出自と経歴
- 魯鐸は字を振之といい、景陵の人である。𢎞治十五年（1502年）の會試で第一となり、編修を歴任した。門を閉じて自ら守り、みだりに人と交わらなかった。
- 武宗が立つ（1505年）と安南に使いし、その贈り物を退けた。正徳二年（1507年）、國子監司業に遷り、累進して南京祭酒に抜擢され、ほどなく北京に移った。
- 鐸はたびたび成均を典し、士を教えるにあたって切実を旨とし、学問は章句に偏らなかった。休暇を得て学を廃した士があれば戒めさとし、悔い改めさせてやめた。
- 久しくして病と称して帰郷した。嘉靖初、刑部尚書の林俊の推薦により、孝宗朝の謝鐸の先例にならって南京祭酒に起用されたが、一年余りでまた致仕を請い、たびたび召されても出なかった。卒して諡は文恪。
徳望の逸話
- 鐸は徳望によって当時に重んじられた。郷里に牛馬を掠める盗があったが、「これは魯祭酒の物だ」と偽って言えば置いて去った。
- 大學士の李東陽の誕生日に、鐸は司業として、祭酒の趙永とともに――二人とも東陽の門生である――手拭い二枚を寿の贈り物にしようと約束した。ところが箱を検めると無い。しばらくして「郷里から干し魚を贈ってきた者がいる。これを持って行こう」と言い、厨房に尋ねると半分以上食べてしまっていた。その残りを持って東陽のもとに赴くと、東陽は喜んで魚を煮て酒を置き、二人を留めて飲み、大いに歓を尽くして帰った。
附・趙永
- 永は字を爾錫といい、臨淮の人である。鐸と同年の進士で、やはり編修を務め、鐸に続いて祭酒となった。
- ほどなく南京禮部侍郎に遷った。大學士の楊一清がその才を重んじ、引き立てて自分の助けにしようとして、他のことにかこつけて誘いをかけた。永は顔色を正して「冠の紐を正すために我が道を汚してよいものか」と言い、致仕を請うて去った。人はその廉潔さに服した。
史論
- 贊にいう。明の太祖の時、國學の師儒は待遇が手厚く、魏觀・宋納が祭酒となって人材を育成し、その職務をよく果たした。諸生は命を受けて使いに出ることで大官に抜擢されることも多く、科挙だけが進む道ではなかった。
- 中葉以降は人材の質がやや雑になり、撥厯も形式だけになって、成均の師席は儒臣が順に昇っていく通過点にすぎなくなった。李時勉・陳敬宗ら数人は方正廉潔で剛直であり、模範として際立っていたので、まとめて伝を立てた。読む者に手本とすべきものがあろう。