宋名臣言行錄別集上卷四十一 呉璘
呉璘、字は唐卿、封号は信國武順王。呉玠の弟。兄と共に和尚原・仙人関で金軍を撃退し、兄の死後は蜀口防衛の総帥として活躍した。疊陣の兵法を編み出し、徳順軍・熙州・鞏州を回復するなど生涯不敗を誇った。晩年は四川宣撫使・太傅新安郡王に至り、享年六十六で薨去した。
年表(12件)
- 靖康初年永興路の機宜に任じられる
- 乾道初年太傅に冊拝され新安郡王に進封される
- 紹興四年1134年熙河経畧安撫使に陞り熙州を知る
- 紹興十四年1144年利州路帥に改まり階州など七州を統べる
- 紹興三十一年1161年四川宣撫使を拝し成国公に進封される
- 隆興初年1163年少師を拝する
- 紹興三年1133年饒風嶺・漢中防衛戦で金軍を撃退
- 紹興九年1139年兄呉玠の薨去後、蜀口死守を主張し陝右分屯策に反対する
- 紹興十年1140年金軍の南侵を撃退し石壁寨・扶風で連勝する
- 紹興三十二年春1162年徳順軍を攻略し散関・和尚原を回復する
- 紹興三十二年六月1162年孝宗の受禅を受け親書と御府の鎧弓を賜る
- 翌年武興で薨去。享年六十六
出自と経歴
呉璘、封号は信國武順王。字は唐卿。武安(呉玠)の弟。十八歳で良家の子として従軍。靖康初年、永興路の機宜に任じられ秦鳳路に辟され、閣門祗候に遷った。紹興初年、康州団練使に遷り秦鳳都鈐轄・馬歩軍副総管に抜擢され、紹興二年(1132年)、鳳翔を権知し安撫を兼ね、三年(1133年)、栄州防禦使に遷り副都総管を権知し秦州を知り階州・文州を節制した。四年(1134年)、定国軍承宣使に遷り、熙河経畧安撫使に陞り熙州を知った。六年(1136年)、行営右護軍統制となり、七年(1137年)、陝西諸路都統制に陞り、九年(1139年)、秦鳳路経畧安撫使に改まり秦州を知り、再び四廂都指揮使を除せられた。十年(1140年)、鎮西軍節度使を授かり、十二年(1142年)、検校少師を拝し、十四年(1144年)、利州路帥に改まり階州・成州・岷州・鳳州・興州・文州・龍州を統べた。十七年(1147年)、秦国軍節度使・御前諸軍都統制に節を移し、もとどおり興州を知り、太尉を加えられた。二十六年(1156年)、開府儀同三司を加えられ、二十九年(1159年)、少保を拝し、三十一年(1161年)、四川宣撫使を拝し成国公に進封された。翌年、少傅を拝し、孝宗即位により陝西河東宣撫招討使を除せられた。隆興初年(1163年)、少師を拝し、乾道初年、宣撫使の解任を乞うたが許されず、太傅に冊拝し新安郡王に進封され、なお宣撫を領し興元に判を改め、翌年、武興に節を移し、五月十七日、位にあって薨去した。享年六十六。老いを乞う奏が届き太師をもって致仕、遺表が上奏され王を追贈され諡を賜った。
富平の敗戦後の和尚原防衛
金人が富平の勝に乗じて陝右をことごとく陥落させ蜀は甚だ危うくなった。武安王(呉玠)と呉璘は散亡した兵を集め和尚原を保ち、兵を練り穀を積んで敵の衝突を扼した。紹興初年、孤軍が原上に棲み朝問(朝廷との連絡)が隔絶し兵食は乏しく、将士の家属はしばしば賊地に陥り人心は固まらなかった。呉玠兄弟を劫かし北へ連れ去ろうと謀る者があり、幕府の陳逺猷が夜に呉璘に入って告げると、呉璘は呉玠と共に速やかに諸将を召し忠義をもって励まし、血を歃って誓うと諸将は感泣した。ついに敵将摩哩を原下で破った。摩哩は二将烏魯・扎哈を階城から散関に出させ、さらに和尚原に趨り、摩哩自身は箭筈関を犯し、両路から挟撃しようとした。呉璘はこれを奮撃し、その将烏嚕を斬り勢いに乗じて進撃すると二将とも逃げ、摩哩もついに合流できなかった。当時、呉玠は弱卒をもって強敵に抗し軍政をなお厳格にしており、卒伍が逃散すると全隊を誅すこともあったが、呉璘はこれを家人のごとく厚く撫し、呉玠の志を補い成した。そのため士卒は呉玠の法を犯すことを敢えてせず、呉璘の恩を楽しみ、戦えば必ず勝った。
