父の非業の死を越えて世宗を擁立する
- 耶律安圖は曽祖父を揚珠、祖父を春博里とする家系。父の迪里は太祖に重用され功を立てたが、太祖崩御に際し「帝位はまず嫡長を立てるべきで東丹王が立つべき」と主張したことが忤旨とされ、東丹王に党したとして獄に下され、拷問の末に処刑された。
- 安圖は幼少より成人のように振る舞い、父の喪に深く哀しんだ。太宗はその様子に感じ入り「この子は必ず立派な人物になる」と評した。長じて寡黙・慎重な人柄となり、父が無実の罪で死んだことを理由に、埋葬前は宴楽に加わらなかった。世宗は藩邸にあった頃から安圖を特に憐れみ、安圖も密かに世宗に接近していた。
- 太宗が晋討伐からの帰途、欒城で崩じた際、諸将は世宗擁立を望んだが、魯呼・寿安王も在朝していたため躊躇した。世宗は安圖を召して謀を問い、安圖は「大王（世宗）は聡明寛恕、人皇王（東丹王）の嫡長であり、先帝も心を寄せておられた。今決断しなければ後悔しても及ばない」と進言した。
- 折しも京師から来た者があり、安圖は魯呼の死を偽って軍中に伝え、これを信じさせた。その上で北院大王耶律斡・南院大王耶律吼と協議し、世宗擁立の議をまとめ、太宗の柩前で世宗を即位させた。帝は安圖を腹心とし宿衛を統轄させた。
- のち太后との横渡の和議の際、太后から「私とお前に何の遺恨があるのか」と問われ、安圖は父の死を挙げて答えた。太后は黙し、のちに北院枢密使に任じられ、奴婢百口を賜るなど寵任は比類なかった。
- しかし性格が寛大に過ぎ事務が疎放で、豪猾の徒を制することができなかった。天祿末年、察克が御幄を犯した際にもこれを討つことができず、内外の評判を落とした。穆宗即位後は、世宗擁立の旧功のため用いられなくなり、応厯三年、斉王雅斯哈との謀反の嫌疑をかけられ獄死した。甥の索吉は左皮室詳衮となった。