晉書卷四十二　列傳第十二　王濬

若年期と抜擢

• 王濬、字は士治、弘農湖の人。家世は二千石。濬は典籍に博通し容貌美しかったが名行を修めず郷曲では称されなかった。晩年に変節し疏通亮達で大志を抱いた。邸を開いた際、門前の道を数十歩に広げ「戟や幡旗を容れたい」と語り、「陳勝の言に燕雀いずくんぞ鴻鵠の志を知らんやとある」と述べた。
• 州郡に河東従事として辟され、清廉でない太守・県令は皆彼を見て自ら去った。刺史徐邈の娘が才淑で夫を選んでおり、邈が佐吏を集め娘に見させたところ濬を指し母に告げ、邈は娘を娶らせた。後に征南軍事に参与し羊祜は深く彼を知り遇した。祜の甥の暨が「濬は志が大きく奢侈で節がなく専任すべきでない」と言うと、祜は「濬には大才がある、その欲を叶えさせれば必ず用いられる」と答え、車騎従事中郎に転じた。

巴郡・益州での治績

• 巴郡太守として、辺境で兵役に苦しみ男児を養わない風習があったため厳しい科条を定め徭課を寛くし、産育者には休みを与え数千人を救った。広漢太守に転じ恵政を布いて百姓は頼った。三刀が梁上に懸かる夢を見た濬は、主簿李毅に「益州に臨むしるしだ」と祝われ、賊張弘が益州刺史皇甫晏を殺した後、果たして益州刺史に遷った。濬は方略を設けて弘らを誅し関内侯に封ぜられ、異民族を懐柔し多くが帰降した。
• 右衛将軍・大司農を経て、車騎将軍羊祜が濬の奇略を知り密かに留めるよう表し、再び益州刺史を拝した。

造船と呉討伐の献策

• 武帝が呉討伐を謀り濬に舟艦を修めさせた。濬は連舫の大船を作り方百二十丈で二千余人を乗せ、木で城を築き楼櫓を起こし四方に門を開いて馬が往来できるようにし、鷁首や怪獣を船首に画いた。呉の建平太守吾彦は流れる木屑を見て孫皓に警告したが皓は従わなかった。まもなく童謡により龍驤将軍・監梁益諸軍事を拝した。
• 朝議は呉討伐に反対する声が多かったが、濬は「孫皓は荒淫凶逆で荊揚の賢愚は皆嗟怨している、今討たなければ皓が死んで賢主が立てば強敵となる、私も船を作って七年朽ちつつあり年も七十で死は近い、機を逸してはならない」と上疏し帝は深く納れた。賈充・荀勖は反対し張華だけが強く勧め、杜預も表を上げ、帝は詔を発し諸方に節度を分命した。濬は先の巴郡で救った男たちを徭役に堪える者として軍に供した。

呉平定戦

• 太康元年正月、濬は成都から出発し巴東監軍・広武将軍唐彬とともに呉の丹楊を攻め克し、丹楊監盛紀を捕えた。呉人が江の険要に鉄鎖・鉄錐を仕掛けていたが、羊祜が呉の間諜から情報を得ていたため、濬は大筏で鉄錐を除き、麻油を灌いだ大炬で鎖を焼き断ち船の障害を除いた。
• 二月庚申、呉の西陵を克し鎮南将軍留憲・征南将軍成拠・宜都太守虞忠を捕らえた。壬戌、荊門・夷道の二城を克し監軍陸晏を捕らえた。乙丑、楽郷を克し水軍督陸景を捕らえ、平西将軍施洪らも降った。乙亥、詔により濬は平東将軍・仮節・都督益梁諸軍事に進んだ。
• 濬は蜀から兵を血刃せず進め、夏口・武昌も抗する者なく、順流して三山に達した。皓の遊撃将軍張象の水軍一万は旗を望んで降った。皓は濬の軍勢の盛んなことに震え、光禄薛瑩・中書令胡沖の計により降文を送り、太常張夔らに璽綬を奉じさせた。壬寅、濬は石頭に入城。皓は亡国の礼をもって素車白馬・肉袒面縛し璧を銜え羊を牽き、大夫は衰服、士は輿櫬し、偽太子瑾ら二十一人を率いて塁門に至った。濬は自らその縛を解き璧を受け櫬を焼き、京師に送った。図籍・府庫を収め軍は私せず、帝は使者を遣わし濬の軍を犒った。

