舊唐書卷一百四十四　韋皋・張建封・盧群

韋皋――涇原の乱を機に自立し、南詔を服属させる

• 韋皋、字は城武、京兆の人。大暦初、建陵の挽郎から華州参軍に調補され、累進して使府監察御史を授けられた。宰相張鎰が鳳翔隴右節度使として出ると、皋を営田判官に奏し殿中侍御史を得て隴州行営留後事を権知した。
• 建中四年（783年）、涇原の兵が闕を犯し徳宗が奉天に幸すると、鳳翔兵馬使李楚琳が張鎰を殺し府城を挙げて朱泚に叛き帰し、隴州刺史郝通は楚琳のもとへ逃げた。以前、朱泚が范陽から入朝した際、甲士を自ら随えており、のち泚が鳳翔節度使を罷められた後も范陽の五百人を隴州に留め戍らせ泚の旧将牛雲光がこれを督していた。
• 泚が逆徒とともに奉天を包囲すると、雲光は病と称して皋に帥となるよう請い、実は乱を謀って皋を捕らえ泚のもとへ送ろうとしていた。皋の将翟曄がこれを察知し皋に告げ備えさせた。雲光は事が漏れたことを知り兵を率いて泚のもとへ奔ろうとしたが、汧陽まで進んだところで泚の家僮蘇玉が皋のもとへ使いする途中で出会った。蘇玉は雲光に「太尉（泚）はすでに帝位に登り、私に詔を持たせ韋皋を御史中丞にすると告げよと命じられた、あなたは兵を隴州に戻すがよい。皋がこの命を承けるなら我らの仲間だが、もし詔を受けなければ彼は所詮書生に過ぎない、図ることは容易だ、事は成るであろう」と告げた。雲光はこれを聞いて再び隴州に急ぎ戻った。
• 皋はこれを出迎え労い、先に蘇玉を迎えその偽命を受け取ってから雲光に「初めは告げずに去ったのに今また来たのはなぜか」と問うと、雲光は「以前はあなたの心が分からなかったので密かに去ったが、今あなたに新しい命があると知ったので戻ってきた、共に力を合わせ功を定め生死を共にしたい」と答えた。皋は「よろしい」と応じ、さらに「大使（雲光）が誠に詐りを懐いていないなら、器甲を納め城中に危疑を生じさせぬようにせよ、それでこそ入城を許せる」と言った。雲光は皋を書生と侮り、これを真に受けて弓矢戈甲をすべて渡した。皋はこれを受け取ると兵を城内に入れさせた。
• 翌日、皋は郡舎で蘇玉・雲光の兵を犒宴し、両廊に伏兵を置いた。酒が進んだところで伏兵が動きことごとく誅殺し、雲光・蘇玉の首を斬って晒した。泚がさらに家僮劉海広を遣わし皋に鳳翔節度使を授けようとしたが、皋は海広及び従者三人を斬り、一人を生かして泚に報せさせた。これにより詔して皋を御史大夫・隴州刺史とし奉義軍節度を置いてこれを表彰した。皋は従兄の平及び皋の弟弇を継いで奉天城に入らせ、城中は皋の備えを聞いて士気は倍増した。
• 皋は庭に壇を築き血牲を捧げ将士と共に「上天は憐れまず国家は多難、逆臣が隙に乗じて宮闈を盗み拠している。李楚琳もまた凶徒を扇動し城邑を陥れ、酷虐は我が使（張鎰）にまで及んだ、上に事えぬ者がどうして下を恤めようか。私はこれに激憤し安寧でいられず、諸君とともに王室に誠を尽くすことを誓う。この盟に連なる者は一心協力し順を仗って凶を除くべし、先祖の霊は必ずこれを幽かに助けるであろう。言葉が誠なら志は合い、義に感じれば心は斉う、粉骨砕身しても顧みるところはない。この志に背く者は明神がこれを殛し子孫に至るまで遺類なきものとせよ。皇天后土よ、この言葉を証したまえ」と盟った。また使者を吐蕃に遣わし援を求めた。十一月、検校礼部尚書を加えられた。興元元年（784年）、徳宗が京師に還ると左金吾衛将軍として召され、まもなく大将軍に遷った。

