明史卷二百六十一　列傳第一百四十九　邱民仰

出自と地方官の治績

• 字は長白、渭南の人。萬厯中に郷に挙がる。教諭から順天東安知縣に遷り、宿弊十二事を釐めた。河が岸を齧り、その年は旱と蝗であったが、文を作って河に祭禱すると河は他へ徙り、蝗も尽きた。
• 保定の新城に調繁される。崇禎二年（1629年）県が兵を被り、朝夕に陴に登って守った。四方の勤王の軍がことごとくその地を出たが、民仰の調度に方があったので民は擾されるのを知らなかった。
• 御史に擢せられ、敢言をもって号された。当時、四方に盗が多く、鎮撫はおおむね怯懦で戦おうとせず大乱を醸していた。呉橋の兵変で列城が多く陥ちたとき、巡撫の余大成・孫元化はいずれも撫を主張した。流賊が山西を擾したとき、巡撫の宋統殷は賊を殺した者は死に抵ると令した。民仰は先後に疏してその非を論じ、のちにみな民仰の言のとおりになった。
• 妻の喪に遭って告帰。出て河間知府となり、天津副使に遷り、大同に調され汝寧に監軍し、永平右參政に遷り、督寧前の兵備に移った。民仰は劇を理めるのが上手かったので、移る先はみな要地であった。

遼東巡撫と松山の陥落

• 十三年（1640年）三月、右僉都御史に擢せられ方一藻に代わって遼東を巡撫し、關外八城を按行して寧遠に駐まった。
• 十四年（1641年）春、錦州が囲まれ、壕を填められ塹を毀たれて声援が断たれた。その帥の祖大壽の語を伝える者があり、車営で逼って軽々しく戦うなと言った。總督洪承疇が兵を集め、民仰が餉を転じたがまだ発しない。帝はこれを憂え、朝議は両端に分かれた。郎中の張若麒に行営に就いて計議させると、若麒は至るなり進師を趣した。
• 七月、師は乳峰に次し、錦州を去ること五六里に営した。旦日に楊國柱の軍が潰え、月を踰えて王撲の軍も潰え、まもなく馬科ら五將もみな潰えた。
• 大清兵が松山を掘って我が帰路を断ち、ついに大敗、蹂躙されて殺され溺れる者は数知れなかった。松山に退保したが囲みは急で外援は至らず、芻糧が竭き、翌年二月に至ってすでに半年になった。城が破れて承疇は降り、民仰は死んだ。若麟（若麒の誤りか）は海上に跳んで漁舟を蕩して還った。寧遠・關門の勁旅はことごとく喪われた。
• 事が聞こえると帝は驚悼すること甚だしく、都城に壇を設け、承疇に十六、民仰に六の祭を賜って哀を尽くした。民仰に右副都御史を贈り、官が営葬し、その一子を録した。まもなく都城の外に祠を建てて承疇と並列させ、帝は親臨して祭ろうとしたが、祭ろうとするときに承疇が降ったと聞いて取りやめた。