王濬・王渾の紛争（自弁の上表）

• 詔書は濬に建平で杜預の、秣陵で王渾の節度を受けるよう命じていた。杜預は「濬が建平を得れば順流長駆すべきで我に受制させるべきでない」として濬に「秣陵を径取し累世の逋寇を討ち呉人を塗炭から救うべきだ」と書を送った。濬はこれに大いに悦び表して呈した。
• 濬が秣陵に近づくと王渾は使者を送り暫く立ち寄って論事するよう求めたが、濬は帆を挙げて「風が良く泊まれない」と報じた。渾は張悌らを斬りながら進めずにいたため、濬の乗勝納降を恥じ忿り、濬が詔に違い節度を受けなかったと誣告した。有司は濬を檻車で徴すよう奏したが帝は許さず、詔で「安東将軍渾の節度を受けよとの前詔にもかかわらず徑前したのは大義を大いに失している」と譲めた。
• 濬は上書して自弁し、「庚戌詔書に『順流長駆し秣陵に直造せよ』とあり詔を受けた日に東下した。前詔には『太尉賈充が総統し伷・渾・濬・彬らは皆充の節度を受ける』とあり渾の節度を別に受けよとの文言はなかった」と述べた。
• 「牛渚に至った時渾軍は北岸にあり、暫く立ち寄って議したいという書はあったが節度を受けるべしとは語られなかった。水軍の勢いで賊城に向かい、長流の中で船を渾のもとへ回せば首尾が断絶する。まもなく皓が帰命を遣わしたので直ちに渾に報じ石頭で待つよう伝えた。日中に秣陵に至り、暮れに渾から節度の符が下され、十六日にすべての軍を率いて石頭を囲み蜀兵・鎮南諸軍の人名を明らかにせよと求めてきたが、皓はすでに首都亭に来ており空の囲みを合わせる必要はなく、兵人の名を急に定めるのも今の急務ではないため用いなかった」と釈明した。
• 「十五日に秣陵に至ったのに詔書は十六日に洛陽を発しており日付が合わない、罪責はこれで恕されるべきだ。私が統べる八万余の軍は乗勝で皓は衆叛親離し独力で妻子も庇えない状態だったのに、江北の諸軍は実情を知らず早く縛り取らなかったことを小誤とし、逆に守賊百日で他人に取られたと怨まれている」と訴えた。
• 「『春秋』の義では大夫は疆を出れば専輒がある。事君の道は竭節尽忠、量力受任、臨事制宜、社稷の利があれば死生を賭すべきで、顧護嫌疑を避けるのは人臣不忠の利であり明主社稷の福ではない」と述べ、「聖世を唐虞に比したいと願い、陛下の弘恩に対し頑疏による挙錯の失を切に謝る」と結んだ。

