新唐書卷一百四　列傳第二十九　于志寧

出自と唐初の登用

• 于志寧、字は仲謐、京兆高陵の人。曾祖の謹は周に功があり太師・燕國公。父の宣道は隋に仕え内史舎人に至った。大業末、志寧は冠氏縣長に任じられたが、山東で盗賊が蜂起すると官を棄てて帰郷した。
• 高祖が関中に入ると一族を率いて長春宮に謁見し、渭北道行軍元帥府記室を授かり殷開山と共に謀議に参与した。薛仁杲平定の際、囚われの中から褚亮を見出し、天策府中郎・文学館学士に遷った際、亮を引き入れ同列とした。貞観三年（629年）、中書侍郎となる。太宗がかつて近臣を宴した際「志寧はどこにいるか」と問うと、有司は「三品以上を勅召しましたが、志寧は品第四です」と答えた。帝は悟り特に宴に召す詔を下し、散騎常侍・太子左庶子・黎陽縣公を加えた。この頃、七廟の制を議論する際、君臣は涼武昭王を始祖とすべきと請願したが、志寧は涼は王業の由来する地ではないとして独りこれに反対した。帝が功臣の世襲刺史を詔した際、志寧は「古今は時代が異なります、虚名を慕って実害を残すのは長久の計ではありません」と上奏し、帝はいずれもこれに従った。かつて志寧に「古は太子が生まれるとすぐに輔弼の官を置いた、昔、成王は周公・召公を師とし日々正道を聞き、それが習いとなって性を成した。今、太子は幼い、卿は正道で輔けるべきだ、邪僻がその心を開かないようにせよ、努めよ、官賞は次第を経ずとも与えられる」と語った。太子承乾がしばしば過失を重ねた際、志寧はこれを救おうとし『諫苑』を著して諷諫した。帝はこれを見て大いに喜び黄金十斤・絹三百匹を賜った。まもなく詹事を兼ねたが、母の喪により免ぜられ、詔で復職を命じられたが固く喪の全うを願い出た。帝は中書侍郎岑文本を遣わし「忠孝は両立できない、今、太子には教導する人が必要だ、卿は強いて起き、私のために最後まで輔導してほしい」と諭し、志寧は職に就いた。

太子承乾への諫言

• 太子は農作業の時期に曲室（工房）を造営させ数か月止まらず、また音楽に過度に耽っていた。志寧はこれを諫め「今、東宮は元来隋の造営で、当時から華麗を誇るものでした、さらにそこに磨き飾りを加えることが許されましょうか。丁匠や官奴たちは皆法を犯して逃亡してきた者たちで、鉗（首枷）や鑿・槌・杵の道具を持って往来し、監門・宿衛・直長・千牛の者たちが問い質すこともできません。爪牙は外にあり、廝役は内にいる、これで憂いなしと言えましょうか。また、宮中でしばしば鼓の音が聞こえ、太樂の伎人がそのたびに留まって出ない、以前も口頭の敕でしばしば戒められましたが、殿下はこれをお考えになりませんか」と述べたが、太子は聞き入れなかった。
• 太子の左右には宦官が多く用いられていたため、志寧はさらに諫めて「奄官（宦官）は全き気を持たず、専ら柔佞に長け、親近を頼みに威権を仮り、出納を機に禍福を左右します。それゆえ伊戾が宋を破り、易牙が齊を乱し、趙高が秦を滅ぼし、張讓が漢を傾けました。近くは北齊が鄧長顒を侍中とし陳德信を開府とし、内には宴私に与り外には朝政を掌らせたため、齊はついに滅びました。今、殿下の左右前後にはみな宦者が用いられ、高位の官を軽んじ貴仕を凌ぎ、品命の秩序を失い経紀が立たない、道行く人までもこれを怪しんでいます」と述べたが、太子はますます不快に思った。
• 東宮の僕御（従者）は旧来交替で休暇を得ていたが、太子はこれを許さず、さらに突厥人を密かに引き入れて親しく交わった。志寧は言えないままでいたが、ついに極めて痛切な上疏をした。「臣は僕寺（東宮の馬・獣管理役所）や獣医に至るまで、春から夏にかけて番を止められず休息できない者が多く、慈母のいる者は温かさや涼しさを気遣うこともできず、幼い子のいる者は撫育もできない、これは恕愛の意にほど遠いことと存じます。また突厥の達哥支らは野心を持つ者であり、礼で教化することもできず、仁信で扱うこともできません、彼らを近づけ親しむことは、令望に益なく盛徳を損なうものです、まして閤中に引き入れ常に親近させれば、誰もが驚くのに殿下だけが安んじておられるのでしょうか」と述べた。太子は大いに怒り、張師政・紇幹承基を遣わして志寧を刺殺しようとした。二人が邸に入り、志寧が服喪中で憔悴し苫塊（喪に服す粗末な寝床）にいるのを見て忍びず立ち去った。太子が敗れると帝はこの事情を知り「公がしばしば諫めたのに承乾が聞き入れずこうなったと聞いた」と語った。この頃、宮臣はみな罪に問われたが、志寧だけは労いを受けた。

