舊唐書卷111　列傳　崔光遠・房琯・張鎬・高適・暢璀

崔光遠――出自と生い立ち

崔光遠は滑州靈昌の人、もとは博陵の旧族。祖父の敬嗣は博打と酒を好み、則天武后の初め房州刺史となった。中宗が廬陵王として同州に安置されていた頃、官吏の多くが礼を欠く中、敬嗣だけは親しく賢者として遇し供給も豊かで、中宗はこれを深く徳とした。
中宗が即位すると益州長史の崔敬嗣という同姓同名の者がいて、官を進めようとするたびに誤って御筆で四度も抜擢された。後に召して話し、初めて誤った寵愛だったと知り、当の敬嗣がすでに没していたことを訪ね、中書令韋安石を遣わしその子の汪に官を授けさせた。汪は酒好きで職務に堪えず、洛州司功に改められ、さらに五品に改められた。

長安令から京兆尹へ

光遠は汪の子。学問はなかったが祖父の気風を継ぎ、勇敢で気性が強く、身の丈六尺余り、瞳は白黒がはっきりしていた。若くして州県に仕え、開元末年には蜀州唐安令となり、楊国忠と博打仲間として親しくなり、左贊善大夫に累進した。天寶十一載、京兆尹の鮮于仲通が光遠を長安令に挙げた。十四載、京兆少尹に遷り、その年吐蕃への吊祭使となった。
十五載五月、使者から戻って十余日後に潼関が失陥し、玄宗は蜀へ行幸した。詔で光遠を京兆尹・兼御史中丞・西京留守采訪使に留めた。車駕が発つと百姓が宮禁に乱入し左藏大盈庫の物を取って焼き、朝から昼まで火勢は増し、驢馬に乗って紫宸・興慶殿に上る者もいた。光遠は中官の将軍邊令誠とともに百姓に号令して消火させ、また人を募って府県官を代行させ分担して守らせ、十数人を殺してようやく治まった。
光遠は息子の東を安祿山のもとへ遣わすと、祿山は大いに喜び偽の勅で本官に復させた。これより先、祿山はすでに張休に京兆尹を十余日代行させていたが、光遠の帰順を得ると休を洛陽へ召し戻した。八月、同羅が祿山に背き、廐馬二千を率いて浐水まで出た。孫孝哲・安神威がこれを追って召し戻そうとしたが果たせず、神威は恐れて憂死した。府県の官吏は驚き逃げ獄囚は皆逃げ去った。光遠は賊がまさに逃げようとしていると見て、部下に神威・孝哲の邸宅を守らせた。孝哲は光遠の様子を祿山に報告した。
光遠は府門を閉じ、盗みを働いた曳落河（賊の兵）二人を斬り、長安令の蘇震らとともに脱出した。開遠門に至ると人を先に遣わし門官に「府尹が諸門を巡視する」と告げさせ、門官が器仗を整えて迎えたところをすべて斬った。府県官十余人を率い京西で百姓に号令すると、応じて集まった者は百余人に及び、夜に咸陽を過ぎて霊武に達した。上はこれを喜び御史大夫・兼京兆尹に抜擢し、渭北で帰順する人吏を招集させた。
ある時、賊が涇陽県界を掠奪し僧寺で牛を屠り酒を注いで夜通し痛飲していた。光遠の陣営から四十里の地であったが、光遠はこれを偵知し馬歩二千を率いて夜にその地へ趨いた。賊は多く酔っており、光遠は百余騎を率いて弓を張って要所を押さえ、驍勇の兵に陌刀を持たせて呼びながら斬らせ、賊徒二千余人を殺し馬千匹を奪い渠魁一人を捕虜とした。賊はその勇猛を恐れ常にその鋭鋒を避けた。
帝の還京に扈従した後、論功行賞で「持節京畿采訪・計会・招召・宣慰・処置等使崔光遠は、家を毀って国を成し、命を前線に致した。特進・行礼部尚書とし、鄴國公に封じ、実封三百戸を食ませる」との制が下った。

