晉書卷一　宣帝

出自と生い立ち

• 系譜は帝高陽の子重黎に発し、代々夏官祝融・司馬の職を継いだ。程伯休父の代に世官の功により族名を賜り司馬を氏とした。楚漢の際、司馬卬は趙将となり諸侯とともに秦を伐ち、秦の滅亡後に殷王に立てられ河内に都した。漢がその地を郡としたため、子孫は河内に住み続けた。
• 卬より八世の孫が征西将軍鈞（字叔平）、その子が豫章太守量（字公度）、その子が潁川太守儁（字元異）、その子が京兆尹防（字建公）。宣帝（諱懿、字仲達、河内温県孝敬里の人）は防の次男である。
• 若くして際立った節操があり、聡明で大略に富み、博学で儒教を身につけていた。漢末の大乱を憂い、常に天下を思う心を抱いていた。
• 南陽太守楊俊は人物鑑定に優れ、懿がまだ二十歳前のとき非凡な器量の持ち主と見抜いた。尚書の崔琰も懿の兄朗と親しく、「弟君は聡明で剛毅英邁、あなたの及ぶところではない」と朗に語った。

建安六年（201年）－ 出仕

• 漢建安六年、郡が懿を上計掾に推挙した。魏武帝（曹操）が司空となりその名を聞いて招聘した。懿は漢の命運がなお衰えきっていないと考え曹氏に節を屈したくなかったため、風痺を理由に固辞した。曹操は夜に刺客を送って探らせたが、懿は動じず寝たままであった。
• 曹操が丞相になると再び文学掾に召し、使者に「なおためらうなら捕らえよ」と命じた。懿は恐れて出仕し、以後太子（曹丕）と交わらせられ、黄門侍郎、議郎、丞相東曹属を経て主簿に転じた。

建安期の献策（漢中平定・孫権称臣、211～219年頃）

• 張魯討伐に従軍し、曹操に「劉備は詐力で劉璋の蜀を奪ったばかりで蜀人はまだ従っておらず、遠く江陵を争っている。この好機を逃すべきではない。漢中に威を示せば益州は震動し、進軍すれば必ず瓦解する」と進言したが、曹操は「隴右を得てなお蜀まで望むのか」と用いなかった。
• その後孫権討伐に従い勝利した。軍が帰還すると孫権は使者を送って降伏を願い、天命を説いて上表称臣した。曹操が「この小僧、俺を炉の上に座らせたいのか」と言うと、懿は「漢の運命は尽きようとしており、殿下は天下の九分を得てなお漢に仕えている。孫権の称臣は天人の意にかなう」と答えた。
• 魏国建国後、太子中庶子に遷り、大謀に参与するたびに奇策を出し太子の信頼を得て、陳羣・呉質・朱鑠とともに「四友」と称された。
• 軍司馬に遷ると「箕子は食を第一に説いた。今、天下で耕作しない者は二十余万人おり、国家永続の策ではない。戦乱中でも耕作と守備を両立させるべき」と進言し、曹操はこれを受け入れて屯田を推進し国用が豊かになった。また荊州刺史胡脩の粗暴、南郷太守傅方の驕奢を指摘し辺境に置くべきでないと述べたが曹操は聞き入れず、後に関羽が樊城の曹仁を包囲した際、于禁ら七軍が水没し、胡脩・傅方は関羽に降った。
• 漢帝が許昌にあった折、曹操は関羽に近いとして河北へ遷都しようとしたが、懿は「于禁らの敗北は戦守の失策ではなく、遷都すれば敵に弱さを示し淮沔の民も動揺する。孫権と劉備は表面は親しく内実疎遠、関羽の得意は孫権の望むところではない。孫権に働きかけて関羽の背後を襲わせれば樊の包囲は自然に解ける」と諫め、曹操はこれに従った。果たして孫権は呂蒙を送り公安を奇襲し、関羽は呂蒙に捕らえられた。
• 曹操が荊州の遺民や潁川の屯田民を南方の敵に近いとして移そうとした際、懿は「荊楚の民は動揺しやすく安定させにくい。関羽が破れたばかりで悪事を働く者は身を潜め様子を見ている。今、善良な民を移せばその心を傷つけ、去った者も戻らなくなる」と述べ、曹操は従った。その後逃亡者は皆生業に復した。

建安二十五年（220年）－ 曹操の死と魏の受禅

• 曹操が洛陽で薨じると朝野は動揺したが、懿は喪儀を取り仕切り内外を鎮め、柩を鄴へ送った。
• 魏文帝（曹丕）即位後、河津亭侯に封ぜられ丞相長史に転じた。孫権が西進した際、朝議は樊・襄陽に穀物がなく守れないとして曹仁を宛へ召還しようとしたが、懿は「孫権は関羽を破ったばかりで自ら結ぼうとする時機であり、必ず侵略しない。襄陽は水陸の要衝で守るべきだ」と述べたが聞き入れられず、曹仁は二城を焼き捨てた。孫権は果たして侵略せず、文帝はこれを悔いた。魏が漢の禅譲を受けると懿は尚書となり、まもなく督軍・御史中丞に転じ安国郷侯に封ぜられた。

黃初二年（221年）

• 督軍官が廃止され、侍中・尚書右僕射に遷った。

黃初五年（224年）

• 天子（文帝）が南巡し呉の国境で観兵した。懿は許昌に留守し、向郷侯に改封、撫軍・仮節に転じ、兵五千を領し給事中・録尚書事を加えられた。固辞したが天子は「私は昼夜休みなく庶務にあたっているが、これは栄誉のためではなく分担なのだ」と述べた。