邱禾嘉――出自と遼西の経営（附伝）

• 貴州新添衞の人。萬厯四十一年（1613年）郷試に挙がる。兵を談ずるのを好んだ。天啟のとき安邦彥が反すると資を捐じて器を製し、その党の何中蔚を協力して禽えた。祁門教諭に選ばれ、貴州巡撫蔡復一の請いによって翰林待詔に遷り、復一の軍に參した。
• 崇禎元年（1628年）、その知兵を薦める者があり、方略を条上せよと命ぜられた。帝は善しとしてただちに兵部職方主事を授けた。
• 三年（1630年）正月、薊遼總督の梁廷棟が入って中樞を主る。總理の馬世龍が節制に違ったので、禾嘉にその軍を監紀させた。時に永平の四城が失守し、樞輔孫承宗は關門にあって声息が阻絶し、薊遼總督張鳳翼はまだ至らず、順天巡撫方大任は老病で軍をなせなかった。ただ禾嘉だけが關門との声援を通じることを議し、軍を率いて開平に入った。
• 二月、大清兵が来攻。禾嘉は力めて拒守し、敵は引き去った。ついで古治郷を分略すると、禾嘉は副將何可綱・張洪謨・金國奇・劉光祚らに迎え撃たせ灤州に抵らせた。還ったばかりのところへ大清兵がまた牛門・水門を攻めたので、參將曹文詔らを督して転戦し遵化に抵って返った。まもなく四城はみな復した。
• 寧遠は畢自肅の遇害以来、巡撫官を廃して経略が兼ねていたが、ここに至って復設が議され、廷棟が力めて禾嘉の才を推した。右僉都御史に超拜されてその地を巡撫し、山海關の諸処を兼轄した。禾嘉が鎮に涖んだばかりのとき、大清兵が二万騎で錦州を囲んだ。禾嘉は諸將を督して救に赴き、城は全きを獲た。
• 登萊巡撫の孫元化は、島上の兵を關外に徹して廣寧および金・海・葢の三衞を規復せよと議し、禾嘉は島兵を用いて廣寧・義州・右屯を復せと議した。廷棟はその難しさを慮って承宗に諮った。
• 承宗の上奏。廣寧は海を去ること百八十里、河を去ること百六十里で陸運が難しい。義州は地が偏り廣寧から遠いので、まず右屯に拠って兵を聚め粟を積み、しかるのち漸く廣寧に逼るべきである。また右屯の城はすでに隳れており、修築してのちに守れる。築けば敵は必ず至るから、必ず大凌河・小凌河を復して松・杏・錦州に接がねばならぬ。錦州は海を繞って居るので敵は陸運が難しく、右屯の後ろはすぐ海である。ここに拠れば糧を給し兵を聚められ、初めて発軔の地となる、と。
• 奏が入って廷棟が力めて主張し、こうして大凌の築城の議が起こった。たまたま禾嘉が祖大壽を訐り、大壽もその贓私を発いた。承宗は武將をもって文臣を去らせたくなかったので抑え、密奏させずに朝に聞し、禾嘉を他の職に改めるよう請うた。
• 四年（1631年）五月、南京太僕卿に調するよう命じ、孫穀を代わりとした。穀がまだ至らぬうちに部の檄が築城を促すこと甚だ急で、大壽は兵四千でその地に拠り、班軍一万四千人を発して築かせ、石砫の土兵一万人でこれを護らせた。禾嘉は往って視、九議を条して上った。工が成りかけたところで廷棟が罷めて去った。
• 廷議は「大凌は荒遠で城とすべきでない」とし、班軍を撤して薊に赴かせ、撫鎮が矯めて挙げた令を責めて回奏させた。禾嘉は懼れて防兵をことごとく撤し、班軍一万人を留めて糧一万石を輸してこれを済した。