節度使としての晩年

乾元元年（758年）、御史大夫を兼ねた。五月、河南節度使となる。八月、張鎬に代わって汴州刺史・兼本州防禦使となる。十二月、蕭華に代わって魏州刺史・魏州節度使となる。
初め司徒郭子儀が汲郡で賊と戦った際、光遠は汴州の兵千人を率いて河を渡り援護した。蕭華に代わって魏州に入ると、将軍李処崟に賊を防がせたが、賊が大挙して来ると連戦不利となり、子儀は怒って救援せず、処崟はついに敗れて逃げ戻った。賊は処崟を城下まで追い「処崟が我らを呼んだのに、なぜ出て来ないのか」と反問した。光遠はこれにより処崟を腰斬にした。処崟は戦に長け勇敢で衆望を集めていたため、その死に人々は動揺した。
魏州の城は祿山の反乱以来、袁知泰・能元皓らが修築しており甚だ堅固であった。光遠はこれを守りきれず、夜に囲みを破って脱出し河を渡って戻った。粛宗はこれを罪とせず太子少保に任じた。
襄州の将士康楚元・張嘉延が乱を起こし荊・襄・澧・朗などの州を陥落させると、光遠は兼御史大夫・持節荊襄招討・山南東道処置兵馬都使とされた。乾元三年、鳳翔尹・本府および秦隴観察使に任じられた。これより先、岐・隴の吏人郭愔らが土賊となり州県を掠奪し五つの砦を構えていたが、光遠は判官・監察御史の厳侁に招降させた。
光遠は官にあって博打と酒を好み、晩年は軍事に親しまなかった。上元元年（760年）冬、郭愔らは密かに党項・奴刺・突厥と結んで秦・隴で韋倫を破り監軍使を殺し黄戍を撃った。粛宗はこれを追って李鼎に代えさせた。
上元二年（761年）、成都尹・剣南節度営田観察処置使・御史大夫を兼ねた。段子璋が反すると東川節度使李奐は敗走して光遠のもとに投じ、光遠は将軍花驚定らを率いてこれを討平した。しかし将士は掠奪をほしいままにし、金銀の腕輪をつけた婦女がいれば兵士はその腕を断ち切ってまで奪い、乱れて数千人を殺したが、光遠はこれを禁じることができなかった。粛宗は監軍官使を遣わしその罪を糾させた。光遠は憂い恨んで病を得、上元二年十月に卒した。

房琯――出自と生い立ち

房琯は河南の人、則天武后朝の正議大夫・平章事房融の子。琯は若くして学を好み、風采は沈着で門蔭により弘文生に補された。隠遁を好み、東平の呂向とともに陸渾伊陽山中で読書に励むこと十余年に及んだ。
開元十二年、玄宗が泰山で封禅を行おうとしたとき、琯は『封禅書』一篇と箋啓を撰して献じた。中書令張説はその才を奇として秘書省校書郎に奏授し、同州馮翊尉に転補させた。まもなく官を去り、県令に堪える者として挙げられ虢州盧氏令を授けられ、政は恵愛が多く人に称えられた。
二十二年、監察御史を拝命したが、その年に獄を裁くのに不当なところがあり睦州司戸に貶された。慈渓・宋城・済源の県令を歴任し、いずれも利を興し害を除くことに努め、庁舎を修理して能吏の名を著した。天寶元年、主客員外郎を拝命。三年、試主客郎中に遷る。五年正月、試給事中に抜擢され漳南県男を賜った。
当時玄宗は古の道を慕い近郊にしばしば遊幸したため、新豊県を分けて驪山下に会昌県を置き、まもなく会昌を昭応県と改め、温泉宮を華清宮と改めて宮のそばに百司の庁舎を建てた。琯は巧思があるとして使者として修築を担わせられたが、事が終わらぬうちに李適之・韋堅らと親しかったことに連座して宜春太守に貶された。瑯邪・鄴郡・扶風の三太守を歴任し、いずれも遺愛を残した。十四載、召されて左庶子を拝命、憲部侍郎に遷った。

粛宗への随従と宰相就任

天寶十五載六月、玄宗が慌ただしく蜀へ行幸した際、大臣の陳希烈・張倚らは寵を失っていたことを恨みすぐには従わなかった。琯は張均・張垍兄弟や韋述らと連れ立って城南十数里の山寺まで行ったが、均・垍は家族が城中にいることを理由に留まって進まず、琯だけが単騎で蜀への道を馳せた。七月、普安郡に至り謁見すると玄宗は大いに喜び、即日文部尚書・同中書門下平章事を拝命し紫金魚袋を賜った。成都への行幸に従い銀青光禄大夫を加えられ、一子にも官を賜った。
その年八月、左相韋見素・門下侍郎崔渙らとともに霊武へ使いし粛宗を冊立した。順化郡に至り謁見すると上皇伝位の旨を陳べ、時事について語る言葉は慷慨とし、粛宗はこれに感激し表情を改めた。当時潼関で敗れた将の王思礼・呂崇賁・李承光らが軍旗の下に引き出され斬られようとしていたが、琯は静かに諫めて救い、承光だけが斬られた。
粛宗は琯がもとより重い名声を持つとして厚く信頼し、琯も自ら才を恃み天下を己の任とした。行在の機務は多く琯によって決せられ、大事があれば諸将は敢えて口を挟まなかった。まもなく上表して自ら兵を率いて賊を誅し京都を収復したいと願い出ると、粛宗はその成功を望んで許した。持節・招討西京兼防禦蒲潼両関兵馬節度等使を加える詔が下り、子儀・光弼らと計画して兵を進めた。
琯は自ら参佐を選ぶことを求め、御史中丞鄧景山を副とし戸部侍郎李揖を行軍司馬、中丞宋若思・起居郎知制誥賈至・右司郎中魏少遊を判官、給事中劉秩を参謀とした。出発後、さらに兵部尚書王思礼が副として加えられた。