黃初六年（225年）

• 天子が再び水軍を興し呉を征した際、懿は再び留守を命ぜられ、内は百姓を鎮め外は軍需を供給した。出発に際し天子は「後事を深く案じ、それゆえ卿に委ねる。曹参にも戦功あるが蕭何こそ重んじられた。私に西を顧みる憂いをなくしてくれ」と詔した。天子が広陵から洛陽へ戻ると「私が東にあるとき撫軍は西を統べ、私が西にあるとき撫軍は東を統べよ」と詔し、懿は許昌に留まった。

黃初七年（226年）－ 明帝即位

• 天子重篤の折、懿は曹真・陳羣らとともに崇華殿南堂で顧命輔政を受けた。天子は太子に「この三公に疑いを持つな」と詔した。明帝（曹叡）即位後、舞陽侯に改封された。
• 孫権が江夏を囲み諸葛瑾・張霸に襄陽を攻めさせた際、懿は諸軍を率いて孫権を討ち走らせ、進撃して諸葛瑾を破り張霸を斬り首級千余を得た。驃騎将軍に遷った。

太和元年（227年）－ 屯宛

• 天子は懿に宛に屯営させ、荊・豫二州の軍事を都督させた。

太和二年（228年頃）－ 孟達討伐

• かつて蜀将孟達が降ったとき魏朝は厚遇したが、懿は孟達の言動が軽薄で信用できないと見て諫めても聞かれず、孟達は新城太守・仮節に任ぜられた。孟達は呉と結び蜀にも通じ密かに中国を図った。蜀の諸葛亮は孟達の反覆を嫌い、魏興太守申儀との不和に乗じて郭模を偽って降らせ密謀を漏らさせた。孟達は謀の漏洩を知り挙兵しようとした。懿は孟達が急ぐのを恐れ書を送り「あなたは以前劉備を捨て国家に身を寄せ、国家は辺境の任と蜀を図る事を託した、その忠は白日を貫くほど明白。蜀人は皆あなたを恨んでいる。諸葛亮はあなたを破ろうとしているが術がないだけだ。郭模の言うことは小事ではないのに、諸葛亮がなぜそれを漏らさせるのか、容易に察せられよう」と述べた。孟達は書を得て大いに喜んだが決断しかねた。懿は密かに軍を進め、諸将は孟達が呉蜀と結んでいるため様子見すべきと言ったが、懿は「孟達には信義がなく、疑心が生じているこの機を逃さず速やかに決すべき」とし、道を倍にして進み八日で城下に至った。呉・蜀はそれぞれ将を送り西城の安橋・木闌塞から救援しようとしたが、懿は諸将を分けて防いだ。
• かつて孟達は諸葛亮に「宛から洛陽まで八百里、私までは千二百里、私の挙兵を聞いて上表するにも往復一月かかる、その間に城は固まり諸軍は整う。しかも私の居所は険しく、司馬公は自らは来ないだろう、諸将が来ても心配ない」と書いていた。しかし懿の軍が到着すると孟達は諸葛亮に「私の挙兵からわずか八日で城下に軍が至った、なんという神速か」と嘆いた。上庸城は三方を水に囲まれ、孟達は城外に木柵を築いて固めていたが、懿は水を渡って柵を破り城下に迫った。八方から攻め十六日、孟達の甥鄧賢と将李輔らが門を開いて降った。孟達は斬られ首は都に送られた。捕虜一万余人を得て軍を宛に返した。懿は農桑を勧め浮費を禁じ、南方の人心を得た。
• 申儀は長く魏興にあって専横し、勝手に印を授けていたが、孟達誅殺後不安を抱いた。諸郡の太守が懿の勝利を賀そうとしたので皆許可し、人を送って申儀に承制の実態を問わせ、申儀を捕らえて京師に送った。また孟達の残党七千余家を幽州に移した。蜀将姚静・鄭他ら七千余人が降った。
• 辺郡が新たに帰属し戸籍のない者が多く、魏朝はこれを厳しく検地しようとしたが、懿は朝見の際天子に問われ「賊は厳しい法で民を縛るため民は離反する。大綱を寛くすれば自然に安んじる」と答えた。呉・蜀どちらを先に討つべきかと問われ「呉は中国が水戦に不慣れなことに乗じ東関に散居している。攻める際は喉を扼し心臓を突くべき。夏口・東関が敵の急所。陸軍で皖城に向かい孫権を東に引き付け、水軍で夏口に向かい虚を突けば神兵天より降るごとく必ず破れる」と答えた。天子は納得し懿を再び宛に屯させた。

太和四年（230年）

• 大将軍に遷り大都督・仮黄鉞を加えられ、曹真とともに蜀を伐った。懿は西城から山を切り開いて道を通し水陸並進、沔水を遡り朐䏰に至り新豊県を抜いた。丹口に軍を進めたところ雨に遭い撤兵した。

