晉書卷四十 列傳第十 賈充

賈充、字は公閭、平陽襄陵の人。魏の重臣賈逵の子で、高貴郷公殺害を成済に指示した張本人として西晋建国に大功を挙げた元勲。新律の制定や呉討伐の統括で権勢を振るい魯郡公に至ったが、実子を二人とも早くに失い外孫の韓謐を嗣とするなど家門は乱れ、没後は賈后専権の温床ともなった。

年表(2件)
  • 咸寧三年三朝の日食に際し辞位を願ったが許されなかった
  • 太康三年四月享年六十六で薨去し、太宰を追贈され諡を武とされた

出自と魏における出仕

  • 賈充、字は公閭、平陽襄陵の人。父の賈逵は魏の豫州刺史・陽里亭侯。逵は晩年に充を得たため「後に充閭の慶あるべし」との言から名付けたという。充は幼くして父を失い喪に孝行で知られた。父の爵を継いで侯となる。尚書郎を拝し科令の制定を掌り度支の考課も兼ねた。節度を明らかにする働きぶりで施策の多くが採用された。累進して黄門侍郎・汲郡典農中郎将となり、大将軍軍事に参じ景帝に従い毌丘倹・文欽を楽嘉で討った。帝が重病で許昌に戻る際、充を留めて諸軍事を監させ、その労により邑三百五十戸を増された。

諸葛誕討伐と鍾会謀反への備え

  • のち文帝の大将軍司馬となり右長史に転じた。帝が新たに朝権を執り方鎮の異議を恐れ、充を諸葛誕のもとへ遣わし動静を探らせた。充が誕に「天下は皆禅代を願っているがどう思うか」と問うと、誕は「お前は賈豫州(逵)の子ではないか、代々魏の恩を受けながら社稷を人に譲ろうというのか。もし洛中に事あらば私は死をもって尽くす」と厲声で答え、充は黙った。戻って帝に「誕は揚州で威名が高く人を死力で従わせられる。その様子を見るに反する必至だ。今征せば反は速いが事は小さく、征さねば事は遅れ禍が大きくなる」と報告し、帝は誕を司空に召し誕は果たして叛いた。
  • 充は再び誕討伐に従軍し「楚兵は軽くて鋭い、深く溝を掘り高い塁を築いて城に迫れば戦わずして勝てる」と進言し帝はこれに従った。城が陥落すると帝は塁に登って充を労った。帝が先に洛陽に帰る際、充に後の事を統括させ宣陽郷侯・邑千戸を増された。廷尉に遷り、法理に長け平反(冤罪の是正)の評判を得た。
  • 中護軍に転じる。高貴郷公が相府を攻めた際、充は衆を率いて南闕で防戦した。軍が敗れかけた時、騎督の成倅の弟・太子舎人の成済が「今日はどうすべきか」と充に問うと、充は「あなた方を養ってきたのはまさに今日のためだ、何を迷うことがあろう」と答え、済は戈を抜いて帝に手を下した。常道郷公(元帝)の即位後、充は安陽郷侯に進封され邑千二百戸を増され城外諸軍を統べ散騎常侍を加えられた。
  • 鍾会が蜀で謀反した際、帝は充に節を仮し本官のまま都督関中・隴右諸軍事として西の漢中に拠らせたが、至る前に会は死んだ。当時軍国の多事や朝廷の機密は皆充と共に謀られた。帝は充を厚く信任し、裴秀・王沈・羊祜・荀勗と共に腹心の任を受けた。帝はさらに充に法律の制定を命じ、金章を仮し甲第一区を賜った。五等制の初め、臨沂侯に封じられ晋の元勲として深く寵異され、禄賜は常に群官に優った。

武帝擁立への貢献

  • 充は刀筆の才(実務手腕)があり帝の意を察するのに長けていた。文帝が景帝の王業を継いだ功に報い舞陽侯攸(斉王攸)に位を伝えようとした際、充は武帝が寛仁で長子であり人君の徳を持つと称え社稷を奉じるべきと説いた。文帝の重病時、武帝が後事を尋ねると文帝は「汝を知る者は賈公閭だ」と答えた。武帝が王位を襲うと充は晋国衛将軍・儀同三司・給事中を拝し臨潁侯に改封された。受禅に際し大命の建明に貢献した功で車騎将軍・散騎常侍・尚書僕射に転じ魯郡公に改封、母の柳氏は魯国太夫人となった。