陳濤斜の敗戦

琯は軍を三つに分け、楊希文に南軍を率いさせ宜壽から、劉悊に中軍を率いさせ武功から、李光進に北軍を率いさせ奉天から進ませた。琯自身は中軍を率いて前鋒とした。十月庚子、軍は便橋に陣を布いた。辛丑、二軍が先に咸陽県の陳濤斜で賊に遭遇し交戦、官軍は敗れた。
当時琯は春秋の車戦の法を用い、戦車二千乗を馬歩で挟ませた。開戦すると賊は風に乗じて塵を上げ鼓を鳴らして騒ぎ立て、牛はみな驚き、賊は薪を縛って火を放ったため人畜は乱れて敗れ、死傷者は四万余人、生き残った者は数千に過ぎなかった。癸卯、琯はさらに南軍を率いて交戦したがまた敗れ、希文・劉悊はともに賊に降伏した。琯らは行在へ逃げ帰り肌脱ぎになって謝罪したが、上はこれを全て許した。

敗因への評

琯は賓客を好み談論を喜んだが、用兵はもとより得意ではなく、天子はその虚名を採って実効を期待していた。琯には自ら廟算の勝算がなく、加えて虚名によって将吏を選んだため敗北に至った。出兵にあたり軍務は李揖・劉秩に一任していたが、秩らも儒家の子で軍旅の事に慣れてはいなかった。琯は出陣に際し「逆党の曳落河は多いといえど、我が劉秩らに敵うだろうか」と語ったという。賊と対陣したとき琯は慎重に構えて機を伺おうとしたが、中使邢延恩らに督戦されて慌てて拠るところを失い、ついに敗北に至った。上は依然として当初どおりに琯を遇し、散らばった兵を集めて再び進取を図らせた。

讒言による失脚

折しも北海太守賀蘭進明が河南から至り、詔で南海太守・攝御史大夫・嶺南節度使を授けられた。謝恩の際、粛宗が「朕は房琯に正大夫の位を与えたのに、なぜお前は摂大夫なのか」と問うと、進明は「琯と私には不仲があります」と答えた。上はこれをもっともと思った。
進明はさらに「陛下は晋朝がなぜ乱れたかご存知ですか」と問い、上が「話してみよ」と言うと、進明は「晋朝は虚名を好み、王夷甫を宰相に任じ浮華の風を継いだため敗れました。今陛下がまさに社稷を復興しようとしているとき、実才ある者を用いるべきですが、房琯は性格が疎放で大言を吐くばかり、宰相の器ではありません。陛下は房琯を厚遇されていますが、私が見るに、房琯は決して陛下のために働かないでしょう」と述べた。
上がその理由を問うと、進明は「琯は先に南朝で聖皇（玄宗）のために天下の配置を定め、永王を江南節度、潁王を剣南節度、盛王を淮南節度とし、『元子（皇太子）に朔方を経略させ、諸王にそれぞれ重鎮を分守させる』と制しました。太子は出でては撫軍、入りては監国とすべきものですが、琯は庶子たちにことごとく大藩を領させ、皇儲をかえって辺鄙に置きました。これは聖皇には忠に見えても、陛下には忠ではありません。琯がこの意を立てたのは、聖皇の諸子のうち誰か一人が天下を得れば恩寵を失わないと考えたからです。また私党の劉秩・李揖・劉滙・鄧景山・竇紹らをそれぞれ樹てて軍権を補わせています。これを推せば、琯が陛下に誠を尽くすはずがありましょうか。私は正衙で弾劾しようと思いますが、まず奏上せずにはいられません」と述べた。上はこれにより琯を憎むようになり、詔で進明を河南節度・兼御史大夫とした。

