出自と功臣の子孫をめぐる建言
- 荀伯子、潁川潁陰の人。祖父の荀羨は驃騎将軍、父の荀猗は秘書郎。伯子は若くして学を好み経伝を博覧したが、通率で雑戯を好み閭里を遊び回ったため清途を失った。駙馬都尉・奉朝請・員外散騎侍郎・著作郎として起家、著作郎徐広がその才学を重んじ、伯子と王韶之を並べて佐郎とし『晋史』の撰修と桓玄らの伝の執筆を助けさせた。尚書祠部郎に遷る。
- 義熙九年(413年)、上表して功臣の子孫の処遇について論じた。故太傅鉅平侯羊祜は明徳通賢で佐命の功があったが後嗣が絶えており、漢が蕭何の功により絶世でも継がせた例にならい鉅平の封を復活させるべきだと論じ、逆に故太尉広陵公陳淮は孫秀に与して禍を招いた者でありその封は削るべきだと論じ、故太保衛瓘は横死の禍にあった忠臣で弟の衛璪も蘭陵に改封されるべき功績があったのに江夏に転封されたままであり、本封に戻して国章を正すべきだと論じた。これらは詔で門下に付されたが、前散騎常侍で衛瓘の子孫にあたる江夏公衛璵や、陳淮の子孫にあたる潁川の陳茂先がそれぞれ反論の上表を行い、結局実施されなかった。
名門意識と晩年
- 伯子は世子(のちの少帝)の征虜功曹・国子博士となり、妻の弟謝晦の推薦で尚書左丞に召され、のち臨川内史に出た。車騎将軍王弘は伯子を「重厚で華美でなく平陽侯(前漢の曹参)の風がある」と称えたが、伯子は自らの門地の美を誇り、弘に「天下の名門は使君(あなた)と私だけだ、他の輩は数えるに足りない」と豪語した。
- 散騎常侍・本邑大中正に遷り、また上表して官の位次を論じ、陳留王(魏の後裔)が零陵王(晋の後裔)の上に位置することに疑問を呈し、周が殷・夏・神農・黄帝・堯・舜の後裔をそれぞれ列国に封じた前例(焦・祝・薊・陳・杞・宋)や、晋の泰始・咸寧年間の先例を引いて、零陵王を陳留王の上に位置づけるべきだと論じ、従われた。
- 太子僕・御史中丞に遷り、職務に勤勉で忠節の誉れがあった。朝廷に立って厳正であり内外に憚られたが、弾劾のたびに深く相手を誹謗し、時にはその祖先にまで及ぶほど厳しく、また戯言を交えることも多かったため、世人はこれを非とした。司徒左長史・東陽太守に出て、元嘉十五年(438年)官にて卒した、時に六十一歳。文集が世に伝わった。子の荀赤松は尚書右丞となったが徐湛之の党として元凶に殺された。伯子の族弟荀昶、字は茂祖、伯子とは服喪の関係で五世離れていたが、元嘉初め文義により中書郎に至った。昶の子荀万秋、字は元宝、才学で名を成し、世祖初め晋陵太守となったが郡に華林閣を建て主書・主衣を置いたことで下獄・免官、前廃帝末に御史中丞となり官にて卒した。
史論
- 史臣曰く、令問令望(令名)は詩人がこれを詠み、礼と法があってこそ先人の教えは美事として伝わる。荀氏・范氏・王氏の面々は学識によって世に知られたが、朝廷での評判は広くなかった。これは才が有り余っていても智恵が足りなかったからであろう。惜しいことである。