新律の制定

  • 充が定めた新律が天下に頒布されると百姓は便を得た。詔で漢以来の法令の厳峻さと元成・建安嘉平の間の改革の試みが成らなかった経緯を述べ、先帝(文帝)が民の苦しみを憂え法の整備を親しく指示したこと、車騎将軍賈充が善道を諮詢し功を挙げたことを讃え、太傅の鄭沖、司空の荀顗、中書監の荀勗、中軍将軍の羊祜、中護軍の王業、廷尉の杜友、守河南尹の杜預、散騎侍郎の裴楷、潁川太守の周雄、斉相の郭頎、騎都尉の成公綏・荀煇、尚書郎の柳軌らが事に当たったことを述べ、蕭何が律を定めて封を受け叔孫通が儀を制定して奉常となった故事に倣い、太傅・車騎以下に禄賞を加えるとした。充の子弟一人に関内侯・絹五百匹が賜られたが、充は固辞し許されなかった。

尚書令から関中都督へ

  • のち裴秀に代わり尚書令となり常侍・車騎将軍はそのまま。まもなく常侍を侍中に改め絹七百匹を賜った。母の喪で去職すると詔で黄門侍郎を遣わし慰問し、東南に事があるとして典軍将軍の楊囂を遣わし六旬で戻るよう諭した。
  • 充は政において農業に努め節用し官を併せ職を省き、帝はこれを善しとした。文武の職掌が異なることから所領の兵の返上を求めた。羊祜らが出鎮すると充も辺境で功を立てようとしたが帝は許さなかった。職務には従容として臨み褒貶を自らの判断に委ね、士を進めることを好み推薦した者を必ず終始面倒を見たため、多くの士が帰した。帝の舅・王恂がかつて充を非難したが充はさらに恂を推挙した。充を裏切って権貴に取り入ろうとする者もいたが、充は表面上は従来通りに接した。しかし充には公正な操がなく身を正して部下を率いることができず、専ら諂媚で取り入るのみであった。
  • 侍中の任愷・中書令の庾純らは剛直で正しく、充を疾んでいた。充の娘が斉王妃であったため、その後益々権勢が増すことを憂いた。氐羌が反乱した際、帝が深く憂慮する中、愷は充を関中に鎮させるよう進言した。詔で秦涼の辺境が連年敗れ胡虜が跳梁し害が中州に及んでいること、任にふさわしい人物がいなければ夷夏を内外で鎮められないことを述べ、充の弘量・達見・武の折衝の威・文の経国の慮を讃え、使持節・都督秦涼二州諸軍事に任じ侍中・車騎将軍はそのまま羽葆・鼓吹・第一駙馬を仮した。朝廷の賢良は充のこの人事を機に望みを新たにした。

関中赴任の回避

  • 充は外に出されたことを失職と感じ任愷を深く恨み、なす術がなかった。赴任に際し百僚が夕陽亭で餞別した折、荀勗が私的に訪ねた。充が憂いを打ち明けると勗は「公は国の宰輔でありながら一夫(任愷)に制せられるのは恥ではないか。しかしこの人事を辞するのは難しい、太子の婚姻を結ぶ以外に留まる術はない」と答えた。充が「誰に頼めるか」と問うと勗は「私が行おう」と答えた。まもなく侍宴で太子の婚姻が論じられた際、勗は充の娘の才質が皇太子妃にふさわしいと述べ、楊皇后や荀顗も賛同し帝はこれを容れた。折しも京師で大雪が降り軍が発てず、皇儲の婚儀を控えて結局西行は取りやめとなり、詔で充は本職にとどめられた。先に羊祜が密かに充を留めるよう帝に進言しており、これを聞いた充は祜に「あなたが長者であったことを今知った」と謝した。
  • 呉将の孫秀が降った際、驃騎大将軍を拝した。帝は充を旧臣として車騎の位を驃騎の右に置こうとしたが充は固辞し許された。まもなく司空に遷り侍中・尚書令・領兵はそのまま。

