黄なら吉、人形なら后に子、赤なら宮乱、蒼白気は将相の憂とされる（注記に、漢永元銅儀・唐開元游儀とも房宿五度・旧去極百八度に対し今は百十度半、景祐測験は距南第二星去極百十五度・赤道外二十三度、乾象新書は赤道外二十四度、と付記される）。
鍵閉一星は房の東北にあり関籥を主る。明るければ吉、暗ければ宮門の禁が緩む。月の犯は大臣の憂・火災、歳星が守れば王が出るべきでない（填星も同占）。太白の犯は将相の憂、熒惑の犯は主の憂、彗星・客星の守は道路阻まれ兵起こる（一に兵が野に満ちる）とされる。
鈎鈐二星は房の北にあり房の鈐鍵・天の管籥。王者が至孝なら明るく、また明るく房に近ければ天下同心。房・鈎鈐の間に星があり疎折すれば地動・河清。月の犯は大人の憂・車駕行、日食がその分にあれば将軍の死、歳星が守れば饑、宿を三寸離れれば王が政を失い近臣が乱を起こす。熒惑が守れば徳令、太白が守れば喉舌の憂、填星が守れば王が土を失う、彗星の犯は宮庭が業を失う、客星・流星の犯は王に奔馬の敗ありとされる。
東咸・西咸（各四星）は東咸が心の北、西咸が房の西北にあり日月五星の道として房の戸となり淫泆を防ぐ。明るければ信あり吉。東咸が鈎鈐に近ければ讒臣が入る、西咸が近く動けば知星者が入る。月・五星の犯は陰謀あり、女主が礼を失い民饑える。熒惑の犯は臣が主を謀る（太白も同様）、犯すれば兵起こる。歳星・填星の犯は陰謀あり、流星の犯は后妃が恣に、王に憂あり、客星の犯は主が礼を失い后妃が恣になるとされる。
罰三星は東西咸の正南にあり金罰贖を受ける役、曲がり斜列すれば刑罰が中らない。彗星・客星の犯は国に政令なく枉法の憂多しとされる。
日一星は房宿の南にあり太陽の精として昭明・令徳を主る。明大なら君に徳令あり。月の犯は下が上を謀り、歳星が守れば王が忠臣を得て陰陽和し四夷賓し五穀豊か。太白・熒惑の犯は主に憂、客星・彗星の犯は主が位を失うとされる。
従官二星は房宿の西南にあり疾病・巫医を主る。明大なら巫者が権を擅にし、彗孛の犯は巫臣が乱を作す、雲気の犯で黒は巫臣の戮、黄は受爵とされる（注記に、歩天歌は以上をすべて房に属すが、日一星は晋隋志ともに載らず他書で考えると房宿の南にあっても実は氐に十二度半入るとされ、武密書・乾象新書は東咸を心、西咸を房に属す点のみ歩天歌と異なり他は合致する、と付記される）。

心宿

心宿三星は天王の正位で中星を明堂・天子位・大辰とし天下の賞罰を主る。前星は太子、後星は庶子で、星が直立すれば王が勢を失う。明大なら天下同心、心星が動揺すれば祥兆として兵離民流。日食がその分にあれば刑罰中らず・将相疑い・民饑兵喪、日暈は王者の憂。月食はその宿を王者これを悪み三公の憂・下に喪あり、月暈は旱・穀貴・蟲生じ将凶（五星と合すれば大凶）。太陰の犯は大臣の憂、中央・前後星を犯せば主これを悪む。心大星の北に出れば国旱、南に出れば君の憂・兵起こる。歳星の犯は慶賀事あり穀豊か華夷が奉化、色不明なら喪・旱。熒惑の犯は大臣の憂、心を貫けば饑、太白と俱に守れば喪（一に熒惑が陽にあれば喜、陰なら憂、守れば易政、犯せば民流・大臣これを悪み、星の南を守れば水、北を守れば旱、逆行は大臣乱れる）。填星の犯は大臣の喜・穀豊か、守れば土功、三十日留まれば赦、久しく居れば人主賢く、中を犯し明堂に及べば火災、逆行は女主が政を干す。太白の犯は糴貴・将軍の憂・水災、一年出なければ大兵、舎せば色不明で喪、逆行し環繞すれば大人これを悪む。辰星の犯は明堂にあれば大臣これに当たる、陽にあれば燕、陰にあれば塞北でなければ地動、大雨、守れば水・盗。客星の犯は旱、守れば火災、舎せば糴貴・民饑。彗星の犯は大臣が相疑い、守り出れば蝗饑（一に兵）。星孛がその分にあれば兵喪・民流、流星の犯は臣叛、入れば外国使来、色青は兵・憂、黄は土功、黒は凶。雲気の入で黄は子孫の喜、白は乱臣が側にあり、黒は太子に罪ありとされる（注記に、漢永元銅儀・唐開元游儀とも心三星五度・去極百八度、景祐測験は距西第一星去極百十四度、と付記される）。
積卒十二星は房の西南にあり五営軍士の象で衛士・掃除不祥を主る。星が小さければ吉、明るければ兵あり。一星亡ければ兵少なく出、二星亡ければ兵半ば出、三星亡ければ兵尽く出る。五星の守は兵起こる、そうでなければ近臣の誅。彗星・客星の守は禁兵大出・天子自ら兵を率いる。雲気の犯で青赤なら大臣が政を持ち兵事を論じようとするとされる（注記に、歩天歌は積卒十二星を心に属すが、晋志は二十八宿の外、唐の武密書は歩天歌と合致するが乾象新書は房宿に属すとし異なるため両説を残す、と付記される）。