南詔の服属と吐蕃討伐で威名を得る

• 貞元元年（785年）、検校戸部尚書・兼成都尹・御史大夫・剣南西川節度使を拝し張延賞に代わった。皋は雲南の蛮衆数十万が吐蕃と結んでおり、蕃人が入寇するときは必ず蛮を先鋒とすることを見抜いた。四年（788年）、皋は判官崔佐時を南詔蛮に遣わし帰順を説かせ吐蕃の助力を断とうとした。佐時は蛮国の羊咀咩城に至り、その王異牟尋は喜んで接遇し吐蕃との断交と朝貢を約した。この年、東蛮の鬼主驃傍・苴夢冲・苴烏らも相率いて入朝した。南蛮は巂州が陥落してから吐蕃に臣属し朝貢を絶っていること二十余年に及んでいたが、この時再び通じた。
• 五年（789年）、皋は大将王有道に精卒を選ばせ蕃界に入らせ、東蛮とともに旧巂州の台登北谷で吐蕃の青海・臘城二節度を大破し首級二千を斬り籠官（吐蕃の官）四十五人を生け捕り、崖谷に投じて死んだ者は数え切れなかった。蕃将乞臧遮遮は蕃随一の驍将で久しく辺患であったが、これを捕らえてからは城柵ことごとく降り、数年のうちにとうとう巂州を回復し、この功により吏部尚書を加えられた。
• 九年（793年）、朝廷が塩州城を築く際、吐蕃の奇襲を懸念し皋に出兵させ牽制させた。大将董勔・張芬に西山及び南道に出させ峨和城・通鶴軍を破らせた。吐蕃南道元帥論莽熱が衆を率いて援けに来たがこれも破り数千人を殺傷し定廉城を焼いた。合わせて堡柵五十余所を平定し、この功により検校右僕射に進んだ。皋はさらに西山羌女・訶陵・白狗・逋租・弱水・南王等八国の酋長を招撫し闕廷に入貢させた。十一年（795年）九月、統押近界諸蛮・西山八国兼雲南安撫等使を加えられた。十二年（796年）二月、同中書門下平章事を加えられた。十三年（797年）、巂州城を回復した。
• 十六年（800年）、皋は将を命じて出軍させ黎・巂二州でしばしば吐蕃を破った。吐蕃は怒って大いに軍を整え塁を築き舟を造って侵入を謀ったが、皋はこれをことごとく挫いた。これにより吐蕃の酋帥で監統曩貢・臘城等九節度嬰を兼ねる籠官馬定徳が大将八十七人とともに部落ごと来降した。定徳は計略があり兵法及び山川地形に精通しており、吐蕃が用兵するたびに定徳は駅に乗じて計を献じ蕃中の諸将はその成算に従っていた。この時に至り、辺境防衛の失敗の責を負わされることを恐れ帰順の心を抱いたのである。
• 十七年（801年）、吐蕃昆明城管の些蛮千余戸もさらに降った。賛普はその部衆の外への潰散に怒り北の霊・朔に寇し麟州を陥落させた。徳宗は使者を成都府に遣わし皋に蕃界深く出兵させた。皋は鎮静軍使陳洎らに兵一万を率いさせ三奇路から、威戎軍使崔堯臣に兵千人を率いさせ竜渓石門路南から、維保二州兵馬使仇冕・保霸二州刺史董振らに兵二千を率いさせ吐蕃維州城中へ、北路兵馬使邢玼らに兵四千を率いさせ吐蕃棲鶏・老翁城へ、都将高倜・王英俊に兵二千を率いさせ旧松州へ、隴東兵馬使元膺に兵八千を率いさせ南道雅・邛・黎・巂路へそれぞれ進ませた。さらに鎮南軍使韋良金に兵千三百を率いて続進させ、雅州経略使路惟明らに兵三千を率いさせ吐蕃租・松等城へ、黎州経略使王有道に兵二千を率いさせ大渡河を越えて蕃界深く入らせ、巂州経略使陳孝陽・兵馬使何大海・韋義ら及び磨些蛮・東蛮二部落主苴那時らに兵四千を率いさせ昆明城・諾済城を攻めさせた。
• 八月から出軍し十月には吐蕃兵十六万を破り、城七・軍鎮五・戸三千を抜き、生け捕り六千、首級万余を斬り、そのまま維州を攻めた。救援の軍が再び至り千里にわたって転戦し蕃軍は連敗した。霊・朔に寇していた衆は南下し、賛普は論莽熱を内大相兼東境五道節度兵馬都群牧大使とし雑虜十万を率いて維州の包囲を解きに来させた。蜀の軍一万は険に拠り伏を設けて待ち、先に千人を出して挑戦させた。莽熱は我が軍の少ないのを見て全軍で追撃した。伏兵が動いて掩撃すると鼓噪は雷のように轟き、蕃兵は自ら潰乱し、論莽熱を生け捕りにし虜衆十万のうち殲滅された者は半ばに及んだ。この年十月、使者を遣わし論莽熱を朝廷に献じ、徳宗はその罪を数え上げてから釈放し崇仁里に邸を賜った。皋はこの功により検校司徒・兼中書令を加えられ南康郡王に封じられた。