高宗代の重用と晩年

• 晋王が皇太子となると再び左庶子を拝命し、侍中に遷り光禄大夫を加えられ燕國公に進封、国史監修を兼ねた。永徽二年（651年）、洛陽人の李奉節が太尉長孫無忌の謀反を誣告し、詔で時を待たずに斬るべきとされた際、志寧は「今は春の少陽が用事する時期、刑を行うべきではありません。しかも誣謀は本来の悪逆とは異なります、律に基づき秋分まで待って処断すべきです」と述べ、これに従われた。衡山公主が服喪期間の公除後、長孫氏に降嫁しようとした際、志寧は「『礼』では女子は十五で笄（成人の礼）を行い二十歳で嫁ぐ、事情があれば二十三歳で嫁ぐことになる、喪に遇えば三年を終えるまで待つべきことが知られている。『春秋』で魯の莊公が斉に赴き幣を納めた際（母の喪が終わらないうちの縁組み）、両家ともこれを譏らなかったのは、それが失礼であることが明白だったからだ。今、議者は『公除に従い吉に赴く』と言うが、これは漢文帝が定めた制度で天下の百姓のためのものにすぎません。公主は身に斬衰（喪服の最重い等級）を服しています、服喪の期間は例によって省くことができても、心の喪はそのようにはできません、心喪のまま婚礼を行うのは、人情として堪えられないことです」と述べ、詔で公主の服喪が明けてから婚礼を行うこととされた。尚書左僕射・同中書門下三品を拝命。まもなく太子少師を兼ねた。四年（653年）、隕石が馮翊で十八個落ちた際、高宗が「これは何の兆しか、朕は悔い改めて自ら戒めたいがどうか」と問うと、志寧は「『春秋』に『石が宋に隕ちること五』とあります、内史過は『これは陰陽の事であり、吉凶の生じるところではない』と述べています、物には自然のことがあり、必ずしも人事に係るものではありません、とはいえ、陛下が災いがなくとも自ら戒められるのは、福とならぬことはありません」と答えた。まもなく太傅に遷った。かつて右僕射張行成・中書令高季輔と共に田を賜った際、志寧は「臣の家は周・魏以来、代々関中に住み、資産は絶えていません、今、行成・季輔は初めて資産を営むところです、臣の余分な分を彼らに分けたく思います」と上奏し、帝はこれを嘉し田を分けて二人に与えた。
• 顕慶四年（659年）、老いを理由に致仕を願い、詔で僕射を解かれ改めて太子太師を拝命、同中書門下三品はそのままとされた。王皇后の廃位に際し、長孫無忌・褚遂良が固く争ったが従われなかった際、志寧はあえて発言しなかった。武后はその不忠を憾みに思い、後に無忌を殺した際、これに連座して免官され、滎州刺史として出て華州に改まり、致仕を許された。卒、享年七十八、幽州都督を贈られ諡は定。後に左光禄大夫・太子太師が追復された。
• 志寧は賓客を愛し後進を導くことを楽しんだが、多くを憚り推薦することは少なく、士議に物足りないとされた。格式・律令・礼典のすべてに参与し議論し、賞賜は巨万に及んだ。
• 当初、志寧は司空李勣と共に『本草』並びに図譜五十四篇を修定した。帝が「『本草』は古くからあるが、今また修めるのはなぜか」と問うと、「昔、陶弘景が『神農経』を『別録』（雑家の書）と合わせて注銘しましたが、江南は偏った地方で薬石に通じておらず、しばしば誤りがあります。今、四百余種を考正し、さらに後世で用いられる百余種を加えました、これが異なる点です」と答えた。帝が「『本草』と『別録』はなぜ二つに分かれているのか」と問うと、「班固は『黄帝内外経』のみを記し『本草』を載せていません、齊の『七録』に至って初めて称されるようになりました。神農氏が薬を嘗めて人々を救ったと言われますが、黄帝以前の文字は伝わらず、口伝によって受け継がれ、桐君・雷公の頃に篇冊に記されるようになりました、しかし記された郡県の多くは漢代のものであり、張仲景・華佗が語りを竄記した疑いがあります。『別録』は魏・晋以来、呉普・李當之が記したもので、花や葉の形色を述べ、薬効の相互関係を述べており、経典に付して説かれているため、弘景がこれらを合わせて録したのです」と答えた。帝は「善し」と述べ、その書は世に大いに広まった。

