晉書卷二 景帝・文帝

司馬師(景帝、諱師、字子元、208–255年)と司馬昭(文帝、諱昭、字子上、211–265年)は宣帝司馬懿の子で、兄弟で相次いで魏の実権を握った。師は曹芳を廃して高貴郷公髦を立て、昭はその高貴郷公が弑された事件を経て蜀漢を滅ぼし晋公・晋王に進んだ。両者の権力集積が子の司馬炎(武帝)の受禅に直結する。

年表(10件)
  • 嘉平四年252年司馬師、大将軍に遷り侍中を加えられ輔政を担う
  • 嘉平五年253年呉の諸葛恪の新城攻めを退け大破する
  • 正元元年254年李豊らの謀を誅し、天子曹芳を廃して高貴郷公髦を擁立する
  • 正元二年255年毌丘儉・文欽の乱を鎮圧するが病篤くなり許昌で薨去(享年四十八)
  • 甘露二年257年弟の司馬昭、諸葛誕の淮南の乱に対処し包囲戦を開始する
  • 甘露三年258年諸葛誕を討滅、晋公に封じられ相国に進む
  • 景元元年260年高貴郷公髦が挙兵し昭を討とうとするが成濟に弑され、常道郷公璜(元帝)を擁立する
  • 景元四年263年蜀漢征伐を発動し鄧艾・鍾会の軍が成都を落とし劉禅が降伏する
  • 咸熙元年264年鍾会の乱を鎮圧、王に進爵し封地を拡大する
  • 咸熙二年265年八月に薨去(享年五十五)。後に武帝が禅譲を受け文皇帝と追贈される

景帝 出自と生い立ち

  • 景皇帝(諱師、字子元)は宣帝の長子。風采に優れ沈毅で大略に富んだ。若くして名声を得て夏侯玄・何晏と並び称され、何晏は「幾を知ってこそ天下の務めを成せる、司馬子元がまさにそれだ」と称えた。魏の景初年間、散騎常侍を拝し、重ねて中護軍に遷った。人材登用の法を定め、功に応じて挙げ、私情を挟まなかった。宣穆皇后が崩じたときは至孝で喪に服した。
  • 宣帝が曹爽誅殺を図った際、深謀秘策は師だけと図られ、文帝(司馬昭)にも知らされなかった。決行前夜に告げられ、人を送って様子を見させると師はいつも通り眠っていたが、文帝は落ち着かなかった。翌朝、司馬門で兵を集めた際の陣は極めて整然としており、宣帝は「この子はできる」と評した。師はかねて密かに三千の死士を養い民間に散らしていたが、この時一朝にして集まり、誰もその出所を知らなかった。事が定まると功により長平郷侯・食邑千戸に封ぜられ、まもなく衛将軍を加えられた。宣帝が薨じると、議者は「伊尹の没後は伊陟が事を嗣いだ」として、天子は師に撫軍大将軍として輔政させた。

嘉平四年(252年)

  • 魏嘉平四年春正月、大将軍に遷り侍中を加え、持節・都督中外諸軍・録尚書事となった。百官に賢才を挙げさせ、長幼を明らかにし、困窮した者を憐れみ、滞った政務を処理させた。諸葛誕・毌丘儉・王昶・陳泰・胡遵は四方を都督し、王基・州泰・鄧艾・石苞は州郡を典り、盧毓・李豐は選挙を掌り、傅嘏・虞松は計謀に参与し、鍾會・夏侯玄・王肅・陳本・孟康・趙酆・張緝は朝議に加わり、四海はこぞって帰服し朝野は粛然となった。制度の改変を求める者があると、師は「『知らず識らず、帝の則に順う』とは詩人の美徳。三祖の典制は遵奉すべきもので、軍事以外はみだりに改めてはならない」と述べた。

嘉平五年(253年)

  • 夏五月、呉の太傅諸葛恪が新城を囲み、朝議は兵を分けて淮泗を侵すことを恐れ諸水口に戍を置こうとしたが、師は「諸葛恪は呉で権を得たばかりで一時の利を求め、合肥に兵を集めて僥倖を望んでおり、青徐を侵す余裕はない。水口は一つではなく多く戍を置けば兵が多く要り、少なければ防げない」と述べた。諸葛恪は果たして合肥に兵を集め、その通りとなった。師は鎮東将軍毌丘儉・揚州刺史文欽らにこれを防がせた。毌丘儉・文欽が戦を請うと、師は「諸葛恪は甲を巻いて深く攻め入り死地に投じており、その鋭鋒には当たりにくい。新城は小さいが堅固で、すぐには抜けない」とし、諸将に塁を高くして敵を疲弊させるよう命じた。数か月対峙し、諸葛恪は攻城に力尽き死傷者は半ばを超えた。師は文欽に精鋭を率いて合榆へ趣かせ帰路を断たせ、毌丘儉は諸将を率いて後継とした。諸葛恪は恐れて退却し、文欽が逆撃して大破し首級一万余を斬った。