太和五年（231年）－ 諸葛亮の北伐

• 諸葛亮が天水を侵し、将軍賈嗣・魏平を祁山に包囲した。天子は「西方の事は君でなければ任せられない」とし懿を長安に屯させ雍・涼二州の軍事を都督させ、張郃・費曜・戴淩・郭淮らを率いて諸葛亮を討たせた。張郃は雍・郿に後詰を置くよう勧めたが、懿は「前軍だけで対応できるなら分ける必要はない、できなければ前後に分けることは黥布に敗れた楚の三軍の轍を踏む」として隃麋に進軍した。諸葛亮は上邽の麦を刈りに向かい、諸将は恐れたが懿は「諸葛亮は慮多く決断が遅い、必ず陣を固めてから麦を刈るだろう、二日の強行軍で間に合う」とし、昼夜兼行して赴くと諸葛亮は塵を望んで退いた。懿は「私は道を急いで疲れているのに敵はそれを察知しなかった、これは兵法を知る者の狙い目だ。諸葛亮が渭水に拠らないのは与しやすい」と述べ、漢陽で対峙し陣を敷いて待ち、牛金の軽騎を囮に使うと交戦してすぐ諸葛亮は退き祁山まで追撃した。諸葛亮は鹵城に屯し南北の山に拠り水を断って重囲を敷いたが、懿はその囲みを攻め破り、諸葛亮は夜逃げ、追撃して大破し万を数える捕虜・斬首を得た。天子は使者を送り軍をねぎらい封邑を増やした。
• 軍師杜襲・督軍薛悌はいずれも「来年麦が実れば諸葛亮は必ず侵攻する。隴右には穀物がないので冬から先んじて運ぶべき」と言ったが、懿は「諸葛亮は祁山への出兵と陳倉攻めで二度挫折して退いた。次に出るなら城攻めはせず野戦を求め、必ず隴東で隴西ではない。諸葛亮は兵糧不足を常に悔やんでおり、帰れば必ず穀物を蓄えるはず。私の見立てでは三年経たねば動けない」と述べ、冀州の農夫を上邽に移して耕作させ、京兆・天水・南安に監冶を興した。

青龍元年（233年）

• 成國渠を掘り臨晉陂を築いて数千頃を灌漑し、国は充実した。

青龍二年（234年）－ 五丈原の対陣

• 諸葛亮は再び十余万の軍を率い斜谷から出て郿の渭水南原に陣を敷いた。天子は憂慮し秦朗に歩騎二万を督させ懿の指揮下に置いた。諸将は渭水の北で待つべきと言ったが、懿は「百姓の蓄えはみな渭南にあり、必ず争う地だ」として軍を渡らせ水を背に陣を築いた。諸将に「諸葛亮が勇者なら武功から出て山沿いに東進するはず。もし西の五丈原に上るなら諸軍に事なし」と語ると、果たして諸葛亮は五丈原に上り、北へ渭水を渡ろうとしたので懿は周当に陽遂を守らせ囮とした。数日動かなかったので「諸葛亮は原を争いたいのに陽遂に向かわない、その意図は明らか」と述べ、胡遵・郭淮に陽遂を守らせ、積石で諸葛亮と対峙した。原を前に戦い諸葛亮は進めず五丈原に戻った。折しも長星が諸葛亮の陣に落ち、懿はその敗北を予知し奇兵で背後を襲わせ五百余級を斬り千余人を捕らえ六百余人を降した。
• 朝廷は諸葛亮が遠征軍で急戦を利とすると考え、懿には持重を命じて機を待たせた。諸葛亮がたびたび挑発しても懿が出ないので女性の頭飾りを送り侮辱したが、懿は怒って決戦を上表したものの天子は許さず、辛毗を軍師として節を持たせ制止させた。諸葛亮が再び挑発し懿が出ようとすると辛毗が軍門に立ちはだかり止めた。蜀将姜維は「辛毗が節を持って来たからにはもう敵は出ない」と言ったが、諸葛亮は「彼はもとより戦意がなく、固く出撃を請うのは兵に武を示すため。将軍が軍にあれば君命も受けぬこともある、もし本当に私を制せるなら千里を経て戦いを請う必要などない」と答えた。
• 懿の弟司馬孚が軍事を尋ねる書を送ると、懿は「諸葛亮は志が大きいが機を見ず、謀は多いが決断が少なく、兵を好むが権謀に欠ける。十万の兵を率いても既に私の術中にあり必ず破れる」と返書した。百余日対陣した末、諸葛亮は病没し諸将は陣営を焼いて退却、百姓が知らせに走り懿は追撃した。諸葛亮の長史楊儀は旗を返し鼓を鳴らして懿に向かうふりをしたが、懿は窮寇を追い詰めず、楊儀は陣を組んで去った。数日後、諸葛亮の陣営を巡視し図書・糧穀を多く得た。懿は諸葛亮の死を確信し「天下の奇才なり」と評した。辛毗はまだ分からないとしたが、懿は「軍が最も重んじる軍書密計や兵馬糧穀を今すべて捨てたのは、五臓を捨てて生きられる者がいないのと同じ、急ぎ追うべき」と述べた。関中には蒺藜が多く、懿は兵二千人に軟材の平底木履を履かせ先行させて蒺藜を除かせた後に軍を進め、赤岸まで追ってようやく諸葛亮の死を確認した。当時「死せる諸葛、生ける仲達を走らす」との諺が広まり、懿は笑って「私が生者を測ることはできるが死者を測ることはできないからだ」と述べた。
• 先に諸葛亮の使者が来た際、懿が「諸葛公の日常は、食事はどれほどか」と尋ねると「三、四升」と答え、政事について尋ねると「二十罰以上は自ら閲覧している」と答えた。懿は後に人に「諸葛孔明はそう長くはないだろう」と語り、その通りになった。諸葛亮の部将楊儀と魏延は権を争い、楊儀が魏延を斬りその軍を併せた。懿は好機に乗じて進もうとしたが、詔があって許されなかった。