曾孫 休烈

• 曾孫の休烈。休烈は機鑑（洞察力）に優れ文章に長け、会稽の賀朝・萬齊融、延陵の包融と名を並べた。開元初、進士に及第、さらに制科にも合格し、秘書省正字に累進。吐蕃の金城公主が四種の書籍を求めた際、玄宗は秘書に写させて賜ろうとしたが、休烈は上疏して「戎狄は国の寇であり、経籍は国の典です。戎の生ずる心には、備えがないわけにいきません。昔、東平王が『史記』や諸子の書を求めましたが、漢はこれを与えませんでした、『史記』には兵謀が多く、諸子には詭術が雑じっているからです。東平王は漢の懿戚（皇族）であったにもかかわらず征戦の書を示さなかった、今、西戎は国の仇敵です、どうして経典を与えてよいでしょうか。しかも吐蕃の性は慓悍果決で、学問を通じ悪用しかねません。もし『書』に通じれば戦を知り、『詩』を深く学べば武夫が師幹（軍事）を試みる心得を知り、『禮』を深く学べば『月令』にある廃興の兵の理を知り、『春秋』を深く学べば師（軍）を用いる詭計を知り、文章に深く学べば往来の書檄（外交文書）の制を知るでしょう、これは寇に武器を貸し盗に糧を与えるようなものです。臣は聞いております、魯が周礼を守れば齊は兵を加えず、呉が乗車を得れば楚はしばしば命に応じたと。喪法（法を失う）は国を危うくすると申しますこと、鑑とすべきです。公主は異国に降嫁されるのであり、夷の礼を用いるべきなのに、逆に良書を求めるのは、恐らく本意ではなく、奸人がその中で勧導しているのではないでしょうか。もし陛下がその実情を憂慮し已むを得ないことをお示しになるなら、『春秋』だけは除くべきです。そもそも『春秋』は周の徳が衰え、諸侯が強盛し征伐が競い興った時代を扱っており、情偽がここに生じ変詐がここに起こり、臣が君を召し威をもって覇を定める事跡が記されています、これを与えれば国の患いとなりましょう。狄は元来貪婪ですから、貨を貴び土地を軽んじる、まさに錦や絹、金玉を厚く与えれば足り、その知恵を助けるものを求めさせるべきではありません」と述べた。
• 上疏は中書門下の議論に付された。侍中裴光庭は「吐蕃は礼経を知らず孤り国恩に背いているが、今、哀を求め款を通じてきており、その帰服を許し次第に『詩』『書』でこれを陶冶すれば、感化できよう。休烈はただ情偽変詐がここに生じることだけを見て、忠信節義もまたここにあることを知らない」と述べた。帝は「善し」と述べ、結局これを与えた。休烈は起居郎・直集賢殿学士・比部郎中に累進した。楊國忠が宰相となり、自らに従わない者を斥けたため、中部郡太守として出された。
• 肅宗の即位後、休烈は行在に馳せ参じ、給事中に抜擢され太常少卿に遷り礼儀事を掌り国史修撰を兼ねた。帝はかつて「良史とは君の挙動を必ず記すもの、朕に過失があれば、卿はどうするか」と問うと、「禹・湯は自らを罪してその興ることは速やかであった、有徳の君は過ちを改めることを忘れないものです」と答えた。この頃、大乱の後で史籍が失われ焼失していたため、休烈は「『国史』『開元実録』『起居注』およびその他三千八百余篇が興慶宮に蔵されていましたが、兵乱で焼失してしまいました、御史に命じて史館の担当者を調べさせ、府県で入手した者があれば官に献上するよう求めることを望みます、一書を進めれば官位を一つ、一篇なら絹十匹を賜るようにしていただきたい」と上奏した。数か月を経て一二篇しか得られなかったが、ただ韋述だけが家蔵の『国史』百三十篇を献上した。中興の文物がまだ整わない中、休烈は『五代論』を献じ旧章を討究し明らかにし、天子はこれを嘉した。工部侍郎に転じ、なお史事を兼ねた。宰相の李揆は自ら誇り功を独占しようとし、史官の任を共にすることを恥じて、休烈を国子祭酒に移す上奏をし、権として史館修撰にとどめ卑しめようとしたが、休烈は安然として不満の様子を見せなかった。乾元初、初めて元日・冬至に光順門で皇后への百官朝賀を行う詔が下ると、休烈は「周礼には命夫（男性官吏）が君主に朝し、命婦（女性官吏）が女君（皇后）に朝すべきとあります、顕慶以来、則天皇后が初めてこの礼を行われましたが、命婦と百官が雑処するのは礼にかなっていません」と上奏し、帝はこれを罷止した。
• 代宗の即位後、名品（人材）を甄別する中、元載は休烈の清廉さを称えた。右散騎常侍・国史修撰兼礼儀使を拝命し太常卿に遷った。工部尚書に累進し東海郡公に封ぜられた。清要の官を歴任したが資産を治めなかった。性格は恭儉仁愛で、喜怒を顔に出すことがなかった。賢を楽しみ善を推し多くの士人を推挙した。年老いても経籍に篤く学問を怠らなかった。妻の韋氏が卒すると、天子は休烈父子が儒行で名を知られていることを嘉し、韋國夫人を追贈し葬儀に鹵簿（葬列の儀仗）と鼓吹を与えた。その年のうちに休烈もまた卒した、享年八十一。帝はこれを嘆息し尚書左僕射を贈り諡を元とし謁者を邸に遣わして宣慰させた、儒者の栄誉と称された。
• 二子は益・肅、いずれも休烈の在世中に相次いで翰林学士となった。益は天宝初、進士に及第。肅は給事中で終わり吏部侍郎を贈られた。