順宗擁立に関わり、蜀で二十一年を治める

• 順宗が即位すると検校太尉を加えられた。順宗は久しく病んで臨朝聴政できず、宦官李忠言、侍棋待詔王叔文、侍書待詔王伾の三人が大いに国政を専断し賞罰は彼らの心一つであった。皋は支度副使劉辟を京師に遣わし、辟は密かに王叔文に「太尉（皋）はあなたに誠意を示すよう命じました、もし私（皋）に剣南三川をすべて統べさせてくれれば必ず酬いがあります、もし意に留めていただけなければそれ相応の対応があります」と告げた。叔文は大いに怒り辟を斬って晒そうとしたが韋執誼が固く止めたため辟は密かに去った。
• 皋は王叔文が人心を得ていないこと、また執誼と不和であることを知り、大臣として社稷の大計を議すべきだと考え、上表して皇太子の監国を請い「私が聞くところ、上は宗廟を承け下は万民を鎮めるには永久の固めとして皇太子を立てることに勝るものはありません。聖明（順宗）が山陵（徳宗）の祔葬もまだ終わらぬうちに哀毀が過度で心労が万機に及んでいると伏して聞きます、旬月の間に全快されるとは思えません。皇太子は睿質すでに成長し淑問は日々明らかで四海の心はまことに頼みとしています。どうか皇太子に庶政を監撫させ聖躬が回復されるのをお待ちください、一日万機を滞らせぬようにすべきです」と述べた。また皇太子に箋を上げて次のように述べた。
• 殿下は重離（太陽）の徳を体し儲貳（皇太子）の重責を担われる、それによって九廟が栄え万方が固まる、天下の安危は殿下にかかっています。私は将相の位にあり匡扶の志は切実で先朝に見出され早くから恩顧を受けてきました。臣下の分として知って行わぬことはない、上の眷私に答えたく肝胆を尽くします。聖上（順宗）が鴻業を嗣がれ睿哲英明で先朝を慕い孝理の志を存されていますが、諒闇（喪中）の間、大臣に大事を委ねられたところ、その付託が善人を得ず参決が公正な政に欠けています。今、群小が志を得て紀綱を乱し、官は権勢に応じて動き政は情実で改められ、朋党が結ばれて宸聡を惑わしています。腹心を貴位に配し左右と密かに結び、蕭牆（近臣）の中に禍が潜んでいます。国の賦は権門に散り王税は天府に入らず、傲慢無礼で高下は彼らの心のままです。賄賂の噂が流れ人事の遷転は序を失い、先聖（徳宗）が退けた贓犯の類がことごとく省寺の間に登用されています。忠臣は涙を流し正人は口を閉ざし、遠近が痛心し誰もが不可を知っています。奸雄がこれに乗じ干戈を動かし殿下の家邦を危うくし太宗の王業を傾けることを私は恐れています。太宗は風雨に髪を梳るごとく苦労して廟朝を経営され、まもなく二百年に及ばんとし千万祀に至ろうとしているのに、一朝にして叔文ら奸佞の徒に朝政を弄ばれ思うままにされ座して危を招くとは。私はこれを思うたびに痛心疾首します。どうか殿下、群小を斥け賢良に委任され、この悽悽たる血誠をここに披瀝させてください。
• 太子は優詔で答えた。裴均・厳綬の箋表も相次いで至り、これにより政は太子に帰し伾・文の党はすべて追放された。この年、皋は急病で卒した。享年六十一。太師を贈られ朝を五日廃した。
• 皋は蜀にいること二十一年、賦斂を重くして月進（毎月の進貢）に充てたため蜀の地は結局窮乏し、時論はこれを非難した。皋の従事で官が高くなった者はしばしば属郡の刺史に上奏したり府幕に留めたりして朝廷に戻させなかった、これは自らの行いが朝廷に漏れることを望まなかったためであった。それゆえ劉辟は皋の旧態にならい三川を求めて不軌を図ることになったのであり、その経緯はこうした由来があってのことである。