正元元年(254年)- 廃立

  • 春正月、天子(曹芳)は中書令李豐・后の父光禄大夫張緝・黄門監蘇鑠・永寧署令樂敦・冗従僕射劉賢賢らと謀り太常夏侯玄に師の輔政を代えさせようとした。師は密かにこれを知り、舎人王羨に車を送らせて李豐を迎えさせた。李豐は迫られて王羨とともに来ると、師はその罪を数えた。李豐は禍が及ぶと知って悪言を放ったため、師は怒って勇士に刀の環で撃ち殺させた。夏侯玄・張緝らを逮捕し皆三族を誅した。三月、天子に皇后張氏を廃させ、詔して「姦臣李豐らは讒言を弄し陰謀を企てた。大将軍は天刑を糾し誅を加えた、周勃の呂氏討伐、霍光の上官氏捕縛もこれに勝るものではない。その封邑を九千戸増し前と合わせ四万戸とする」と述べたが、師は受けなかった。天子は夏侯玄・張緝誅殺の後、深く不安を覚え、師もまた事変を懼れ、密かに魏の永寧太后に働きかけた。
  • 秋九月甲戌、太后は「皇帝は歳を重ねながら政務に親しまず、内寵に耽り婦徳を汚し、日々俳優を近づけ醜行を恣にし、六宮の家人を後房に留めて人倫を乱し男女の節を破っている。また群小に迫られ社稷を危うくしており、宗廟を承奉できない」と令を下した。師は群臣を召し流涕して「太后の令はこの通りだが、諸君は王室をどうするか」と問うと、皆「伊尹が太甲を放って殷を安んじ、霍光が昌邑王を廃して漢を安んじたのは、権によって社稷を定め四海を清めたもの。この二例が古にあり、明公が今にそれを行う、今日のことはただ命に従うのみ」と答えた。師は「諸君の期待は重い、どうして避けられよう」と述べた。そこで群公卿士とともに太后に上奏し「皇帝は歳を重ねながら政務に親しまず、小優郭懷・袁信らに裸で淫らな戯れをさせ、広望観の下で遼東の妖婦を演じさせ、道行く人は目を覆った。清商令令狐景が諫めると鉄で焼き、太后が合陽君の喪にある間も遊興を続け、清商丞龐熙が諫めても聞かず、太后が北宮に戻ると張美人を殺し太后は深く恨んだ。文書が届いても省みず、太后が式乾殿で講学させても従わない。天序を承けるにふさわしくない、漢の霍光の故事に倣い皇帝の璽綬を収め斉王として藩に帰すことを請う」と述べた。奏は許され、太牢をもって宗廟に告げ、王(曹芳)は輿の副車に乗り、群臣は西掖門まで従った。師は泣いて「先臣は歴代の厚遇を受け、先帝崩御に際し遺詔を託された。臣もまた重任を汚しながら可否を献じられなかった。群公卿士は古典に照らし社稷のため深く計り、聖躬に背いてでも宗廟の血食を保とうとしている」と述べた。使者に節を持たせ護送させ河内の重門に舎らせ、郭懷・袁信らを誅した。この日、群臣で立てるべき者を議した。師は「今、天下いまだ清まらず二虜が覇を争う、四海の主はただ賢哲によるべき。彭城王拠は太祖の子で、賢さも年齢も皇室の長にふさわしい」と述べたが、群公が太后に奏すると、太后は「彭城王は先帝の諸父にあたり昭穆の序に合わない、それでは烈祖の世に嗣がなくなる」とし、東海定王(明帝の弟)の子である高貴郷公髦を立てようとした。師は強く争ったが受け入れられず、太后の令に従い使者を元城へ送って高貴郷公を迎え立てた。改元して正元とした。天子が璽を受ける際、態度が高慢であったため師はこれを聞いて憂いた。大会に際し師は天子を訓めて「聖王は始めを重んじ、本を正し初めを敬うのは古人の慎むところ。明日の大会では万衆が穆やかな容姿を仰ぎ公卿は玉のような音を聴く。『詩』に『人に軽々しくせず、これを則とせよ』とあり、『易』に『言を出だして善ければ千里の外もこれに応ず』とある。礼儀は整っていても、なお慎み深さを加え四海の期待に応えるべき」と述べた。
  • 癸巳、天子は詔して「創業の君には股肱の臣が要り、守文の主にも匡佐の輔がいる。大将軍は世々明徳を継ぎ、時運に応じて輔佐した。斉王の政が乱れた際、公は義を履み忠を執って国難を鎮め、内は寇虐を摧き外は姦宄を静め、日々憂勤に励んだ。深く大議を思い明策を建て社稷を定め朕を援立し、宗廟は安んじ億兆は慶び頼った。伊尹の殷を保ち周公が周を綏んじたのに劣らない。相国の位に登らせ封邑九千を増し前と合わせ四万戸とし、大都督・仮黄鉞を進号し、入朝に趨らず奏事に名を称さず剣履のまま昇殿することを許し、銭五百万・帛五千匹を賜り元勲を彰す」と述べたが、師は相国を固辞した。師はさらに上書して「荊山の璞玉も琢磨せねば宝とならず、顔回・冉求の才も学ばねば大きくならない。孔子も『生まれながらにして知る者ではなく、古を好み務めて求める者だ』と言った。黄帝以来の歴代の主も皆規範を仰ぎ、顓頊は緑図に学び高辛は柏招に道を問うた。周の成王の代には周公旦・召公奭が輔けたゆえに経典を離れず志を弁えられた。それゆえ君の道は上に明らかで、万民は下に順った。刑罰を措く盛世は実にこれによる。先王の下問の義に倣い、講誦の業をしばしば聞き、典謨の言を日々側に陳ねるべき」と述べた。当時、天子はしきりに華美な装飾を好んでいたため、師はまた「政の初めには質朴を尊ぶべき」と諫め、いずれも聞き入れられた。十一月、白気が天を経った。