青龍三年（235年）

• 太尉に遷り封邑を重ねて増やされた。蜀将馬岱が侵入すると牛金を遣わして撃退させ千余級を斬った。武都の氐王苻雙・強端が部下六千余人を率いて降った。関東が飢饉となり、懿は長安の穀物五百万斛を京師に運んだ。

青龍四年（236年）

• 白鹿を得て献上した。天子は「昔、周公旦が成王を輔けた際、白い雉が貢がれた。今、君は陝西の任にあって白鹿を献じた、忠誠の符合、千載同じくの契りだ」と述べた。
• 遼東太守公孫文懿（公孫淵）が反乱すると懿を京師に召した。天子は「これは君を労するほどのものではないが、必ず勝たせたいため煩わせる。君はどう計るか」と問い、懿は「城を捨てて先んじて逃げるのが上策、遼水に拠って大軍を防ぐのが次策、襄平を守るだけなら必ず捕らえられる」と答えた。「彼の計はどうなるか」と問われ「明者だけが敵味方をよく見て早々に捨てるべきものを捨てられるが、これは彼には及ばない。今、孤軍遠征では長く持たないと考え、まず遼水を防ぎ後に守るだろう、これは中下策」と答えた。「往復はどれほどか」と問われ「往路百日、復路百日、攻めるに百日、休息六十日、一年あれば足りる」と答えた。
• このとき大規模な宮室造営と軍役が重なり百姓は疲弊していた。懿は出征を前に「昔、周公は洛邑を営み、蕭何は未央宮を造ったが、今、宮室が未完成なのは私の責任である。しかし河北の百姓は困窮し内外に役があり、両方を同時に興すのは無理、しばらく内の事業を止めて急務を救うべき」と諫めた。

景初二年（238年）－ 遼東公孫淵討伐

• 牛金・胡遵ら歩騎四万を率いて京都を出発。天子は西明門で見送り、弟の孚・子の師に温まで送らせ穀帛牛酒を賜り、郡守・典農以下皆集めさせた。父老故旧に会い数日宴を催し、懿は感慨に耽り歌を詠んだ。「天地開闢、日月重光。遭遇際會、畢力遐方。將掃羣穢、還過故郷。肅清萬里、總齊八荒。告成歸老、待罪舞陽」。進軍し孤竹を経て碣石を越え遼水に至った。公孫文懿は歩騎数万を派し遼隧に拠り堅く守り南北六七十里に及んだ。懿は多くの旗幟を南方に張って敵の主力を引きつけ、密かに船で渡って北から出て敵陣に迫り、船を沈め橋を焼いて遼水沿いに長い包囲陣を築き、敵を離れて襄平へ向かった。諸将は「敵を攻めずに包囲陣を築くのは兵を見せる術ではない」と言ったが、懿は「敵は堅い陣で高い塁を築き我が軍を疲れさせようとしている。攻めればその計に落ちる、これは王邑が昆陽で恥をかいた例だ。昔の人は『敵が高い塁を築いても必ず我と戦わざるを得ないのは、その必救の地を攻めるからだ』と言った。敵の主力がここにあれば巣窟は空虚、我が直接襄平を目指せば人は皆内心恐れ、恐れて戦を求めれば必ず破れる」と述べ、整然と行軍した。敵は背後に軍が出たのを見て果たして迎撃してきたので、懿は「敵陣を攻めなかったのはまさにこれを誘うためだった、逃してはならない」と諸将に告げ、伏兵を放って大破し三戦とも勝利した。敵は襄平に籠城し、懿は進軍して包囲した。
• 公孫文懿は魏軍出発を聞いて孫権に救援を求め、孫権も出兵し声援を送り、文懿に「司馬公は用兵に巧みで変化神のごとし、向かうところ敵なし、深く弟のために憂う」との書を送った。
• 折しも長雨で大水が平地数尺に達し三軍は不安がり陣営の移動を望んだが、懿は移動を口にする者は斬ると軍中に命じた。都督令史張静が令に背いたため斬られ、軍中は落ち着いた。敵は水を頼みに薪を採り牧をして平然としていた。諸将が攻めようとしたが懿は許さなかった。司馬陳珪が「昔、上庸攻めでは八部並進し昼夜休まず、そのため十日半で堅城を抜き孟達を斬った。今回は遠征してかえって緩慢、理解に苦しむ」と言うと、懿は「孟達は兵少なく食糧は一年もったが、我が将士は孟達の四倍で食糧は一月もたない、一月で一年分の食糧を図るには急がねばならなかった。四倍の兵で一を撃つなら半分の労力でも足りるはずが、死傷を顧みず食糧と競ったのだ。今、敵は多く我は少なく、敵は飢え我は飽いている、こう雨が降り工事もできぬのに急いでどうする。京師出発以来、敵の攻撃ではなく敵の逃亡を恐れてきた。今、敵の兵糧は尽きかけているのに包囲がまだ完成していない、牛馬を奪い薪採りを妨げれば、それは自ら敵を追い立てるようなものだ。兵は詭道であり事の変化に応じるべき。敵は大軍と雨に頼み飢えても屈しないでいる、こちらは無能を装って安心させ、小利を得て驚かせるのは得策ではない」と述べた。朝廷は軍が雨に遭ったと聞き召還を求めたが、天子は「司馬公は危機に臨んで変に応じる、日を計って擒にするだろう」と述べた。やがて雨が止み包囲を完成させ、土山・地道を築き楯櫓鉤橦を用いて矢石を昼夜浴びせ攻めた。
• 折しも白色の光芒を引く長星が襄平城の西南から東北へ流れ梁水に落ち、城中は震え上がった。文懿は大いに恐れ相国王建・御史大夫柳甫を遣わして降伏を願い包囲を解いて面縛することを請うたが許さず、王建らを捕らえて斬った。文懿に檄を送り「昔、楚鄭は列国であったが鄭伯は肉袒し羊を牽いて迎えた。私は王の使者で位は上公、王建らが私に包囲を解いて退くよう求めるのは楚鄭の礼に反する。二人は老いぼれて言葉を誤って伝えたのだろうから既に斬った。もしなお不服があるなら、若く決断力ある者を改めて遣わせ」と述べた。文懿は再び侍中衛演を遣わして期日を定めて人質を送ると願ったが、懿は演に「軍事の要は五つ、戦えるなら戦い、戦えなければ守り、守れなければ逃げる、残る二つは降伏か死あるのみ。面縛しないのは死を選んだということ、人質は不要」と告げた。文懿は南の包囲を突破しようとしたが懿は兵を放って敗り、梁水の星が落ちた場所で斬った。城に入ると新旧を区別する二本の標を立てた。十五歳以上の男子七千余人を皆殺し京観とした。偽の公卿以下は皆誅殺され、将軍畢盛ら二千余人を戮した。戸四万、口三十余万を収めた。
• かつて文懿は叔父恭の位を簒奪し幽閉していた。反乱の際、将軍綸直・賈範らが強く諫めたため文懿は皆殺した。懿は恭の幽閉を解き、綸直らの墓を封じてその遺児を顕彰した。命令には「昔の国を伐つ者は元凶を誅するのみとした。文懿に誤って従わされた者は皆許す。中国の人で旧郷に帰りたい者は自由にさせよ」とあった。
• 兵士が寒さに凍え上着を求めたが懿は与えなかった。ある者が「古い上着が多くあるから賜ってはどうか」と言うと、懿は「上着は官の物、臣下が私に施すべきものではない」と答えた。そこで六十歳以上の軍人千余人を除隊させ、従軍中に死没した将吏の喪を家に送り届けさせた。そして軍を返した。天子は使者を送り薊で軍をねぎらい、昆陽の封を増して前の二県に加えた。
• かつて懿が襄平に至った夜、天子が自分の膝を枕にして「わが顔を見よ」と夢に語り、常と異なるさまを見て懿は不安を覚えた。先に天子は懿に便道で関中を鎮めるよう詔していたが、白屋に至ると懿を召す詔が下り、三日間に五度も詔書が届いた。手詔には「側で耳をそばだてて到着を待っている、着いたらすぐ閤を排して入り、わが顔を見よ」とあった。懿は大いに驚き追鋒車に乗って昼夜兼行、白屋から四百余里を一晩で駆けつけた。嘉福殿の臥内に招き入れられ御牀に上った。懿が涙ながらに病状を尋ねると、天子は懿の手を執り齊王（曹芳）を見て「後事を汝に託す。死は忍びがたいが、私は死を忍んで君を待ち、会うことができたのでもう思い残すことはない」と述べ、大将軍曹爽とともに遺詔を受けて幼主を輔けることとなった。