和尚原での烏珠との激戦
烏珠(兀朮)はその連敗を憤り、十余万の兵を合わせて和尚原を必ず取ってから蜀に入ろうとし、寶雞から南に柵を三十里に列ねた。呉玠は厳兵をもってこれに備え、呉璘は数日にわたり拒戦し、強弓・強弩をもってその衝を扼し奇兵でその側を邀え、糧道を絶ってその休息を許さなかった。夜、敵が飯を炊いて火を燃やすと、精兵を選んでその火の場所を再び射撃した。金は食を得られず、石城を畳んで自守し、それでも城内を瞰射された。金はついに死を決して烏珠自ら戦を督したが、呉璘もまた自ら将士を督した。金は三十余陣に分かれて対抗し、更に順次出て戦ったが、呉璘は独りその衝に当たり、悉くこれを破った。金は困窮しながらもなお整然としていたが、神坌に至って道が狭く伏兵が発すると大いに乱れ、呉璘は手ずから数十百人を殺し、万戸英格貝勒及び首領三百余人を捕らえた。烏珠は流矢を身に二度受け、鎧仗万計を得た。
馬市路の開拓
馬市を通じる路は久しく通じていなかったが、呉璘が初めてこれを開いた。茶や絹を用いて交易し、恩信をもって小部族の首領四十二国を招致し、馬の通行は今なおその恩恵を受けている。
殺金平の第二の柵と大戦
呉玠と呉璘は金が既に大敗し志を得られずしていることを察し、必ず大挙して力を尽くして争うだろうと予測し、あらかじめ仙人関の傍らに殺金平の柵を設けた。烏珠・薩里罕らは果たしてその兵力を極め十余万の衆をもって仙人関から蜀を進取すると告げ、柵を三十里にわたって列ねた。呉璘は以前、武階にあって呉玠に書を送り、殺金平の地が原上から遠いため前陣が散漫になると考え、第二の陣で隘路を固めて必死の戦を期すべきだと述べていた。この時、呉璘は駅を馳せて原上に会し賊と対峙した。呉玠は呉璘の策どおりに、第二の隘を益々整え、砲を多く並べ石を山のように積んだ。呉璘は諸将に「金人が国を挙げて来た以上、我らが国に報いるのはまさに今このときだ」と述べ、刀で地を画きながら「死ねばこれまでのこと、退く者は斬る」と申し渡すと、諸将は股を震わせた。ついに金と戦い東西に分かれて我らに向かい、東には四太子ら、西には韓将軍らの軍がいた。彼らは狡猾かつ屈強で、遠く相望んで犄角の勢をとり久しく対峙して必死を期した。呉璘は左右を援護し急を要すればすぐさま応じた。暮に及んで殺傷は強半(半数余り)に及んだが敵の気は依然鋭かった。我が軍は苦戦の末、第二の隘まで収め敵をおびき寄せた。軍中には別に地形の良い所を選んで守るべしとの異論があったが、呉璘は「今、交戦の最中に退けば戦わずに退くことになる。しかもこの敵は久しく持たないと私は見ている」と奮然として述べた。呉玠に請うて夜に火と鼓を配置し旗幟を替えさせ、翌朝、軍陣を一新して精彩を放ち、楽が山谷を震わせた。これにより人々は自ら励み死を覚悟した。金が再び第二の隘を攻めた際には、二つの鎧を身に纏い鉄鈎で連ねて魚のように連なり登る攻具まで用い変化神のごとくであったが、呉璘は督戦し士に死戦させ、その両脇を射させ、倒れる端から登らせ、ほぼ百戦の後に金の攻城の力は尽き果て走って壁に入り、表向き戦の構えを見せながら夜のうちに逃げた。前後で斬った首と捕虜は数え切れず、金はこれより二度と蜀を窺わなくなった。
饒風嶺・漢中防衛