正元二年(255年)- 毌丘儉・文欽の乱と景帝の死

  • 春正月、彗星が呉楚の分野に現れ西北に竟天した。鎮東大将軍毌丘儉・揚州刺史文欽が挙兵し、太后の令と偽って檄を郡国に移し、西門の外に壇を築いて盟を結び、それぞれ子四人を人質として呉に送り救援を請うた。二月、毌丘儉・文欽は六万の兵を率い淮水を渡って西進した。師は公卿を集めて征討を議し、朝議の多くは諸将を派遣すべきとしたが、王肅・尚書傅嘏・中書侍郎鍾會は師の親征を勧めた。戊午、師は中軍歩騎十余万を統べて征討に赴き、道を倍にして進み三方の兵を召し陳・許の郊で大会した。甲申、隠橋に至ると毌丘儉配下の史招・李績が相次いで降った。毌丘儉・文欽は項城に移り、師は荊州刺史王基を進めて南頓に拠らせ毌丘儉に迫った。師は塁を深く高くして東方の軍が集まるのを待った。諸将が進撃を求めると、師は「諸君は一を知って二を知らない。淮南の将士にはもとより反意がない。毌丘儉・文欽は縦横家の言をなぞらえ遠近が必ず応じると考えていたが、事が起きた日に淮北は従わず、史招・李績が次々離反した。内は乖き外は叛き、自ら必敗を知る窮鼠は死にもの狂いで戦い速戦はかえって彼らの望むところとなる。勝てても人的損害は大きい。毌丘儉らは将士を欺いており詭弁は次々変わる、少し持久すれば偽りは自ずと露見する、これは戦わずして勝つ道だ」と述べた。そこで諸葛誕に豫州の諸軍を安風から寿春へ向かわせ、征東将軍胡遵に青・徐の諸軍を譙・宋の間に出させ帰路を断たせた。師は汝陽に屯し、兗州刺史鄧艾に太山の諸軍を率いさせ楽嘉に進めて弱さを示し誘い出させた。文欽が鄧艾を攻めようとすると師は銜枚して密かに軍を進め楽嘉に至り文欽と遭遇した。文欽の子鴦は十八歳で三軍に冠たる勇猛の持ち主で、「敵の陣容が定まらぬうちに城に登り鼓を鳴らせば破れます」と父に進言し、実行したが三度鼓を打っても文欽は応じず、鴦は退いて東へ引いた。師は「文欽は逃げるぞ」と諸将に告げ精鋭を発して追撃させた。諸将は「文欽は老将で鴦は若く鋭い、軍を引き入れながらまだ失敗していない、逃げるはずがない」と言ったが、師は「一鼓は気を作り、再びすれば衰え、三たびすれば尽きる。鴦が三たび鼓を打っても文欽は応じなかった、勢いは既に尽きた、逃げないでいられようか」と答えた。文欽が逃げようとすると鴦は「まずその勢いを挫かねば逃げられない」と言い、驍騎十余騎とともに敵陣に斬り込み向かうところ皆退けて引き揚げた。師は左長史司馬璉に驍騎八千を率いさせ追撃させ、将軍樂綝らに歩兵を続かせた。沙陽に至るまで文欽の陣を幾度も破り、矢が雨のように降り注ぎ文欽は楯を被って逃げた。その軍を大破すると、皆矛を投げて降り、文欽父子は麾下と項城に逃げ込んだ。毌丘儉は文欽の敗北を聞くと軍を捨てて淮南へ夜逃げした。安風津都尉が追撃して斬り、首は京都に送られた。文欽はついに呉へ逃れ、淮南は平定された。
  • かつて師は目に瘤の病があり、医師に切開させていた。文欽の子鴦の攻撃を受けた際、驚いてその目が飛び出したが、六軍が動揺することを恐れ布で覆って耐え、痛みのあまり布を噛み破っても左右の者は気づかなかった。閏月に病が篤くなり、文帝(司馬昭)に諸軍を統べさせた。辛亥、許昌で崩じた、時に年四十八。二月、師の喪が許昌から届くと、天子は喪服で弔い、詔して「公には済世寧国の勲と禍乱平定の功があり、しかも国事のために身命を賭した、殊礼を加えるべし。公卿に礼制を議させよ」と述べた。有司は「忠は社稷を安んじ功は天下に及んだ、霍光の故事に倣い大司馬の号を大将軍に加え封邑五万戸を増し、諡を武公とすべき」と議したが、文帝は表を上げて「亡父(宣帝)は丞相相国九命の礼を受けず、亡兄(景帝)も相国の位を受けなかった、いずれも太祖(曹操)が経た地位であるため。今、諡を二祖と同じくすれば必ず畏れ多い。昔、蕭何・張良・霍光には皆輔佐の功があったが、諡は蕭何は文終、張良は文成、霍光は宣成とされた。文武を諡とするなら、これらに倣ってほしい」と辞退した。詔してこれを許し、諡を忠武とした。晋国建国の後、景王と追尊され、武帝が禅譲を受けると景皇帝の尊号を追贈され陵は峻平、廟は世宗と称された。