景初三年（239年）－ 明帝の死・輔政

• 齊王が帝位に即くと、侍中・持節・都督中外諸軍・録尚書事に遷り、曹爽とそれぞれ兵三千を統べて朝政を執り、交代で殿中に直宿し輿に乗って殿に入った。曹爽は尚書の奏事をまず自分を経由させようとし天子に働きかけ懿を大司馬に転任させようとしたが、朝議は前後の大司馬が相次いで薨じたことを理由に懿を太傅とし、殿への出入りに小走りせず、拝賀の際に名を呼ばれず、剣を帯び履のまま昇殿することを許し、漢の蕭何の故事に倣った。婚姻・喪葬の費用は官給とし、世子師は散騎常侍、子弟三人は列侯、四人は騎都尉とされたが、懿は子弟の官職を固く辞退して受けなかった。

正始元年（240年）

• 春正月、東の倭が重訳を経て朝貢し、焉耆・危須などの国々、弱水以南、鮮卑の名王らも皆使者を送って献上した。天子は宰輔の功と称え懿の封邑を増した。
• かつて魏明帝は宮室の造営を好み奢侈を極め百姓は苦しんでいた。懿は遼東から戻ると労役に就く者はなお一万余人、玩弄の品は千を数えた。この時になってすべて廃止させ、倹約と農業を重んじ天下は喜んだ。

正始二年（241年）

• 夏五月、呉将全琮が芍陂に侵攻し朱然・孫倫が樊城を囲み、諸葛瑾・歩騭が柤中を掠奪した。懿は自ら討伐を願い出た。議者は皆「敵は遠征して樊城を囲んでいるので急には抜けない、堅城の下で挫かせれば自壊する、長期策で対処すべき」と言ったが、懿は「辺境の城が攻められているのに廟堂で安坐していては、辺境が騒ぎ人心が疑惑する、それは社稷の大憂」と述べた。
• 六月、諸軍を率いて南征、車駕は津陽門で見送った。懿は南方が暑く湿っているため持久戦は不利と考え軽騎に挑発させたが敵は動かず、そこで兵を休ませ精鋭を選び先鋒を募り号令を明らかにし必攻の勢いを示すと、呉軍は夜逃げし三州口まで追撃し万余人を斬獲、舟船軍資を収めて帰還した。天子は侍中常侍を送り宛で軍をねぎらった。
• 秋七月、郾・臨潁の封を加え前の四県と合わせ食邑一万戸となり子弟十一人が皆列侯となった。懿の勲徳は日々盛んになるほど謙恭を増し、太常常林が郷里の年長者であることから会うたびに拝礼した。常に子弟を戒めて「満ち溢れるのは道家の忌むところ、四季すら移り変わる、私にどんな徳があってこれに耐えられよう。減らしに減らせばあるいは免れよう」と述べた。