尾宿

尾宿九星は天子の後宮で后妃の位を主る。上第一星は后、次三星は夫人、次星は嬪妾（一に九子）で、明大が相承じ均整であれば後宮に序あり子孫が蕃昌する。明るければ后に喜あり穀熟し、明るくなければ后に憂あり穀荒れる。日食がその分にあれば疾あり燕地に風沙・兵喪・後宮の憂、人君これを戒める。日暈は女主の喪・将相の憂、日食がその分なら貴臣が刑を犯し後宮に憂。月暈は疫あり大赦、将相の憂、その分に水災・后妃の憂。太陰の犯は臣不和・将に憂あり。歳星の犯は穀貴・人の妾が嫡となり臣が専政、守れば旱・火災。熒惑の犯は兵あり、二十日留まれば水災、三月留まれば客兵が集まり、入れば人相食む（一に宮内乱）。填星の犯で黄なら后妃の喜、入れば兵饑盗賊、逆行は妾が女主となり、守り芒角あれば姓が更まり政が易わる。太白の犯・入は大臣が兵を起こし、久留すれば水災、出入り舎守すれば糴貴・兵起こり後宮の憂・失行・軍破城亡。辰星の犯・守は水災・民疾・後宮に罪ある者あり兵起こり、入れば万物成らず民疫。客星の犯・入は宮人これを悪み、守れば賤女が暴かに貴くなり、出れば風・水、後宮これを悪み兵罷み民饑え多く死す。彗星の犯は后が主を惑わし宮人が出て兵起こり宮門に多く土功、出入りは貴臣の誅・水災。孛の犯は多く土功、大臣の誅、守れば宮人が出、出れば大水・民饑。流星の入・犯で色青なら旧臣が帰り春夏なら後宮に口舌、秋冬なら賢良が用いられ、出れば後宮の喜・子孫あり、色白なら後宮の妾が死ぬ、出入りに風雨が時を得て穀熟、入れば后族が禄を進め青黒なら后妃の喪。雲気の入で色青なら外国来降、出れば臣に乱、赤気の入は使者が兵を言い来る、黒気の入は諸侯客の来訪ありとされる（注記に、漢永元銅儀は尾宿十八度、唐開元游儀も同じで旧去極百二十度（一に百四十度）に対し今は百二十四度、景祐測験も十八度・距西行から第二星去極百二十八度・赤道外二十二度、乾象新書は二十七度、と付記される）。
神宮一星は尾宿第三星の傍にあり解衣の内室。
天江四星は尾宿の北にあり太陰を主り、明るく動けば水・兵起こる。星が揃わなければ津梁が通じず馬貴くなる。月の犯は兵・臣強く河津不通、熒惑の犯は大旱、守れば主を立てる兆。太白の犯は暴水、彗星の犯は大兵、客星の入は河津不通、流星の犯は水饑、赤雲気の犯は車騎出て、青は多水、黄白は天子が用事し兵起こり、入れば兵罷むとされる。
傅説一星は尾の後・河中にあり章祝官（一に後宮の女巫）として天子の内祭祀で子孫を祈る役。明大なら吉で王者に子孫多く輔佐が出る。明るくなければ天下に禱祠多く、亡くなれば社稷に主なく、尾に入れば祝詛が多い（左氏伝の「天策焞焞」がこの星にあたる）。彗星・客星の守は天子が宗廟を享けず、赤雲気の入は巫祝官に誅される者ありとされる。
魚一星は尾の後・河中にあり陰事・雲雨の期を知る役。明大なら河海に水が出て、明るくなければ陰陽和し魚が多く、亡くなれば魚が少なく、動揺すれば大水暴出。出れば河に大魚が多く死す。月がこれに暈しまたは犯せば旱で魚死す。熒惑がその陽を犯せば旱、陰なら水、填星が守れば旱。赤雲気の犯で出れば兵起こり将の憂、入れば兵罷む、黄白気の出は兵起こるとされる。
亀五星は尾の南にあり卜占吉凶を主る。星が明るければ君臣和し、明るくなければ上下乖離。熒惑の犯は旱、守れば火。客星の入は水の憂。流星の出で色赤黄なら兵、青黒なら水（各その国により占う）。赤雲気が出れば卜祝官の憂とされる（注記に、神宮・傅説・魚は各一星、天江四星、亀五星は歩天歌をはじめ他書でみな尾宿に属すが、晋志は天江を天市垣に、傅説・魚・亀を二十八宿の外に置く、と付記される）。

箕宿

箕宿四星は後宮妃后の府、天津・天鶏ともいい八風・口舌・蛮夷を主る。星が明大なら穀熟し、正しくなければ兵が起こり離散し天下不安、中の星が多くても同様で糴貴。日月がその宿にあれば（箕・壁・翼・軫は共通して）風起こる。舌が動けば三日以内に大風。日の犯・食は将に疾あり佞臣が忠良を害し皇后に憂、大風沙、日暈は国に妖言あり。月食は風・水旱・饑・后これを悪む。月暈は風・穀貴・大将易わる（あるいは王者が后を納れる）。月の犯は風多く糴貴、旱、女主の憂、君将死し后宮が政を干す。歳星が入れば宮内に口舌、歳熟る。箕の南なら旱、北なら豊年。守れば悪風多く穀貴・民饑死。熒惑の犯は地動、入れば旱、出れば赦、久しく守れば水、逆行は諸侯が謀り人主これを悪む。填星の犯は女主の憂、久留すれば赦、守れば后の喜・土功、色黄で光潤なら太后の喜（一に守れば水、九十日で人流・兵起こり・蝗）。太白の犯は女主の喜、入れば赦、出れば土功・糴貴、守れば旱・風・民疾、出入り留まれば五穀不登・多蝗。辰星の犯は赦あり、守れば旱、動揺し色青なら臣自ら戮死（一に水溢れ旱・火災・穀不成）。客星の入・犯は土功、宮女不安、民流、守れば饑、色赤なら兵、北を守れば小熟、東は大熟、南は小饑、西は大饑、出るその分は民饑え大臣に棄てられる者あり（一に秋冬に水災）。彗星の犯・守は東夷が自滅、出れば旱・兵・北方乱れる。孛の犯は外夷乱れ糴貴、守れば外夷に災、出れば穀貴・民死流亡、春夏の犯は金玉貴、秋冬は土功興る。入れば多風雨、色黄なら外夷来貢。雲気の出で色蒼白なら国災除かれ、入れば蛮夷来見、出て色黄なら使者が出る。箕口が歛まれば雨、開けば多風少雨とされる（注記に、漢永元銅儀は箕宿十度、唐開元游儀十一度、旧去極百八十度に対し今は百二十度、景祐測験は箕四星十度・距西北第一星去極百二十三度、と付記される）。
糠一星は箕の舌前・杵の西北にあり、明るければ豊熟、暗ければ民饑流亡とされる。
杵三星は箕の南にあり給庖・舂を主る。動けば人が釜甑を失い、縦なら豊、横なら大饑、亡くなれば歳荒れ、移徙すれば人が業を失う。熒惑が守れば民流、客星の犯・守は歳饑、彗孛の犯は天下に急兵ありとされる（注記に、糠一星・杵三星は晋志で二十八宿の外とするが、乾象新書と歩天歌はともに箕宿に属すとする、と付記される）。