続く自弁と讒言への反駁

• 渾は周浚の書を上申し濬の軍が呉の宝物を得たと訴えた。濬は再び上表し、「壬戌詔書に周浚の書『諸軍が皓の宝物を得た、牙門将李高が皓の偽宮を焼いた』とあり、渾がさらに私を陥れる案を上げたことを聞いた。秣陵の事はすべて前の表の通りであり、悪直醜正の徒が繁く南箕を構え貝錦を成し、白を黒と反する」と述べた。
• 佞邪の害国は古今の常であり、無極・宰嚭・石顕の例、樂毅・樂羊が讒間を受けた例を引き、「私も孤根独立で朝に党援なく強宗と怨を結び豪族に怨を取っている、累卵の身で豺狼の路に当たれば呑噬を免れない」と述べ、硃雲・望之・周堪の故事も引いて渾の支党姻族が朝廷に多く根を張り讒構が沸騰していると訴えた。
• 「偽の呉の君臣は今も生きているので検問すればよい」とし、皓が石頭に還った際の様子、周浚が先に皓の宮に入り自分は後だったため寶物があれば浚が得たはずだと述べた。渾自身も先に皓の船に乗っており船上の物は渾が知り得たはずだとも述べた。
• 「私の将軍は厳しく律しており兵人が濫りに離れることはない、秣陵の全軍二十万のうち私の軍が最初に到達し百姓の心も私に帰仰し秋毫も犯さなかった、市易には証左をつけ違反者十三人を斬った、これは呉人も知るところだ」とし、他の軍が自軍を騙って布帛を劫取した例、張悌戦での斬首数を渾・浚が虚偽に増やしたと疑われる件についても弁明した。
• 「渾は私を『瓶磬の小器、国恩を蒙り任に過ぎた』と評したが、この言葉には内心慚愧している。今年の呉平定は大慶であるはずが、私の身にはさらに咎累が加わり、讒邪の人が朝廷に居るようになっている、頑疏によりこれを致してしまった」と述べ表を閉じた。

呉平定後の待遇と晩年

• 濬が京都に至ると、有司は表に七詔の月日を列していないこと、赦後に渾の節度を受けなかったことを大不敬として廷尉に付すよう奏したが、詔は「濬は前に詔を受けて秣陵に直行し後に渾の節度を受けよとの詔が下ったが到達が遅れたためであり、渾から宣詔されたことを表上しなかった点は責められるが、征伐の功をこれ一つで掩うべきではない」とした。
• 別に赦後の呉船破壊が問題とされたが「勿推」とされ、輔国大将軍・領歩兵校尉を拝した（輔国営はこれより始まる）。有司の奏によりさらに征鎮に准じて大車五百・兵五百人・親騎百人・官騎十人・司馬が加えられ、襄陽県侯・食邑一万戸に封ぜられ、子の彝は楊郷亭侯・食邑千五百戸、絹一万匹・衣一襲・銭三十万・食物も賜った。
• 濬は功が大きいのに渾父子や豪強に抑えられ有司にしばしば奏されることを憤り、時に忍びず徑出することもあったが帝は容赦した。益州護軍范通が「顔老の不伐や龔遂の雅対のようにすべきだ」と勧めると、濬は「鄧艾の轍を畏れ言わずにいられなかった、これは私の偏りだ」と答えた。博士秦秀・太子洗馬孟康・前温令李密らが濬の功に対する不当な扱いを訴え、帝は鎮軍大将軍・散騎常侍・領後軍将軍に遷したが、渾が濬を訪ねた際は濬が厳重に警戒を敷いてから会うほど猜疑は深かった。
• 濬は呉平定後、勲功が高く位が重くなると質素を捨て玉食錦服の奢侈に流れた。辟く者の多くは蜀人で故旧を忘れないことを示した。後に撫軍大将軍・開府儀同三司・特進を加えられ散騎常侍・後軍将軍はそのままだった。太康六年に卒去、時に年八十、諡は武。柏谷山に葬られ、大きな塋域を営み葬垣は四十五里、面ごとに一門を開き松柏が茂った。子の矩が継いだ。
• 矩の弟の暢は散騎郎。暢の子の粹は太康十年、武帝の詔で潁川公主を娶り魏郡太守に至った。
• 濬には二人の孫があったが渡江後は顧みられなかった。安西将軍恒温が江陵を鎮めた際、「濬は文武を兼ね、義は社稷の利にあり専輒の罪を顧みず、僭号の呉を面縛象魏させた。今皇澤は九州に及び玄風は区外に洽っているのに、襄陽の封は絶え恩寵の号は近嗣に墜ちている。濬の二孫は年六十を超え室は貧しく食にも事欠く。昔漢の高祖は樂毅の嗣を求め、世祖は葛亮の胤を建てた。追録旧勲し茅土を纂錫すべきだ」と表したが、結局取り上げられなかった。