正始三年（242年）

• 春、天子は先考京兆尹に舞陽成侯の諡を追贈した。三月、広漕渠を開削し河水を汴水に引き東南の陂を潤し、淮北で大規模な屯田を始めた。
• 先に呉将諸葛恪が皖に屯し辺境を苦しめており、懿は自ら討とうとした。議者の多くは「敵は堅城に拠り穀物を蓄え、官軍を誘い込もうとしている。孤軍遠征は救援が必ず来て進退が難しく利がない」と言ったが、懿は「敵の長所は水戦、今その城を攻めてその変化を見る。もし長所を活かせず城を捨てて逃げれば、これは廟算の勝利。もし固守するなら、湖水は冬に浅くなり船が動けない、必ず水を捨てて陸に助けを求めることになる、それは短所を突くことであり我が利になる」と述べた。

正始四年（243年）

• 秋九月、諸軍を率いて諸葛恪を撃つべく出発、車駕は津陽門で見送った。軍が舒に至ると諸葛恪は蓄えを焼き捨て城を棄てて逃げた。
• 懿は敵を滅ぼす要は穀物の蓄積にあると考え、屯田守備を大いに興し淮陽・百尺の二渠を広げ、潁水の南北に陂を修めること万余頃に及んだ。以後、淮北には倉庾が連なり壽陽から京師まで農官屯兵が続いた。

正始五年（244年）

• 春正月、懿は淮南から帰り天子は持節の使者に軍をねぎらわせた。尚書鄧颺・李勝らは曹爽に功名を立てさせようと蜀征伐を勧めたが、懿はこれを止めたものの聞き入れられず、曹爽は果たして功なく帰還した。

正始六年（245年）

• 秋八月、曹爽は中塁・中堅の営を廃止しその兵を弟の中領軍羲に属させようとしたが、懿は先帝の旧制を理由に禁じたが聞かれなかった。
• 冬十二月、天子は懿に朝会で輿に乗って昇殿するよう詔した。

正始七年（246年）

• 春正月、呉が柤中に侵攻し夷夏一万余家が寇を避けて北に沔水を渡った。懿は沔南が敵に近く百姓が戻れば再び寇害を招くとして一時留めるべきと考えたが、曹爽は「今、沔南を守れずに百姓を留めるのは長計ではない」と言った。懿は「そうではない。物事は安地に置けば安く、危地に置けば危うい。故に兵書に『成敗は形なり、安危は勢なり』とある。形勢は衆を御する要で慎重を要する。もし敵が二万で沔水を断ち三万で沔南の諸軍と対峙し一万で柤中を荒らせば、どう救えるか」と述べたが、曹爽は従わず結局百姓を南に戻した。敵は果たして柤中を襲い破り、失うところ万を数えた。

正始八年（247年）－ 曹爽との対立

• 夏四月、夫人張氏が薨じた。曹爽は何晏・鄧颺・丁謐の謀を用い太后を永寧宮に移し朝政を専断、兄弟ともに禁兵を掌握し多くの親党を植え制度をしばしば改めた。懿はこれを禁じられず、以後、曹爽との間に隙が生じた。
• 五月、懿は病と称して政事に関わらなくなった。当時の人は「何・鄧・丁、京城を乱す」と謡った。

正始九年（248年）－ 高平陵の変の前夜

• 春三月、黄門張当が密かに掖庭の才人石英ら十一人を出し曹爽の伎人とした。曹爽・何晏は懿の病が篤いと考え無君の心を抱き、張当と密謀し社稷を危うくしようと図った。懿もまた密かに備え、曹爽の徒党も懿を疑っていた。折しも河南尹李勝が荊州へ赴任する際、懿を見舞った。懿は病篤いと偽り二人の婢に付き添わせ、衣を持たせても落とし、口を指して渇きを訴え、婢が粥を進めても杯を持てず粥が胸を濡らした。李勝が「皆様は明公の旧病が再発したと言っていましたが、これほどとは」と言うと、懿はかすれた声で「年老いて病に伏し死は旦夕に迫っている。君は并州に赴くそうだが、并州は胡に近い、よく備えるように。もう会えないかもしれない、子の師・昭兄弟を頼む」と告げた。李勝が「私は本州（荊州）に戻るのであって并州ではありません」と言うと、懿はわざと言葉を乱して「君はまさに并州に行くのだな」と言い、李勝が重ねて「荊州に赴くのです」と言うと、懿は「年老いて耄碌し君の言葉が分からぬ。今、本州に戻るとのこと、盛徳壮烈、よく功勲を立てられよ」と答えた。李勝は退いて曹爽に「司馬公は屍のごとく生気に乏しく、形と神が既に離れております、心配には及びません」と告げ、後日また「太傅はもう助からないでしょう、悲しいことです」と言った。そのため曹爽らは備えを怠った。