帝の疑念と兵権喪失

  • 帝の重病の折、充は斉王攸・荀勗と共に医薬に参じた。快復後、絹各五百匹を賜った。当初帝の重病に際し朝廷の望みは攸に向いていた。河南尹の夏侯和が充に「あなたの二人の娘婿(斉王攸の妃と皇太子妃はいずれも充の娘)は親疎に差がない、人を立てるなら徳のある者を立てるべきだ」と語ったが充は答えなかった。帝はこれを聞き和を光禄勲に左遷し充の兵権を奪ったが待遇は変わらなかった。まもなく太尉・行太子太保・録尚書事に転じた。咸寧三年、三朝の日食に際し充は辞位を願ったが許されず、沛国の公丘を加増され寵愛はますます深まり朝臣は皆側目した。
  • 河南尹の王恂が「弘訓太后が廟に入り景皇帝に合食する際、斉王攸はその子としての礼を行えない」と上言した際、充は「礼では諸侯は天子を祖とせず、公子は先君を禰(父廟)としない、これは統祀を奉じる者について言うのであって、実父実祖への礼を否定するものではない、攸は自ら三年の喪に服すべき」と議した。有司は充の議に従えば服子服・行臣制の前例がないとし恂の表に従い攸の服喪は諸侯の例に従うべきと上奏したが、帝は充の議に従った。

呉討伐と辞退

  • 呉討伐の役に際し、詔で充は使持節・仮黄鉞・大都督として六師を総統し羽葆・鼓吹・緹幢・兵一万・騎二千、左右長史・司馬・従事中郎を置き参軍・騎司馬各十人・帳下司馬二十人・大車官騎各三十人を加えられた。充は大功を得られないことを憂え、西に昆夷(辺境異民族)の患、北に幽并の防備があり天下が疲弊し年穀も不作である中で興軍は時宜を得ないこと、自らも老いて堪えられないことを上表したが、詔で「君が行かねば私が自ら出る」とされ、やむを得ず節鉞を受け中軍を率いて諸軍の節度を行い、冠軍将軍の楊済を副として襄陽に南屯した。呉の江陵の諸守が皆降ると、充は項に移った。
  • 王濬が武昌を克した際、充は「呉はまだ完全に平定されていない、夏になれば江淮は湿地で疫病が流行る、諸軍を召還すべき、たとえ張華を腰斬にしても天下に謝すには足りない」と表した。華は呉平定の策に与っていたためこう言ったのである。中書監の荀勗も充の表に同調して上奏したが、帝は従わなかった。杜預は充の上奏を聞き速やかに反論の表を送り呉平定は目前と伝えたが、使者が轘轅に着く頃には孫皓は既に降伏していた。呉平定後、軍は解かれた。帝は侍中の程咸を遣わし充を犒労し帛八千匹・邑八千戸を賜り、従孫の暢を新城亭侯、蓋を安陽亭侯に分封し、弟の陽里亭侯・混、従孫の関内侯・衆にも戸邑を増した。充はもとより南伐に反対でありその諫言は用いられなかったが、軍が出て呉が平定されたことに大いに恥じ罪を請おうとした。帝は充が参内すると聞き自ら東堂で待ち受けた。節鉞・僚佐は解かれたが鼓吹・麾幢はそのまま仮された。充は群臣と共に告成の礼を上表し有司にその事を具させようとしたが帝は謙譲して許さなかった。

薨去と諡号をめぐる論争

  • 病篤くなり印綬を返上し辞位を願った。帝は侍臣を遣わして病を見舞い、殿中の太医が湯薬を送り床帳・銭帛が賜られ、皇太子・宗室が自ら起居を見舞った。太康三年四月、享年六十六で薨。帝は慟哭し、使持節・太常を遣わし太宰を追贈、袞冕の服・緑綟綬・御剣を加え、東園秘器・朝服・衣を賜り、大鴻臚に喪事を護らせ節鉞・前後部羽葆・鼓吹・緹麾・大路・鑾路・轀輬車・帳下司馬大車・椎斧文衣武賁・軽車介士を仮した。葬礼は霍光および安平献王(孚)の故事に倣い塋田一頃を給された。石苞らと共に功臣として廟庭に配饗され諡を武とした。充の子・黎民には魯殤公が追贈された。