皋の兄・韋聿

• 皋の兄韋聿は当時国子司業であった。劉辟が盧文若と西川で叛したとき、皋の甥韋行式は先に文若の妹を娶っていたが聿はこれを朝廷に報告していなかった。行式が捕らえられた際、その妻は官に没収されることとなり、詔して御史台が聿を按じさせ聿は獄に下された。有司は行式の妻が遠方におり兄と同じ情を共にしていたわけではなく連座は当たらないとし、詔して行式の妻を返し聿を釈放した。

附・劉辟

• 劉辟は貞元中、進士に及第し宏詞にも登り韋皋に従事として招かれ累進して御史中丞・支度副使に至った。永貞元年（805年）八月、韋皋が卒すると辟は自ら西川節度留後を称し成都の将校を率いて節鉞を求める表を上げたが朝廷は許さず給事中に除して闕に赴かせようとしたが、辟は詔に従わなかった。当時憲宗は即位したばかりで事を起こさず民を息めることを務めとしていたため辟に検校工部尚書・剣南西川節度使を授けた。しかし辟はますます凶悖となり不臣の言を発し都統三川を求め、同幕の盧文若と親しく文若を東川節度使にしようと兵を挙げて梓州を包囲した。
• 憲宗は用兵を難じたが、宰相杜黄裳が「劉辟はただの狂った書生に過ぎません、王師が鼓を打って進めば血を流さずして虜にできます、私は神策軍使高崇文が驍果で任に堪えると知っています、必ず功を成すでしょう」と奏し、天子は数日考えてこれに従った。高崇文・李元奕に神策京西行営兵を率いさせ相次いで進発させ厳礪・李康と掎角の勢で応じさせて討伐させ、あわせて自新（自ら改心すること）を許した。
• 元和元年（806年）正月、崇文が出師した。三月、東川を回復した。詔して次のように述べた。
• 朕が聞くには皇祖玄元（老子）の戒めに「兵は凶器なり、やむを得ずしてこれを用いる」とある。恭しく聖謨を思い常にこれを守ってきた。文誥が及ばず誠信がまだ通じない所には、まず人を安んじることに努め必ず恥を忍ぶべきである、朕のこの志は明らかに証されよう。近ごろ徳宗皇帝は柔服の規を挙げ宰相の傑を授け廟勝を弘め巴・庸を康んじられ、それにより南詔が朝貢し西戎の患いも収まった。しかし成績が固まる前に元臣（韋皋）が亡くなり、劉辟はこの変事に乗じ座して符節を要求した。朕は狂った命令に従うのは理体に反すると考えつつも、権便に従うことで安寧を望めるならと、卿士の謀に背いてまで幸いを求める辟の志を許した。朕の辟への恩はまことに大きかった。それなのに恩を知らず、牛羊の力を負ってなお満腹すればますます凶暴になり、梟獍（親を食う獣）の心を懐き馴らせばますます悖った。士伍を誑惑して梓州を包囲逼迫し、戎臣を誘い陥れ剣路を塞いだ。師徒の至る所を焼き劫かし何一つ残さなかった、その紀を犯した罪は数え切れない。朕は人の司牧として万民を字（いつくし）む者、辟の罪をあえて赦すことはできない、その身の官爵をすべて削奪する。
• 六月、崇文は鹿頭関を破り漢州を回復した。九月、崇文は成都府を回復した。劉辟は数十騎で逃走し水に身を投げたが死ねず、騎将酈定進が水に入って成都府の西の洋灌田で辟を捕らえた。盧文若は先に自ら妻子を刃にかけてから石を抱いて江に身を投げ、その屍は見つからなかった。辟は檻車で京師に送られたが道中も平然と飲食し死に当たらないと考えていた。京西の臨皋駅に至ると左右の神策兵士が出迎え、帛で首と手足を縛り引きずって入れると、辟は驚いて「なぜこのようなことに」と言った。ある者が「国法として当然のことだ、心配するな」と欺いたという。
• この日、詔して「劉辟は士族に生まれながら梟の心を懐き蜀の人々を駆り立て脅し王命に逆らった。その狂逆を恣にして一州を誤らせ我が民を肝脳塗地させた。賊将崔綱らは悪を共にし煽動し合い死に至るまで改めなかった、皆罪に伏し刑典を正すべきである。劉辟の男超郎ら九人は皆処斬とする」と命じた。辟が京城に入ると、天子は興安楼に御して俘馘を受け、中使に楼下で辟の反状を詰問させた。辟は「私は反逆する意はありませんでした、五院子弟が悪を為したのを私は制することができなかったのです」と答えた。さらに「朕は中使を遣わし旌節官告を送ったのに、なぜ受けなかったのか」と詰問すると、辟はようやく罪に伏した。太廟・郊社に献じさせた後、市で晒し、その日のうちに子城の西南隅で処刑した。
• 以前、辟がかつて病んだ折、見舞いに来る者があるたびに皆手を地について逆さまに這って辟の口に入るという様子が見え、辟はこれをかじって食べるという幻覚を見ていたというが、盧文若が来たときだけは平常どおりに見えたという。それゆえとりわけ文若と親しくしたが、結局悪事を共にして共に一族処刑されることになったのは、なんと怪しいことであろうか。

