宋名臣言行錄 現代語訳

出自と経歴

黄龜年、字は徳紹。福州永福県の人。崇寧中、進士に登第。紹興二年(1132年)、侍御史に任じられたが一か月足らずで秦檜を弾劾して罷免され、その後給事中に累遷し、集英殿修撰として宮観の職にあったまま卒去した。

岳廟三清殿の題字

太傅の呉元美が嶽宮に三清殿を創建した際、黄龜年もそこに客としていた。呉元美が梁に題字することを求めると、黄龜年はすぐさま手拭いを解いて墨を含ませ大書し「風馬雲龍、儼として百順、鈎陳の衛。金枝玉葉、拱して万齡、宸極の尊」と記した。詞語は響き渡り筆法は高古であった。呉元美は最初、黄龜年をあまり深く考えない人物だと見ていたが、書き上がった双美（詩文と書）を見て大いに喜び心服し、帰って子姪に語り「この人は詞翰にすぐれているだけでなく、才能は他人より数段優れている」と述べた。

若き日の逸話と婚姻

及第前は非常に貧しかったが、平然として構えず処していた。郷試を受けた際、保証人となった考官のある者が、かつて県尉であったころ黄龜年を見て大いに感心し、密かに「この若者を自分の門下から出せたら」と語り、まもなくこの県尉は黄龜年に娘を娶わせようとした。後に黄龜年が及第して帰ると、この県尉は既に亡くなっていたが、その妻子は柩を伴って道で行き合った。黄龜年は哭いて悲しみ、家を借りて人を遣り、かねての婚約を進めようとしたが、県尉の妻は「今さらそのようなことを言えましょうか。禄なき県尉は清貧のうちに死に何の蓄えもなく、私は多くの家族を連れて西へ帰るために衣装をほとんど売り払い、生活も覚束ないほどです。先輩（黄龜年）は及第されたのですから相応の名家と縁を結ぶべきです。私はこれから旅立ちます。どうぞ私のためにお断りください」と述べた。黄龜年は涙を流し「私が約束しながらこれに背いたら、どうして自ら立つことができようか。奥方は亡き夫の言葉を思ってください」と言ったが、妻は俗世を離れる決意を語り、微塵も命に従わなかった。結局この婚約は成立せず、道端でしばし別れを惜しみ、慟哭して別れた。

秦檜弾劾の第一章

秦檜を弾劾する第一の上奏で、「臣が聞くところ、君に事える道は忠であり、人臣の罪で欺君より大きいものはありません。政を輔ける道は公であり、宰相の罪で私に狥う（したがう）より大きいものはありません。宰相が私に狥えば刑賞は私用され爵禄は私授され、党を合わせ交わりを締び相共に主聴を惑わし欺君の事をなします。見るところ、秦檜は北の朝廷から帰って一年足らずで宰輔に躍進しました。それなのに己一身の私を営み国家の急を顧みず、刑賞は私用され爵禄は私授されています。王仲山は秦檜の妻の父であり、かつて撫州の知事であったとき金兵が城に至ると自ら迎えに出て犒（もてな）し、除名編置とされました。秦檜が初めて任用されるとすぐさま自ら便宜を図るよう奏上しました。そもそも刑罰は天下の公器であるのに、秦檜は私に狥ってこれを壊しています。王昴は秦檜の妻の一族であり、起居舎人から中書舎人に除せられたとき、昴は辞退せず、すぐに待制に任じられました。名器は天下の公のものであるのに、秦檜は姻婭の愛に狥って人に刑賞を貸し与えています。陛下は天下の至権を御しておられるのに、秦檜はあえてその意を盗用しています。この安をどこに見出せましょうか」と述べた。

秦檜弾劾の第二章

第二の上奏では「秦檜は陛下の厚恩を蒙り、国家艱難の際、臣たる者は身命を捧げて国に狥うべき秋にあたるはずが、狼のように愎（よこしま）な心を抱き奸邪の志を肆にし、言は偽り行いは詭って、隠然として威福を移し、陛下がその奸を知れば群小を集めて朝廷に嘯集させ、衆枉を要路に引き上げ、朋比をなして己の国柄を窃取する助けとしています。陛下が早くこれを弁じその党を打ち破ったのは幸いですが、そうでなければ国の深憂となったでしょう。まだ言い尽くせません。それなのになお儒学最上の職名を寵与し琳館（学士の職）に優游させ、その自由に任せているのは、懲悪の罰をどこに用いようというのでしょうか。陽貨が宝玉大弓を窃取した際、孔子はこれを盗として書き誅しました。まして国柄を窃弄することは盗臣と言うべきです」と述べた。

秦檜弾劾の第三章

第三の上奏では「臣が聞くに、任伯雨はかつて『小人が姦をなす様は非常に多いが、一言でこれを尽くせば無忌憚（憚るところがない）である』と言いました。そもそも小人は不仁不義を恥じず畏れません。人の道は仁と義であり、小人はこれを顧みないため、まったく忌憚するところがないのです。恩は父子より隆いものはないのに、不仁であればあえてその親に背き、義は君臣より重いものはないのに、不義であればあえてその君を後にします。君と親すら顧みなければ、忌憚することはなく何でもするでしょう。揚雄は『太玄』において『天地の間に容れられぬのは不仁不義のみである』と述べています。陛下の徳量は万物を涵容しますが、大臣に不義があってその君を後にする者があれば、陛下といえどもこれを容れその罪を正さぬわけにはいきません。秦檜は厚貌深情、言を矯め行いを偽り、君臣の勢いに迫り、表面では従うふりをしながら退いては朋比の姦に頼り、隠然と欺君を謀っています。このように不義の心を抱くからこそ、上は陛下の察見を畏れず、中は百僚の傍観を畏れず、下は天下の非難を畏れず、無忌憚にもこのような振る舞いをするのです」と述べた。

秦檜弾劾の第四章

第四の上奏では「朝廷にて人に爵を授けるのは衆と共にすべきものであり、その好みは天下と公にすべきものです。市にて人を刑するのは衆と共に棄てるものであり、その悪は天下と公にすべきものです。功罪の状は天下に暴白すべきです。秦檜の潜慝隠罪は、陛下が朝廷に告げて発揚する制がなければ、中外の誰もこれを知りません。その奸状の大概は制詞を読めば想像はできても、事の詳しい曲折は誰もが耳を傾けまだ聞かぬことを恨んでいます。願わくは陛下が明詔を発し、秦檜の潜慝隠悪を天下に暴白し、天下の人に人臣の姦を懐く者の胆を破る所以を知らせれば、朋比の風はもはや起こらないでしょう」と述べた。