斗宿

北方南斗六星は天の賞禄府として天子の寿算・宰相の爵禄の位を主る（伝えに天廟という）。丞相・太宰の位として賢を襃め士を進め爵禄を授け、また兵も主る（一に天機）。南二星を魁・天梁、中央二星を天相、北二星を天府廷、南星を魁星、北星を杓ともいう。第一星は北亭（一に天開、一に鉄鑕）で、石申によれば魁の第一星が呉、第二が会稽、第三が丹陽、第四が豫章、第五が廬江、第六が九江を主るという。星が明盛なら王道和平・帝王長齢・将相同心、明るくなければ大小が次を失い芒角が動揺し国に忠臣を失い兵起こり民愁える。日食が斗にあれば将相の憂・兵起・皇后の災（呉の分にも兵）。日暈は宰相の憂・宗廟不安。月食はその分の国饑・小兵・后夫人の憂。月暈は大将死・五穀不生。月の犯は将臣の黜・風雨不時・大臣の誅、一年に三たび入れば大赦（一に入れば女主の憂・趙魏に兵、色悪ければ相死す）。歳星の犯は赦あり、久しく守れば水災・穀貴、守り百日に及べば兵用いられ大臣死す。熒惑の犯は赦あり破軍殺将・火災、二十日入れば糴貴、四十日で徳令、守れば兵盗、久守すれば災甚だしく、出て斗上を行けば天下憂え、行かなければ臣の憂、入れば内外に謀あり、七日守れば太子に疾。填星の犯は乱、入れば失地、逆行は地動、出入り留まること二十日で大喪、守れば大臣叛く（一に逆行は先に水後に旱、守れば国に義士多し）。太白の犯は兵あり臣叛く、留守すれば破軍殺将、火とともに入れば白く爍いて臣子が逆をなし久しければ禍大きい。辰星の犯は水穀不成・兵、守れば兵喪。客星の犯は兵起こり国乱れる、入れば諸侯相攻め盗多く大旱・宮廟火災・穀貴、七日去らねば赦あり。彗星の犯は国主の憂、出ればその分に謀あり水災・宮中火災・下が上を謀り乱兵あり、入れば火・大臣叛く。孛の犯は下が上を謀り乱兵あり、出れば兵・疾・国憂。流星の入は蛮夷来貢、犯せば宰相の憂、春なら天子の寿、夏は水、秋は相の黜、冬は大臣が逆らい、色赤で斗を出れば大臣死す。雲気の入で蒼白なら多風、赤なら旱、出れば兵起こり宮廟火災、入れば雨、赤気は兵、黒は主が病むとされる（注記に、漢永元銅儀は斗二十四度四分度之一、唐開元游儀二十六度・去極百十六度に対し今は百十九度、景祐測験も二十六度・距魁第四星去極百二十二度、と付記される）。
鼈十四星は南斗の南にあり水族を主り常には居ない。漢中の川に易う者あれば熒惑が守り旱、辰星が守れば火、客星が守れば水、流星の出で色青黒なら水、黄なら旱、雲気も同占（一に星が守れば白衣の会があり水ありとも）とされる。
天淵十星（天池・天泉・天海とも）は鼈星の東南・九坎の間にあり太陰ともいい灌漑・溝渠を主る。五星が守れば大水・河決、熒惑が入れば旱、客星が入れば海魚が出る、彗星が守れば川溢れ人を傷めるとされる。
狗二星は南斗の魁の前にあり吠守を主り常の位置を離れれば災。熒惑の犯は旱、客星の入は多く土功・北辺饑、守れば守禦の臣が乱を作すとされる。
建六星は南斗魁の東北・黄道に臨む（一に天旗、天の都関、謀事、天鼓、天馬）で、南二星は天庫、中二星は市・鉄鑕、上二星は旗跗で斗建の間は三光の道として七曜の行度の得失を司る。十一月甲子は天正冬至で大暦の起点となる宿である。星が動けば人が労役、月の犯は臣が天子の法を改める、掩えば降兵あり。月食がその分にあれば皇后の娣姪が黜され、月暈は大将死・五穀不成・蛟龍現れ牛馬疫。月・五星の犯は大臣が相譖し謀あり、また関梁が通じず大水。歳星が守れば旱・糴貴・死者多く諸侯に謀あり、入れば兵。熒惑が守れば臣に黜される者あり、諸侯に謀・糴貴、入れば関梁不通・馬貴、旗跗を三十日守れば兵。填星が守れば王者に謀、太白が守れば外国使来、辰星が守れば水災・米貴・多病。彗孛・客星の犯は王が道を失い忠臣が黜され、客星が守れば道路不通・盗多し。流星の入は下に謀あり、色赤なら昌とされる。
天弁九星（弁は辨とも）は建星の北にあり市官の長として列肆・闤闠・市籍を主り市の珍を知る。明盛なら万物昌え、明るくなく彗客の犯があれば糴貴、久しく守れば囚徒が兵を起こすとされる。
天鶏二星は牛の西（一は狗国の北）にあり異鳥を主る（一に候時を主る）。熒惑が舎せば旱・鶏が夜鳴く。太白・熒惑の犯は兵、填星の犯は民流亡、客星の犯は水旱失時、入れば大水とされる。
狗国四星は建星の東南にあり三韓・鮮卑・烏桓・玁狁・沃沮の類を主る。星が揃わなければ天下に盗、明るくなければ安らか、明るければ辺寇起こる。月の犯は烏桓・鮮卑の国乱れる、熒惑が守れば外夷の兵起こり、太白が守れば鮮卑が攻められ、客星が守ればその王が中国に来るとされる。
天籥八星は南斗杓の第二星の西にあり門戸の開閉を主る。明るければ吉、備わらなければ関籥の禁が緩む。客星・彗星の守は関梁が閉塞するとされる。
農丈人一星は南斗の西南にあり老農として稼穡を主る（先農・農正官とも）。星が明るければ歳豊か、暗ければ民が業を失う。移徙すれば歳饑、客星・彗星が守れば民が耕を失い歳荒れるとされる（注記に、歩天歌は以上をすべて南斗に属すとするが、晋志は狗国・天鶏・天弁・天籥・建星を天市垣に属し他は二十八宿の外とし、乾象新書は天籥・農丈人を箕に属し、武密はさらに天籥を尾に属すなど互いに異なる、と付記される）。

