卷八十七　列傳第四十七　蕭惠開

出自と気質

蕭惠開は南蘭陵の人、征西将軍蕭思話の子。初名は慧開、のち「慧」を「惠」に改めた。若くして気概があり文史に通じ、名門ながら質素な生活を送った。秘書郎・著作郎として名を知られたが、若い頃から人と趣が合わず、肩を並べる者でも三年も口をきかないことがあった。外祖父の光禄大夫劉成（沛郡）が「姻戚の家柄なのだから世俗と交わり時流に合わせるべきではないか、そのように独りよがりでは天下の人の疾苦を招くのではないか」と戒めると、惠開は「人と人とは睦み合うべきというお言葉はもっともだが、自分は生来の性分で凡人と見なされることを恥じる、志半ばの龍を描くようなものでまだ完成していないから、多くの人と齟齬をきたすだけだ」と答えた。

何偃との対立と父の死

太子舎人となり汝南の周朗と親しく交わり、互いに奇矯を尚んだ。尚書水部郎、始興王劉濬の征北府主簿、南徐州治中従事史、汝陰王友、南徐州別駕・中書侍郎、江夏王劉義恭の大司馬従事中郎を歴任。孝建元年、太子中庶子から黄門侍郎に転じた際、侍中何偃と積射将軍徐冲之の処遇をめぐって対立した。何偃の寵遇は厚く惠開は屈しなかったため、偃は怒って弾劾させた。惠開は上表して辞職を願い出、「陛下は臣の愚を知らぬまま近侍に用いられたが、職掌が長ずるところでないため何偃に事を委ねた。徐冲之が偃の意向で退けられたことに疑問を呈したに過ぎないのに、偃は寵を恃んで独断で処理し臣の異議を封じた。天のもとに事の実は明らかであろうが、それでもなお糺されぬなら、これは侍中に従わなかった臣の咎であろう」という趣旨を述べた。当時は偃の寵愛が篤かったためこの一件は上の意に逆らう結果となり、詔により惠開は病を理由に免官された。父の思話は生来謹厳な人柄で惠開の偏った性格を常々咎めていたが、この上表を見て「息子が周朗などと交わったせいでこうなったのだろう」と嘆き、杖罰二百を科した。まもなく中庶子に再任される。

父の喪に服した際は孝行で知られ、仏教に篤い家風から父のために寺を四つ建てた（南岸南岡下の禅岡寺、曲阿旧郷宅の禅郷寺、京口墓亭の禅亭寺、封地封陽県の禅封寺）。惠開は国の家臣たちに「封地の実入りは少なく兄弟は多い。一人がすべて受け取れば自分が譲る形になり、皆で等分すればそれも心苦しい。寺々が既に建った以上、収入はすべて僧衆への供養に充てればよい」と告げ、以後国の俸禄は均分せずそのまま寺に回された。服喪を終え司徒左長史。大明二年、海陵王劉休茂の北中郎長史・寧朔将軍・襄陽太守・行雍州州府事として出向し善政を敷いた。封陽県侯を襲封。新安王劉子鸞の冠軍長史・行呉郡事に転任。惠開の妹の縁談（桂陽王休範の娘との縁、のち世祖の子発との縁）にあたり持参金二千万を要したため、豫章内史として任地で好き放題に財を集めさせ、これにより在任中「貪欲・暴虐」との評判が立った。尚書吏部郎を拝命するも赴任せず、御史中丞に転じた。世祖が劉秀之への詔で「蕭惠開を憲司に任じるのは職責への期待からだが、彼が一度睨んだだけで震え上がる者も多いだろう」と述べたように、在任中は百官から畏れられた。大明八年、侍中に転じる際、詔は「惠開は御史中丞として法を曲げず権門にも阿らなかった、朕は大いにこれを嘉す、改めて御史中丞に任じよ」とした。母の喪により離職。持節督青冀二州諸軍事・輔国将軍・青冀二州刺史に任ぜられたが赴任せず、のち益寧二州刺史・持節将軍に改められた。