張建封――涇原の乱後、徐州を治め諫言を尽くす

• 張建封、字は本立、兗州の人。祖父張仁範は洪州南昌県令で、貞元初に鄭州刺史を贈られた。父張玠は若くして豪侠で財を軽んじ士を重んじた。安禄山が反した際、偽将李庭偉に蕃兵を率いて城邑を脅させ魯郡に至らせたが、太守韓択木は礼を尽くして郊迎し郵館に置いた。玠は郷豪張貴・孫邑・段絳らと兵を集め庭偉を殺そうとした。択木は臆病で大いに恐れたが、員外司兵張孚だけがこの計を是とし、庭偉とその党数十人を殺し、択木がようやく使者を遣わして上聞した。択木・張孚はともに官賞を受けたが、玠は江南を遊蕩しその功を口にしなかった。建封の顕貴により秘書監を贈られた。
• 建封は若くして文をよくし議論を好み、慷慨として気概があり功名を己の任とした。宝応中、李光弼が河南を鎮した際、蘇・常等州で草賊が郡邑を掠奪しており、代宗は中使馬日新を遣わし光弼の兵と共同で討伐させた。建封は日新に会い自ら賊徒への説得を願い出た。日新はこれに従い、建封は虎窟・蒸里等の賊営に入り利害禍福を説いた。一夜のうちに賊党数千人が日新のもとへ降伏を願い出て、皆田里に帰らせることができた。
• 大暦初、道州刺史裴虬が建封を観察使韋之晋に推薦し参謀に招かれ左清道兵曹を授けられたが吏役を好まず去った。滑亳節度使令狐彰がその名を聞いて招いたが、彰がかつて朝覲したことがないことを心中不快に思い、転運使劉晏に自らの志を述べて彰に仕えたくないと申し出た。晏は試大理評事として奏し軍務を掌らせたが、一年余りで再び罷めて帰った。
• 建封はもとより馬燧と親しく、大暦十年（775年）、燧が河陽三城鎮遏使のとき判官に招かれ監察御史を奏授され緋魚袋を賜った。李霊曜が梁・宋の間で反し田悦と掎角の勢で共に叛逆した際、燧は李忠臣とともにこれを討ち平らげ、軍務はしばしば建封に相談された。燧が河東節度使になると再び建封を判官に奏し特に侍御史を拝させた。建中初、燧が朝廷に推薦し楊炎は度支郎中に用いようとしたが盧杞がこれを憎み岳州刺史として出させた。
• 当時淮西節度使李希烈は梁崇義を滅ぼした勢いに乗じ次第に驕慢跋扈し、壽州刺史崔昭と書信を頻繁にやり取りしていた。淮南節度使陳少游がこれを上奏したため、天子は急ぎ宰相を召して壽州刺史を選ばせた。盧杞はもとより建封を憎んでいたが、この日は慌ただしく建封を推薦し崔昭に代えて寿陽を牧させることとなった。李希烈は兵を興し汝州を陥落させ李元平を捕らえ胡徳信・唐漢臣らを撃走し、さらに襄城で哥舒曜を破り鄭・汴等州を連ねて陥落させ李勉は城を棄てて逃げた。涇原の兵が内乱を起こし天子が奉天に幸すると賊の勢いはいっそう盛んになった。淮南の陳少游は密かに希烈と通じまもなく偽号を称し改元し、将楊豊に偽の赦書二道を持たせ少游と建封に送らせた。壽州に至ると建封は楊豊を縛り軍中で晒した。折しも行在からの中使と江南からの使者の帰りが同時に至り、建封は衆を集め中使の面前で通衢で豊を斬り偽の赦書を封じて行在に送った、遠近はこれに震駭した。陳少游はこれを聞いて怒りと恐れを同時に抱いた。建封は少游と希烈の往来の詳細を具状して上奏した。
• 希烈はさらにその党杜少誠を淮南節度使に偽署し先に壽州を平らげ江都に赴かせようとした。建封は将賀蘭元均・邵怡らに霍丘の秋柵を守らせた。少誠はついに侵入できず南に転じて蘄・黄等州を掠ったが、伊慎に挫かれた。まもなく建封に兼御史中丞・本州団練使が加えられた。天子が京師に還ると陳少游は憂憤のうちに卒した。
• 興元元年（784年）十二月、兼御史大夫を加えられ濠壽廬三州都団練観察使を充てられた。城池を大いに修築し心を尽くして民を綏撫したため遠近が悦んで帰属し、これ以来威望はいっそう重んじられた。李希烈は凶悪で精悍な者を選び精鋭を率いて建封を攻めさせたが長期にわたって何も得られず引き上げた。希烈が平定されると階を進められ封を加えられ一子に正員官が賜られた。
• 以前、建中年間、李涓が徐州を挙げて帰附したがまもなく涓は卒し、その後高承宗父子・独孤華が相次いで刺史となった。徐州は賊に侵削され貧困で自立できず、また咽喉の要地として江淮の運路を握るため、朝廷は長らく重臣を選んで鎮させることを考えていた。貞元四年（788年）、建封は徐州刺史・兼御史大夫・徐泗濠節度・支度営田観察使とされた。軍伍を創設すると建封は自ら事に当たり、性は寛厚で人の過誤を容れつつも綱紀を按じて妄りに法を曲げて人を許すことはなかった。事を言上するたびに忠義に感激し人々は畏れ悦んだ。七年（791年）、検校礼部尚書に進んだ。十二年（796年）、検校右僕射を加えられた。