牛宿

牛宿六星は天の関梁で犠牲事を主る。北二星は即路・聚火（一に土）とも呼ばれ道路を主り、次二星は関梁を、次三星は南越を主る。明大なら王道昌え関梁通じ牛貴くなり、怒りの兆があれば馬貴、動けば牛の災で多く死す。始め出て色黄なら大豆賤、赤は豆に虫、青は大豆貴。星が直なら糴賤、曲がれば貴。日食がその分にあれば兵起こる、暈すれば陰国の憂・兵起こる。月食は兵、暈は水災・女子貴・五穀不成・牛多く暴死・小児多く疾。月暈が冬三月百四十日を過ぎれば赦。暈の中央大星は大将が戮せられる兆。月の犯は水・牛多く死しその国に憂あり。歳星が入り犯せば諸侯が期に失し、留守すれば牛多く疫し五穀傷む。牛の東にあれば小児に不利、西は風雪を主り、北は民流。逆行は宮中に火災、居ること三十日から九十日で天下和平・道徳明正。熒惑の犯は諸侯多く疾・臣が主を謀る、守れば穀不成・兵起こり、入・出は斗南を守れば赦。填星の犯は土功、守れば雨雪・人と牛馬が病む。太白の犯は諸侯不通、守れば国に兵起こり、入れば兵謀・人多く死す。辰星の犯は敗軍・将移り臣が主を謀る。客星の犯・守は牛馬貴・越地で兵起こり、出れば牛多く死し地動・馬貴。彗星の犯は呉分に兵起こり、出れば糴貴・牛死す。孛の犯は改元易号・糴貴・牛多く死し呉越に兵起こり自立する者ありとされる。流星の犯は王が事を改めようとし、春夏は穀熟、秋冬は穀貴、色黒なら牛馬昌え関梁が貢を入れる。雲気が蒼白で横貫すれば兵喪、赤も兵、黄白気の入は牛が蕃息、黒は牛が死ぬとされる（注記に、漢永元銅儀は牽牛七度、唐開元游儀八度・旧去極百六度に対し今は百四度、景祐測験は牛六星八度・距中央大星去極百十度半、と付記される）。
天田九星は斗の南（一に牛の東南）にあり天子畿内の田を主り、占は角北の天田と同じ。客星の犯は天子の憂、彗孛の犯・守は農夫が業を失うとされる。
河鼓三星は牽牛の西北にあり天鼓（天子・将軍の鼓）を主る（一に三鼓として天子三軍を主る）。中央大星は大将軍、左星は左将軍、右星は右将軍で、左星は関梁を備え難を拒む。鼓は正直で明るく色黄で光沢あるのが将にとって吉、正しくなければ兵の憂。星が怒れば馬貴、動けば兵起こる、曲がれば将が計を失い勢いを奪われる。芒角があれば将軍が凶猛の象、乱れ揺れ度を失えば乱兵が起こる。月の犯は軍敗亡、五星の犯は兵起こる。彗星・客星の犯は将軍が戮せられる、流星の犯は諸侯が乱を作す。黄白雲気の入は天子喜び、赤は兵起こり出れば戦勝、黒は将死し、青気の入は将の憂で出れば禍除かれるとされる。
左旗九星は河鼓の左傍、右旗九星は牽牛の北・河鼓の西南にあり天の鼓旗旌表として声音・設険・知敵謀を主る。旗星が明大なら将吉、五星の犯・守は兵起こるとされる。
織女三星は天市垣の東北（一に天紀の東）にあり天女として果蓏・糸帛・珍宝を主る。王者が至孝で神祗がみな喜べば星がみな明るく天下和平。星が怒り角を布せば布帛貴くなる（陶隠居は「十月朔から六七日、晨に東方に色赤く精明に見えれば女工が善い」とし、星が亡くなれば兵起こり女子は候いを織女の足が常に扶筐に向くかで占う」という）。向かなければ糸綿が大貴。月がその分に暈すれば兵起こる。熒惑が守れば公主の憂・糸帛貴・兵起こる。彗星の犯は后族の憂、星孛は女の喪。客星の入で色青は饑、赤は兵、黄は旱、白は喪、黒は水。流星の入は水・盗、女主の憂。雲気の入で蒼白は女子の憂、赤は女子が兵で死ぬ、黄は女に進む者ありとされる。
漸台四星は織女の東南にあり水に臨む台として晷漏・律呂を主る。明るければ陰陽が調い律呂が和し、明るくなければ常漏が定まらない。客星・彗星の犯は陰陽が反戻するとされる。
輦道五星は織女の西にあり王者游嬉の道（漢の輦道が南北宮を通じたのに象る）。太白・熒惑が守れば御路に兵起こるとされる。
九坎九星は牽牛の南にあり溝渠を主り泉源を導き疏瀉盈溢を司り水旱も主る。星が明るければ水災、微小なら吉。月暈は水、五星の犯は水溢れる。客星の入は天下の憂。雲気の入で青は旱、黒は水溢れるとされる。
羅堰三星は牽牛の東にあり拒馬として堤塘壅蓄で水源灌漑を主る。星が明大なら水泛溢するとされる。
天桴四星は牽牛の東北に横列（一に左旗の端）にあり鼓桴として漏刻を主り、暗ければ刻漏が時を失う（武密は桴鼓の用を主り動揺すれば軍鼓が用いられ、河鼓に近く桴鼓と相直すればみな桴鼓の用とする）。太白・熒惑が守れば兵鼓起こり、客星の犯は刻漏が時を失うとされる（注記に、歩天歌は以上をすべて牛宿に属すとするが、晋志は織女・漸台・輦道を太微垣、河鼓・左旗・右旗・天桴を天市垣に属し他は二十八宿の外とし、武密は左旗を箕・斗、右旗を斗、漸台を斗・牛に属すとする点以外は歩天歌と同じ、乾象新書はさらに左旗・織女・漸台・輦道・九坎をすべて斗に属すとする、と付記される）。