宰相解任

崔圓はもと蜀中で拝相し、粛宗が扶風に行幸すると初めて朝謁した。琯は崔圓が着任したばかりで即座に相を免ぜられるだろうと考え、待遇が薄かった。崔圓は李輔国と厚く結び、着任後数日で寵を受け、また琯を恨むようになった。
琯はしばしば病と称して朝謁せず、政事には怠慢であった。当時、両京が賊に陥り車駕が郊外に出ていて天下の人心が恐れおののく中、主君が憂え臣が恥じるべき時に、宰相であった琯は勤勉さを欠き、庶子の劉秩・諫議李揖・何忌らと高談虚論し、仏教の因果や老子の虚無を説くばかりであった。それ以外は董庭蘭の琴を聴き、大いに琴客を招いて宴を催した。朝官は往々にして庭蘭を通じて琯に会うようになり、これより琯も大いに賄賂を招き入れ、汚職は甚だしいものとなった。
顔真卿が当時大夫であったとき何忌の不孝を弾劾したが、琯は何忌の党であったため、酒に酔って入朝したと偽り西平郡司馬に貶された。憲司はさらに董庭蘭が賄賂を招き入れたことを弾劾し、琯は入朝して自ら弁明したが、上に叱られて退けられ、私邸に帰って政事に関わることができなくなった。諫議大夫張鎬は上疏し、琯は大臣であり門客が賄賂を受けたことでその累を負わせるべきでないと述べた。
乾元二年（759年）五月、太子少師に貶され、張鎬が代わって宰相となった。その年十一月、粛宗の京師還幸に従った。十二月、大赦があり論功行賞で琯は金紫光禄大夫を加えられ清河郡公に進封された。
琯は散位にあっても朝臣の多くはなお彼を惜しみ、琯自身も文武の才を持ち国家に用いられるべきと常に語り、任用を期待していた。また賓客を招くこと絶えず、その門を訪れる者は琯の言論を朝廷に広めた。琯はまた病と称すことが多く、上は不快に思っていた。乾元元年（758年）六月、詔があった。
詔にいう。「党派を尊び名声にこだわることは政を害する根本である。華飾を退け薄情を去ってこそ公平の道が開ける。房琯はもとより文学で知られ名器を得て高位に昇ったが、感情のままに振る舞い権勢を恃みにした。虚飾で傲慢な者を仲間として登用し、温良謹直な者を遠ざけた。そのため輔佐の役目において謀策が乏しかった。先に艱難のとき将相に抜擢し、朕は永くその成功を望んでいたが、軍を喪失し勝利の任を欠き、親友を登用してかえって浮誕の跡を露わにした。まだ時を経ぬうちに敗績に至った。本来なら軍令の不備を明らかにして軍旅に謝すべきだが、なお万死に値する罪を憐れみ三孤（三公に次ぐ位）に抜擢した。
ある者は琯が正直であったために斥けられたと言うが、朕は帳簿を示してその実情を見せ、皆その乖離を知った。政事に疎かなのだから忠懇を尽くして国家に奉仕すべきであるのに、しばしば病と称して朝謁を怠っている。郤犨（春秋晋の臣）は政を執っても迂遠を厭わず、周亜夫は君に仕えても鬱屈を懐いたことがあった。琯もまた前国子祭酒劉秩・前京兆少尹厳武らと密かに交わり、軽々しく言論をなし朋党不公の名があり、臣子が上に仕える体をなしていない。これでは王国の模範となり儲君を導くことなどできようか。ただかつて台司を務めたことを思い、法に照らすことを忍んでいる。まして秩・武は虚しく求め合い典章を議さないのでは、何の戒めになろうか。よろしく秩を貶し外藩を守らせるべきである。琯は邠州刺史、秩は閬州刺史、武は巴州刺史とし、散官・封はもとのままとする。ともに直ちに任地へ赴かせ、各々改めるところあれかし。朕は自ら天下に臨んで多くの人材を招き、常に賢哲を求めて共に太平を致さんことを思っている。朋党の徒、虚偽が習俗となることを深く嫌う。今回の譴責は実にその罪に相当する。琯らはなお虚名を借りて自らを持していたが、周知の事実とはいえ世俗の疑いを招くことを恐れ、事はつぶさに述べる必要がある、人々に濫りでないことを知らせたいがためである。すべての卿士は朕の心をよく理解せよ。」

邠州刺史から死去まで

当時邠州は久しく軍旅が駐屯し、武将が刺史を兼ねることが多く法度は乱れ、州県の庁舎はすべて軍営となり、官吏は百姓の家屋を奪って住み、人々は大いに苦しんでいた。琯が着任すると法令を挙げ整え州県に守らせ、公館を修理し役人をそれぞれ官署に戻らせて政声を著した。
乾元二年（759年）六月、詔でこれを褒賞し太子賓客に召された。上元元年（760年）四月、礼部尚書に改まり、まもなく晋州刺史として出た。八月、漢州刺史に改まった。琯の長子の乗は幼少より両目が見えなかった。琯は漢州に至ると司馬李鋭に財貨を厚く贈って結び、乗は鋭の甥の娘である盧氏を娶らせたが、当時の議論はその士としての行いのなさを軽んじた。
寶應二年（763年）四月、特進・刑部尚書を拝命したが、道中で病を得て廣德元年（763年）八月四日、閬州の僧舎で卒した。時に六十七歳。太尉を贈られた。