• 十三年（797年）冬、京師に入朝すると徳宗は礼遇を加え特に双日ごとに延英殿を開いて召対し、朝参も大夫の班に入らせ殊寵を示した。建封は『朝天行』一章を賦して献じ名馬・珍玩を厚く賜られた。
• 当時宦官が宮中の売買を司り「宮市」と称し、人の品物を安く買い叩いていた。晩年には文書も出さず数十百人の「白望」を両市や賑わう坊曲に配置し人が売る物を検分させ、「宮市」と称するだけで手をこまねいて渡さざるを得ず真偽を弁えることもできず、出所を問いただし価格の高低を論じる者もいなかった。おおよそ百銭の値打ちしかない物で人の数千の値打ちの物を買い、さらに進奉の門戸料や運搬料まで求めた。人が物を市に持って行っても空手で帰ることになる有様で、名目は宮市でも実際は強奪であった。
• ある農夫が驢馬で薪を運んでいたところ宦官がこれを買おうとし絹数尺を与え、さらに門戸料を求め驢馬まで求めて薪を宮中まで運ばせようとした。農夫は泣きながら得た絹を返し受け取らせようとしたが、宦官は「お前の驢馬をもらう必要がある」と言った。農夫は「私には父母妻子がいる、この驢馬で得た稼ぎで生きているのだ、今お前に薪を与えても代金を取らずに帰るというのに、お前はそれでもなお納得しないなら、私は死ぬしかない」と言い、ついに宦官を殴った。街使がこれを捕らえて上聞すると、天子は宦官を黜け農夫に絹十匹を賜った。しかし宮市はこれによって改まらず、諫官・御史の上疏はいずれも聞き入れられなかった。吳湊が外戚の縁で京兆尹となり弊害を深く訴え、建封も入朝の際にこれを具さに上奏し、徳宗は大いに嘉納した。しかし戸部侍郎・判度支蘇弁が宦官の意向に阿り上奏し「京師の遊手墮業の家は数千万に及び定業を持たず宮市によって生計を得ている」と答えると、天子はこれを信じ以後、宮市を論じる者は皆聞き入れられなくなった。
• 天子が詔書で百姓の諸々の未納賦税を免除するとした際、建封に問うと「未納の賦税はどれも積年のもので徴収の見込みがなく、たとえ陛下の憂恤を蒙っても百姓には何の益もありません」と答えた。当時、河東節度使李説・華州刺史盧微はいずれも中風で口も利けず足も動かせないのに左右の胥吏に任せて政を決していた。建封はこれをすべて上聞し、天子は深く嘉納した。また金吾大将軍李翰が城中の細事を伺察することを好み事あるごとに上聞して恩寵を求め、人々はこれを畏れ憎んでいた。建封もこれを上奏し、詔して「近来、朝官が方々と行き来した際、金吾はすべて上聞しているが、その中には旧知や同僚の親しい者も含まれ歳時の挨拶で往来することは常礼であり人情の通じるところでもある、今後は金吾は上聞に及ばず」とされた。
• 十四年（798年）春の上巳の日、宰相百僚に曲江亭で宴を賜り、特に建封を宰相と同席で食事させた。貞元以後、藩帥の入朝や還鎮の際、馬燧・渾瑊・劉玄佐・李抱真・曲環ら崇秩鴻勲の者でさえ御製の詩を賜って送られたことはなかったが、建封が鎮に還るにあたっては特に詩を賜り「牧守は重責を寄せられ、才賢は時のために生まれる。宣風は淮甸より、鉞を授けられ籓維に応じた。入朝しては遠く慕う思いを展べ、殿に臨んでは来朝の思いを慰める。忠誠は方寸にあり、感激して清らかな詞を陳べた。国に報いることを尚び、民を恤むことを私は資とする。歓宴でも尽くせぬ思いあれば、車馬はまさに還る時を迎える。谷雨がまさに時候に応じ、行春はまだ遅くない。千里の遠さゆえに、知らぬこととは思わないでほしい」と詠まれた。また高品の中使に常用の鞭を持たせ賜り「卿の忠貞節義、歳寒にも変わらぬこと、この鞭は朕が久しく執り用いたものだ、それゆえ卿に賜り忠節を表す」と告げた。建封もまた詩一篇を献じ自ら戒め励んだ。
• 建封は彭城に十年あり軍州はよく治まった。賢を礼し士に下ることを重んじ、賢愚を問わずその門に遊ぶ者は皆礼遇したため天下の名士は風になびくように首を伸ばして頼り、その帰る様は家に帰るがごとくであった。貞元の頃、許孟容・韓愈ら文人はいずれも建封の従事となった。
• 十六年（800年）、病を得てたびたび表を上げ速やかに代任を任じるよう請い、まさに韋夏卿を徐泗行軍司馬に用いようとしたところ、その到着前に建封は卒した。享年六十六。司徒を冊贈された。子は愔。