文帝 出自と生い立ち

  • 文皇帝(諱昭、字子上)は景帝の同母弟。魏の景初二年、新城郷侯に封ぜられた。正始の初め、洛陽典農中郎将となった。魏明帝の奢侈の後を受け、苛碎な政を除き農時を奪わなかったため百姓は大いに喜んだ。散騎常侍に転じた。
  • 大将軍曹爽の蜀征伐の際、征蜀将軍として夏侯玄の副将となり駱谷から出て興勢に至った。蜀将王林が夜に陣を襲ったが昭は動じなかった。王林が退くと昭は夏侯玄に「費禕は険に拠って守っており、攻めても進めない、速やかに軍を返し後図を考えるべき」と述べた。曹爽らが軍を返すと費禕は果たして兵を馳せ三嶺を争って通過した。帰還後、議郎を拝した。曹爽誅殺の際は衆を率いて二宮を衛り、功により封邑千戸を増した。蜀将姜維が隴右に侵攻した際、征西将軍郭淮が長安から防いだ。昭は安西将軍・持節に進み関中に屯して諸軍の節度を執った。郭淮が姜維の別将句安を麹で攻めるも長く決着がつかなかったため、昭は長城に進出し南は駱谷に向けて疑わせた。姜維は恐れて南鄭に退き、句安の軍は援けを絶たれて降った。安東将軍・持節に転じ許昌を鎮めた。
  • 王淩討伐の大軍が起こると、昭は淮北の諸軍事を都督し軍を率いて項に会した。封邑三百戸を増し金印紫綬を仮された。まもなく都督に進号し、征東将軍胡遵・鎮東将軍諸葛誕を統べて呉を伐ち東関で戦ったが両軍とも敗れ、侯の位を失った。蜀将姜維が再び隴右を侵し狄道を攻めると声を上げた。昭は征西将軍を行として長安に進んだ。雍州刺史陳泰が先んじて狄道を守ろうとすると、昭は「姜維は羌を攻めてその人質を収め穀を積んで邸閣を作り終えたのに再び転じてここに来たのは、塞外の諸羌をまとめて後年の資とするためだけだ。もし本当に狄道に向かうなら、なぜわざわざ声を上げて外に知らせるだろう。今、声を上げて出るというのは帰ろうとしているのだ」と述べた。姜維は果たして陣営を焼いて去った。折しも新平の羌胡が叛くと昭がこれを撃破し、霊州に兵を輝かせると北の異民族は震え上がり叛いた者は皆降った。功により再び新城郷侯に封ぜられた。高貴郷公の即位に際しては策定に参与し、高都侯に進封され封邑二千を増した。毌丘儉・文欽の乱では大軍が東征する中、昭は中領軍を兼ね洛陽に留守した。景帝の病が篤くなると昭は京都から病を見舞い衛将軍を拝した。景帝が崩じると天子は昭に許昌を鎮めさせ、尚書傅嘏に六軍を率いさせ京師へ返そうとしたが、昭は傅嘏と鍾會の策を用い、自ら軍を率いて帰還した。洛陽に至ると大将軍に進み侍中を加え都督中外諸軍・録尚書事として輔政し剣履のまま昇殿することとなったが、固辞して受けなかった。

