出自と経歴
- 劉瞻、字は幾之、彭城の人。祖父は升、父は景。瞻は太和初に進士第に登り、四年、さらに博学宏詞科に登り累く使府を佐した。咸通初、朝に登り累進して太常博士に至った。劉瑑が宰相となると同族として遇し翰林学士に薦めた。員外郎中に転じ正式に中書舎人・戸部侍郎を拝し承旨となった。太原尹・河東節度使に出、入朝して京兆尹を拝し再び戸部侍郎・翰林学士となった。十年、本官のまま同平章事となり中書侍郎・兼刑部尚書・集賢殿大学士を加えられた。
同昌公主薨去事件
- 十一年八月、同昌公主が薨じ懿宗はことのほか嘆き惜しんだ。翰林医官の韓宗召・康仲殷らが投薬に効なしとして獄に下された。両家の宗族は枝葉まですべて捕らえられ三百余人が獄に満ちた。瞻は諫官に上疏させようとしたが誰も敢えて極言しなかった。瞻自ら上疏した。
- 人の寿命の長短は生まれつき定まったもので、賢愚を問わず古今変わらないと述べ、喬松のような長寿と蕣花のような短命は気を稟けることが各々異なるためであり、篯鏗（彭祖）の長寿は智ゆえではなく、顔回の早世も不賢ゆえではないと述べた。これは含霊が気を稟ける修短の自然の理であるとし、同昌公主が久しく危疾に苦しみ医薬に効がなかったのも同じ理であり、陛下がこれを痛惜されるのも当然だが、責を医工に負わせ厳罰に処すのは行き過ぎではないかと問うた。韓宗召らは藝術により寵栄を受けた身であり診候に際し全力を尽くさなかったはずはなく、病がたちまち癒え薬が神のごとく通じることを願っていたであろうが禍福は移しがたく結局失敗に終わったのであり、その情状は哀矜すべきであり、過ちの責は死をもって塞ぐには十分だと述べた。
- 陛下の雷霆の一怒により朝野が震驚し九族が獄に囚われ、二人の薬の誤りにより老幼三百余人が械につながれ、人々は「宗召は恩を受けた日から一寸の禄も得ず、投薬の際にも共に議していない、これは天から降った禍であり自ら招いた罪ではない」と言っていると述べ、物議が沸騰し道行く人が嘆息していると訴えた。
- 陛下は寛仁厚徳をもって十年天下を治め四海万邦が聖政を歌ってきたのに、なぜ急に前の志を変え初心を覆すのか、達理知命の君主でありながら肆暴不明の謗りを受けるようなことになっていると述べ、宮女を殉死させ道に違い平人を囚え冤を結ぶことは陛下が安きにあって危うきを思わず忿りにまかせて難を顧みない振る舞いだと述べた。
- 陛下は釈典を信崇し生天に留意しているが、その大要は喜捨慈悲・方便布施・不生悪念にあり、これこそ福田と呼ぶべきものであり、業累を尽く消し忉利天に往生することと今の濁悪な状況とは同列に語れないと述べ、陛下がすべての囚人を釈放し怒りを喜びに変え空王の教えを虔んで奉じ愛する主の霊に資することを望み、中外の臣僚も皆深く懇激していると結んだ。
劉瞻の貶謫
- 帝は疏を読み大いに怒り、その日のうちに瞻の相位を罷め検校刑部尚書・同平章事・江陵尹・充荊南節度等使とし、さらに康州刺史に貶し、量移して虢州刺史とした。入朝して太子賓客・分司となった。翰林学士戸部侍郎の鄭畋、右諫議大夫の高湘、比部郎中知制誥の楊知至、礼部郎中の魏纻、兵部員外の張顔、刑部員外の崔彦融、御史中丞の孫瑝らは瞻と親しかったことに連座し貶逐された。京兆尹の温璋は薬を仰いで卒した。