新唐書卷一百二十六　列傳第五十一　杜暹

経歴と安西での治績

• 杜暹は濮州濮陽の人。父の杜承志は武后の時代に監察御史であった。懐州刺史李文柬が誣告された際、詔で承志に真偽を調べさせたが実がなかった。文柬は宗室の近親であったが結局罪に問われ、承志は方義令に左遷され天官員外郎に遷った。羅織の獄が興ると病と称して官を退き家で没した。
• 高祖から暹まで五世代同居し、暹は特に恭謹で継母に孝を尽くした。明経に及第し婺州参軍に補された。任期が満ちて帰る際、吏が紙万番を餞別として贈ろうとしたが暹はそのうち百番だけを受け取り、人々は「昔、清廉な吏は一枚の大銭さえ受けなかったというが、これとどう違うのか」と嘆じた。鄭尉となり清節でさらに知られた。華州司馬楊孚は公正な人柄で暹をたびたび頼りにしていた。孚が大理正に遷った折、暹がちょうど連座して罪に問われそうになると孚は「もしこのような人物が罪に問われれば、誰が勧善に励めるだろうか」と述べ、その状況を執政に伝え、これにより暹は大理評事に抜擢された。
• 開元四年（716年）、監察御史として屯磧西を覆按した。安西副都護郭虔瓘と西突厥の可汗阿史那献、鎮守使劉遐慶とが互いに訴訟していたため、詔で暹に取り調べさせた。暹は突騎施の帳に入り証拠を精査した。異民族の一団が暹に金を贈ろうとしたが暹は固く辞退した。左右の者が「あなたは絶域に使いする身、戎心（異民族の信頼）を失ってはなりません」と述べたため、いったん受け取ったが密かに帳の下に埋めた。境を出てから文書を送りその金を回収させた。突厥は大いに驚き磧を渡って追ったが及ばず引き返した。給事中に遷ったが母の喪で辞任した。以前、安西都護張孝嵩が太原尹に転じた際、ある人が「暹は以前安西に使したことがあり、異民族はその清廉さに服し、今もなおその人物を慕っている」と語ったため、喪の期間を短縮させ黄門侍郎兼安西副大都護に任じた。翌年、于闐王尉遲朒が突厥の諸国と結んで反乱を企てたが、暹はその謀を察知し兵を発して斬り、その党与をすべて誅し新たな首長を立てたため于闐は安定した。功により光禄大夫を加えられた。四年間辺境を守り軍を訓練し夷夏の民に慕われた。

宰相としての治績と晩年

• 開元十四年（726年）、同中書門下平章事として召され、中使が迎えに遣わされた。謁見すると絹二百・馬一匹・邸宅一区を賜った。李元紘と不仲になり荊州都督長史に左遷され、魏州刺史・太原尹を歴任した。帝が北都（太原）に行幸した際、戸部尚書に進み扈従を許された。帝が再び東へ行幸する際、暹は京の留守を務めた。暹は当番の衛士を率いて三宮城を修繕し池を浚渫させ、督役を怠らなかった。帝はこれを聞いて嘉し、たびたび書を送って労い、礼部尚書に進み魏県侯に封ぜられた。
• 開元二十八年（740年）に没した。尚書右丞相を追贈され使者を送って喪を護らせ、禁中から絹三百匹を賜り太常は諡を貞肅とした。右司員外郎劉同升らは暹の忠孝の行いに対し諡がまだ十分でないと考えたが、博士裴総は暹がかつて墨衰（喪服のまま）で安西の命を受けたことについて、国に勤労したとはいえ孝を尽くせなかったと述べた。子がこれに異議を訴え、帝が改めて有司に考定させ、最終的に諡は貞孝と定まった。
• 暹は兄弟愛が篤く、異母弟の杜昱を厚く扶養した。人柄は学識に乏しく、朝廷の議論ではときに浅薄な意見を述べることもあったが、公正・清廉・勤勉・節倹をよく貫き通し、弱冠の頃から親友への贈答を絶つと誓い終生守り通した。没した際、尚書省や旧吏が弔慰の贈り物を送ったが、子の孝友は一切受け取らず、暹の生前の遺志を守った。
• 暹の族子は鴻漸。