紹興三年(1133年)、烏珠らは必ず奇策をもって蜀を取ろうとし、金州・洋州を襲い饒風嶺で戦い漢中を犯した。呉璘はこのとき和尚原に兵を駐めていたが、金はその後方を掎(牽制)することを懼れ、表向きは蜀へ向かうと見せかけ、実際は褒谷から鳳州に入り保安程を犯し、鳳翔の諸路軍を合わせて和尚原に迫ろうとした。呉璘は先に兵を出して保安程を迎撃し、金は再び自ら諸軍を督して鳳翔を拒み、金は百家村で正兵と奇兵を合わせて呉璘の要地を突いたが、皆敗れて逃げた。
劉豫廃絶への対応
金が劉豫を廃し河南の地を我らに帰したとき、幕府はこれを賀する表を擬したが、呉璘はこれを読んで愀然として「朝廷にとって兵を息め民を安んじることは天下の慶事であるが、我らは職責を果たせず国威を宣揚できなかったことすら愧ずべきである。何を賀することがあろうか。ただ罪を待って謝すべきだ」と述べ、幕府は賀を取り止めた。
武安王薨去後の防衛策
紹興九年(1139年)、武安王(呉玠)が薨去し、朝廷は僉樞(枢密院僉書)の樓炤を陝西に遣わし諸将を集めて諸軍を陝右に分屯移動させることを議した。呉璘はこれに反対して「金は反覆して信じがたく、他の変事を懼れています。今、陝右に軍を移せば蜀口は空虚となり、金がもし南山から蜀を襲えば、要である陝右の軍は戦わずして屈することになります。むしろ山に依って屯し要害を控えるべきです。時が経てば金の実情が見え力も疲れ、次第に進んで拠ることができます」と述べ、牙校三隊のみを秦州に赴かせ、階州等の山寨を修めさせた。紹興十年(1140年)、烏珠が達蘭を殺すと、その夏、薩里罕は果たして鳳翔に趨り石壁寨に入り陝右の軍を要撃しようとし、陝右は皆陥ちたが呉璘だけは全軍で蜀口を扼していた。川陝宣撫の胡世将は倉卒に諸将を召して事を計ると、皆「金が我が備えのない隙をつき、我らの分屯の師がいまだ集結していない今、青野原に退いて鋒を避けるべきだ」と述べたが、呉璘は遅れて到着し驚いて「誰がこれを言ったのか、斬るべきだ」と述べ「金が我らを軽んじて犯そうとするのは、先兄(呉玠)の薨去を聞いて我らに備えがないと考えているからだ。もし今少しでも退けば、その計にはまってしまう」と述べ、自ら責任を負うことを請うと、胡世将はこれを壮とした。呉璘は檄を送って金の信を捨て軽率に動いたことを責め、率いる師をその日のうちに鳳翔から出し、姚仲らを分遣して石壁の扎哈を破り、李永琪・向起らは扶風の鶻眼張太師を破った。金の残兵は扶風城を保っていたがこれも破った。連戦して勝ち、扎哈はかろうじて身を免れ大蟲嶺に大軍を駐めた。陣形は法にかない歩騎相まって気象雄壮であった。薩里罕は上西平原から見て「善く戦う者は不敗の地に立つ、これはどうして角逐できようか」と述べ、蜀口を捨てて北に向かった。
劉家圏での夜襲
朝廷が兵を出し淮に渡り、宣撫の胡世将にも機に乗じて進む旨の詔が下った。そこで攻取の事は呉璘に委ねられた。呉璘は秦州から出て隴を隔てて胡世将に方略を問われると「私は三鎮をもって金人を破ります」と述べたが、誰もその意味を測れなかった。当時、金の統軍罕扎と希卜蘇の合軍五万は劉家圏に屯し、金の善戦・善謀の老将たちであり、険を拠り自ら固め、後には臘家城を控え、必ず我が軍が軽々に犯さないと見なしていた。呉璘はその情を察し、密かに「明日戦を仕掛ける」と告げると、敵はこれを聞いて笑ったという。その夜、呉璘は諸軍に枚を銜ませ渭水を渡らせ、「金の陣営に近づいたら火を挙げよ」と命じ、里ほどの近さに至ると万の炬火が一斉に灯り、金は震駭し慌てて戦の備えをしたが、我が軍は既に陣を成していた。金の帥は馬撾(馬の鞭)で鐙を打ち「私の事は敗れた」と述べたと聞く。呉璘はなお希卜蘇に謀があると見て、必ず速戦を欲せず容易に出ないと判断し、罕扎は勇に頼るのでこれを挑発できると見て軽兵を遣わして試させた。