建封の子・張愔

• 愔は蔭により虢州参軍を授けられた。以前、建封が卒すると判官鄭通誠が留後事を権知した。通誠は軍士の謀乱を恐れ、折しも浙西の兵が鎮を遷す機会に浙西兵を州城に引き入れて援けとしようとしたが、事が漏れ三軍は怒り、五、六千人が甲仗庫を破って戈甲を取り帯を締めて牙城を取り囲み、愔を留後とするよう求めた。そして通誠、楊徳宗、大将段伯熊・吉遂・曲澄・張秀らを殺した。軍衆は朝廷に愔への旄節授与を請うたが当初許されず、濠・泗の二州を淮南に割いて隷属させ杜佑に同平章事を加えて徐州を討伐させることとなった。まもなく泗州刺史張伾が兵を率いて埇橋を攻め徐軍と交戦したが伾は大敗して帰った。
• 朝廷はやむを得ず愔に起復右驍衛将軍同正・兼徐州刺史・御史中丞・本州団練使・知徐州留後を授けた。あわせて泗州刺史張伾を泗州留後、濠州刺史杜兼を濠州留後とした。正式に武寧軍節度・検校工部尚書を授けられた。元和元年（806年）、病を得て代任を請う表を上げ、兵部尚書として召され、東都留守王紹が武寧軍節度として愔に代わり、濠・泗の二州は再び徐州に隷属した。徐軍は二州を取り戻したことを喜び乱を起こさず、愔は京師に赴いたが境を出ないうちに卒した。愔は徐州にあること七年、百姓はその治めを称え、詔して右僕射を贈られた。