孽子孺復

房孺復は琯の妾腹の子。幼くして狡猾で聡明、七八歳のとき既に文をつなげることができ、親族はこれを奇才とした。やや長じると狂放で傲慢、思うままに欲を放縦した。二十歳のとき淮南節度陳少遊が従事に招き、多くの陰陽師や巫覡を招いて三十歳を過ぎれば必ず宰相になると言いふらさせた。
徳宗が奉天へ行幸した際、包佶が揚州で租税を掌っていたが、少遊はこれを強奪しようとした。佶はこれを聞いて逃げ出し、少遊は人を遣わして佶を連れ戻そうとしたが、孺復が行くことを申し出た際にはすでに佶は江南を渡っており、そのまま戻った。少遊が卒すると浙西節度韓滉がまた幕府に招いた。
長兄の宗偃は先に嶺下に貶されて卒したが、その喪柩が揚州に至っても孺復は一度も弔わなかった。初め鄭氏を娶ったが妻を嫌い賤しみ、多くの婢僕を蓄え、妻の保母が繰り返し諫めると、孺復はあらかじめ棺を用意して家人を集め、その保母を生きたまま棺に納めさせるという凶行をなし、遠近の人々を驚かせた。妻が産褥にあって三四日というときに急に船に乗せて出発させ、数日後、妻は風に遭って死んだ。
孺復は宰相の子として若くして浮名を得、その悪事もまだ露見しておらず杭州刺史に累進した。さらに台州刺史崔昭の娘を娶ったが、崔氏は嫉妬深く猛々しく、一夜で孺復の侍女二人を杖で殺し雪の中に埋めた。観察使がこれを聞き詔で使者を発して調べさせると事実であり、孺復は連州司馬に貶され崔氏との離婚を命じられた。
久しくして辰州刺史に遷り、容州刺史・本管経略使に改まった。その後密かに元の妻と往来し、久しくして復縁を上疏し詔でこれを許されたが、二年余り経ってまた崔氏との離婚を奏上した。その取捨の恣意的で礼法を顧みないことはこの通りであった。貞元十三年（797年）九月に卒した。時に四十二歳。

姪の房式

房式は琯の甥、進士に及第した。李泌が陝州観察使であったとき従事に招かれ、泌が入朝して宰相となると累進して起居郎となり泌の門を出入りしその耳目となった。泌が卒すると再び忠州刺史に任じられ、韋皋が雲南安撫使・兼御史中丞に表挙した。皋が卒すると詔で兵部郎中に任じられた。劉辟の反乱が起こると式は留められて行くことができなかった。
性は口先が巧みで、また辟を恐れ、しばしば座中で辟の徳を称え劉備に比した。辟とともに賊に陥った者たちはみなこれを憎んだ。高崇文が成都に至ると、式は王良士・崔従・盧士玖らとともに白衣に草鞋で土を頭にかぶって謝罪すると、崇文は寛大にこれを扱い、その事情を表奏し、まもなく吏部郎中に任じられた。
当時河朔節度の劉済・王士真・張茂昭は皆兵力を恃み気勢盛んで互いに優劣を争い、しばしば表を奉って互いに罪を加えるよう求めていた。上はその兵を鎮めようとし、李吉甫は式を給事中に推薦し河朔へ使いさせた。式は諸鎮を歴訪して諭し、帰って奏上した内容は意にかなったので陝虢観察使・兼御史中丞に任じられ、河南尹に転じた。
王丞宗を鎮州に討伐していた頃、河南府に運搬車四千両を割り当てられたが、式は凶作と旱魃で人民が貧しく力がないため徴発が難しいと表し、憲宗はその奏上を許し、力役を免れた人々はこれを喜んで安んじた。翌年、宣歙池観察使に転任した。元和七年（812年）七月に卒し、左散騎常侍を贈られた。

張鎬――出自と生い立ち

張鎬は博州の人。風采は堂々として大志を抱き、経史を渉猟し王覇の大略を語ることを好んだ。若くして呉兢に師事し、兢はこれを重んじた。後に京師に遊学し一室に端座して世事に交わらず、酒を好み琴を愛し常に座右に置いていた。公卿の招きがあれば杖をついてまっすぐ赴き、ただ酔うことだけを求めた。