四世孫 敖

• 肅の子の敖、字は蹈中、進士に及第、秘書省校書郎となる。楊憑・李鄘・呂元膺が相次いで幕府に招いた。元和初、監察御史を拝命、五たび遷り右司郎中に至った。給事中・左拾遺に進む。龐嚴は元稹・李紳に厚遇され、蔣防と共に推挙されて翰林学士となったが、李逢吉が紳の罪を誣告して逐い、嚴は信州刺史、防は汀州刺史として出された。敖は詔書を封じて返し、縉紳（士人）は嚴が枉げられたと考えたが、駁奏が下ると敖は嚴の処分が軽すぎると論じたため、人々はみな嘲笑した。逢吉はこれで敖を厚遇し、三たび遷って戸部侍郎となり、宣歙観察使として出た。敖は身を慎み謹厳で、代々文学で名を挙げてきた家柄であり、初めは称賛されたが、官についてからは特に建言することもなく、物事に逆らわないことで自らを保ったため、名声はしだいに薄れた。卒して礼部尚書を贈られた。四子は球・珪・瑰・琮、いずれも清顕（清廉高位）の身となった。琮は特に名を知られた。

附 龐嚴

• 龐嚴、字は子肅、壽州壽春の人。進士に及第し賢良方正科に挙げられ策で第一等となり拾遺を拝命。辭章は峭麗（鋭く華麗）で、駕部郎中に累進し知制誥を兼ねた。連座して出された。再び入朝すると太常少卿に遷った。太和五年（831年）、権京兆尹として貴勢に阿らず強幹であったが、貪欲で財を好み声色に溺れがちだった。官にあって卒した。

五世孫 琮

• 琮、字は禮用、落魄として何事にも拘らず、家柄の資廕によって吏となり長く昇進しなかったが、駙馬都尉の鄭顥だけがその才を認めた。宣宗が士人で公主を娶らせるべき者を選ぶ詔を出すと、顥は琮に「そなたは美才があるが細行を飾らず衆の誹りに抑えられている、これを敢えて越えられるか」と語り、琮は承諾した。中書舎人の李潘が貢挙を主管した際、顥は琮を彼に託し、及第して左拾遺を拝命。当初、永福公主を娶る予定であったが、公主が降嫁する前、帝の前で食事の際に匙や箸を折って怒りを露わにしたため、帝はその性格が士大夫の妻にふさわしくないと知り、改めて廣德公主を娶らせる詔を下した。咸通年間、水部郎中として翰林学士に選ばれ、中書舎人に遷った。五か月を経て兵部侍郎・判戸部に転じた。八年（867年）、同中書門下平章事となり中書侍郎に進み戸部尚書を兼ねた。韋保衡に陥れられ検校司空・山南東道節度使に落とされ、三度貶されて韶州刺史となった。保衡が失脚すると僖宗は太子少傅として召し、まもなく再び山南節度使となり、入朝して尚書右僕射を拝命した。黄巣が京師を陥落させた際、病で自宅に臥していたが、巣は琮を宰相に起用しようとした。琮は病を理由に辞したが、賊が脅迫を止めなかったため「私の死は旦夕に迫っている、宰相の位にありながら義として汚辱を受けることはできない」と述べ、賊はついに彼を殺害した。