女宿

須女四星は天の少府で賤妾の称、婦職の卑しい者を主り布帛裁製・嫁娶を主る。星が明るければ天下豊かに女が巧みで国が富み、小さく明るくなければその逆。日食が女にあれば戒めは巫祝・后妃の禱祠にあり（一にその分を越えれば饑、后妃の疾）、日暈は後宮・女主の憂。月食は兵・旱・国の憂、月暈は兵謀不成（二重三重なら女主死す）。月の犯は女の惑、あるいは兵ありて戦わず降る（一に将軍死す）。歳星の犯は后妃の喜・外国が女を進める、守れば水多く国饑喪・糴貴・民に大災。熒惑の犯は大臣・皇后の憂・布帛貴・民に大災、守れば土地の人不安・五穀不熟・民疾・女の喪、また兵、入れば糴貴、逆行し犯守すれば大臣の憂（陽にあれば喜、陰は憂）。填星の犯・守は苛政あり山水が出て民舎を壊し女謁が行われ后が専政・妖女多し、五十日留まれば民流亡。太白の犯は布帛貴・兵起こり天下に寡女多く、留守すれば女の喪・軍発せられる。辰星の犯は国饑・民疾、守れば天下に水、南地に火・北地に水、また兵起こり布帛貴。客星の犯は兵起こり女人が乱をなし、守れば宮人の憂・諸侯に兵・江淮不通・糴貴。彗星の犯は兵起こり女が乱をなし、出れば兵乱・水災・米塩貴。星孛がその分にあれば兵起こり女が乱をなし竒女が来て進み出入りすれば国に憂あり王者これを悪む。流星の犯は天子が美女を納れる（一に貴女が下獄）。須女に抵れば女主が死す（乙巳占には出入りして色黄潤なら妃后を立て、白なら後宮の妾が死すとある）。雲気の入で黄白は嫁女の事あり、白は女に多病、黒は女に多く死あり、赤は婦人に兵死者多しとされる（注記に、漢永元銅儀は須女十一度、景祐測験は十二度・距西南星去極百五度・赤道外十四度、と付記される）。
十二国十六星は牛女の南・九坎に近い所に各国が分土した象として並ぶ。九坎の東の一星を斉、その北二星を趙、趙の北一星を鄭、鄭の北一星を越、越の東二星を周、周の東南北に並ぶ二星を秦、秦の南二星を代、代の西一星を晋、晋の北一星を韓、韓の北一星を魏、魏の西一星を楚、楚の南一星を燕とし、変動があればそれぞれの国により占う（陶隠居は各星の位置関係を上と異なる形でも記す）。
離珠五星は須女の北にあり須女の蔵府・女子の星（一に天子の旒珠、后夫人の環珮を主るとも）。陽が去れば旱、陰が去れば潦。客星の犯は後宮に憂ありとされる。
奚仲四星は天津の北にあり帝車の官を主る。太白・熒惑が守れば兵の兆とされる。
天津九星は虚宿の北・横河の中にあり（一に天漢、一に天江）四瀆津梁を主り神が四方に通じるための渡し。一星でも欠ければ津梁が通じず、明るければ兵起こり参差すれば馬貴、大きければ水災、移れば水溢れる。彗孛の犯は津が敗れ道路に賊あり。客星の犯は橋梁が修されず、守れば水道不通・船貴。流星の出は必ず使者が出るのでその分野で占う。赤雲気の入は旱、黄白は天子に徳令、黒は大水、蒼は水・憂で出れば禍除かれるとされる。
敗瓜五星は匏瓜星の南にあり瓜果の修めを主り匏瓜と同占。
匏瓜五星（一に瓠瓜）は離珠の北にあり天子の果園。西の觜星は後宮を主り、明るくなければ后が勢を失う、揃わずあるいは動揺すれば盗の兆。光明なら歳豊か、暗ければ果実が実らず。彗孛の犯は近臣に僭りがあり戮死する者あり。客星の守は魚塩貴・山谷に水多く、犯せば游兵あり戦わず。蒼白雲気の入は果が食べられなくなり、青は天子が城邑を攻め、黄は天子が諸侯に果を賜い、黒は天子が果を食べて疾を得るとされる。
扶筐七星は桑を盛る器を象り養蚕の勧めを主る（一に后・夫人の親蚕を供奉するため）。明るければ吉、暗ければ凶、移徙すれば女工が業を失う。彗星の犯は将が叛き、流星の犯は糸綿が大貴となるとされる（注記に、歩天歌は以上をすべて須女に属すとするが、十二国・奚仲・匏瓜・敗瓜などは晋志になく隋志にあり、晋志は離珠・天津を天市垣、扶筐を太微垣に属すとし、乾象新書は周・越・斉・趙を牛、秦・代・韓・魏・燕・晋・楚・鄭を女に属し、武密は離珠・匏瓜を牛と女の両方に属し奚仲を危に属すとするなど諸説が一致しない、と付記される）。

