舊五代史卷三　梁書第三　太祖紀三　太祖

開平元年（907年）

• 正月丁亥、帝は長蘆から帰る途中、魏州節度使羅紹威に迎えられた。紹威は帝の帰軍に不測の事態を懼れ供給を極め、密かに「天人の望」（禅譲の機運）を陳べたが、帝は拒んで受け入れなかったものの内心これを徳とした。壬寅、長蘆から帰ると府署の上に慶雲が覆った。甲辰、天子は御史大夫薛貽矩を遣わし禅代の意を伝え、貽矩は帝に北面の礼を執ろうとしたが帝はこれを押し留めて昇階させた。貽矩は「陛下の功徳は人に及び三霊（天地人）の兆しはすでに定まっています。皇帝はまさに舜禹の故事に倣う詔を議しておられます。臣がどうして違えましょうか」と言い、階下に拝伏し、帝は身をかがめてこれを避けた。
• 二月戊申、帝の家廟の棟間に五色の霊芝が芙蓉のような形で生じ、紫の煙が数日覆って消えなかった。この月、家廟の第一室の神主の上に五色の衣が自然に生じ、識者は梁の運の興る兆しと知った。唐の乾符年間、木星が南斗に入り数夜退かなかったとき、諸道都統晋国公王鐸が占星家に吉凶を問うと、多くは「金・火・土が斗を犯せば災いだが木は福となる」と答え、術士邊岡だけが「木星が斗に入るのは帝王の兆し、斗の中の木は朱の字であり、将来朱氏の君主が現れる。木の数は三、その禎（しるし）は三紀（三十六年）の内に応じよう」と密かに告げた。また天后（則天武后）の朝には「首尾三鱗六十年、両角の犢子自ら狂顛す、龍蛇相闘い血川を成す」という讖辞があり、当時の好事家は「両角の犢子は牛のことで牛姓の者が唐の祚を干す」と解して周子諒の弾劾した牛仙客や李徳裕の誹った牛僧孺に当てたが、実は朱の字は「牛」の下に「八八」（角の象）を加えたものであり、朱滔・朱泚が喪乱を起こしたのも実は太祖への応でなかったかと解された。
• 四月、唐帝は御札を発し宰臣張文蔚らに法駕を備え梁朝を奉迎させた。宋州刺史王臯が赤烏一双を進めた。宰相張文蔚が伝国の宝玉冊・金宝と文武百官・諸司の儀仗・法物、金吾左右二軍を率いて鄭州を発ち、丙辰、上源駅に至ると慶雲が現れた。この日、令が発せられ「王者が創業興邦し名を後世に伝えるには、天の符命に稽え、開基・象徳の言を垂れねばならない。周の武王発・漢の宣帝詢のように一徳に従い称号を改めた先例があり、寡人の本名は二字を兼ねており帝王の号と重なり避諱の煩わしさもあるため、寡人は名を晃と改める」と告げた。己未、文武百官一百六十人に本色の衣一副ずつを賜い、戊辰、即位の制が下り「王者が天命を受け四海を治め、時の運を先んじて創業垂統する。神器の帰するところ、祥符が応じ、三正（夏殷周の暦法）が互いに用いられ五運が相生ずる。前朝は道が衰え、朕は風雷を経て四征七伐すること三十年、唐室を輔け、諸侯の推戴により今この位に就く」との旨が述べられた。唐の天祐四年を改めて開平元年とし、国号を大梁とし、唐主（哀帝）を礼をもって済陰王に封じ、唐朝の中外の文武の旧臣・見任・前資の官爵はすべて旧のままとした。豊沛（帝の郷里）の故事に倣い、汴州を昇格させて開封府とし東都と名づけ、旧東都（洛陽）は西都と改め、京兆府は廃して雍州佑国軍節度使とした。