甘露元年(256年)

  • 春正月、大都督を加えられ奏事に名を称さぬこととなった。夏六月、高都公に進封され地方七百里を与えられ九錫を加えられ斧鉞を仮され大都督に進号し剣履上殿を許されたが、また固辞して受けなかった。秋八月庚申、仮黄鉞を加えられ三県を増封された。

甘露二年(257年)- 諸葛誕の乱

  • 夏五月辛未、鎮東大将軍諸葛誕が揚州刺史樂綝を殺し淮南で乱を起こし、子の靚を人質として呉に送り救援を請うた。議者は速やかな討伐を求めたが、昭は「諸葛誕は毌丘儉が軽率に敗れたのに乗じて反したもの、必ず外は呉と結ぶ、これは変事が大きく長引く。四方と力を合わせ万全を期して制すべき」と述べた。そこで上表し「昔、黥布の反逆に漢祖は親征し、隗囂の背反に光武は西伐し、烈祖明皇帝も親征した、いずれも威武を奮い示すためであった。陛下も暫く親征し将士に天威を頼らせるべき、今、諸軍は五十万を集められる、衆をもって寡を撃てば克たぬはずがない」と述べた。秋七月、天子と皇太后を奉じて東征し、青・徐・荊・豫の兵を徴し関中の遊軍を分取り、皆淮北に集めた。軍が項に至ると廷尉何楨に節を仮し淮南に赴かせ将士を宣慰し逆順を示し賞罰を明らかにさせた。甲戌、丘頭に進軍した。呉は文欽・唐咨・全端・全懌ら三万余人を送って諸葛誕を救おうとし、諸将が迎え撃ったが防げなかった。将軍李廣は敵を前に進まず、泰山太守常時は仮病で出なかったため、両者とも斬って軍に示した。八月、呉将朱異は輜重を都陸に留め軽兵で黎漿に至った。監軍石苞・兗州刺史州泰がこれを防ぐと朱異は退いた。泰山太守胡烈が奇兵で都陸を襲いその糧運を焼くと、石苞・州泰は再び朱異を撃ち大破した。朱異の残兵は飢えて葛の葉を食べて逃げ、呉人は朱異を殺した。昭は「朱異が寿春に至れなかったのはその罪ではないのに呉人が殺したのは、まさに寿春に詫び諸葛誕の意を固めさせ、なお救援を待たせるためだ。そうでなければ包囲を突破し一挙に勝負を決するはず。あるいは大軍が長く持たないと見て食を省き口を減らし異変を待つつもりかもしれない。敵の情勢を推し量ればこの三つを出ない。今、多方から乱し、脱出に備えるのが勝算だ」と述べ、包囲を固めさせ、疲弊した兵を淮北に送って穀を得させ、軍士に大豆を一人三升ずつ配らせた。文欽はこれを聞いて喜んだ。昭はさらに疲弊した様子を装って見せ、多くの間諜を放って呉の救援が近いと言いふらさせた。諸葛誕らはますます油断して食を消費し、城中はやがて糧を欠いた。石苞・王基が攻撃を求めたが、昭は「諸葛誕の反逆は一朝一夕のものではなく、糧を蓄え守りを固め外は呉と結んで淮南に拠れると考えている。文欽も同じ悪事を共にした以上たやすくは逃げない。今、急に攻めれば遊軍の力を損ない、外敵が来れば内外から攻められる、これは危うい道だ。今、三人の叛逆者が孤城に集まっているのは天がこれをまとめて誅させようとしているのかもしれない。長期戦で縛り、三方をひたすら固く守るのみでよい。もし敵が陸路で来れば軍糧は必ず少ない、我が遊兵・軽騎でその輸送を断てば戦わずして外敵を破れる。外敵が破れれば文欽らは必ず捕らえられる」と述べた。全懌の母は孫権の娘で呉で罪を得ており、全端の兄の子の禕・儀は母を連れて降った。儀の兄の全静はこの時寿春にあり、鍾會の計を用いて禕・儀の書を偽って全静を欺いた。全静兄弟五人はその衆を率いて降り、城中は大いに動揺した。