益州赴任と晋安王の乱

惠開は元来大志を抱く人物で、蜀に赴くと牂牁・越巂を内地化し蛮族の懐柔と開墾・徴税を進めるという壮大な構想を賓客・士人に語り、聞く者は大功が立つだろうと評した。太宗即位後、冠軍将軍、さらに平西将軍に進み、督から都督に改められた。晋安王劉子勛の反乱に際し、惠開は将佐を集め「湘東王(太祖の子)も晋安王(世祖の子)もいずれも帝位に不足はないが、景和帝は昏愚とはいえ世祖の嫡子であり、社稷を託せぬにしても他に候補は多い。我らは武帝・文帝の恩義と世祖への恩顧を受けた身、今こそ万里を馳せて晋安王(九江)を推し戴くべきだ」と述べた。巴郡太守費欣夀に二千人を率いさせ東下させたが、巴東人任叔児の義軍に阻まれ欣夀は戦死、陝口路は塞がった。さらに州治中程法度に三千人を率いさせ梁州経由で進ませたが、氐族の楊僧嗣に阻まれた。惠開は元来刑罰を重んじる統治を行っていたため蜀の人心は離反しており、欣夀の敗死と法度の停滞を知ると晋原の一部が反乱、諸郡もこれに応じて城を包囲した。城内の東方出身の兵は二千に満たず、惠開は蜀人をすべて疑い城外へ出した。晋安王が敗れると蜀人は城を屠って恩賞を得ようとしたが、惠開は出撃するたびに勝利を収め、外の敵軍はかえって集結し十余万に膨れ上がった。天下がすでに平定されていたため、太宗は蜀の地の遠隔を考慮して罪を赦し、惠開の弟惠基を陸路蜀へ派遣し朝旨を伝えさせた。惠基が涪に至ると、蜀人は城を屠ることを望み朝命の伝達を拒んだため、惠基は軍を進めて敵将馬興懐らを破りようやく前進できた。惠開は朝旨を受けて帰順し、包囲は解かれた。

このとき太宗が派遣した惠開の一族の宝首は、慰撫を自分の功績にしようとかえって蜀人を煽動したため各地で再び蜂起し、離散していた勢力も集結、渠帥趙燕・句文章らが成都の西六十里に二十万と称する軍を構えた。惠開が撃とうとすると将佐は「賊を破ることは難しくないが、朝廷の慰撫使が来たばかりで受諾もしないうちに兵を出せば、こちらの本心を疑われる」と諫めたが、惠開は「今は水陸すべて途絶え上申もできない、宝首が誣告して我らが朝旨に従わぬと言うかもしれない。戦う目的はむしろ連絡路を開くことにある、路が通じれば誠意も伝わる」と述べ、上申書を作り腹心二人に持たせ「賊を破り道が開いたらすぐ馬を走らせよ」と命じた。永寧太守蕭惠訓・別駕費欣業を出撃させ大破、宝首を生け捕りにして成都県の獄に入れた。使者の求めに応じ宝首は朝廷に送られた。惠開は晋平王劉休祐の驃騎長史・南郡太守に任ぜられたが赴任しなかった。

帰京後と晩年

泰始四年、京師に帰還。かつて府の録事参軍到希微が蜀人に多額の借財（百万近く）を負い債権者に抑留されて帰還できずにいた際、惠開は希微との付き合いが厚くなかったにもかかわらず同僚として見捨てることを恥じ、厩の馬六十匹すべてを与えて借財を返済させた。彼の性格の一貫した特異さがうかがえる話である。かつて劉瑀が益州から張説に交代する際、部下で反乱に加担しない者を強制的に連れ帰り「張説の食客になどなれるか」と言い放ったのに対し、惠開が蜀を去る際は所持する財産二千余万をすべて道すがら施し与え、何も残さなかった。泰始五年、桂陽王劉休範の征北長史・南東海太守に任ぜられる。その年、会稽太守蔡興宗が任地へ赴く途中、惠開は京口から休暇を取って都へ戻る道すがら曲阿で行き会った。惠開はかねて興宗と地位が近く、また親しい間柄であったが、自分が過去の不面目を負っているとの引け目から興宗が挨拶に来ないのではと懸念し、あらかじめ部下に「会稽の一行から声をかけられても答えるな」と命じていた。惠開の統率は厳格で誰も違反しなかった。興宗は惠開の船団の勢いを見て何者かと使いを出して尋ねさせたが、十数艘・二三百人の兵は皆うつむいて素通りし、誰一人答える者はなかった。再び晋平王劉休祐の驃騎長史・太守に任ぜられる。泰始六年、少府に任ぜられ給事中を加えられたが、思うに任せぬ日々に不満はさらに募った。官舎の庭先に元からあった美しい花草をすべて抜き取り白楊樹に植え替え、常々「思うままに生きられなければ百歳の寿命でも夭折に等しい」と語った。やがて発病し肝肺のようなものを吐血することも多かった。巴陵王劉休若の征西長史・寧朔将軍・南郡太守に任ぜられたが赴任前の泰始七年に没した、享年四十九。子の叡が跡を継いだが斉の受禅で除国された。惠開は兄弟仲が悪く、蜀に赴いた惠基とは以後会うことなく、同母弟の惠明とも確執があったという。