充婦・郭槐

  • 充の妻・広城君郭槐は嫉妬深い性格であった。子の黎民が三歳の頃、乳母が抱いて閣に立っていた際、黎民は充を見て喜び笑い、充が寄って抱き上げると、槐はこれを見て充が乳母と密通していると疑い鞭で乳母を打ち殺した。黎民は乳母を慕って発病し死んだ。のちまた男子が生まれ、期を過ぎて再び乳母に抱かれ充が手でその頭を撫でると、郭はまた乳母を疑い殺し、その子も乳母を慕って死んだ。充はついに嗣子を失った。
  • 充の薨去後、槐は外孫の韓謐を黎民の子として充の後継とした。郎中令の韓咸・中尉の曹軫は、礼では大宗に嗣がない場合は小宗の支子を後継とするのが原則であり異姓を後継とする文はないと諫めたが、槐は従わなかった。咸らは上書して嗣の改立を求めたが取り上げられなかった。槐は充の遺意によるものと表明した。帝は詔で、太宰・魯公充の功勲を讃えつつ、胤子が早世し世嗣がまだ立っていないこと、古の周公旦・漢の蕭何にも子を建てたり妃の子を封じたりした先例があること、充が生前外孫の韓謐を黎民の後継として望んでいたことを述べ、外孫は骨肉に最も近く人情にも適うとして謐を魯公世孫としその国を嗣がせた。他の者はこの前例を援用してはならないとした。
  • 礼官が充の諡を議した際、博士の秦秀は「荒」を議したが帝は納れず、博士の段暢が帝の意を迎えて「武」を建議し帝はこれに従った。充の薨去から葬儀までに賻賜二千万が下された。恵帝即位後、賈后が権を専らにすると充廟に六佾の楽が加えられ母の郭は宜城君に、郭氏の没後には諡を宣とし特別な礼が加えられた。時人はこれを譏ったが誰も口には出さなかった。

郭槐と李氏

  • かつて充の前妻・李氏は淑美で才行があり二女(褒・裕、それぞれ荃・浚とも呼ばれる)を生んだが、父の李豊が誅殺されたことで李氏は流罪となった。充はのち城陽太守郭配の娘(広城君=郭槐)を娶った。武帝の践阼後、李氏は大赦で戻ることができ、帝は特に充に左右夫人を置くよう詔し、充の母も李氏を迎えるよう命じた。郭槐は怒り「律令の制定は佐命の功、私にもその分がある、李が私と並ぶことなどあってはならない」と充を責め、充は謙譲を口実に両夫人の盛礼を辞退した(実は槐を恐れていた)。
  • 荃が斉王攸の妃であったため充に李氏(母)を還らせるよう求める動きがあった。当時、沛国の劉含の母や帝の舅・王虔の前妻も毌丘倹の孫女であったが、これらの例が多く礼官に諮っても決められなかった。多くは前妻を還さず異居して私通する形をとっていた。充は宰相として天下の準則たるべしとし、李氏のために永年里に邸を築いたが往来しなかった。荃・浚がたびたび泣いて充に求めても最後まで応じなかった。充が関右に鎮する際、公卿の送別の宴の場で荃・浚は幔幕を押し分けて出て叩頭し血を流して母の帰還を訴え、周囲は荃が王妃であることに驚いて散った。充は大いに恥じ、宦官に命じ宮人に彼女らを連れ去らせた。
  • のち郭槐の娘が皇太子妃となると、帝は詔で李氏のような例は還らせないとし、荃は憤怒のうちに薨じた。かつて槐が李氏との面会を減らそうとした際、充は「彼女には才気がある、あなたが行かない方がいい」と言った。娘が妃になった際、槐は威儀を盛んに整えて出向いたが、戸を入ると李氏が出迎え、槐は思わず膝を折り再拝してしまった。以来、充が外出するたびに槐は人を遣わして後をつけさせ李氏の所に立ち寄らないか監視した。
  • かつて充の母・柳氏は古今の重んじる節義を見てきたが、充と成済の一件(高貴郷公殺害)を知らず、済が不忠だとしてたびたび罵っていた。侍者はこれを聞いて密かに笑った。柳氏が没する間際、充が何か言いたいことはあるかと問うと「私はお前に李新婦を迎えさせようとしたのにそれすらできなかった、他に何を問おう」とだけ言い、それ以上は何も語らなかった。充の薨去後、李氏の二人の娘は母を合葬させようとしたが賈后が許さなかった。賈后廃位後、ようやく李氏は合葬された。李氏は『女訓』を著し世に行われた。