嘉平元年（249年）－ 高平陵の変

• 春正月甲午、天子が高平陵に参拝し曹爽兄弟が皆従った。この日、太白が月を襲った。懿は永寧太后に上奏し曹爽兄弟を廃するよう求めた。時に景帝（司馬師）が中護軍として司馬門に兵を屯していた。懿は闕下に陣を敷き曹爽の門を経た。曹爽の帳下督厳世が楼に上り弩で懿を射ようとしたが孫謙が「事の真偽はまだ分からぬ」と止め、三度構えて三度止められ弩は放たれなかった。大司農桓範が曹爽のもとへ駆けつけると、蔣濟は懿に「智嚢が行きました」と言ったが、懿は「曹爽と桓範は疎遠で智も及ばぬ、駑馬が短い豆に恋着するように必ず用いられまい」と述べた。そこで司徒高柔に節を仮し大将軍事を代行させ曹爽の陣営を統べさせ「君は周勃となった」と言い、太僕王観に中領軍を代行させ曹羲の陣営を執らせた。懿は自ら太尉蔣濟らを率いて兵を出し天子を迎え、洛水の浮橋に屯して上奏した。「先帝は陛下・秦王・臣に御牀に上らせ臣の腕を握って『深く後事を思え』と仰せられた。今、大将軍曹爽は顧命に背き国典を乱し、内は僭越、外は権力を専らにしている。要職には皆その親族を置き、宿衛の旧臣は排斥された。根を張り縦横に広がり日ごとに放縦の度を増している。また黄門張当を都監とし専ら往来して神器を窺っている。天下は騒然とし人々は不安を抱いている。陛下はまるで仮の玉座、久しく安んじられよう。これは先帝が陛下と臣に御牀に上らせた本意ではない。臣は老いぼれといえども先の言葉を忘れない。昔、趙高が意のままにして秦は滅び、呂氏・霍氏を早く断って漢の祚は永く延びた。これは陛下の鑑戒、臣が命を捧げる時である。公卿群臣は皆、曹爽に無君の心があり兄弟が兵権と宿衛を握るべきでないと考えている。皇太后に奏し許された。臣は主者と黄門令に曹爽・羲・訓の吏兵を罷めさせ本官のまま侯として邸に帰らせるよう命じた。もし車駕を留め遅らせるなら軍法で処す。臣は病を押して洛水の浮橋に軍を率いて非常を伺っている」。曹爽は奏を天子に取り次がず、車駕を伊水の南に留めて木を伐り鹿角を作り屯兵数千を発して守らせた。桓範は果たして曹爽に天子を奉じて許昌へ行き檄を各地に発して天下の兵を徴すよう勧めたが、曹爽は用いず、夜に侍中許允・尚書陳泰を懿のもとへ送り様子を伺わせた。懿はその過失を数え上げ事を免官のみで済ませると告げた。陳泰は戻って曹爽に報告し奏を通すよう勧めた。懿はまた曹爽の信頼する殿中校尉尹大目に告げさせ洛水を指して誓わせると曹爽は信じた。桓範らは古今の例を引いてあらゆる言葉で諫めたが、曹爽は結局従わず「司馬公はただ我が権を奪おうとしているだけだ。私は侯として邸に帰れれば富家の翁として不足はない」と言った。桓範は胸を打って「お前のせいで我が一族は滅ぼされる」と嘆いた。ついに曹爽は懿の奏を天子に取り次がせた。まもなく有司は黄門張当を弾劾し、曹爽が何晏らと謀反したことを暴露、曹爽兄弟とその党与何晏・丁謐・鄧颺・畢軌・李勝・桓範らを捕らえて誅した。蔣濟は「曹真の勲功は絶やすべきでない」と言ったが懿は聞かなかった。
• かつて曹爽の司馬魯芝と主簿楊綜は関を破って曹爽のもとへ走った。曹爽が罪に服そうとしたとき、魯芝・楊綜は泣いて「公は伊尹・周公の任にあり天子を擁して天威を杖にしているのに、誰があえて従わないでしょう。これを捨てて刑場に赴くのは、なんと痛ましいことか」と諫めた。有司は魯芝・楊綜を捕らえて罪を科すよう奏したが、懿は許して「君に仕える者への戒めとする」と述べた。
• 二月、天子は懿を丞相とし潁川の繁昌・鄢陵・新汲・父城の封を加え前の八県と合わせ食邑二万戸とし奏事に名を称さぬこととしたが、懿は丞相就任を固辞した。
• 冬十二月、九錫の礼を加え朝会で拝礼しないこととしたが、懿は九錫を固辞した。

嘉平二年（250年）

• 春正月、天子は懿に洛陽に廟を立てるよう命じ左右長史を置き掾属・舎人を十人以上に増やし、毎年掾属から御史・秀才各一人を推挙させ官騎百人・鼓吹十四人を増やし、子の肜を平楽亭侯、倫を安楽亭侯に封じた。懿は長患いで朝請に堪えられず、大事があるたびに天子自ら邸を訪ねて諮問した。
• 兗州刺史令狐愚と太尉王淩は懿に二心を抱き楚王彪を擁立しようと謀った。

