卷九十五　列傳第六十五　佛圖澄

佛圖澄

仏図澄、天竺の人。もとの姓は帛氏。若くして道を学び、玄妙な術に精通した。永嘉4年（310年）、洛陽に赴いた。自ら百余歳と称し、常に気を服して自らを養い、何日も食べずにいることができた。神呪を唱えることに優れ、鬼神を使役できた。
腹の傍らに一つの穴があり、常に綿でこれを塞いでいた。夜、書を読むときは綿を抜くと、穴から光が出て部屋を照らした。また斎の日には、夜明けに流水のほとりに行き、腹の傍らの穴から五臓六腑を引き出して洗い、終わるとまた腹に戻した。また鈴の音を聞いて吉凶を語ることができ、必ず的中した。
洛陽が兵乱に見舞われると、草野に潜んで情勢を観察した。石勒が葛陂に駐屯し、専ら殺戮を行い、殺害された僧侶は大変多かった。澄は勒の大将軍郭黒略の家に身を寄せた。黒略は勒に従って征伐するたびに、あらかじめ勝敗を知ることができた。勒は疑って「私はお前に人並外れた知略があるとは気づかなかったが、なぜ毎回軍の吉凶を知るのか」と尋ねた。黒略は「将軍は天が与えた神武の才で、霊が助けているのです。実は一人の沙門がおり、その智術は非凡です。将軍がいずれ中原を平定すると言い、自ら将軍の師となるべきだと言っています。臣が前後お伝えしてきたことは、みな彼の言葉です」と答えた。
勒は澄を召し、道術を試した。澄は鉢に水を盛り、香を焚いて呪をかけると、たちまち鉢の中に青い蓮の花が生じ、その光は太陽のように輝いた。勒はこれにより彼を信じた。
勒が葛陂から河北に戻る際、枋頭を通過した。枋頭の人々が夜、営を襲おうとした際、澄は黒略に「まもなく賊が来る、将軍に伝えなさい」と言い、果たしてその通りとなり、備えがあったため敗れずに済んだ。
勒は澄を試そうとし、夜、兜を被り鎧を着て刀を執って座り、人を遣わして澄に「夜になったが大将軍がどこにいるか分からない」と告げさせた。使者がまだ言葉を発する前に、澄は逆に「平時に賊もいないのに、なぜ夜に厳戒しているのか」と尋ねた。勒はますます彼を信じるようになった。
勒は後に憤りにより諸道士を害しようとし、澄をも苦しめようとした。澄は密かに黒略の家に避難し、弟子に「もし将軍の使者が来て私の居場所を尋ねたら、行方を知らないと答えなさい」と告げた。まもなく勒の使者が来たが、澄を見つけられなかった。使者が戻って報告すると、勒は驚いて「私は澄に悪意を抱いていた、澄は私のもとを去ってしまった」と言い、一晩中眠らず澄に会いたいと思い続けた。澄は勒が後悔していることを察し、翌朝勒のもとを訪れた。勒が「昨夜はどこにいたのか」と尋ねると、澄は「あなたには怒りの心があったため、昨日は一時あなたを避けていました。今は考えが変わったので、あえて参りました」と答えた。勒は大笑いして「道人は間違っている」と言った。
襄国の城の堀の水源は城の西北五里にあったが、その水源が突然涸れた。勒が澄にどうすれば水を得られるか尋ねると、澄は「今、龍に命じて水を取らせましょう」と答えた。弟子の法首ら数人とともに旧水源に行き、縄床に座って安息香を焚き、数百言の呪願を唱えた。三日間これを続けると、水が滴るように少しずつ流れ出し、五、六寸ほどの小さな龍一匹が水とともに現れた。諸道士は競って見物に出かけた。しばらくすると水は大量に流れ出し、堀はすべて満たされた。
鮮卑の段末波が勒を攻め、その軍勢は大変盛んであった。勒は恐れて澄に尋ねた。澄は「昨日、寺の鈴が鳴り『明朝の食事の頃、段末波を捕らえるだろう』と告げました」と言った。勒は城に登って末波の軍を望んだが、その前後が見えないほど広がっており、顔色を変えて「末波の軍がこれほどとは、どうして捕らえられようか」と言った。改めて夔安を遣わして澄に尋ねさせると、澄は「既に末波を捕らえました」と答えた。当時、城北の伏兵が出て末波に遭遇し、彼を捕らえた。澄は勒に末波を許し本国に送り返すよう勧め、勒はこれに従い、結局彼を役立てることができた。
