卷六十八　列傳第三十八　賀循

出自と若年期

賀循、字は彦先、会稽山陰の人。先祖は慶普で漢代に『礼』を伝え「慶氏学」と称された。族の高祖賀純は博学で名高く、漢の安帝の諱を避けて慶氏から賀氏に改姓した。曾祖の賀斉は呉の名将、祖父の賀景は滅賊校尉、父の賀邵は中書令で孫皓に殺され、家族は辺郡に流された。賀循は若くして家難に遭い海隅に流れたが、呉平定後に本郡に戻った。品行は高潔で童子の頃から人並外れ、言行は必ず礼にかない、国相丁乂に五官掾として招かれた。刺史嵇喜に秀才として挙げられ陽羨令となり寛恵を旨とした。武康令に転じては厚葬や停喪の陋習を禁じ善政を敷いた。
朝廷での後ろ盾がなかったため昇進しなかったが、著作郎陸機が上疏し賀循と郭訥をあわせて推薦、州から中央への登用の必要を説いた（本文の上疏参照）。後に太子舎人に召された。

趙王司馬倫の簒奪時は侍御史に転じたが病と称し辞めた。李辰の乱で石冰が揚州を占拠し会稽相張景を逐うと、王矩・顧秘・周圮らの義挙に呼応し、抗寵の軍を檄文で説き伏せて撤退させ一郡を平定した。功績の報賞には一切与らなかった。
陳敏の乱で丹陽内史に詐りの詔で任じられそうになった際、脚疾と寒食散服用を理由に固辞し難を逃れた。陳敏の乱平定後、征東将軍周馥の推挙で会稽相、吳国内史に任じられたが応じなかった。
元帝が安東将軍だった頃、呉国内史に再度推され、孫皓が賀邵（父）を焼鋸で処刑した故事を語り合い、元帝は三日出仕できぬほど恥じ入った。東海王越の参軍・博士に召されたが応じなかった。

顧栄の死後、その後任として軍司に招かれたが病を理由に十余度上表して固辞。元帝は文王・周公の勤勉と乱世の義士の例を引く書を送り出仕を促したが（本文参照）、賀循はなお応じなかった。
元帝の承制後、軍諮祭酒に再任され、病篤い賀循の船に元帝自ら訪れ政道を諮った。第一区の邸宅・車馬・床帳・衣褥を賜ったが全て辞退した。
廷尉張闓が私邸を広げようと近隣の宅地を奪おうとしていた件を賀循に訴える者があり、賀循が「張廷尉に会えば伝える」と述べただけで張闓は門を壊して謝罪に来たという逸話がある。
江東の盗賊対策について問われ、闔廬（要害の地）への重兵配備、沿江諸県の分界統治、亭の整備、賞罰の徹底などを具体的に献策し、元帝はこれに従った。

湣帝即位後、宗正に召されたが道が険しく赴任せず。元帝の在鎮中、討華軼の功で郷侯に封じられそうになったが固辞。建武初、中書令・散騎常侍となったが老疾を理由に固辞、太常に転じた。
宗廟の世数を巡り、恵帝・懐帝の兄弟継承を「殷の盤庚・漢の光武」の先例に準じ、潁川の廟を毀つべきでないとする詳細な議論を展開し（本文参照）、尚書僕射刁協の異論を退け、朝廷は賀循の議に従った。以後、朝廷の疑義は常に賀循に諮られ、当代の儒宗とされた。
清貧を賞され元帝から床薦席褥・銭二十万を賜ったが辞退し受け取らなかった。琅邪恭王を皇考と称すべきかの議論で「子は己の爵位を父に加えられない」と献策、帝はこれに従った。太子太傅を行った。
病篤くなり官を辞す上表を重ねたが、皇太子自ら三度も見舞うほど遇された。太興二年（319年）卒、時に六十歳。帝は素服して哀哭し、司空を追贈、諡は穆。葬儀にも自ら柩に臨んで哭し、皇太子も途中まで見送り涙した。
若くして書物を好み文章に長け博覧、特に礼学に精通した。人物を見る目にも優れ、同郡の楊方をその卑賎な身分から見出し名を成させた。子の賀隰は康帝の時代に臨海太守に至った。

楊方、字は公回。学を好み異才を持ち、郡の鈴下威儀として仕えつつ『五経』を独学した。内史諸葛恢に見出され門人の礼で遇され、虞喜兄弟にも愛された。諸葛恢の依頼で書いた文を賀循の友人虞預が称賛し賀循に見せると、賀循は「一国の推す才」と激賞する返書を送った（本文参照）。賀循の推挙で都に知られ、司徒王導の掾、東安太守、司徒参軍事を歴任、地位への執着なく遠郡への赴任を望んで高梁太守となり、『五経鉤沈』を著し『呉越春秋』を撰した。老いて郡を辞し、王導が朝廷へ招こうとしたが固辞して郷里で終えた。