嘉平三年（251年）－ 王淩の乱・懿の死

• 春正月、王淩は呉人が涂水を塞いだと偽って発兵を請うたが、懿は密かにその計を知り許さなかった。
• 夏四月、懿は自ら中軍を率い舟で川を下り九日で甘城に到った。王淩は策なく武丘で出迎え水辺で面縛して「私に罪あらば公は書簡一枚で召せばよいものを、なぜ自らお出でになったのですか」と言うと、懿は「君は書簡で済む相手ではないからだ」と答えた。そのまま王淩を京師へ送った。途中、賈逵の廟を通ると王淩は「賈梁道よ、王淩は大魏の忠臣である、ただ汝の神のみがそれを知る」と叫んだ。項に至ると鴆を仰いで死んだ。その残党を捕らえて皆三族を誅し、楚王彪も殺した。魏の諸王公をすべて鄴に集めさせ有司に監視させ交際を禁じた。
• 天子は侍中韋誕に持節を持たせ五池で軍をねぎらわせた。懿が甘城から戻ると天子は兼大鴻臚・太僕庾嶷に持節を持たせ懿を相国に策命し安平郡公に封じ、孫と兄の子各一人を列侯とし前後の食邑五万戸、侯となった者十九人に及んだ。懿は相国・郡公を固辞して受けなかった。
• 六月、懿は病の床につき、賈逵・王淩が祟りをなす夢を見て甚だ嫌った。秋八月戊寅、京師で薨じた、時に年七十三。天子は喪服で弔い、葬儀の格式は漢の霍光の故事に倣い相国・郡公を追贈した。弟の孚は先の遺志を述べて郡公と轀輬車を辞退した。
• 九月庚申、河陰に葬られ、諡を文とし、後に宣文と改諡された。先に懿は自ら終焉の制を定め、首陽山に土葬とし墳丘も植樹もせず、顧命三篇を作り時服のまま殮い明器を設けず後に死ぬ者を合葬させないよう命じており、すべてその遺命の通りとなった。晋国建国の初め宣王と追尊され、武帝が禅譲を受けると宣皇帝の尊号を追贈され陵は高原、廟は高祖と称された。

人物像

• 懿は内心猜疑深く外見は寛大で、多くの権謀を用いた。魏武帝（曹操）は懿に雄豪の志があり狼のように振り返る「狼顧の相」があると聞いて試そうとし、前を歩かせて振り返らせると顔だけ真後ろを向き体は動かなかった。また曹操はかつて三頭の馬が一つの槽で食う夢を見て嫌がり、太子曹丕に「司馬懿は人臣にとどまる器ではない、必ずお前の家の事に関与するだろう」と言った。太子は日頃から懿と親しく常に庇ったため免れた。懿はそれ以降、吏職に励み夜も寝食を忘れ、飼育の些事にまで自ら臨んだため曹操の疑いはようやく解けた。公孫文懿（公孫淵）平定の際は大いに殺戮を行い、曹爽誅殺の際は与党をことごとく三族まで誅し、男女の別なく年齢を問わず姑姉妹で人に嫁いだ者まで皆殺した。その後、ついに魏の鼎を移すこととなった。
• 明帝の時代、王導が侍座した際、明帝が先代の天下を得た経緯を尋ねると、王導は懿の創業の始まりと文帝末の高貴郷公の事件を語った。明帝は顔を牀に伏せて「もし公の言う通りなら、晋の祚もどうして長く続こうか」と述べた。懿の猜疑と残忍さの跡は、狼顧の相にふさわしいものであった。

史論

• 制曰く、天地は広大だが黎元こそが本であり、邦国は貴いが元首こそが先である。治乱に定まりはなく興亡には運がある。魏の時代、三国が鼎立し戦乱がやまなかったが、宣帝（懿）は天与の才を以て天命を佐け、文をもって統治を継ぎ武をもって威を張った。人を用いるに己のごとくし賢を求めて及ばぬかのようにし、情は深く測りがたく、性は寛やかで人を容れた。時流に和し翼を潜めて風雲を待ち、危うい命脈を忠に飾って延命させた。公孫淵をわずか百日で滅ぼし孟達を十日余りで擒にした果断さは、兵を動かせば神のごとく、再考の要がなかったことを示す。
• しかし諸葛亮との対陣では、もとより戦意なきまま女性の頭飾りを送られて憤り、辛毗が門に立つと雄図はたちまち挫け、千里を隔てて決戦を請うのは威を示す偽りに過ぎなかった。秦蜀の兵の勇怯や地の険夷は不利ではなかったのに、軍を閉ざし塁を固めて争わなかったのは、生きては怯み死しては疑い逃げるようなもので、良将の道としては失うところがあった。
• 文帝の世には輔翼の権重く、許昌に留守した任は蕭何に、崇華殿での顧命は霍光に比すべきものであった。竭誠尽節、伊尹・傅説に並ぶと目されたが、明帝の末に棟梁として二代の遺詔を受け三朝に仕えながら、死を忍んで託された恩に殉じる報いはなかった。天子が外にある間に内で兵を起こし、陵墓の土もまだ乾かぬうちに誅戮を行ったのは、貞臣の体としてふさわしくない。
• 征討の智と輔佐の忠がなぜ前後で異なったのか。古人は「積善三年知る者少なく、悪を為すこと一日にして天下に聞こゆ」と言う。自ら過ちを隠しても後世には必ず嗤われる。近きを貪る者は遠きを失い、利に溺れる者は名を損なう。己を損して人を益さねば、人に禍して己を福するほかない。未成の晋の基盤で余りある魏の祚に逼ったのだから、道は天下を覆い徳は蒼生を被ったとしても、天がまだ時を開かぬうちは、智を競っても力を争っても及ばない。後昆に慶びは流れても、その身は終生北面の臣であった。