甘露三年(258年)- 諸葛誕の滅亡・晋公への進封

  • 春正月壬寅、諸葛誕・文欽らが長囲を攻めて出たが諸軍が迎撃して走らせた。もとより諸葛誕と文欽は内々に協調せず、窮地に至ると互いに疑い合った。文欽が計事で諸葛誕と食い違うと、諸葛誕は自ら文欽を斬った。文欽の子鴦は諸葛誕を攻めたが勝てず、城を越えて降った。将軍に任じ侯に封じ、鴦に城を巡って呼びかけさせた。昭は城上の弓を持つ者が発射しないのを見て「攻めてよい」と諸将に告げた。二月乙酉、攻めて陥落させ、諸葛誕を斬り三族を誅した。呉将唐咨・孫曼・孫彌・徐韶らはその配下を率いて皆降った。表を上げて爵位を加え飢えと病を癒させた。呉兵は決して用に立てぬから穴埋めにすべきとの声もあったが、昭は「たとえ逃げ帰らせても、それはかえって中国の寛容を示すだけだ」として三河に移した。夏四月、京師に凱旋し、魏帝は丘頭を武丘と改めて武功を称えた。五月、天子は并州の太原・上黨・西河・樂平・新興・雁門、司州の河東・平陽の八郡、地方七百里を昭に与えて晋公に封じ、九錫を加え、相国に進位させ、晋国に官司を置いた。昭は九度これを辞退してようやく止められた。封邑一万戸、三県分の食邑を増し、無爵の諸子は皆列侯に封じられた。秋七月、先代の名臣・元功大勲の子孫を記録し才に応じて登用させた。

甘露四年(259年)

  • 夏六月、荊州を分けて二都督を置き、王基は新野を鎮め州泰は襄陽を鎮めた。石苞に揚州、陳騫に豫州、鍾毓に徐州を都督させ、宋鈞に青州の諸軍事を監せしめた。

景元元年(260年)- 高貴郷公の変

  • 夏四月、天子は昭に以前と同じ爵秩を命じたが、また辞退した。天子は昭が三代の宰輔であり、政が自分から出ていないことを不安に思い、また廃されることを恐れ、朝廷に百僚を召して放黜を行おうとした。五月戊子の夜、冗従僕射李昭らに陵雲台で甲兵を発せしめ、侍中王沈・散騎常侍王業・尚書王経を召し、懐中の黄素の詔を示して戒厳して夜明けを待たせた。王沈・王業は昭に馳せ告げ、昭は護軍賈充らを召して備えさせた。天子は事が漏れたのを知り、左右を率いて相府を攻め「討つべきものがある、動く者は族誅する」と称した。相府の兵は止まって戦おうとしなかったが、賈充は諸将を叱って「公がお前たちを養ってきたのはまさに今日のためだ」と言った。太子舎人成濟が戈を抜いて車駕に迫り、天子を刺し刃が背から出た。天子は車中で崩じた。昭は百僚を召して事の次第を問うと、僕射陳泰は来なかった。昭はその舅荀顗に輿で迎えさせ曲室に招き「玄伯よ、天下は我をどう見るか」と問うと、陳泰は「ただ賈充を腰斬するのみが、わずかに天下に謝せる道だ」と答えた。昭が「もう一つの策を考えよ」と言うと、陳泰は「その上しか見えません、その次は見えません」と答えた。そこで成濟に罪を帰して斬った。太后は「昔、漢の昌邑王は罪により庶人に落とされた、この子(高貴郷公)もまた庶人の礼で葬らせ、内外にその行いを知らしめよ」と令し、尚書王経を殺した、昭に二心を抱いたためであった。戊申、昭は上奏して「故高貴郷公は輿を守る兵を率い刃を抜き鼓を鳴らして臣のもとへ向かってきました。臣は兵刃が交わることを恐れ、ただちに将士に害を加えぬよう命じ、命に背く者は軍法で処すとしました。騎督成倅の弟太子舎人成濟が陣中に入り込み、公を傷つけ命を落とさせるに至りました。臣は人臣の節として死あるも二心なきを聞いており、事上の義として難を逃れることはできません。先に変事が起きた際は禍が同時に発生し、まことに身を委ねて死を守る覚悟でしたが、命の裁くところに従いました。しかし本謀はまさに皇太后を危うくし宗廟を傾けようとしたものでした。臣は元輔として国を安んずる義があり、直ちに命じて輿輦に近づかせぬようにしましたが、成濟が誤って陣中に入り大変を招いたのは哀痛の極みです。成濟は国を乱した罪、誅を免れません、その家族を捕らえ廷尉に付します」と述べた。太后はこれに従い、成濟を三族まで誅した。公卿と議して燕王宇の子常道郷公璜を帝に立てた。六月、改元。丙辰、天子は昭を相国に進め晋公に封じ十郡を増し九錫を初めのように加えた。従子弟の未だ侯でない者も皆亭侯に封じ、銭千万・帛万匹を賜った。固辞してようやく止められた。冬十一月、呉の吉陽督蕭慎が書を鎮東将軍石苞に送り偽って降伏を求めた。昭はその詐りを知り、石苞に表向き迎える様子を見せつつ内は備えさせた。