高馮

• 高馮、字は季輔、字で通称され、德州蓚の人。母の喪に孝を尽くして知られた。兄の元道は隋で汲令となったが、県の人が城に叛いて賊に応じ元道を殺した。季輔はその党与や県人と戦い、犯人を捕らえて首を斬り祭りに供えたところ、賊衆は畏怖し帰順し数千人に及んだ。まもなく武陟の李厚德と共にその衆を率いて降り、陟州総管府戸曹参軍を授かった。
• 貞観初、監察御史を拝命し、権勢や要人を憚らず弾劾を行った。中書舎人に累進し五つの事柄を上奏した。「今、天下は大いに定まったのに、刑罰がなお用いられないのはなぜでしょうか。思うに謀猷の臣・台閣の吏が簡易を尊ばず、遠くを見通す考えを欠いているため、執憲の者は苛刻を奉公とみなし、当官の者は下を侵すことを国家の利益と考えているのです。尚書八坐（八人の高官）は人主が信頼して成果を求める者、温厚で節操ある者を任じるべきです。素朴を敦くし浮偽を革めれば、家々が慈孝を知り人々が廉恥を弁え、過った行いをする者は郷里で嗤われ、親しみのない者は親族に疎まれるようになる、そうすれば自然に礼節が興るでしょう」と述べた。
• 「陛下は自ら節倹を率先されておられるのに、宮殿の造営はやまず、丁匠（人夫）が使役に応じきれずさらに和雇（賃金雇用）でさらに労費を重ねています。人主が欲するものはどうして得られないことがありましょうか、願わくは財を惜しみ尽きさせず、人の力を惜しみ疲弊させないでいただきたい。畿内の数州は京師の本たる地でありながら土地は狭く人は多く、蓄えが少ないのに賦役は多い、優遇して休息を得られるようにすることが、根本を強め枝葉を弱める道理に適います。江南・河北は人がゆとりある地であり、差等を設けて労逸を均等にすべきです」と述べた。
• 「公侯勲戚の家は俸禄で十分養える身であるのに、貸付や出挙で一割の利を争い求めています、下の民もこれに倣い錐刀の争いに競う風潮があります、これを懲らし改めるべきです」と述べた。
• 「今、外官は品位が低く、いまだ俸禄を得られない者が多く、飢寒の切迫の中では夷・恵（伯夷・柳下恵のような清廉の人）でもその行いを全うできません。政の道は従いやすいことを期すべきです、匱乏を恤まずして廉正を求めても、巡察使が毎年出て、輶軒（軽車）が絶えず往来しても、侵漁（不正搾取）は止まないでしょう。戸口が増え倉庫がやや充実してきたところで、稟賜（俸禄）を加え、父母に事え妻子を養えるようにしてから、その効果を督責すれば、官人はみな力を尽くすでしょう」と述べた。
• 「密王元曉ら陛下の懿親（近親）にはそれぞれ礼を正すべきです。近ごろ帝子（皇帝の子）が諸叔を拝謁する際に諸叔が答拝すると見受けます、爵位が同じであっても昭穆（世代の序列）を明らかにすべきです、訓示を垂れられ彝法（不変の法）とすることを願います」と述べた。
• 上奏に太宗は称賛し、太子右庶子に昇進させた。しばしば得失を上書し言葉は誠に切実だった。帝は鐘乳（薬石）一剤を賜り「そなたが薬石の言葉を進めたので、朕は薬石で報いる」と述べた。のち吏部侍郎となり人物の銓叙（選抜）に優れ、帝は金背鏡一つを賜りその清らかな鑑識を称えた。
• 久しくして中書令・兼検校吏部尚書に遷り国史修撰を監修し蓚縣公に進封。永徽初、光禄大夫・侍中・兼太子少保を加えられた。病に伏し帰宅した際、兄の虢州刺史季通を宗正少卿として見舞わせる詔があり、中使が日々病状を伺った。卒、享年五十八、開府儀同三司・荊州都督を贈られ諡は憲。轜車（喪車）を官給され郷里に葬られた。
• 子の正業は中書舎人に至った。上官儀に阿附したことに連座し嶺表に貶された。