虚宿

虚宿二星は虚堂・冢宰の官で死喪・哭泣、また北方の邑居・廟堂・祭祀・祝祷を主る（宋均は「危の上一星が高く旁の両星が下にあり屋を蓋うように似て、屋の下には人がなくただ空虚で殯宮に似るため哭泣を主る」と説明する）。明るければ天下安らか、明るくなければ旱、傾き上下正しくなければ祭祀が不恭で、動けば喪あり。日食がその分にあればその邦に喪あり、日暈は民饑・后妃に喪多い。月食は刀剣官の憂・国の喪、月暈は兵謀（風が起これば不成）、また民饑。月の犯は宗廟・兵動、また国の憂・将死す。歳星の犯は民饑、守れば色を失い天王が服を改める（填星も同様）、水旱不時を守る。熒惑の犯は流血野に満ち、守れば旱・民饑・軍敗、入れば火災、功成れば逐われまたは勾巳し大人と戦い不利。填星の犯は急令あり行いが疾く客兵あり、入れば赦、穀不成・人不安、守れば風雨不時・旱・米貴、大人が宗廟を危うくしようとし客兵あり。太白の犯は下に孤寡多く兵喪、出れば政が急、守れば臣が君に叛き、入れば大臣下獄。辰星の犯は春秋に水、守れば水災（東は春の水、南は夏の水、西は秋の水、北は冬の雷雨水）。客星の犯は糴貴、守れば兵起こり近ければ一年、遠ければ二年以内に哭泣事あり、出れば兵喪。彗星の犯は国凶・叛臣あり、出れば野戦流血、出入り兵起こり芒焰の指す国は必ず亡ぶ。星孛がその宿にあれば哭泣事あり、出れば野戦流血・国に叛臣あり。流星の犯で光潤なら出入りに冢宰が賞を受け赦令あり、色黒は大臣死す、入り色青は哭泣事あり、黄白は賜を受ける者あり、出れば貴人が医薬を求める。雲気で黄が入れば喜、蒼は哭、赤は火、黒は水、白は幣を持つ客が来るとされる（注記に、漢永元銅儀は虚十度、唐開元游儀も同じで旧去極百四度に対し今は百一度、景祐測験は距南星去極百三度・赤道外十二度、と付記される）。
司命二星は虚の北にあり過を挙げ行を罰し不祥を滅する役、また死亡も主る。逢星が出れば王者が疾を憂う（一に妖惑を防ぐべし）とされる。
司禄二星は司命の北にあり年を増し徳を延べる役、功賞・食料・官爵も主るとされる。
司危二星は司禄の北にあり過失を矯め正下を主る、また楼閣台榭・死喪・流亡も主るとされる。
司非二星は司危の北にあり内外の伺候・愆尤の察を主り過失も司る（乾象新書は司命・司禄・司危・司非の八星をあわせ天子以下の寿命・爵禄・安危・是非の事を主るとし、明大なら災、常にあれば吉とする）。
哭二星は虚の南にあり哭泣・死喪を主る。月・五星・彗孛の犯は喪の兆とされる。
泣二星は哭星の東にあり哭星と同占。
天壘城十三星は泣の南に大銭形（貫索のよう）に円く並び鬼方・北辺の丁零の類を主り興敗存亡を候う。熒惑が入り守れば夷人が塞を犯し、客星が入れば北方の侵し、赤雲気が掩えば北方が驚き滅び疾疫あるとされる。
離瑜三星は十二国の東（乾象新書は天壘城の南）にあり離は衣、瑜は玉飾で婦人が舅姑に見える時の衣服を象る。微かなら後宮が倹約、明るければ婦人が奢縦。客星・彗星の入は後宮に禁がなくなるとされる。
敗臼四星は虚危の南に両両相対し敗亡・災害を主る。石申は「一星欠ければ民が甑釜を売り、見えなければ民がその郷を去る」という。五星の入は除旧布新、客星・彗星の犯は民饑流亡、黒気の入は主の憂とされる（注記に、歩天歌は以上をすべて虚宿に属すとするが、司命・司禄・司危・司非・離瑜・敗臼は晋志になく隋志にあり、乾象新書は司命・司禄・司危・司非を須女、泣星・敗臼を危に属すとし、武密書は歩天歌と合致する、と付記される）。

危宿

危宿三星は天津の東南にあり天子の宗廟祭祀、また天子の土功、天府・天市の架屋受蔵の事も主る。明るくなければ客に誅あり土功が興り動く、あるいは暗く宮室を営めば兵事あり。日食で陵廟が摧ければ大喪・叛臣あり、日暈は喪あり。月食は大臣の憂・喪あり宮殿が圯れる、月暈は兵喪・先に用兵した者が敗れる。月の犯は宮殿陥落・臣叛き主が来歳に糴貴・大喪あり。歳星の犯・守は兵役・徭多く土功、哭泣事あり盗も多い。熒惑の犯は赦あり、守れば人多疾・兵動・諸侯謀叛・宮中火災、上星を守れば人民死し、中星なら諸侯死し、下星なら大臣死す（各期百日・十日、三十日守れば東方に兵起こり歳旱・近臣叛く）、入れば兵・変更の令あり。填星が守れば旱・民疾・土功興り国は大戦、犯せば皇后の憂・兵喪、出入り留舎で国が地を失い流血あり、入れば大乱・賊臣起こる。太白の犯は兵（一に無兵）、兵起これば兵罷み五穀不成・多く火災、守れば憂・旱・火、舎せば急事あり。辰星の犯は大臣誅・法官の憂、国に多災、守れば臣下叛く（一に皇后の疾・兵喪起こる）。客星の犯は哭泣事（一に多雨で穀不収）、入れば土功（一に三日で赦）、出れば多雨水で五穀不登、守れば国敗れ民饑。彗星の犯は下に叛臣あり兵起こり、出れば将軍が出て国が政を易え大水・民饑。孛の犯は国に叛者あり兵起こる。流星の犯は春夏に水災、秋冬に口舌、入れば下が上を謀り危に抵り北地で兵を交える（乙巳占には出入りで色黄潤なら人民安く穀熟し土功興る、色黒は水・大臣の災とある）。雲気の入で蒼白は土功、青は国の憂、黒は水・喪、赤は火、白は憂・兵、黄は出入りとも喜とされる（注記に、漢永元銅儀は危十六度、唐開元游儀十七度・旧去極九十七度、距南星去極九十八度・赤道外七度、と付記される）。
虚梁四星は危宿の南にあり園陵寝廟・禱祝の主る人でない場所とされるため虚梁という（一に宮宅屋幃帳・寝）。太白・熒惑の犯は兵、彗孛の犯は兵起こり宗廟改易とされる。
天銭十星は北落師門の西北にあり銭帛が集まる軍府の蔵を主る。明るければ庫が満ち、暗ければ虚しい。太白・熒惑が守れば盗起こり、彗孛の犯は庫蔵に賊あるとされる。
墳墓四星は危の南にあり山陵・悲惨・死喪・哭泣を主る（大を墳、小を墓という）。五星の守犯は人主の哭泣の事があるとされる。
杵三星は人星の東（一に臼星の北）にあり舂軍糧を主り、揃わなければ民が甑釜を売る。
臼四星は杵星の下（一に危の東）にあり明るくなければ民饑、星が衆ければ歳楽しく、疎らなら饑、動揺しても饑。杵が直下で臼と対せば吉、相当しなければ軍糧絶ち、縦なら吉、横なら荒れ、覆えば歳饑、仰げば歳熟。彗星の犯は民饑・兵起こり天下急、客星の守は天下が米粟を集めるとされる。
蓋屋二星は危宿の南九度にあり宮室の治めを主る。五星の犯は兵起こり、彗孛の犯・守は兵災が特に甚だしいとされる。
造父五星は伝舎の南（一に騰蛇の北）にあり御官（一に司馬、あるいは伯楽とも）として営馬廐の御を主る。馬に轡勒を乗じ移処すれば兵起こり馬貴、星が亡くなれば馬が大貴。彗星・客星が入れば僕御が主を謀り斬死する者あり（一に兵起これば守り兵動き廐馬が出る）とされる。
人五星は虚の北・車府の東に人形をなす（一に万民を柔らげ遠きも近きも安んじる、また卧星として夜行を防ぐ）。星が亡くなれば詐って詔を作る者あり、また婦人の乱の兆、星が揃わなければ王子の憂あり。客星・彗星の守犯は人に疾疫多いとされる。
車府七星は天津の東・河の近くに東西に列し車府の官、また賓客の館も主る。星が明るく潤沢なら外賓が来て車駕が華潔。熒惑が守れば兵動、彗星・客星の犯は兵車が出るとされる。
鈎九星は造父の西・河中にあり鈎の形。星が直立すれば地動、他星の守も同占（一に輦輿服飾を主り明るければ服飾が正しいとされる）。（注記に、歩天歌は以上をすべて危宿に属すとするが、晋志は人星・車府を載せず隋志にあり、杵臼星は晋隋志ともになし、造父・鈎星は晋志で紫微垣に属し、蓋屋・虚梁・天銭は二十八宿の外とし、乾象新書は車府の西四星を虚、東三星を危に属すとし、武密書は造父を危または室に属すとする点以外は歩天歌と合致する。また乾象新書には天綱一星が危宿の南入危八度・去極百三十二度・赤道外四十一度にあると記すが、晋隋志・諸家の星書にはなく危・室二宿の間の北落師門に近い星として近世の天文書には鬼・柳の間で外厨・天紀に近い星として載る例もあり、乾象新書の二つの天綱はともに危度にありながら説が異なるため、ここに付記するにとどめる、と付記される）。