景元二年(261年)

  • 秋八月甲寅、天子は太尉高柔に相国の印綬を、司空鄭沖に晋公の茅土九錫を授けさせたが、いずれも固辞した。

景元三年(262年)

  • 夏四月、粛慎が楛矢・石砮・弓甲・貂皮などを献じ、天子はこれを大将軍府に帰させた。

景元四年(263年)- 蜀漢討伐

  • 春二月丁丑、天子は再び昭に以前の待遇を命じたが、また固辞した。三月、大将軍府に司馬一人・従事中郎二人・舎人十人を増置する詔が出た。夏、昭は蜀征伐を計画し「寿春平定以来、六年間軍役を休ませ兵を治め甲を繕い二虜に備えてきた。呉を取るには戦船を作り水路を通す必要があり、千余万人日を要する、これは十万人で百数十日を費やす仕事だ。また南方は湿地が多く必ず疫病が生じる。今はまず蜀を取るべきで、三年後に巴蜀の順流の勢いに乗じ水陸並進すれば、虞を滅ぼし虢を定め韓を併せ魏を併せた古の勢いとなろう。蜀の戦士は九万を数え、成都と他郡の防衛に四万は要る、それなら残りは五万に過ぎない。今、姜維を沓中に縛りつけて東を顧みさせず、駱谷を直指しその空虚に乗じて漢中を襲えばよい。彼が城に籠って守れば兵勢は必ず分散し首尾は断たれる。大軍で城を屠り鋭卒を放って野を略せば、劍閣も守る暇なく関頭も自らを保てまい。劉禪の暗愚をもってすれば、辺城が外から破れれば士女は内で震え、その滅亡は明らかだ」と諸将に述べた。征西将軍鄧艾は機会がまだ熟していないとしてしばしば異論を唱えた。昭はこれを憂い、主簿師纂を鄧艾の司馬として説得させ、鄧艾はついに命を奉じた。そこで四方の兵十八万を徴し、鄧艾に狄道から沓中の姜維を攻めさせ、雍州刺史諸葛緒に祁山から武街に進ませ姜維の帰路を断たせ、鎮西将軍鍾會に前将軍李輔・征蜀護軍胡烈らを率いて駱谷から漢中を襲わせた。秋八月、軍は洛陽を発し、将士に大いに賜物をして誓師した。将軍鄧敦が蜀はまだ討つべきでないと言うと、昭はこれを斬って軍に示した。九月、天水太守王頎に姜維の陣営を攻めさせ、隴西太守牽弘にその前方を遮らせ、金城太守楊頎に甘松へ向かわせた。鍾會は軍を二隊に分け斜谷から入り、李輔に樂城の王含を囲ませ、歩兵の将軍蔣斌を漢城の易愷に攻めさせた。鍾會は自ら陽安に向かい、護軍胡烈は関城を陥落させた。姜維はこれを聞いて軍を返し、王頎は彊川で姜維を破った。姜維は張翼・廖化と合流し劍閣を守り、鍾會がこれを攻めた。冬十月、天子は諸侯の献捷が相次いで届くと、以前の命を重ねて次のような詔を発した。(詔は昭の宣王以来の輔佐の功、毌丘儉・文欽の乱、姜維侵攻への対応、孫峻・孫壹の乱への対処、諸葛誕討伐の功績を長文で顕彰し、周公・伊尹に比する勲功として相国・晋公の位を授け、封地は方七百里、并州の太原・上黨・西河・樂平・新興・雁門と司州の河東・平陽・弘農、雍州の馮翊の十郡とすることを述べる。)
  • 公卿将校は皆府に赴き昭に受命を勧めたが、昭は礼をもって辞退した。司空鄭沖は群官を率いて勧進の書を奉り、伊尹・周公・呂尚の故事を引いて、昭の霊州平定・呉討伐の功が桓公・文公にも勝ると称え、受命を促した。
  • 昭はついに命を受けた。十一月、鄧艾は一万余人を率いて陰平から険路を踏み江由に至り、蜀将諸葛瞻を綿竹で破り斬った。首は都に送られた。進んで雒県に至ると劉禪は降った。天子は晋公に相国として百揆を総べさせ、節伝・侍中・大都督・録尚書の号を返上させた。鄧艾を太尉、鍾會を司徒に上表した。鍾會は密かに謀反を企て鄧艾を讒言した。

