卷一百二十八　列傳第十六　章溢

出自と元末の郷兵

章溢は字を三益といい、龍泉の人。生まれたとき声が鐘のようであった。二十歳のころ胡深とともに王毅に師事した。毅は字を叔剛といい、許濓の門人で、郷里で教授して経義を講じ、聞く者の多くが感悟した。溢はこれに学び、志を同じくして聖賢の学を修めた。
天性孝友であった。かつて金華に遊んだとき、元の憲使の圗卜戩布哈が礼遇し、秦中へ官を改めるにあたって同行させようとしたが、虎林に至って心が騒ぎ、辞して帰った。帰って八日で父が没し、まだ葬らぬうちに火が家を焼いた。溢が額を打ちつけて天に訴えると、火は柩のあるところまで来て消えた。
蘄・黄の賊が龍泉を犯したとき、溢の甥の章存仁が捕えられた。溢は身を挺して賊に「兄には子が一人しかいない。私が代わろう」と告げた。賊はかねてその名を聞いており降そうとして柱に縛ったが、溢は屈しなかった。夜になって守る者を欺いて脱け帰り、里民を集めて義兵とし、賊を撃ち破った。
まもなく府の官が兵を率いて誤って巻き込まれた者まで皆殺しにしようとすると、溢は走って舒穆嚕伊遜に説き「貧民は凍えと飢えに迫られたのだ。誅してどうする」と言い、伊遜は納得して檄を出して兵を止め、溢を幕下に留めた。慶元・浦城の盗を平らげるのに従い、龍泉主簿を授けられたが受けずに帰った。

浙東の平定

伊遜が台州を守って賊に囲まれると、溢は郷兵を率いて救援に赴き賊を退けた。まもなく賊が龍泉を陥れ、監縣の布呼丹は逃げ去った。溢はその師の王毅とともに壮士を率いて賊を撃退したが、布呼丹は帰ってきて内心恥じ、王毅を殺して「毅が反した」と称した。
溢は当時伊遜の幕府にいたが、これを聞いて馳せ帰り、胡深とともに首謀者を捕えて誅し、そのまま兵を率いて松陽・麗水の諸賊を平らげた。長槍軍が婺を攻めていたが、溢の兵が来ると聞いて囲みを解いて去った。
功を論じて重ねて浙東都元帥府僉事を授けられたが、溢は「私が率いたのはみな郷里の子弟だ。彼らが肝脳を地に塗れさせたのに、私だけが功名を取るのは忍びない」と言って辞退し、義兵を子の章存道に属させて匡山に隠退した。
明兵が處州を平定すると閩に避けたが、太祖が招聘し、劉基・葉琛・宋濓とともに應天に至った。太祖が劉基らを労って「私は天下のために四先生に身を屈した。いま天下は紛々としているが、いつ定まるだろうか」と言うと、溢は「天道に常はなく、ただ徳ある者を助けます。人を殺すことを嗜まぬ者だけが天下を一つにできます」と答えた。太祖はその言葉を正しいとした。

明朝での治績

僉營田司事を授けられ、江東・両淮の田を巡行して籍を分け税を定め、民は大いに便とした。病により長く休暇を取っていたが、太祖はそれが母を思ってのことと知り、厚く賜って帰省させ、その子の章存厚を京師に留めた。
浙東に提刑按察使を設けると、溢を僉事に任じた。胡深が溫州へ出師すると溢に處州を守らせ、兵糧の供給にあたらせたが、民は労苦を感じなかった。山賊が寇したが敗走させた。
湖廣按察僉事に遷った。当時、荊襄は平定されたばかりで荒廃地が多く、兵を分けて屯田し、あわせて北方を制すべきだと議して、聴き入れられた。
折しも河南・浙東の按察使である宋思顔・孔克仁らが事に坐して逮えられ、その供述が溢に及んだ。太祖は太史令の劉基を遣わして「溢が法を守る者であることはよく知っている。疑うには及ばぬ」と諭させた。
胡深が閩に入って敗死し處州が動揺すると、溢を浙東按察副使として鎮めに行かせようとした。溢は罪を得ながら赦されたのだから昇進は受けられないとして副使を辞し、僉事のままとした。
到着すると詔旨を宣布し、叛の首謀者を誅して余党をすべて鎮め、旧部の義兵を召して要害に配した。賊が慶元・龍泉を寇すると、溢は木柵を並べて屯を築き、賊は侵せなかった。
浦城の戍卒が食に乏しくなり、李文忠は處州の糧を運んで賄おうとしたが、溢は舟車が通じないとして、軍中が略奪した糧が多いのでこれを官に納めて均しく配ることを請い、食糧は足りた。
溫州の茗洋の賊が患いをなすと、溢は子の章存道に命じて捕えて斬らせた。朱亮祖が溫州を取ったとき軍中がかなり子女を掠めたが、溢はことごとく籍を作って家に還した。
呉が平定されると、詔して章存道に處州を守らせ、溢を召して入朝させた。太祖は群臣に「溢は儒臣ではあるが、父子で一方に力を尽くし、寇盗をことごとく平らげた。その功は諸将に劣らぬ」と論じた。
さらに閩を征する諸将について問うと、溢は「湯和は海道より、胡美は江西より進めば必ず勝ちます。しかし閩中がとくに服するのは李文忠の威信です。文忠に浦城から建寧を取らせれば万全の計です」と答えた。太祖は直ちに詔して溢の策のとおり文忠を出師させた。
處州の糧の旧額は一万三千石であったが、軍興のため十倍に増えていた。溢がこれを丞相に言い、奏して旧に復した。
浙東で海船を造るにあたり處州に巨材を徴したとき、溢は「處と婺の境は山巌が険しく、たとえ木があってもどの道から出すのか」と言い、行省に申して取りやめさせた。