罕扎は果たして兵を率いて我が軍と激しく交戦し、数十度の休戦交代の後、我が三陣に及んだ。戦況が急となり大将が「敵は高所にいて我らは戦地が不利です。少し平坦な地に移り勝機を待つべきです」と言うと、呉璘は叱って「そのようにすれば我らは走ることになり、金は我らに乗じてしまう。金は今潰えつつある、自ら怯むな」と述べた。呉璘は軽裘で陣前に馬を駐め、軍を麾いて殊死の戦を続けさせ、三たび陣を交えて金の力は果たして疲弊し、ついに呉璘の言葉どおりとなった。この時、陝右は隔絶していたが呉璘が一戦してその名は関中に轟き、三秦の父老は官軍が日ならずして東下することを企望し、しばしば金の潰兵を捕らえて縛り送ってきた。呉璘はさらに経略を進め臘家城を包囲しようとしたが、陝右の州郡が次々と降書を納め和議の詔が下り、ついに班師した。胡世将は呉璘の勝報を聞いて喜び「まことによく言葉を実践した」と述べた。
興州での防備
呉璘が興州の知事であったとき、和議が堅く結ばれていた中でも呉璘だけは日々厳しく敵の来襲を虞れ備えたため、西路の兵は天下最強と称された。
疊陣の兵法
呉璘は河池で兵を閲兵した際、戦陣の法を一新した。戦うごとに長槍を前に置き座らせておき、次に最も強い弓、次に強い弩を跪膝で待たせ、次に神臂弓を配置し、賊と約百歩の距離で相搏つと神臂弓がまず発し、七十歩で強弓が併せて発し、次の陣もこれに倣った。陣は拒馬で限り鉄鈎で連ね、傷を負えば交代させ、交代の際は鼓を合図とした。騎兵は両翼から出て前を覆い、陣が成れば騎兵は退いた。これを「疊陣」と呼んだ。諸将は密かに「軍はこれで壊滅するのではないか」と議論したが、呉璘は「これは古の束伍(部隊編成)の令であり軍法にあることだ。諸軍は知らないだけだ。車戦の余意をもってしてもこれに勝るものはない。戦士の心が定まれば持満(弓を引ききった状態)を保つことができ、敵が鋭くても当たることはできない。房琯は車戦の利を知ってはいたが、平原広野にしか適用できずその法を得なかったため敗れたのも当然だ。敵騎は奔衝に長じているが、この法によらなければこれに抗する者はいない」と述べた。
皇帝への進言
呉璘が入朝した際、皇帝が以前戦に勝った方法を尋ねると、呉璘は「まず弱兵を出して戦わせ、強兵を次に続かせます」と答えた。丁丑年、宰執が呉璘の功賞を奏上した際、皇帝はこの呉璘の言葉に触れ「呉璘は用兵に善く、これはまさに孫臏の三駟の説であり、一敗二勝を得るものだ」と述べた。
兵の招集
皇帝は宰執に「呉璘は川陝で衛兵を招くことができると言った。今、璘がここに留まっているなら鄭剛中に諭してこれを処理させよ、そして璘に呼んで議させよ」と述べた。呉璘はまた「胡世将がかつて招いた数千人が、近年の飢饉により皆餓死した。今、必ず流民で招きに応じる者がいるでしょう」と述べた。当時、呉璘が初任のときの団練承宣使の官を子のために文資に換えることを乞い、皇帝はこれを許した。
兵法二篇の著述
呉璘は利州西路の帥として興州を鎮めること久しく、皇帝は親筆で守辺の静穏を称え太尉を加えて拝させた。呉璘は自ら兵法二篇を著し、上篇は「兵要」、下篇は「陣図」とし、大略「虜には四つの長所があり我には四つの短所がある。我らの短所を反転させ彼らの長所を制すべきだ」と論じた。虜の四長とは、騎兵・堅忍・重甲・弓矢である。我らは漢蕃の長所を集めてこれを兼用すべきである。その騎を制するには分隊分陣の法があり、その堅忍を制するには更休迭戦の法があり、その甲を制するには勁弓強弩を用い、その弓矢を制するには遠をもって近を剋し強をもって弱を勝つ。この説は詳細に整っており、これを循環して用いれば無窮に至ることができるという。陣法には図はあるが書がない。