• 甲辰、張文蔚・楊涉が伝国宝を奉じて上源駅から輅に乗って至り、冊宝の諸司はそれぞれ儀衛・鹵簿を備え前導し百官がこれに従って金祥殿前に陳列、王は衮冕を被って皇帝の位に即いた。張文蔚・蘇循が冊を奉じて殿に昇り読み上げ、楊涉・張策・薛貽矩・趙光逢が順に宝を奉じて殿に昇り読み終えると百官は舞蹈して称賀した。帝は元徳殿で文蔚らを宴し「朕が政を輔けて日が浅いのに、これは皆諸公の推戴の力である」と酒を挙げると、文蔚らは慚じ俯して答えられなかったが、蘇循・薛貽矩・刑部尚書張禕だけは帝の功徳を盛んに称え、天に応じ人に順うべきだと述べた。
• 宋州刺史王臯が両岐麦を、陳州の袁象先が白兎を献じ、史館に記録させて百官に示した。辛未、安州軍節度使馬殷を楚王に進封、太府卿敬翔を崇政院知院とした（翔は帷幄の謀に与ったため真っ先に抜擢された）。四代の祖廟に号を追尊し、高祖嬀州府君を宣元皇帝・廟号肅祖（太廟第一室・興極陵）、祖妣范氏を宣僖皇后、曽祖宣惠王を光獻皇帝・廟号敬祖（第二室・永安陵）、祖妣楊氏を光孝皇后、祖武元王を昭武皇帝・廟号憲祖（第三室・光天陵）、祖妣劉氏を昭懿皇后、考文明王を文穆皇帝・廟号烈祖（第四室・咸寧陵）、皇妣王氏を文惠皇后とした。宣武節度副使皇子友文（本は康氏の子で帝の養子）を開封尹・判建昌院事とした。
• この月、宮殿門・都門の名額を制定した（正殿を崇元殿、東殿を元徳殿、内殿を金祥殿、万歳堂を万歳殿とするなど）。帝は自ら金徳をもって王たると称し、福建の献じた鸚鵡や諸州の相次ぐ白烏・白兎・合蒂の白蓮などを金行応運の兆しとし、殿を金祥と名づけた。大内の正門を元化門、皇牆南門を建国門などとし、宋門を観化門、尉氏門を高明門、鄭門を開明門、梁門を乾象門、酸棗門を興和門、封丘門を含耀門、曹門を建陽門と改め、開封・浚儀を赤県、尉氏・封丘・雍丘・陳留を畿県に昇格させた。
• 五月、唐朝の宰臣張文蔚・楊涉を門下侍郎平章事、御史大夫薛貽矩を中書侍郎平章事とした。帝は受禅の当初、治を求めることに切であり、宰臣に賢良の捜訪を命じ、下位にありながら器量を抱えて久しく用いられない者を特に抜擢するよう命じた。河南尹兼河陽節度使張全義を魏王に、両浙節度使銭鏐を呉越王に進封した。辛巳、有司の奏により誕生日を大明節とし前後各一日の休暇を定めた。壬午、保義軍節度使朱友謙が百官の衣二百副を献じた。乙酉、皇兄全昱を広王、皇子友文を博王、友珪を郢王、友璋を福王、友雍を賀王、友徽を建王に立てた。辛卯、東都の旧邸を建昌宮とし、判建昌宮事を建昌宮使と改めた。甲午、天下の官属・州県の官名で廟諱に触れるものをそれぞれ改めさせた（城門郎を門局と改める、茂州を汶州と改めるなど）。枢密院を崇政院と改め知院事敬翔を院使とし、文思院を乾文院、同和院を儀鸞院と改めた。丙申、元徳殿で諸軍を宴し使劉捍・符道昭以下に物を賜った。この月、青・許・定の三鎮節度使が内宴を請い方物を賜り、青州節度使韓建を守司徒平章事とし上相を拝し賜与も厚かった。宿州刺史王儒が白兎を、濮州刺史が嘉禾瑞麦の図を進め、広州は珍宝名楽を多数進めた。河南尹張全義は開平元年以前の羨余銭十万貫・紬六千匹・綿三十万両を進め、毎年上供の定額を絹三万匹とすることを請うた。荊南の高季昌は季節外れの瑞橘数十顆を進め、時人はこれを瑞と称した。