槐外孫・韓謐

  • 謐、字は長深。母の賈午は充の末娘。父の韓寿、字は徳真、南陽堵陽の人、魏の司徒・韓暨の曾孫。姿貌美しく容儀に優れ、賈充に司空掾として召された。充が賓僚を招く宴のたび、娘(午)は青瑣(窓の透かし)から覗き見ては寿に心惹かれ、左右にこの人物を知る者がいないか尋ねると、婢の一人が寿の家の旧知であると答えた。娘は寝ても覚めても思いを募らせ、婢がのちに寿の家に赴きその意を伝えると、娘の美貌と際立った容色を聞いた寿も心動かされ、婢を通じて交誼を結び、寿を夜に呼び寄せた。寿は俊敏に垣を越えて訪れ家中の誰も気づかなかったが、充だけは娘が常より快活なことに気づいた。
  • 当時西域から献上された奇香があり、一度身につければ月余り香りが消えないもので帝はこれを大変貴重にし充と大司馬の陳騫にだけ賜っていた。娘はこれを密かに盗んで寿に贈り、充の僚属が寿と席を共にして芳香に気づき充に告げた。充はこれで娘と寿の関係を悟ったが、邸の門は厳重でどう出入りしているか分からなかった。ある夜、盗人ありと偽って騒ぎ立て人に垣を巡らせ様子をうかがわせると「異常はないが東北の角に狐の通った跡のような形跡がある」と報告があった。充は娘の側近を問い詰め事情を白状させたが秘匿し、娘を寿に嫁がせた。寿は散騎常侍・河南尹に至り、元康初に卒し驃騎将軍を追贈された。
  • 謐は学を好み才思があった。充の嗣となり佐命の後を継いだ上に賈后が権を専らにしたため謐の権勢は人主を超え、黄門侍郎を鎖に繋ぐほどの威福を振るった。驕寵を恃んで奢侈は度を超え、邸宅は僭上を極め器物・服飾は珍しく華麗、歌舞の童女は選りすぐりであった。門戸を開いて賓客を招き、海内の名士がこぞって集い、貴顕・豪族から浮薄な人士まで礼を尽くして仕えた。謐を讃える文章を書き賈誼になぞらえる者もあった。渤海の石崇・欧陽建、滎陽の潘岳、呉の陸機・陸雲、蘭陵の繆征、京兆の杜斌・摯虞、琅邪の諸葛詮、弘農の王粹、襄城の杜育、南陽の鄒捷、斉国の左思、清河の崔基、沛国の劉瑰、汝南の和郁・周恢、安平の牽秀、潁川の陳眕、太原の郭彰、高陽の許猛、彭城の劉訥、中山の劉輿・劉琨らが皆謐に取り入り、「二十四友」と号された。他はこれに加われなかった。
  • 散騎常侍・後軍将軍を歴任。広城君(槐)が薨じ去職。喪が明けぬうちに秘書監に起用され国史を掌った。先に朝廷では晋書の断限が議論されており、中書監の荀勗は魏正始を起点とすべきと唱え、著作郎の王瓚は嘉平以降の朝臣も晋史に含めるべきとし決着していなかった。恵帝即位後、改めて議論され、謐は泰始を断とすべきと上議した。三府に議が下され、司徒の王戎・司空の張華・領軍将軍の王衍・侍中の楽広・黄門侍郎の嵇紹・国子博士の謝衡は皆謐の議に賛成した。騎都尉の済北侯・荀畯、侍中の荀藩、黄門侍郎の華混は正始開元を主張し、博士の荀熙・刁協は嘉平起年を主張したが、謐は重ねて戎・華の議を上奏しその方針が実施された。
  • まもなく侍中に転じ秘書監も領した。謐は帝に従い宣武観の校猟に赴いた際、尚書に諷して会中で謐を拝命させるよう仕組み、左右に知られぬよう戒めたため、人々はその野心を疑うようになった。謐は権威を恃み度々二宮(皇帝と皇太子)に出入りし、湣懐太子と遊びながらも敬意を欠いていた。常に太子と碁を打って争い、成都王穎が同席していた際「皇太子は国の儲君だ、賈謐がなぜ無礼を働くのか」と正色で叱った。謐は恐れてこれを賈后に告げ、穎は平北将軍として鄴に出された。
  • 常侍となり東宮で侍講した際も太子は不満を見せ、謐はこれを患った。その家にはたびたび妖異があり、旋風が朝服を吹き上げ数百丈飛ばして中丞台に落としたり、蛇が寝具の中から出てきたり、夜に激しい雷が室を震わせ柱が地に沈み込んで床帳を潰したりして、謐はいよいよ恐れた。侍中に遷り禁中を専掌するようになると賈后と共謀し太子を誣陥した。趙王倫が賈后を廃した際、詔と称して謐を殿前に召し誅殺しようとすると、謐は西鐘の下に逃げ込み「お母様(賈后)、お助けを」と叫んだが、そのまま斬られた。韓寿の末弟・韓蔚(器望あり)や寿の兄・鞏令の保、弟の散騎侍郎・預、呉王友・鑒、謐の母・賈午も皆処刑された。

賈充への予言(挿話)