劉曜が従弟の岳を遣わして勒を攻めさせ、勒は石季龍を遣わしてこれを防がせた。岳は敗れて石梁塢に退いて守り、季龍は柵を固めて包囲した。澄は襄国にいたが、突然「劉岳が哀れだ」と嘆じた。弟子の法祚がその理由を尋ねると、澄は「昨日の亥の刻、岳は既に敗れて捕らえられた」と答え、果たしてその言葉通りであった。
曜が自ら洛陽を攻めた際、勒はこれを救おうとしたが、部下たちはみな不可と諫めた。勒が澄に尋ねると、澄は「相輪の鈴の音が『秀支替戾岡、僕穀劬禿當』と言っている。これは羯の言葉で、秀支は軍、替戾岡は出る、僕谷は劉曜の胡での位、劬禿当は捉えるという意味だ。これは『軍が出て曜を捕らえる』という意味です」と言った。また一人の童子に七日間の潔斎をさせ、麻油と胭脂を合わせて自ら掌の中で研らせ、手を挙げて童子に見せると、燦然と輝いた。童子は驚いて「大勢の軍馬が見えます、一人の背が高く色白の男が見え、朱の糸で肘を縛られています」と言った。澄は「これはまさに曜のことだ」と言った。勒は大いに喜び、洛陽へ赴いて曜と戦い、生きたまま彼を捕らえた。
勒が趙天王を僭称し皇帝の政務を行うようになると、澄への敬意はますます篤くなった。当時、石葱（作物）が病害に見舞われようとしていた際、澄は勒に「今年、葱に虫がつくでしょう、食べれば必ず人を害します、百姓に葱を食べないよう命じるべきです」と戒めた。勒は境内にこれを布告し、慎んで葱を食べないようにさせた。まもなく石葱（人名、反乱を企てた者）は果たして逃走した。勒はますます澄を重んじ、事あるごとに諮ってから実行し、彼を「大和尚」と呼んだ。
勒の愛子の斌が突然病死し、殯（葬儀の準備）をしようとした際、勒は「私は虢の太子が死んだとき扁鵲が生き返らせたと聞いている、今それを試せないだろうか」と嘆じ、澄に告げさせた。澄は柳の枝を水に浸し、それを振りかけて呪を唱え、斌の手を取って「起きなさい」と言った。これにより斌は蘇生し、しばらくして完全に回復した。これ以来、勒の子供たちの多くは澄の寺で育てられるようになった。
勒が死ぬ年、天は静かで風もなかったが、塔の上の鈴が一つだけ独りでに鳴った。澄は人々に「鈴の音が『国に大喪あり、今年を出ずして』と告げている」と語り、まもなく勒は果たして死んだ。
季龍が僭位すると、都を鄴に移し、心を尽くして澄に仕え、勒よりもさらに重んじた。詔書で澄に綾錦の衣を着せ、彫刻を施した輦に乗せ、朝会の日には彼を殿に引き上げ、常侍以下がみな輿を担ぐのを助け、太子や諸公が彼を支えて上らせ、進行役が「大和尚」と唱えると座の者はみな立ち上がり、その尊厳を表した。また司空の李農に朝夕彼のもとへ挨拶に赴かせ、太子や諸公は五日に一度朝見した。その尊敬は他に並ぶ者がなかった。
支道林は都でこれを聞き「澄公はきっと季龍を海鴎（利用する相手）とみなしているのだろう」と言った。百姓は澄のゆえに仏教を多く奉じるようになり、みな寺廟を建て競って出家したため、真偽が入り混じり多くの過ちが生じた。季龍は詔書で選別を命じ、著作郎の王度は上奏した。「仏は外国の神であり、我が中華の人々が祀るべきものではありません。漢代に初めてこの道が伝わった際、西域の人にのみ都市に寺を建てその神を奉じることが許され、漢人は誰も出家しませんでした。魏は漢の制度を承け、これも前例に従いました。今、趙の人々が寺に参り焼香礼拝することをすべて禁じ、典礼に従うべきです。百官・卿士から庶民に至るまで、みな禁じるべきであり、これに違反する者は淫祀と同罪とすべきです。趙の人で沙門となった者は、庶民に戻すべきです」。朝廷の官人の多くは度の上奏に同意した。季龍は澄の存在を理由に詔を下した。「朕は辺境の異民族の出身でありながら諸夏の君主として恥ずかしくも立っている。祭祀については、本来の風俗に従うべきである。仏は戎（異民族）の神であり、あわせて奉じるべきものである。夷・趙の百姓で仏を喜んで奉じる者があれば、特にこれを許す」。