拝相と業績

天寶末年、楊国忠は名声を高めようと天下の奇傑を探していた。鎬の名を聞いて召し見て推薦し、褐衣の身から左拾遺を拝命した。祿山が兵を興すと、国忠はしばしば軍国の事を鎬に諮り、鎬は賛善大夫来瑱を方面の任に堪える人物として推挙した。数ヶ月後、玄宗が蜀へ行幸すると鎬は山谷を徒歩で扈従した。
粛宗が即位すると玄宗は鎬を行在へ遣わした。鎬は鳳翔に至り、その見識が多く裨益するところがあったため諫議大夫を拝命し、まもなく中書侍郎・同中書門下平章事に遷った。当時内道場で供奉僧が昼夜念仏し数百人にも及ぶ声が禁外に聞こえていた。鎬は「天子が福を修めるとは、あまねく生あるものを安んじ風化を一にすることにあり、僧の教えによって太平をもたらすとは聞いたことがありません。陛下には無為を心とされ小乗の教えに聖慮を煩わされませぬよう」と奏上し、粛宗はこれを大いによしとした。
当時ちょうど軍事が興っており、帝は将帥に意を注いでいたが、鎬に文武の才があるとして河南節度使・持節都統淮南等道諸軍事を兼ねさせた。鎬が出発した頃、張巡の宋州の囲みが急を告げ、鎬は道を倍にして進み、濠州刺史閭丘暁に檄を伝えて兵を出し救援するよう命じた。暁はもとより頑固で部下に薄情、独断を好む性であった。鎬の書が届いても命令に従わず、また兵が敗れれば禍が自分に及ぶことを恐れて留まって進まなかった。
鎬が淮口に至ると宋州はすでに陥落しており、鎬は暁を怒って杖で打ち殺した。両京が収復されると鎬は銀青光禄大夫を加えられ南陽郡公に封じられ、本軍で汴州を鎮め残賊を招討するよう詔された。
当時賊帥史思明が范陽を挙げて帰順すると上表した。鎬はその偽りを見抜き朝廷がこれを許すことを恐れ、手書きの密表で「思明は凶暴な小人で反逆によって位を盗み、兵が強ければ人が集まり、勢いが失われれば人が離れる。その企みは禽獣と変わらず、計をもって取るべきで義をもって招くのは難しい。威権をこれに仮すことのなきよう望みます」と上奏し、さらに「滑州防禦使許叔冀は狡猾で謀多く、難に臨めば必ず変心するでしょう、宿衛に召し戻されるよう望みます」と述べた。しかし粛宗の考えはすでに決まっており、表は入っても顧みられなかった。
鎬は人となり簡素で権勢家に取り入ることをしなかった。折しも范陽・滑州から戻った宦官が皆思明・叔冀の誠実さを語ったため、粛宗は鎬が時機に合わないとして相位を罷免し荊州大都督府長史に任じた。後に思明・叔冀の偽りはすべて鎬の言葉どおりとなった。まもなく召されて太子賓客となり左散騎常侍に改まった。嗣岐王珍が誣告により謀反として処刑された際、鎬は珍の邸宅を買ったことに連座して辰州司戸に貶された。

晩年

代宗が即位すると恩を天下に及ぼし、鎬は撫州刺史を拝命、洪州刺史・饒吉等七州都団練観察等使に遷り、まもなく正式に江南西道都団練観察等使に任じられた。廣德二年（764年）九月に卒した。
鎬は仕官してわずか三年で宰相の位に至った。清廉な身の処し方をし資産を営まず、謙虚で下士に対しても礼を尽くし、談論に長け大体を心得ていたため、天下から仰ぎ見られ、官歴が浅いにもかかわらず旧徳の士として推された。

高適――出自と生い立ち

高適は渤海蓚の人。父の従文は韶州長史で終わった。適は若くして落魄し生業を持たず、家貧しく梁・宋の地に客となり物乞いで生計を立てていた。天寶中、天下で官途を求める者は文辞に意を注いでいたが、適は五十を過ぎて初めて詩作に留意し、数年のうちに体格は次第に変わり、気質の高さで知られるようになり、一篇を吟ずるたびに愛好家に称誦された。
宋州刺史張九皋は深くこれを奇才として有道科に推挙した。当時右相李林甫が権勢を握り文雅を軽んじ、ただ挙子として扱うのみであった。汴州封丘尉として出仕したがこれを好まず、官を去って河右に遊んだ。河西節度哥舒翰はこれを見て異才とし、左驍衛兵曹に表挙し翰の府の掌書記とし、翰に従い入朝すると上の御前で盛んに称賛した。