咸熙元年(264年)- 鍾會の乱

  • 春正月、檻車で鄧艾を召し出した。乙丑、昭は天子を奉じて西征し長安に至った。この時、魏の諸王侯は皆鄴城にあり、従事中郎山濤に軍司の事を代行させ鄴を鎮めさせ、護軍賈充に持節・諸軍の督を命じ漢中に拠らせた。鍾會はついに蜀で反したが、監軍衛瓘・右将軍胡烈が鍾會を攻め斬った。かつて鍾會の蜀征伐に際し西曹属邵悌が昭に「鍾會は信頼できない、行かせるべきではない」と言うと、昭は笑って「蜀を取るのは掌を指すようなもの、皆が不可能と言うのに鍾會だけが私と同じ考えだった。蜀を滅ぼした後、中国の将士は皆帰郷を思い、蜀の遺民もまだ震え恐れている、たとえ異心があっても何もできまい」と答え、その通りとなった。丙辰、昭は長安から戻った。三月己卯、昭の爵を王に進め封地を前と合わせ二十郡に増した。夏五月癸未、天子は舞陽宣文侯を晋宣王に、舞陽忠武侯を晋景王に追加した。秋七月、昭は司空荀顗に礼儀を定めさせ、中護軍賈充に法律を正させ、尚書僕射裴秀に官制を議させ、太保鄭沖に総裁させた。五等爵を初めて建てた。冬十月丁亥、呉人相国参軍徐劭・散騎常侍水曹属孫彧を呉へ使者に送り、孫皓に蜀平定を告げ馬・錦などの品を贈って威と懐柔を示した。丙午、天子は中撫軍新昌郷侯炎(司馬炎)を晋世子とした。

咸熙二年(265年)- 文帝の死

  • 春二月甲辰、朐䏰県が霊亀を献じ相国府に帰した。夏四月、孫皓が紀陟を送って聘問させ方物を献じた。五月、天子は昭に十二旒の冕を許し、天子の旌旗を建て出入りに警蹕を布かせ、金根車に乗り六馬を駕し五時の副車を備え、旄頭・雲罕を置き八佾の楽舞、鍾虡宮懸を設けさせ、位を燕王の上とした。王妃を王后に、世子を太子に進め、王の子・孫の爵命の号も皆帝者の儀に倣わせた。煩雑な禁令や不便な法式は昭が皆上奏して除いた。晋国に御史大夫・侍中・常侍・尚書・中領軍・衛将軍の官を置いた。
  • 秋八月辛卯、昭は露寝で崩じた、時に年五十五。九月癸酉、崇陽陵に葬られ、諡を文王とした。武帝が禅譲を受けると文皇帝の号を追贈し、廟を太祖と称した。

史論

  • 史臣曰く、世宗(景帝)は睿智な策略で基を創り、太祖(文帝)は雄才で大事を成した。殷の遺臣のような忠節の跡は空しく残るのみで、商を翦る志はいよいよ遠く、三分の天下にその功業があった。劍閣を越え氛を消し、淮水に浮かんで乱を鎮めたが、桐宮に幽閉されたような怨みもまた免れなかった。名臣として体を保ち端揆に位したさまは、周公がその歳に留まったような、魏武(曹操)がその日に得意を得たようなものであった。軒懸の楽と南陽の大いなる開拓、師摯の図に北面したことは、まさに天人を包み込む壮挙であったが、帝の主となることの難しさもまた示している。
  • 賛に曰く、世宗は文(文帝)に継ぎ、邦の権はまだ分かれていなかった。三千の死士はその従うことは雲のごとくであった。太祖(文帝)は外に敵なく、霊関の氛を静めた。しかし賊を討ったとはいえ、ついには君を弑する形となった。