澄は当時鄴城の寺に留まり、弟子は郡国に遍く広がっていた。かつて弟子の法常を北の襄国に遣わし、弟子の法佐が襄国から戻る途中、梁基城の下で出会い、車を並べて夜通し語り合い、和尚（澄）のことも話題になった。夜が明けるとそれぞれ去った。佐が寺に入ると、澄は先に笑って「昨夜お前は法常と車を並べてお前たちの師について語り合っていただろう」と言った。佐は驚いて恥じ入り謝罪した。これ以来、国の人々は互いに「悪心を起こすな、和尚はお前を知っている」と語り合った。澄がいる場所では、あえてその方角に唾を吐く者もいなかった。
季龍の太子の邃には二人の子がおり、襄国にいた。澄は邃に「小阿弥がまもなく病にかかるでしょう、様子を見に行くべきです」と告げた。邃はすぐに早馬を遣わして様子を見に行かせると、果たして既に病にかかっていた。太医の殷騰と外国の道士が治療できると自ら申し出た。澄は弟子の法牙に「たとえ聖人がまた現れても、この病は治せない、まして彼らごときでは」と告げ、三日後、果たして子は死んだ。
邃は反逆を企て、宦官に「和尚には神通力がある、もしや私の計略を見抜くかもしれない。明日彼が来たら、まず彼を除くべきだ」と言った。澄は月の望日（十五日）、季龍に拝謁するため、弟子の僧慧に「昨夜、天の神が私を呼び『明日もし宮中に入るならば、決して人の前を通ってはならない』と告げた。私がもし誰かの前を通ろうとしたら、お前は私を止めるように」と言った。澄はいつも入宮する際、必ず邃のもとを通っていた。邃は澄が来ることを知り、大変苦心して待ち構えていた。澄が南台に上ろうとした際、僧慧が衣を引いた。澄は「事は止められない」と言い、座に落ち着く前にすぐに立ち上がった。邃は固く引き留めようとしたが澄は留まらず、その企ては失敗に終わった。
寺に戻り、澄は嘆じた。「太子が反乱を企てている、その形はまもなく現れるだろう。言おうとしても言いにくく、耐えようとしても耐えがたい」。そして機会をとらえてさりげなく季龍を戒めたが、季龍は最後まで理解できなかった。まもなく事が発覚し、ようやく澄の言葉を悟った。
後に郭黒略が兵を率いて長安北山の羌族を征伐した際、羌の伏兵にはまり込んだ。当時、澄は堂上に座っていたが、悲痛な表情で「郭公が今、危機にある」と言った。そして「僧衆よ祈願せよ」と唱え、澄自身も祈願した。しばらくして「もし東南に逃れれば助かるだろう、そうでなければ困難だ」と言い、さらに祈願を続けた。しばらくして「脱した」と言った。一ヶ月余り後、黒略が戻り、羌の包囲に落ちて東南に逃げたが馬が疲れ果て、ちょうど部下の一人に出会い、その者が馬を彼に譲り「あなたはこの馬に乗ってください、私はあなたの馬に乗ります。助かるか助からないかは運命です」と言い、略はその馬を得て逃れることができたと語った。日時を照らし合わせると、まさに澄が祈願していた時であった。
当時、干ばつがあり、季龍は太子を臨漳の西の滏口に遣わして雨を祈らせたが、長らく降らなかった。澄自ら赴くと、たちまち二頭の白い龍が祭祀の場に降り、その日、数千里にわたって大雨が降った。
澄がかつて弟子を西域に香を買いに遣わした際、澄は他の弟子に「掌の中に、香を買いに行った弟子がある場所で盗賊に襲われ死にかけているのが見える」と告げ、香を焚いて祈願し、遠くから彼を救護した。弟子は後に戻り、某月某日某所で賊に襲われ殺されそうになったとき、突然香の匂いがして、賊は理由もなく驚き「救援が来た」と言って彼を捨てて逃げたと語った。
黄河では古来黿（大きなスッポン）が生じないとされていたが、これを得た者がいて季龍に献上した。澄はこれを見て「桓温が黄河に入る日も遠くないだろう」と言った。温の字は元子であり、後に果たしてその言葉の通りとなった。