潼関の敗戦を語る

安祿山の乱で哥舒翰が賊討伐に征くと、適は左拾遺を拝命し監察御史に転じ翰を助けて潼関を守った。翰の兵が敗れると、適は駱谷を西へ馳せて行在へ赴き、河池郡に至り玄宗に謁見して潼関の敗亡の様子を陳べ「僕射哥舒翰は忠義に感激していたことを私はよく知っておりますが、病により心身が衰え智力が尽きようとしていました。監軍李大宜は将士と『香火の契り』を結び、歌妓に箜篌琵琶を弾かせて娯楽とし、博打と飲酒に耽り軍務を顧みませんでした。蕃渾や秦・隴の武士は真夏の五六月、炎天下で粟米の飯すら十分に食べられず、これで勇戦を望んでも無理な話です。それゆえ敵を見て逃散し、陣に臨んで動揺し、万全であるはずの地を一朝にして失いました。南陽の軍でも魯炅・何履光・趙国珍がそれぞれ持節し、監軍らが幾人も交互に権を振るっていました。これでどうして必勝を期して戦えましょうか。私は楊国忠と争いましたが、ついに聞き入れられませんでした。陛下がこれによって巴山・剣閣の険を越え西の蜀へ行幸されたことは、その害毒を避けたのであって恥とするに足りません」と述べた。
玄宗はこれをよしとし、まもなく侍御史に遷った。成都に至った八月、制があり「侍御史高適は節操貞潔にして志操高潔、感激して経済の略を懐き、豊かな文雅の才を持つ。長策遠図はまさに大体を語るというべく、直言義色は実に忠臣というべきである。糾察の任から超えて諷諭の職に就かせるべく、諫議大夫とし緋魚袋を賜う」とされた。適は気概があり物おじせず、権勢を持つ者はこれを憚った。

蜀での節度使

至德二年（757年）、永王璘が江東で兵を挙げ揚州を拠点にしようとした。初め上皇が諸王を分鎮させようとした際、適は切に不可を諫めていた。永王が叛くと粛宗はかねてより適が諫めていたことを聞いて召して謀った。適は自ら江東の利害を陳べ永王は必ず敗れると述べた。上はその応対を奇として、適に兼御史大夫・揚州大都督府長史・淮南節度使を授けた。
詔で江東節度来瑱と共に本部の兵を率いて江淮の乱を平定し安州で合流するよう命じられたが、軍が渡ろうとした矢先に永王は敗れ、そこで歴陽の季広琛を招いた。兵を解いた後、李輔国は適の直言を憎み上の御前でこれを非難したため太子少詹事に左遷された。
まもなく蜀中が乱れ、適は蜀州刺史として出て彭州に遷った。剣南は玄宗の還京以来、梓・益二州にそれぞれ節度使が置かれ百姓は疲弊していた。適は西山に三城を置いて防戍したことについて論じた。

剣南節度使の建議

「剣南は名目上東西両川といっても実際は一道です。邛関・黎・雅より南は南蛮に接し、茂州より西は羌の地を経て平戎に至る数城で吐蕃に接します。辺境に近い小郡はそれぞれ軍を興し、いずれも剣南から供給を受けています。糧を運び戍を守るには全蜀の力に山南の助けを加えても、なお足りません。今、梓・遂・果・閬など八州を分けて東川節度としていますが、その運営は西川がとても関与できるものではありません。しかも嘉州・陵州はしばしば夷獠に陥落させられ、今わずかに平定したとはいえ傷はまだ癒えていません。
また一年来、耕織はすべて廃れ、衣食の業はことごとく成都で貿易に頼っており、民を労役に使うことなどできないのは明らかです。今課税できるのは成都・彭・蜀・漢州のみです。この四州の疲弊した力で他の十州分の重い労役を負わせては、いずれ立ち行かなくなるのは必至です。
また利を語る者は種々の名目で百姓から取り立て、賦役に応じる者は朝から晩まで文書に追われています。官吏は代々罪を恐れ、隣保に責を負わせたり杖罰で威圧したりします。督促がやまなければ逃亡はますます増え、流民をなくすことはできません。近頃関中は米が高く、士庶の多くも城を出て山南・剣南への道を行き交い、村や市に蜀人と雑居し、升や合の米まで蜀人に求める有様です。田畑の境には限りがありますが、賦税や差科には限りがありません。蜀人のためを思えば、実に困難なことです。
今、吐蕃の城堡と接して蜀人を疲弊させているのは、平戎より西の数城に過ぎません。険しい山の頂に遠く隔たり、馬を束ねて渡るような道で糧を運び、無人の郷で兵を留めています。戎狄にとっても利がなく、国家にとっても領土を広げる益がありません。なぜ険阻な弾丸ほどの地のために全蜀の太平な人々を苦しめるのでしょうか。これは今日の急務ではないと思われます。
もし既に戍った地を廃すことができず既に鎮めた兵を収めることができないのであれば、むしろ東川を停止し力を合わせて事に当たるべきです。それでも狼狽が懸念されるのに、成都・彭・漢・蜀の四州だけに仰ぐことなどできましょうか。これでは聖朝が関東を洗い清め逆乱を掃討しようとする意にも背くことになります。もし蜀人が再び騒げば、陛下のご心配の種になりましょう。かつて公孫弘は西南夷・臨海の経営を止め専ら朔方に力を注ぐことを願い、賈捐之は珠崖を棄てて中土を安んじることを請いました。正直な言葉は政の根本であり、一朝一夕のことではありません。愚考するに、東川節度を廃止して剣南を一体とし、西山の急ぎでない城を漸次削減されるべきです。そうすれば事は窮まらず倒懸の苦しみを免れましょう。陛下がもし私の陳べたことに一片の益ありとお考えならば、宰相に廷議させ公忠の大臣にその損益を定めさせ、剣南節度の処置を最後まで貫かれますよう」
しかしこの上疏は聞き入れられなかった。