室宿

営室二星は天子の宮（一に玄宮、一に清廟）、また軍糧の府として土功事も主る（一に室の一星が天子の宮、もう一星が太廟で王者三軍の廩とされ羽林を置いて衛るため離宮ともいう）。傍に離宮六星があり（一に定室、『詩経』の「定之方中」がこれ）、明るければ国昌え、明るくなく小さければ祠祀が鬼神に享けられず、動けば土功事あり、揃わなければ子孫を憂う。芒角なく動かなければ天下安らか。日食が室にあれば国君の憂・王者が兵を率いる（一に軍が糧を絶ち士卒が亡ぶ）。日暈は国の憂・女主の憂で黜される。月食はその分に土功・歳饑、月暈は水・火・風、月の犯は土功・哭泣事あり。歳星の犯は急あり兵、入れば天子に赦・爵禄あり、下舎の東は民多く死し、舎の北は民の憂（一に守れば宮中に多く火災・主不安・民疫）。熒惑の犯は歳不登、守れば小災・旱・火・糴貴、逆行し守れば臣が謀叛、入れば宮室を創改し勾巳すれば主が宮を失う。填星の犯は兵、守れば天下不安・人主が宮を徙し后夫人の憂・関梁不通・貴人多く死し久しく守れば大人これを悪み赦で解けば吉、逆行は女主が出入り恣に、六十日留まれば土功興る。太白の犯は五寸ばかりで天子の政令行われず、守れば兵を大いに忌み赦令で解く（一に太子・后妃に謀あり、乗守勾巳・逆行往来すれば主が廃され后妃に大喪、宮人が恣に）。室を一尺去れば威令行われず、六十日留まれば将死し、入れば暴兵あり。辰星の犯は水、入れば后の憂、諸侯が西北に発動する。客星の犯・入は天子に兵事、軍が饑え将が離れ外兵が来て、室を出て先に兵を起こした者が敗れる。彗星の出も同占、犯せば弱く戦えず、出入り犯せば先に起こした者が勝つ（一に室を出れば大水）。孛の犯・出入りも先に起こした者が勝ち、出れば小災・後宮乱れる（武密は孛がその分に出れば兵喪、道蔵は室が専ら兵を主るとする）。流星の犯は軍が糧に乏しく、春夏は将軍が貶され秋冬は水溢れる（乙巳占には出入り色黄潤なら軍糧豊か・五穀成り国安く民楽しむ、雲気の入で黄は土功、蒼白は大人これを悪み、赤は兵・民疫、黒は大人の憂とある）とされる（注記に、漢永元銅儀は営室十八度、唐開元游儀十六度・旧去極八十五度、景祐測験は室十六度・距南星去極八十五度・赤道外六度、と付記される）。
雷電六星は室の南にあり明るく動けば雷電が起こるとされる。
離宮六星は両両相対し一坐をなし室宿の上星を夾む天子の別宮として隠藏止息の所を主る。動揺すれば土功、揃わなければ天子の憂。太白・熒惑が入れば兵起こり、犯し勾巳環繞すれば后妃の咎、彗星の犯は修除の事があるとされる。
壘壁陣十二星（一に壁壘）は羽林の北・羽林の垣にあり壘として天軍営を主る。星が明るければ国安く、移動すれば兵起こり、見えなければ兵尽く出て将死す。五星の入犯はみな兵を主り太白・辰星は特に甚だしい。客星の入は兵大いに起こり将吏の憂。流星の入で南は色青なら后の憂、北は諸侯の憂、色赤黒で東は后に謀あり、西は太子の憂、黄白は吉とされる。
騰蛇二十二星は室宿の北にあり水蟲を主り河浜に居る。明るく微かなら国安らか、南へ移れば旱、北へ移れば大水。彗星の犯は水道不通、客星の犯は水物が成らないとされる。
土功吏二星は壁宿の南（一に危の東北）にあり営造宮室・起土の官を主る。動揺すれば版築事が起こるとされる。
北落師門一星は羽林軍の南・北宿の北方にあり落とは天軍の番落、師門は軍門で長安城北門の北落門もこれに象る。非常を主り兵を候う。星が明大なら安らか、微小で芒角あれば大兵起こる。歳星の犯は吉、熒惑が入れば兵弱く用いられず、客星の犯で光芒相及べば兵起こり大将死す、守れば辺人が塞に入る。流星の出で色黄なら天子が使者を出し、出て赤なら（あるいは犯せば）兵起こる。雲気の入で蒼白は疾疫、赤は兵、黄白は喜、黒雲気が入れば辺将死すとされる。
八魁九星は北落の東南にあり禽獣を捕らえ張る官を主る。客星・彗星の入は盗賊多く兵起こり、太白・熒惑が入り守れば同占とされる。
天綱一星は北落の西南（一に危の南）にあり武帳・宮舎・天子游猟の会する所を主る。客星・彗星の入は兵起こる（一に義兵）とされる。
羽林軍四十五星は三つずつ集まり散じて壘壁の南（一に営室の南）に東西に布列し、北第一行は天軍・軍騎の翼衛を主る象。星が衆ければ国安らか、稀なら兵動く。羽林中に星がなければ兵尽く出て天下乱れる。月の犯は兵起こる、歳星が入れば諸侯が悉く発兵するも臣下が謀叛して必ず敗れ誅に伏す。太白が入れば兵起こり、填星が入れば大水、五星の入は兵、熒惑・太白が経過すれば天子が兵で自ら守る。熒惑が入り芒赤なら興兵した者が亡ぶ。客星の入で色黄白は喜、赤は臣叛く。流星の入で南は色青なら后に疾あり、北は諸侯の憂、東で赤黒なら后に謀あり、西は太子の憂。雲気で蒼白が南に入れば后の憂、北なら諸侯の憂、黒は太子・諸侯これを忌み出れば禍除かれ、黄白は吉とされる。
斧鉞三星は北落師門の東にあり芟刈の具として牛馬に飼う芻槀を斬るのを主る。明るければ牛馬が肥え、動揺し暗いか見えなければ牛馬が死す（隋志・通志はいずれも八魁の西北にあるとし、行誅・拒難・斬伐姦謀を主るとする）。明大で用兵すれば将の憂、暗ければ用いられず、移動すれば兵起こる。月の入は大臣の誅、歳星の犯は相の誅、熒惑の犯は大臣の戮、填星の入は大臣の憂、太白の入は将の誅、客星・彗星の犯は斧鉞が用いられる兆（一に客星の犯は外兵が捕らえられ士卒が死傷し外国が降る、色青は憂、赤は兵、黄白は吉）とされる（注記に、歩天歌は以上をすべて営室に属すとするが、雷電・土功吏・斧鉞は晋志になく隋志にあり、壘壁陣・北落師門・天綱・羽林軍は晋志で二十八宿の外、騰蛇は天市垣に属すとし、武密書は騰蛇を営室または壁宿に属し、乾象新書は西十六星を尾・危、東六星を室、羽林軍の西六星を危、東三十九星を室に属し天綱を危、斧鉞を奎に属すとし、通占録はさらに斧鉞を壁または奎に属すとするなど諸説が一致しない、と付記される）。

