出自と武昌帰順
- 詹同は字を同文といい、はじめの名を書といい、婺源の人。幼くして人並みはずれて聡明で、學士の虞集が見て「才子だ」と言い、その弟の虞槃の娘を妻とさせた。
- 至正年間に茂才異等に挙げられ、郴州學正に任じられた。乱に遭って黄州に住み、陳友諒に仕えて翰林學士承旨となった。太祖が武昌を下すと召して國子博士とし、同の名を賜った。
- 当時、功臣の子弟は内府で教習を受けていたが、諸博士は一経を修めるだけで全体に通じてはいなかった。同は学識が広く、易と春秋の講義がとりわけ優れていた。命に応じて文を作れば才思が泉のように湧き、当時これに並ぶ者はなかった。
- 考功郎中に遷り、起居注を兼ねた。祫と禘の礼を議したとき、同の議がそのまま用いられた。
侍臣としての諫言
- 洪武元年（1368年）、都御史の文原吉、起居注の魏觀らとともに天下を巡って賢才を訪ね求めた。帰ると翰林直學士に進み、侍讀學士に遷った。
- 帝が臣下に厳しかったので、御史中丞の劉基が「古は公卿に罪があれば、盤に水を張り剣を添えて請室に赴かせ自裁させた。廉恥を励まし国体を保つためである」と言った。同はそのとき側に侍っており、そこで戴記および賈誼の上疏を取って進め、重ねて切実に説いた。
- 帝がかつて侍臣と、声色の害は鴆毒よりも甚だしく、創業の君は子孫の手本となるからとりわけ慎まなければならないと語ったとき、同は成湯が声色に近づかず後世に余裕を残したことを挙げて答えた。事に応じて忠を尽くすさまは、このようであった。
日暦・皇明寶訓の編纂
- 洪武四年（1371年）、吏部尚書に進み、六年（1373年）には學士承旨を兼ねた。學士の樂韶鳳とともに釈奠先師の楽章を定めた。
- また、渡江以来の征討平定の事跡、礼楽と治道の詳細は、記載はあってもまだ書として成っていないとして、日暦の編纂を請い、帝はこれに従って、同と宋濂を總裁官、吳伯宗らを纂修官とした。
- 七年（1374年）五月に書が成り、臨濠での挙兵から洪武六年までを収めて全百巻であった。
- 同らはさらに、日暦は天府に秘蔵されて人が見られないので、唐の貞觀政要にならって聖政を類別に編集し、天下に示すことを請うた。帝はこれに従い、四十類に分けて全五巻とし、皇明寶訓と名づけた。以後は政績があるたびに史官が日々記録し、類に従って加えていくこととした。
- この年、敕を賜って致仕を許され、言葉はきわめて称賛に満ちていたが、まだ発たないうちに、帝はまた濂とともに大祀の分献の礼を議させた。久しくして承旨に起用され、卒した。
文章と子孫
- 同は文章によって主君の知遇を得た。制に応じての対答は、いずれも敏捷で豊かであった。帝はかつて、文章は明白で分かりやすく、道術に通じ時務に達したものがよく、浮薄なものは採らないと言ったが、同の作は多く上意にかなった。しかも操行はとりわけ剛直だったので、老いに至るまで恩顧が衰えなかった。
- 子の詹徽は字を資善といい、洪武十五年（1382年）に秀才に挙げられ、官は太子少保兼吏部尚書に至った。才知があり剛毅で犯しがたく、政務に励んだので帝に奨励され任用された。しかし性質は険しく苛酷で、李善長の死には徽の力があった。藍玉が下獄したとき、供述が徽および子の尚寶丞詹紱に及び、ともに連座して誅された。
- 同の従孫の詹希原は中書舍人となり、大字を善くした。宮殿や城門の題額はしばしばみな希原の筆である。