  • かつて充が呉討伐で項城に屯した際、軍中で突然充の姿が見えなくなった。充の帳下都督・周勤が昼寝中に百余人が充を捕らえて連れて行く夢を見て驚いて目覚め、充の不在を知り、夢に見た道を辿って探しに出ると、果たして充が侍衛の多い府舎に至っている場面に出くわした。府公は南向きに座り、厳しい声で充に「わが家の事を乱そうとする、必ずお前と荀勗だ。既に吾が子(斉王攸)を惑わせ、また吾が孫(惠帝)を乱している。任愷がお前を黜けようとしたのに去らせず、庾純が罵ってもお前は改めなかった。今、呉の賊を平定できる機会に、お前はまた張華を斬るよう上表しようとしている。お前の愚かさはこの類ばかりだ。改めなければ朝夕にも罪を加える」と告げた。充は叩頭して血を流し、府公は「お前がこれほど長く命脈と栄誉を保てたのは衛(司馬)家への功績のためだ。結局はお前の嗣(韓謐)を鐘虡の間で死なせ、太子(黎民)を金酒(毒酒)の中で斃れさせ、末子(充の他の子)を枯木の下で困窮させる。荀勗も同じ運命だが、その先祖の徳がやや篤いため、お前より後になる。数世の後には国嗣もまた絶える」と告げ、話を終えると立ち去るよう命じた。充は突然元の陣に戻ったが顔色は憔悴し理性を失い、一日を経てようやく回復した。のち謐が鐘の下で死に、賈后が毒酒を仰いで死に、賈午が杖刑で拷問死したことは、すべてこの言葉のとおりとなった。
  • 趙王倫の敗北後、朝廷は充の勲功を偲び後継を議した。充の従孫で散騎侍郎の衆を嗣にしようとしたが衆は狂を装って辞退した。子の禿を充の後継として魯公に封じたが病死し、永興中、充の従曾孫の湛を魯公に立て充の後継としたが乱に遭って死に国は除かれた。泰始中、人々は充らについて「賈、裴、王、乱紀綱。王、裴、賈、済天下」(魏を滅ぼし晋を成した、の意)と歌った。

充弟・混

  • 充の弟・混、字は宮奇、篤実で驕らず特に才能はなかった。太康中、宗正卿となる。鎮軍将軍を歴任し城門校尉を領し侍中を加えられ永平侯に封じられた。卒し中軍大将軍・儀同三司を追贈された。

充從子・模

  • 充の従子・彝、遵は共に鑒識に優れ黄門郎となった。遵の弟の模が最も知られる。
  • 模、字は思範、若くして志を持ち多くの書物に触れ、深い思慮と巧みな計算力があり動じない人物であった。充に深く信愛され万事を相談された。充が老いて病重くなった折、自らの諡がどう伝わるか案じたが、模は「是非はいずれ明らかになる、隠せるものではない」と答えた。邵陵令から起家し二宮に仕え尚書吏部郎となったが公事で免ぜられ車騎司馬に起用された。楊駿誅殺に功があり平陽郷侯・邑千戸に封じられた。楚王瑋が詔を偽って汝南王亮・太保衛瓘を害した際、詔で模は中騶二百人を率いて救援に向かった。
  • 当時賈后が既に朝政に関与しており親党を信任しようとし、模を散騎常侍に拝し二日で侍中に抜擢した。模は忠を尽くして輔佐し、張華・裴頠を推して共に朝政を輔けさせ、数年間朝野は静謐であった、これは模の力であった。光禄大夫を加えられた。しかし模は密かに権勢を握りつつ表向きは距離を置こうとし、賈后への上奏の際は急用を口実に退出したり病と称して避けたりした。旧来の恨みがあった者には讒言し陥れることが多く朝廷は模を大いに憚った。加えて貪欲に蓄財し富は王公に匹敵した。しかし賈后は強暴な性格で、模がたびたび禍福を説いて諫めても后は従わずかえって模が自分を毀していると誤解し、信頼は日々薄れ讒言する者が付け入るようになった。模は志を得ず憂憤して病となった。卒し車騎将軍・開府儀同三司を追贈され諡を成とした。子の游、字は彦将、太子侍講・員外散騎侍郎を歴任した。

賈后從舅・郭彰

  • 郭彰、字は叔武、太原の人、賈后の従舅。賈充と元来親しく、充の妻(郭槐)は彰を実子のように扱った。散騎常侍・尚書・衛将軍を歴任し冠軍県侯に封じられた。賈后が朝政を専らにすると彰も権勢に与り人望が集まり賓客が門に満ちた。世人は「賈郭」と称した(謐と彰を指す)。卒し諡を烈とした。