金の再侵入への迎撃
呉璘は金将の背盟を予測し備えを益々厳にしたところ、金は果たして盟を破り、金主自ら淮を渡り巨帥喀齊喀を元帥として散関で兵を扼させ、遊騎が黄牛堡を犯した。羽檄が交々至った折、呉璘は病で在告であったが宣撫の命を拝すると即座に肩輿に乗って道に就き、牙校のみを率いて青野原に駐まった。まもなく遊騎が退くと、呉璘は「金の自守の兵は恐れるに足りない」と述べ、内郡の兵を調え分道して進み、諸将に方略を授けると至るところで捷を得た。秦州を陥落させ偽守の蕭済とその属官を捕らえた。呉璘はこれを呼んで食を賜り上の徳意を宣べ、死を憂うることのないよう諭すと皆感泣した。まだ落ちていない城もこれを聞いて争って帰附した。隴州を破り洮州・蘭州を回復し、偽蘭州守の安逺大将軍温都烏頁とその戍将の明威将軍完顔宗臣ら八人を捕らえた。
徳順軍攻略
紹興三十二年(1162年)春、散関と和尚原を再び取り、勅書で褒諭を賜った。呉璘は都統制の姚仲と呉璘の子の呉挺を遣わし東西両路の軍を合わせて徳順を攻めさせた。金の左都監は熙河から張義堡を経て権沙に兵を進め平涼の師と会し来援したが、呉挺は瓦亭で戦いこれを大破した。金は我が兵を恐れ「天兵」と呼び、別将は原州・環州を回復した。三月、諸将が徳順を攻めたが久しく落ちず、呉璘は士に惰志があること、金将が西兵を尽く発して内外から拒もうとしていることを知り、自ら単騎で秦州から昼夜疾駆して視察に赴き、数十騎を従えて四城を駈け巡ったところ、南北の人々は呉璘の威名を慕い顔を知る者は「先に相公を見た」と喜んだ。城中の敵はこれを聞いて戦わずして気を失った。呉璘は営塁と要害を巡視し、夾河の戦地を治めて我が軍に有利で敵に不利なようにあらかじめ整え、隨軍の負販や奴僕にまで区分し配置を定めた。戦の前に数百騎で敵を挑発すると、敵は一たび鼓を鳴らして鋭士を躍り出させ我が軍に突撃してきたが、我が軍はすでに戦地を整えていたため、騎士は皆一人で十人に当たった。高低の間で回旋曲折して戦うこと百戦、呉璘は初め何も指示していないようであったが、苦戦が続く中、突然「某将、戦意が足りない」と呼ぶと、その者は殊死の戦いを見せた。当時、降人の中に見物した者が「私は金にあって百戦を経験したが、このような戦いは見たことがない、まことに神業だ」と述べたという。翌日、我が軍が再び兵を出すと金は堅く守って戦わず、その後、天が大風雨・雪をもたらすと金は幸いに休止したが、力は既に窮していた。その夜、ついに逃走した。徳順軍を回復すると市は変わらず栄え、呉璘が入城すると父老は迎え拝し馬首に群がりほとんど進めないほどであった。この時、朝廷は虞允文(兵部尚書)を遣わして川陝を宣諭し、詔をもたらして呉璘を労い軍情を議した。夏五月、兵を遣わして熙州を攻め破り、偽都総管の劉嗣初と副統の石烈を捕らえ、さらに鞏州を攻め破った。呉璘が三路を回復する中でも鞏州が最も堅かったが、呉璘は呉挺に諸将を率いて破らせ、万戸一人を斬り両千戸六人を捕らえた。六月、皇帝(孝宗)が受禅すると親書を賜り、さらに使者を遣わして御府の細鎧・弓矢を賜った。
徳順軍再攻防戦