盧群――道理を尽くして呉少誠を説く

• 盧群、字は載初、范陽の人。若くして読書を好み、初め太安山で学んだ。淮南節度使陳少游がその名を聞き従事に招いた。建中末、朝廷に推薦され、折しも李希烈が反したため詔して諸将に討たせ、群は監察御史・江西行営糧料使とされた。興元元年（784年）、江西節度使嗣曹王李皋が判官に奏した。曹王が江陵・襄陽に鎮を移す際、群も従い、幕府の事は群に諮り決せられ正直で聞こえた。
• 貞元六年（790年）、入朝して侍御史を拝した。ある人が故尚父郭子儀の寵愛した張氏の宅に宝玉があると誣告し、張氏兄弟も子儀の家の子孫と互いに訴え合っていた。詔して速やかに獄を按じさせた。群は「張氏は子儀が生前に分与した財を持つに過ぎず、子弟がこれを争奪すべきではありません。しかし張氏の宅と子儀の親仁の宅はいずれも子儀の家の事情です。子儀には大勲があります、陛下が特に赦して問わず彼らに自ら引き下がらせることを望みます」と奏した。徳宗はこの言に従い、当時の人々はその大局を弁える見識を称えた。累転して左司・職方・兵部の三員外郎中に至った。
• 淮西節度使呉少誠が擅に司・洧等の水を決して漕輓灌漑に用いていたため、中使を遣わして止めさせようとしたが少誠は詔に従わなかった。群を蔡州に使わして問い詰めさせると、少誠は「大渠を開くのは人々に大いに利がある」と答えた。群は「臣たる者の道として自専すべきではありません、たとえ人に便利であっても君命を待つべきです。まして人臣は恭恪を事とすべきで、もし君に事えるのに恭恪を尽くさなければ、下吏に恭恪を求めることも難しくなります」と言い、数百千言をもって君臣の分と忠順の義を諭すと、少誠はついに命に従い工事を停止した。
• 群は博識で弁が立ち議論を好み、少誠と古今の成敗を語ればどれも人を聳動させるものであった。また唱和して詩を賦し、自ら反側（謹慎）の身であり常に恩寵から隔てられていると語り、群は宴席で酔って歌った――「祥瑞は鳳凰・麒麟にあるのではなく、太平は辺将・忠臣を得ることによる。衛青・霍去病のような真の忠誠が主に仕えれば、貔虎十万も一身のごとし。長江・黄河は潜んで波を息め、蛮貊は塞に款じて塵もなし。ただ百僚が師長のように肝胆を合わせれば、三軍の羅綺金銀など不要だ」と。少誠は大いに感悦した。群は使命が天子の意に称ったことにより検校秘書監・兼御史中丞・義成軍節度行軍司馬に遷った。
• 貞元十六年（800年）四月、節度使姚南仲が朝に帰ると、群は義成軍節度・鄭滑観察等使を拝した。以前、鄭州に寓居していた頃、良田数頃を典質（担保）に入れていたが、節度使として鎮に至ると各々本来の地の契書を返し管轄の令長に付して本主を呼び戻させ、当時の世論はこれを称美した。まもなく病を得て、この年十月、卒した。享年五十九。朝を一日廃し工部尚書を贈られ、賻贈に布帛・米粟を差をつけて賜られた。

史臣曰

史臣曰く――韋南康（皋）・張徐州（建封）は慷慨として下位の中にあり喪乱の際に身を横たえ、力を尽くして衰運を扶け気を激して壮図を成し、義風は凜々として群醜を聳動させ、盗の喉を扼し賊の角を折った、忠と言うべきである。しかし韋公は晩年、劉辟の奸説に惑わされ巴・益を兼ねようとした、その志の是非は測りがたい。張徐州は入朝の折にしばしば規諫の言を発した、いわゆる道をもって君を匡し功名を終始全うした者である。盧載初（群）が呉少誠を諭し田券を返した逸話は、まさに君子と言うべきである。三人の賢はなかなか得難いものである。

贊に曰く――南康（韋皋）は英壮にして、力を尽くして交々の喪乱を匡した。張侯（建封）は義烈にして、志は乱の様相を平定するにあった。危を見て振るい、利を得ても謗りを受けなかった。韋皋の徳は周く至らなかったが、張建封の心は明らかであった。