邱禾嘉――大凌河の敗戦と失脚

• 八月、大清兵が城下に抵り、濠を掘り牆を築いて四面から合囲し、別に一軍を遣って錦州の大道を截った。城外の堠臺はみな下り、城中の兵は出てことごとく敗れて還った。禾嘉は聞いて錦州に馳せ入り、總兵官呉襄・宋偉と兵を合わせて救に赴き、松山を離れること三十餘里で大清兵に遭う。長山と小凌河のあいだで大戦し、互いに傷損があった。
• 九月望、大清兵が錦州に薄り、五隊に分かれてまっすぐ城下に抵った。襄・偉は出て戦うが勝てず城に入った。二十四日、監軍の張春が襄・偉の兵と会し、小凌河の東五里を過ぎて塁を築き車営を列ねて大凌の声援とした。大清兵が長山を扼したので進めない。
• 禾嘉は副將張洪謨・祖大壽・靳國臣・孟道らを遣って五里莊で戦わせたが、これも勝てない。夜、小凌河に趨き長山に至って接戦し大敗した。春および副將洪謨・楊華徵・薛大湖ら三十三人がみな捕らえられ、副將張吉甫・滿庫・王之敬らが戦没した。大壽は敢えて出ず、凌城の援はこれより絶えた。
• 敗書が聞こえて挙朝が震駭した。孫穀が禾嘉に代わることになっていたが、至らぬうちに罷められ、謝璉に改命された。璉は畏懼して久しく至らない。のち兵事が急になって璉を召して關外に駐まらせ、禾嘉は留まって中を治めた。ここに至って敗を聞き、松山に移駐して再挙を図った。言官が推委だと詆ったが、帝は禾嘉が独り松山を守っており責を卸したのではないとして、戒飭するにとどめた。
• 大凌は糧が尽きて人馬を食う。大清はしばしば書を移して招いた。大壽は許諾したが、独り副將の可綱だけが従わない。十月二十七日、大壽は可綱を殺し、副將張存仁ら三十九人と誓書を投じて降を約した。その夕に出て見え、妻子が錦州にいるので計を設けて錦州の守將を誘降すると請い、諸子を大清に留めた。
• 禾嘉は大凌□（底本欠字）の砲声を聞いて大壽が脱れ得たと思い、襄および中官の李明臣・髙起潛と兵を発して迎えに往った。ちょうど大壽が偽って逃げ還ったので、ともに錦州に入った。大凌城の人民・商旅三万餘のうち残ったのは三分の一だけで、ことごとく大清の有となり、城も毀たれた。
• 十一月六日、大清が再び杏山を攻め、翌日中左所を攻めたが、城上が砲を用いて撃つと退いた。大壽は錦州に入ったものの間を得ず、禾嘉はその納款の状を知って具さに疏して朝に聞した。初めの奏で大壽が囲みを突いて出たとしたのが前後で合わないので、罪を引いて死を請うた。そこで言官が交々劾し、厳旨が禾嘉を飭めた。しかし帝は大壽を羈縻しようとして罪しなかった。
• 新撫の璉がすでに至っても禾嘉はなお錦州にいた。たまたま廷議で山海に別に巡撫を設けることになり、詔して璉を罷め、方一藻に寧遠を撫させ、禾嘉はなお僉都御史のまま山海・永平を巡撫した。まもなく築城が釁を召いた罪を論じて二秩を貶されたが、巡撫は元のままであった。
• 禾嘉が監視中官のために標兵を設けよと請うと、御史の宋賢がその中人に諂附すると詆り、帝は怒って賢を三秩貶した。禾嘉の持論は毎々承宗と異なって喜ばれず、時に詆諆があり、喪敗に遭ってからは廷論がますます容れなかったので、堅く疾を理由に請うた。五年（1632年）四月、還京を許す詔が下り、楊嗣昌が代わった。妻に代わって病状を陳べさせ、そこで帰田を命ぜられたが、都を出ないうちに卒した。
• 明の世、郷に挙がって巡撫にまで仕えた者は、隆慶朝では海瑞のみ、萬厯朝では張守中・艾穆であった。莊烈帝は格を破って才を求め、十人を得た。邱民仰・宋一鶴・何騰蛟・張亮は忠義で著れ、劉可訓は武功で聞こえ、劉應遇・孫元化・徐起元はみな勤労で位を致し、陳新甲の官が最も顕れた。

史論

• 贊に曰く。危乱の世に才が乏しかったためしはない。ただ往々にしてその用を尽くさせず、用いても肘を掣して必死の地へ駆り立てる。こうしたことは実は人がするのだが、要するに天意でもあろう。盧象昇は莊烈帝の時にあって、不世の才でなかったはずがないのに、困抑されて死に至ったのはなぜか。忠義に激発して危うきに身を顧みなかった劉之綸・邱民仰の徒までが相ともに尽きたのを見れば、天意のほどが知られるのである。