• 六月、乾元院に幸し宰臣・学士・諸道の入貢陪臣を召し宴した。己亥、崇元殿で四廟に諡号を追尊する玉冊・宝あわせて八副を出し、宰臣・文武百官が儀仗・鼓吹に導かれ太廟で行事した。癸卯、司天監の奏により日辰の「戊」字を「武」字に改めた。癸亥、前朝の官僚で南荒に譴逐され久しく雪冤されていない者の姓名を録し官資を復し、諸道に告諭して赴闕させ、すでに没した者は帰葬を許すよう詔した。西京徽安門北路が大内宮垣に近く民の便にも反するため道筋を移させ、耀州の報恩禅院を興国寺と改めた。馬殷が淮寇を破ったと奏し、静海軍節度使曲裕が卒し、行営司馬曲顥が留後を代行のうえ安南都護節度使とされた。
• 七月丙申、皇妣を皇太后に追尊した。八月、潞州包囲の軍が壁塁を落とせず亳州刺史李思安を潞州行営都統に充てた。甲子、老人星が南極に現れ、壬申、密州が嘉禾と合歓の榆樹を図とともに献じた。この月、隰州は大寧県から固鎮までの黄河が十日間清くなったと奏した。九月辛丑、西京大内の両宮の宮人を任意に放った。文武官が諸道の使を勤める際、所在に長く滞留し帰らないことを戒め、道の遠近に応じて滞在期限を定める勅が下った（両浙・福建・広州・安南・邕容等は一月、湖南・洪鄂・黔桂は二十日、荊襄・同雍・鎮定・青滄は十日、その他は三、五日）。魏博の羅紹威の二子廷望・廷矩が幼くしてともに器量があり、藩屏勲臣の子として非次の抜擢で郎に任じられたが、紹威は齢幼く公事に任じられないとして主印宿直を辞退し許された。十月、帝は西幸に暇がなく百官を東京に留め、韓建・薛貽矩・張策・韋郊・杜曉ら少数の要員だけを西都に赴かせ、その他の宰臣張文蔚以下の文武百官は先んじて西京で伺候させた。庚午、大明節、内外の臣僚が奇貨・良馬をもって寿を祝う旧例に従い内殿で宴を開き釈道二教を対論させたが罷めさせた。十一月壬寅、征討がまだ終わっていないとして逃亡・背役・髠黥の人をすべて赦し帰郷させた。広州が龍形通犀腰帯や玳瑁器・香薬など多数を進め、広南管内で耳に二欠のある白鹿を獲て図とともに献じた（符瑞図に「鹿は寿千歳で耳が変じて白くなり一欠を生じる」とあり、二欠は金行の応と解された）。
• 十二月辛亥、潞州の敵がまだ平定されず民の疲弊が深いことを慮り、戦罷んだ日に租賦を免除する詔を出した。故荊南節度使守中書令上谷王周汭に太師を、故武昌軍節度使兼中書令西平王杜洪に太傅を贈った。先に鄂渚（武昌）が淮夷にしばしば侵され杜洪は兵糧が尽きて援を乞い、帝は荊州の水軍で周汭に救援させたが、汭が兵を東下させた隙に朗州が盟を破って江陵を襲い、士卒は動揺して淮寇に敗れ、汭は憤って自ら江に身を投じた。武昌も孤立し糧が尽きて淮寇に陥り、杜洪は捕らえられ淮軍に送られて殺された。二鎮とも忠貞をもって王事に殉じ、帝はいつも藩屏の功業を語るたびにこれを痛んでおり、追贈して深く悼み、子孫を録用した。棣州蒲台県の百姓王知厳の妹は乱離により父母を失い、哀悼のあまり自ら両指を截って父母を祭ったが、帝は身体を毀傷することを是とせず、今後は割股・截指を奏聞に及ばずとした。この年、諸道で軍人・百姓が股を割く例が多く奏され、青・斉・河朔に殊に多かったため、帝は「これは孝の心があってのことなら足るが、もし徭役を免れるためにみだりに肌を傷つけて身を庇おうとするなら、病を治すこともできまい。すべて禁止せよ」と命じた。