夫の自害未遂
- 蓋の偏将である邱子の妻である。戎が蓋を攻め、その君を殺し、蓋の群臣に「自殺する者があれば、その妻子はことごとく誅殺する」と令した。邱子は自殺しようとしたが人に救われて死ねなかった。
- 帰宅した邱子に、妻は「将たる者は節義を守り勇んで生を惜しまぬからこそ、士民は力を尽くし死を畏れず、戦に勝ち城を取り、国と君を守れると聞いております。戦って勇を忘れるのは不孝、君が死んでも死なぬのは不忠。今、軍は敗れ君は死んだのに、あなたはなぜ独り生きているのですか。忠孝をともに忘れて、どうして帰ってこられたのですか」と詰った。
- 邱子は「蓋は小さく戎は大きい。力の限りを尽くしたが、君は不幸にして死んだ。私も自害しようとしたが、人に救われて死ねなかったのだ」と答えた。妻が「先に救われたのなら、今はなぜまた死なないのですか」と重ねて問うと、邱子は「身を惜しんでいるのではない。戎の令に『自殺した者は妻子まで誅する』とあるから死ねないのだ。死んで君に何の益があろうか」と答えた。
妻の諫言と自害
- 妻は「『主君が憂えれば臣は辱を受け、主君が辱を受ければ臣は死ぬ』と聞いております。今、君が死んであなたが死なぬのは義とは言えません。多くの士民を死なせながら国を守れず自分だけ生き延びるのは仁とは言えません。妻子を憂えて仁義を忘れ、旧主を裏切って強暴に仕えるのは忠とは言えません。忠臣の道も仁義の行いもない者を、賢者と呼べましょうか。周書には『まず君、次に父母、次に兄弟、次に友、最後に妻子』とあります。妻子への愛は私情、君に仕えることは公義です。今あなたは妻子のために臣の節を失い、君に仕える礼もなく、忠臣の公道を捨てて妻子への私情を優先し、生き恥をさらしております。私たちはそれを恥じます。まして子であるあなたはなおさらでしょう。私はあなたと共に恥を蒙って生きることはできません」と述べ、自殺した。
- 戎の君はこれを賢とし、太牢の礼をもって祀り、将としての礼をもって葬った。邱子の弟には黄金百鎰を賜って卿とし、別に蓋の地を治めさせた。
史論
- 君子は蓋将の妻を「潔く義を好む人物」と評した。『詩経』に「淑やかな君子は、その徳が邪まではない」とあるのは、このことをいう。
- 頌に曰く、蓋将の妻は節を守り気概鋭く、戎が蓋を滅ぼした後も邱子だけが生き延びたことを恥じ、荘厳な葬儀の中で夫に先んじて死に、ついに顕著な名を後世に遺した、という。