洪武年間と死

洪武元年（1368年）、劉基とともに御史中丞に拝せられ、贊善大夫を兼ねた。当時、廷臣は帝の意を窺って厳酷に傾く者が多かったが、溢だけは大体を守った。ある者がそれを咎めると、溢は「憲臺は百司の儀表であり、人の廉恥を養うべきだ。どうして打撃を加えることを能とできようか」と言った。
帝が自ら社稷を祀ったとき大風雨に遭い、外朝に戻って坐すと、儀礼が合わなかったために天変を招いたと怒った。溢は言葉を尽くして無罪であることを明らかにし、ようやく許された。
李文忠の閩征のとき、章存道は麾下の郷兵一万五千人を率いて従った。閩が平定されると、詔して存道に部下を率いて海道より北征させようとした。溢は不可として「郷兵はみな農民で、事が平らげば農に帰すと許してある。今また調発するのは信を失うことになります」と言い、帝は不機嫌になった。
そこで溢は「すでに閩に入った兵は郷里へ帰らせ、かつて叛逆した民を軍籍に入れて北上させれば、一挙にして恩と威が示されます」と奏した。帝は喜んで「誰が儒者を迂遠だと言ったか。しかし先生が自ら行かねば成し得まい」と言った。
溢は處州に至って母の喪に遭い、服喪を願ったが許されなかった。郷兵が集まると存道に永嘉から海路を北へ向かわせ、溢は再度上章して喪に服し終えることを乞い、詔して許された。
溢は悲しみが度を過ぎ、葬儀では自ら土石を運び、病を得て没した。享年六十五。帝は深く痛悼し、自ら文を撰してその家で祭らせた。

章存道

章存道は溢の長子。溢が太祖の招聘に応じたとき、存道は義兵を率いて總管の孫炎に帰属した。孫炎は上流を守らせ、しばしば陳友定の兵を退けた。功により處州翼元帥副使を授けられ、浦城に戍った。
總制の胡深が死ぬと、代わってその衆を領して遊撃となり、溢は處州にあって鎮めた。溢は父子が相統べるのは律に合わぬとして、存道の官を罷めるよう奏したが許されなかった。
まもなく兵を分けて閩を征するにあたり、存道を招いて處州を守らせ、さらに郷兵を率いて李文忠に従って閩に入らせた。還ると海路で京師に至り、帝は褒めて諭し、馮勝に従って北征させた。功を積んで處州衛指揮副使を授けられた。
洪武三年（1370年）、徐達に従って西征し、興元に留守して蜀の将の呉友仁を破り、再び平陽を守って左衛指揮同知に転じた。
洪武五年（1372年）、湯和に従って塞を出て陽和を征し、断頭山で敵に遭い、力戦して死んだ。

史論

贊に言う。太祖は集慶を下してから行く先々で豪傑を集め、名賢を招いたので、光を韜み徳を蘊めた士が一斉に道に就いた。なかでも四先生はとりわけ傑出していた。
劉基と宋濓は学術が醇深、文章は古雅で、ともに一代の宗匠であった。劉基は帷幄で謀を運らし、宋濓は落ち着いて輔導し、建国の初めに王道を説き述べ、忠誠にして慎み深かった。まことに卓越した佐命の臣である。
章溢が封疆に力を尽くし、葉琛が命を捧げて志を遂げたことも、大才と大節が偉大に発揮されたもので、招聘の徳意に背かなかった。
劉基は儒者として有用の学で天下の平定を輔けたのに、物好きな者たちは讖緯や術数を多く付会し、その語は荒唐に近い。劉基を深く知る者ではないので、ここには録さない。