呉璘は金が再び徳順を争おうとすると予測し急ぎ城下に馳せ赴いた。徳順の東を東山、北を北嶺と言い、東山は小さいが守りやすく、北嶺は形勢が延接し実に扼要の地であった。呉璘は北嶺に営を連ね重壕を掘り塁を築き戦道を開き、犯し難い構えとし、諸将に金が他日どこに営を敷くかまで指し示した。まもなく金は果たして大挙して至り、完顔實喇らの兵十余万を合わせ、呉璘が指し示した地に正営を敷いた。ある酋長が先に軽騎数千を引き東山を視察に行かせたが、巣穴からやや遠く出たため撃たれ狼狽して営に戻った。金は大いに壁を開いて出師し苦戦を続け旦から晡(夕方)まで戦ったが金は敗れ、先に退いて壁に入った。以後は堅守して動かなくなった。悍酋の哈哈万戸がさらに精兵を鳳翔から援軍として求めた。初め我が一軍が北嶺の下に当たり城下寨に伝令を出したところ、金の騎兵が馳突する可能性があったため、呉璘はこの時、夜のうちに城内に移すよう命じ、将士は理由が分からず口々に不満を漏らした。夜が明けると金は果たして兵を合わせ大挙して攻めたが既に何もなく、数万騎が城下で喚き騒ぎ得意になっていた。呉璘は旗を伏せ鼓を臥せさせ士に敢えて騒がせず、諸将が戦を請うても応じなかった。日が傾き敵の気が既に緩んだところで、突如鼓を鳴らして敵の営に向かわせる号令を出すと、金は大いに驚き再び壁に走り、呉璘は諸将を遣わして追撃しこれを破った。当時、呉璘が城下の陣を移していなければ、金がほとんど志を得ていたところである。金が堅く守って軽々に出なくなると、呉挺は軽兵で挑戦し奇兵でその虚を襲うことを請い、呉璘はこの言を採り城下に陣を並べて金を挑発した。金が営を閉じると、呉璘はその陣をそのまま東山に移し堡を築いて守らせた。時に雨雪で天は大いに寒く凍って掘ることもできなかったが、土を焼いてこれを掘り、夜を継いで堡は完成した。ちょうど築き終わったところに金の大軍が来て極力これを争ったが、殺傷は半ばに及びながら得ることができず、諸将は呉璘の多算に及ばないことをますます嘆じた。金はこれにより三路の形勝を失い、糧運は迂遠険阻となり、喀齊喀が河南・陝右の兵を提げてなお連戦し敗亡が増したが、寸土も進めなかった。我が軍が斬った首と築いた京観(戦勝を誇示する塚)は見渡す限りに及び、しかも東山がその衝を横たえ北嶺がその後方を扼していたため、二路の糧食はすべて我が方の手にあり、我らは兵を出して金の糧道を要すると金はついに東山堡を失った。猾酋(狡猾な酋長)の中には終夜悵恨する者があった。呉璘はこの状況で金がもはや衆を頼んでも何もできないと見て、王彦らの諸軍を調え、さらに兵を出して秦州に至り、宣諭使の虞允文と会した。虞允文は上章して呉璘の勲労績効を上聞すると、皇帝は親書を賜って「虞允文の奏を見て、卿が智勇兼備で力を尽くして金人に抗していることを知った。卿の輝かしい功績は国家が頼るところである」と述べた。呉璘は拝を降して「臣に何をもってこの言葉に値しましょうか」と述べた。金が既に技を尽くし我らと争うことができないと悟ると、密かに水洛から隴山に道を開き我が軍を出し抜くよう見せかけ、実は自らの帰計の便宜を図った。呉璘はそこで諸将を要害に分屯配置し、さらに蜀口の師を分けて出し、徳順の兵を合わせ内外を蹙するようにした。当時、金人はまた互いに「東南の天兵が至った」と恐れ合ったという。
退軍論への反論
このとき退師の詔があった。議者は形勢を推測して兵が長く外にあり、三路を得ても川口から遠く声援が絶えることを理由に、この意見を執政に伝え、執政は上に力めて詔を下し軍を旋(かえ)して蜀を守るよう求めた。詔が至ると呉璘は即座に諸軍に檄を送り朝廷が根本を重んじる意を諭し、利を択んで退かせた。続いて表を上げて待罪し「蜀門は固しといえども、三路は保ちがたい。師を帰らせ死戦せねば損傷は免れない」と述べたところ、聞く者はこれを惜しんだ。まもなく再び詔があり、兵を出して張浚の淮上の師と犄角の勢いをなすこととなり、呉璘に親書を賜り「先日、徳順から帰る旨、道が遠く卿の籌画を知らずして朝廷が過ぎた憂慮をして機会を失わせたことを、これで知った」と述べ、退師が本来上意ではなかったことを示した。