壁宿

壁宿二星は文章・天下図書の秘府を主る。明大なら王者が道術を興し国に君子多く、星の色や大小が失われれば王者が武を好み経術が用いられず図書が廃れる。星が動けば土功あり。日食が壁にあれば陽が消え陰が壊れ男女に傷多く国が賢を用いない。日暈は名士の憂。月食はその分の大臣の憂・文章の士が廃れ民に疫多い。月暈は風水、その分に憂あり。月の犯は国の憂・饑・衛地に兵あり。歳星の犯は水が五穀を傷め久しく守れば凌犯・勾巳で兵起こる。熒惑の犯は衛地の憂、守れば国旱・民饑・賢が用いられず（一に王に大災）。填星の犯・守は図書が興り国王が寿・天下豊かに国が賢を用いる（一に物成らず民多病）、逆行し勾巳をなせば土功、六十日で天下に王が立つ。太白の犯で一二寸ほどなら諸侯が命に従い、守れば文武並び用いられる（一に軍あれど戦わず、一に兵喪、一に水災多風雨、一に犯せば多く火災）。辰星の犯は国に蓋藏保守の事あり王者の刑法が急、守れば近臣の憂（一にその分に喪あり兵あり姦臣に謀あり）、逆行し守れば橋梁不通。客星の犯は文章の士が死す（一に喪あり）、入れば土功・水あり、守れば歳に多く風雨、舎せば牛馬多く死す。彗星の犯は兵・火（一に大水・民流）、孛の犯は兵・火水災。流星の犯は文章が廃れる（乙巳占には色黄白なら天下の文章士が用いられるとある）。赤雲気の入は兵、黒はその下の国が破れ、黄は外国が貢献（一に天下に烈士が立つ）とされる（注記に、漢永元銅儀は東壁二星九度・旧去極八十六度、景祐測験は壁二星九度・距南星去極八十五度、と付記される）。
天廐十星は東壁の北にあり馬の官（今の駅亭）を主り、伝令を伝え駅を置き逐漏馳騖する、晷漏を競うほどの急務を表す。月の犯は兵馬が帰り、彗星の入は馬廐に火災、客星の入は馬が出行し、流星の入は天下が驚くとされる。
霹靂五星は雲雨の北（一に雷電の南、一に土功の西）にあり陽気が大盛して万物を撃砕することを主り、五星と合すれば霹靂の応があるとされる。
雲雨四星は雷電の東（一に霹靂の南）にあり雨沢が万物を成すことを主る。星が明るければ多雨、辰星が守れば大水（一に陰謀殺事・万物孶生を主るとも）とされる。
鉄鑕五星は天倉の西南にあり刈る具で牛馬に飼う芻を斬るのを主る。明るければ牛馬が肥え、微暗なら牛馬が飢餓するとされる（注記に、歩天歌は壁宿の下に鉄鑕五星を置くが晋隋志にはなく、隋志の八魁西北三星の鉄鑕（鉄鉞）はその占が室宿内の斧鉞とほぼ同じで恐らく同一の重複記載であり、霹靂五星・雲雨四星も晋志になく隋志にあり、武密書は雲雨を室宿、天廐十星を晋志では天市垣に属すとするなど諸説が一致しない、と付記される）。

宋史巻五十