成都尹への任命と晩年

後に梓州副使段子璋が反し東川節度使李奐を攻めた。適は州兵を率いて西川節度使崔光遠に従い子璋を攻めこれを斬った。西川牙将花驚定は勇を恃み、子璋を誅した後、大いに東蜀を掠奪した。天子は光遠が軍を統制できなかったことに怒りこれを罷免し、適を光遠に代えて成都尹・剣南西川節度使とした。
代宗が即位すると吐蕃が隴右を陥落させ次第に京畿に迫った。適は蜀で兵を練り吐蕃の南境に臨んで牽制したが、軍を出しても功はなく、松・維などの州はまもなく蕃兵に陥落された。代宗は黄門侍郎厳武に代えて召還し、刑部侍郎とし散騎常侍に転じ銀青光禄大夫を加え渤海県侯に進封し食邑七百戸を与えた。永泰元年（765年）正月に卒し、礼部尚書を贈られ忠と諡された。

高適の評

適は王覇の大略を語ることを喜び功名に努め節義を尊んだ。時勢の多難に遭って安危を己の任とした。ただ言葉がその実際の技量を超えており大臣には軽んじられた。たびたび藩の統治を任され、政は寛簡を旨とし吏民はこれを便とした。文集二十巻がある。その『與賀蘭進明書』は梁・宋を急ぎ救い諸軍を親しくするよう促し、『與許叔冀書』は旧好を繕い他の遺恨を解いて共に梁・宋を援けるよう説き、『未過淮先與將校書』は永王との関係を絶ち各自身の潔白を求めさせた。君子はこれを義にして変を知るものと評した。唐以来、詩人で栄達した者は適のみであった。

暢璀――経歴

暢璀は河東の人。郷挙で進士となった。天寶末年、安祿山が河北海運判官として奏挙した。三たび遷って大理評事となり、副元帥郭子儀が従事に招いた。至德初年、粛宗が即位して俊傑を大いに集めた際、璀を推挙する者があり召見して悦び諫議大夫を拝命した。累進して吏部侍郎となる。廣德二年（764年）十二月、散騎常侍・河中尹・兼御史大夫となる。永泰元年（765年）、再び左常侍となり裴冕とともに集賢院で待制した。大歴五年（770年）、太常卿を判じ戸部尚書に遷った。大歴十年（775年）七月に卒し、太子太師を贈られた。
璀は闊達で口才があり王覇の大略を語ることを好み、職にあっては属吏に成果を求めた。過失なくつとめただけの人物であった。

史論

史臣は言う。祿山が両京を陥落させたとき、儒生士子で脅されて従い、いい加減な保身に走った者は多かった。逆を去って順に従い家を犠牲にして国のために尽くした者は少なかった。崔光遠のように勇敢で気概を持ち機を捉えて功を立てた者、房琯のように文学で身を立て節義を全うして賊を避けた者は、危急存亡の時にあって称えるべきものがあった。しかし光遠は重い藩を任され軍政を掌りながら、房琯は相位に登り将権を奪いながら、浮薄な徒を集めて軍事を破綻させ、時機を知らずに地位に固執し、ついに徳をもって自らを危うくすることがなかった。孺復の凶暴狂気、式の口先の巧みさ、天寿を全うできたことは幸いというべきである。
張鎬はまっすぐに身を処して位にあり重い徳望で時を鎮めた、そのような人物は少ない。高適は詩人でありながら軍の統帥となり、危難の際にも名節を損なわなかった、君子と言うべきである。暢璀は科挙で及第し官にあって分をわきまえ過ちがなかった、また何を咎めることがあろうか。
賛して言う。崔光遠と房琯は始めと終わりを全うした。張鎬は国家の器、高適と暢璀は儒者の風があった。