呉璘はこの詔を得た当初、幕府は再び「もし社稷を利するなら独断でなさるべきです。この挙は関わるところが多うございます。兵を急に退くべきではありません」と奏上したが、呉璘は愀然として「私はこれを知らぬわけではない。しかも三路の士馬の出るところ、糧食の集まるところである。我が旧兵は既に老い、三路の兵によらねば容易には金に対抗できない。今、新たに帰属した衆はほとんど十余万に及び、三路の圭勺(少量の穀物)まで自ら供出し外府から取っていない。四民が喜んで供出しているのだから、これはまことに恢復の基である。議者は金が蜀口の虚を撃つことを憂うが、私は百戦を積んできた身、どうして敵情を知らないことがあろうか。しかも金は重厚な用兵をし、必ず顧慮してから進む。かつて和尚原にあって我らが内外ともに危急のとき、金は我ら兄弟がその後方を扼していたため、ついに軽々に蜀に向かうことがなかった。まして今、海陵(完顔亮)は既に死し、金国内は動揺してまだ久しくない。喀齊喀は全兵を徳順城下に屯していてなお我らに抗せなかった。他に何を謀れようか。ただ主上が即位したばかりで、私が重兵を握って遠くにいる以上、朝廷は詔書によって事をなすよう求めている。私はどうして詔に背けよう」と述べ、幕府は言葉に詰まった。
天水侵攻への対応と講和
金が天水を犯し岷州を侵したとき、呉璘は病がいまだ癒えなかったが徑ちに城州に赴き麾下を分けてこれを撃った。金はやや退き茅城谷に軍を布いた。呉璘は病をおして自ら祁山まで兵を進めると、金はこれを聞き三十里退いて黄家街に拠り深溝高塁で守った。呉璘は「金は我が地深くに入ったのに、堅塁で自ら固めているのは、黄家街が鞏州の背後にあり、その巣穴に近いためだ。金は必ず遁走するだろう」と述べ、まもなく金の使者が「我が国は既に大朝と講和した」と告げに来た。続いて朝命を拝すると、呉璘は上章して朝見を請うた。
皇帝への朝見と隆遇
皇帝は親書で許可し、呉璘は族を挙げて赴いたが、半道で疏を上げて宣撫の解任を求め、優詔があったが許されなかった。致仕を乞うたがまた許されず、都に到ると皇帝は使者の鄭邦美を遣わして労問し、賞賜を加え、召して便殿で対面した。皇帝は慰諭を重ねて厚くし、面と向かって朝見を許し、徳寿宮の太上皇(高宗)に謁見した。太上皇は往時を慨念して呉璘に「朕と卿は古くよりの君臣だ。今後は数度参内してよい」と諭した。両宮からの慰労の使者が相次いで訪れ、御府の珍しい料理も絶え間なく賜わった。
家廟の恩遇
以前より家廟に五室を祭ることを許されていたが、この度祭器を頒賜する旨の令があり、さらに皇子に謁見することも許され、異例の礼遇であった。見る者はこれを称賛した。呉璘は三度上章して固辞したが、中使を遣わして詔諭され許されなかった。諸子が呉璘に随って謁見し皆異数の恩を蒙り、恩礼は赫奕として一時に絶えたるものであった。まもなく興州への帰還が詔され、両宮は家人のような礼で餞別の宴を催した。呉璘は徳寿宮に辞去を告げる際「臣は年七十に近く衰病日々進んでおります。闕庭を離れれば万里の遠く、再びお目にかかれないのではと恐れます」と申し上げ涙を流した。太上皇もまた涙を流し、自ら佩びていた刀を解いて呉璘に賜り「後日、朕を思うときこれを見よ」と述べた。呉璘の出発にあたり両宮はさらに珍器・玉帯を賜り、その寵愛は甚だ厚かった。
漢中での善政
呉璘は再び漢中に至った際、兵が既に一年余り止んでいたので、民事に専心し民の疾苦を問い、漢中の民は大いにその恩恵を受け、皇帝は詔してこれを嘉奬した。
薨去