季龍はかつて昼寝の際、羊の群れが魚を背負って東北から来る夢を見て、目覚めてから澄に尋ねた。澄は「不吉です、鮮卑がいずれ中原を得るのではないでしょうか」と言い、これも後にすべて的中した。
澄はかつて季龍と中台に登った際、突然驚いて「変事だ、変事だ、幽州で火災があるだろう」と言い、酒を取って空に吹きかけ、しばらくして笑って「救いは既に間に合った」と言った。季龍が幽州に調べを送ると、その日、火が四方の門から起こったが、西南から黒雲が来て激しい雨がこれを消し止め、その雨にも酒の匂いがあったという。
石宣が石韜を殺そうとしていた際、宣が先に寺に来て澄と同席したとき、寺の鈴が一つだけ鳴った。澄は「鈴の音が分かりますか。鈴は『胡子洛度（胡の子が洛陽に渡る＝失われる）』と言っています」と告げた。宣は顔色を変えて「それはどういう意味か」と言った。澄は誤魔化して「老いた胡人が道を修めるのに、山に籠らず言葉も控えず、良い敷物と美しい衣を纏うとは、これでは道を失ったと言われても仕方ないでしょう」と答えた。石韜が後に来ると、澄は彼をしばらくじっと見つめた。韜は恐れて澄に尋ねると、澄は「あなたの体から血の匂いがするようで気になったので、見つめていただけです」と答えた。
季龍は龍が西南から飛び来て天から落ちる夢を見て、朝、澄に尋ねた。澄は「禍が起ころうとしています、父子で慈しみ和合し、深く慎むべきです」と言った。季龍は澄を東閣に招き入れ、皇后の杜氏とともに尋ねた。澄は「脇の下に賊がいます。十日を出ずして、この浮図（仏塔）の西からこの殿の東にかけて、血が流れるでしょう。決して東へ行ってはなりません」と言った。杜后は「和尚は耄碌なさったのでは。どこに賊がいるというのですか」と言った。澄はすぐに言葉を変え「六情（人の感覚・欲望）が受けるものは、みな賊と言えます。老いれば当然耄碌するもの、若い者が暗愚でなければそれでよいのです」と答え、あえて明確に指し示さなかった。
二日後、宣は果たして人を遣わして仏寺で韜を殺害し、季龍が葬儀に臨んだ機会に彼をも殺そうとしたが、季龍は澄が先に戒めていたため難を逃れた。宣が捕らえられると、澄は季龍を諫めて「みなあなたの子ではありませんか、なぜこれ以上禍を重ねるのですか。陛下がもし恨みを含みつつも慈悲を加えるならば、なお六十余年の寿命があります。もし必ず誅殺するならば、宣は彗星となって下り鄴の宮を掃うでしょう」と言った。季龍は従わなかった。
一ヶ月余り後、一頭の妖しい馬が現れ、たてがみと尾がともに焼けたようになっており、中陽門から入り顕陽門から出て、東宮に頭を向けたが入れず、東北に走り去りまもなく姿を消した。澄はこれを聞いて「災いが及ぶだろう」と嘆じた。
季龍が太武前殿で群臣に大宴を開いた際、澄は「殿よ、殿よ。棘の子が林をなし、人の衣を破るだろう」と吟じた。季龍は殿の石の下を掘らせてみると、棘が生えていた。冉閔の幼名は棘奴であった。
季龍が太武殿を建て、完成したばかりの頃、古来の賢聖・忠臣・孝子・烈士・貞女の絵が描かれていたが、いずれも胡人の姿に変わり、十日余りで頭がすべて肩の中に縮み込み、ただ冠の飾りだけがかすかに突き出ていた。季龍はこれを大変嫌い、秘して口にしなかった。澄はこれに対して涙を流し、自ら鄴の西の紫陌に墓を定めた。寺に戻り、独り言のように「三年生きられるか」と自問し「無理だ」と自答した。さらに「二年、一年、百日、一月は」と問い「無理だ」と自答した。そしてもう何も語らなくなった。
弟子の法祚に「戊申の年に禍乱が芽生え始め、己酉の年に石氏は滅ぶだろう。私はその乱が起こる前に、先に世を去ろう」と告げ、鄴の宮寺で没した。後にある沙門が雍州から来て、澄が西の関へ入るのを見たと語り、季龍が墓を掘って調べさせると、遺体はなく、ただ一つの石があるだけであった。季龍はこれを嫌って「石とは私のことだ、私を葬って去ったのだ、私はまもなく死ぬだろう」と言い、まもなく病に倒れた。翌年、季龍は死に、そのまま大乱となった。