附伝　杜暹族子 鴻漸

• 鴻漸は字を之巽という。父の鵬挙は盧藏用とともに白鹿山に隠棲し、母の病のため崔沔とともに蘭陵の蕭亮に医術を学びその術を極めた。右拾遺を歴任した。玄宗が東方巡行の際、狩猟に興じたのを賦にして風諭した。安州刺史で終えた。
• 鴻漸は進士に及第し延王府参軍として出仕した。安思順が朔方判官に表挙した。安禄山の乱の際、皇太子が平涼で軍を按じたがどこへ向かうべきか定まらず、蕭関を出て豊安へ向かうことが議論されていた。鴻漸は六城水運使魏少遊、節度判官崔漪、支度判官盧簡金、関内塩池判官李涵と謀り「胡羯が常道を乱し二京が陥落した、太子は平涼で軍を治めているが、そこは要害の地ではない。今、朔方こそ勝機を制する要地だ、太子をお迎えし西は河・隴に詔を出し北は回紇と結び、回紇は本来我が国の味方だ、その精鋭の騎兵を得て大軍と合流し、鼓を打って南下すれば社稷の恥を雪ぐのはたやすいことだ」と語り、すぐに兵馬招集の状況をまとめて上奏し、李涵を派遣して太子に会わせると太子は大いに喜んだ。折しも裴冕が河西から到着し、これも朔方行きを勧めた。鴻漸は崔漪とともに白草頓で太子を出迎え「朔方は天下の精鋭、霊州は用兵の要地です、今、回紇が和議を求め吐蕃も結びついています、天下の諸城はいずれも堅く守り王命を待っています、たとえ賊に占拠された地でも日夜官軍の到来を望み回復を図っています。殿下が軍を率いて長駆すれば、逆胡を滅ぼすのは難しくありません」と説いた。太子は「靈武は私にとって関中に等しい、あなたはまさに私の蕭何だ」と喜んだ。
• 靈武に到着すると鴻漸は裴冕らとともに皇帝即位を勧め、六度の請願の末、聞き入れられた。鴻漸は朝廷の儀礼に明るく旧儀を採用し城南に壇壝を設け、一日前にその儀礼を上奏していた。太子は「聖皇（玄宗）はまだ遠くにおられ賊もまだ結集している最中だ、壇場は取りやめ他はすべて上奏の通りにせよ」と述べた。太子は即位し粛宗となり、鴻漸に兵部郎中を授け中書舎人事を知らせた。まもなく武部侍郎に転じ河西節度使に遷った。両京平定後、荊南節度も兼ねた。乾元二年（759年）、襄州の大将康楚元らが反乱を起こし刺史王政が逃亡すると、楚元は自ら南楚霸王と称し荊州を襲撃した。鴻漸は城を棄てて逃げ、人々も皆南へ逃げ争って舟に乗り溺死する者が多かった。澧・朗・復・郢などの州も鴻漸の出奔を聞き山谷に逃げ隠れた。まもなく商州刺史韋倫がこの乱を平定した。
• しばらくして鴻漸は尚書右丞・太常卿として召され礼儀使を兼ねた。泰陵・建陵の制度はいずれも鴻漸が主導し整え、功により衛国公に封ぜられた。また「『周官』に『凶荒には礼を殺す』とある、今大乱を経て人民は疲弊している、婚葬の鹵簿（行列）は国に大功があり二等以上の親族でなければ許すべきでない」と建言し、詔で許可された。
• 代宗の広徳二年（764年）、兵部侍郎同中書門下平章事となり、まもなく中書侍郎に進んだ。崔旰が郭英軿を殺して成都に拠ったため、邛州牙将柏貞節、瀘州牙将楊子琳、劍州牙将李昌夔が兵を挙げて旰を討ち、蜀・劍は大乱となった。鴻漸は宰相のまま成都尹・山南西道劍南東川副元帥・劍南西川節度副大使を兼ねて派遣され鎮撫にあたった。鴻漸は臆病な性質で他の遠謀もなく、晩年は仏道に溺れ殺戮を畏れていた。剣門を越えると張献誠の敗北を懲りて崔旰の武勇を憚り、先に不殺を約束してしまった。会見すると旰を礼遇し譴責も加えず、逆に政治を委ね、日々従事の杜亜・楊炎と酒宴に興じ、旰を成都尹に推薦する一方、貞節を邛州刺史、子琳を瀘州刺史とし、それぞれ兵を罷めさせた。そして入朝を願い出て許された。帝に会うと旰の威望を盛んに語り留後（節度使代理）に任じるべきと述べた。宝器五床・羅錦十五床・麝臍五石を献じた。再び輔政に復した。議者はこれが長年の乱を助長したとして非難した。門下侍郎に進んだ。大暦三年（768年）、東都留守・河南淮西山南東道副元帥を兼ねたが病と称して赴かなかった。また山南・劍南の副元帥を辞任し許された。大暦四年（769年）、病が篤くなり宰相を辞し、辞任からわずか三日で没した。享年61歳。太尉を追贈され諡は文憲。
• 鴻漸は蜀から戻った際、千人の僧に食を施し功徳になると考え、士大夫はこれに倣った。病が篤くなると僧に頭髪を剃らせ仏式で葬るよう遺命し、封土も樹木も設けさせなかった。