呉璘は漢中から開府を武興に移し、まもなく病を得て老いを乞うた。その先、旬日ほど前に大星が墜ちたが、この時に呉璘は薨去した。軍民は号泣し声を失い、市は罷まった。訃報を聞いた皇帝は震悼し朝を輟すること二日に及んだ。呉璘が病になる前、幕客を呼んで「私のために遺表を草してほしい」と述べると、幕客は「郡王のご様子はお元気そうです。なぜ急にそのような不吉なことを仰るのですか」と述べたが、呉璘は「死生の機は黙って私の胸中にある。人はどうして知り得ようか。ただこれを書いてくれ」と述べた。その内容は事実を記すのみで他事に及ばず、「願わくは陛下は四州を棄てず、軽々しく兵を出さないように」と述べた。また数日前に遺事を封じて家に付し母に開封させぬよう命じたが、薨去して数日後に封を開くと、家廟等数事の言葉があるのみで他は語られていなかった。ああ、死しても君を忘れず、その親を孝養したと言うべきである。
人物評
四川制置使の王剛中はかつて劉錡の美点を語ったが、呉璘は「信叔(劉錡)は雅量があるが英気(果断さ)に欠ける。今、天下が雷同してこれを誉めているが、勁敵に当たれない恐れがある。私は密かにこれを憂えている」と述べた。王剛中はこの言葉を十分に理解していなかったが、まもなく劉錡は果たして憂憤の末に卒去し、王剛中は初めて感服した。諸将を選ぶに功のみをもってせず、才を薦める者があると「兵官は嘗試(実際に試すこと)でなければその才を知り難い。今、小さな善行だけで進用すれば僥倖の者が志を得て、辺境の宿将の心は怠るであろう」と述べた。それゆえ王彦・姚仲・李師顔・向起はいずれも功によって顕彰され、当時の名将となった。日頃、軍旅以外の家事には一切関わらず、俸禄を舎てて一銭も営利に用いなかった。
軍事的評価
呉璘が出師のたびに諸将を指麾すると風采は凜然として仰ぎ見る者もなく、士は死んでも令を犯さなかった。それゆえ用兵はいまだかつて敗れたことがなく、特に勝ちを持続することに長じていた。金が河南を我らに帰した際、陝右への屯移が議されたが、呉璘だけは兵を留めて出兵しないよう乞い、さらに階州等の山寨を修めることを主張した。その後、二十余年にわたり兵を息め一日も備えを弛めなかった。徳順の班師の際にも真っ先に皂郊等の堡を築き地網(地雷のような防御施設)を多く掘り、祁山の戦いはこれによって助けられた。
総評
蜀は険阻で固く、天下を有する者が必ず争う地である。漢の高祖は南鄭に起こって兵を挙げ東に進み三秦を収めて破竹の勢いとし、数年ならずして帝業を成し、蜀漢の地を関輔の心腹として封建せず、その意図は隠然として天下の変を窺い、中州に事あるを間い、河渭の上流から糧を裹み甲を巻いて起こって乗ずるためであった。太上皇帝の将を選び兵を励ました夙心と、今上皇帝の宅中図大の本旨が、まさにここにある。それゆえ呉璘が蜀にあったとき、皇帝は詔して「異日、中原を掃清し功を帝籍に勒して億世に光を垂れよ」と述べ、また「よろしく鋭卒を提げて漢中から出て、秦晋の遺民を弔い唐虞の都会を撫せよ」と述べ、また「関隴の事はすべて卿に付す。三路の士は材勇多く、人に乏しいことを患うるに及ばず、ただ卿が駕馭してこれを激励せよ」と述べた。ああ、聖天子が蜀の事を呉璘に付したその注意はこのようであった。呉璘はこれを任じ、それゆえ蜀は安んじ、その後、秦・隴・洮・蘭・熙・鞏の十六州を定め、戈を束ね疆を提げて命を下吏に受けさせ、虜は形勝を失い勢いも技も窮まり我が威霊に懾伏し、風になびいて義を慕った。ここにおいて退師通好の令が行われた。ある日、皇帝が乾坤を統べ坤儀(皇后)を伴い、咸陽を望んで会し龍首に上都を作り万国を観望されるとき、呉璘の余勇遺烈は凜然として生気なお想像に耐えるものがある。それならば蜀を保った功は、どうして無視できようか。