出自と隋末の名声
- 岑文本、字は景仁。南陽棘陽の人。祖善方は蕭詧に吏部尚書として仕えた。父之象は隋末に邯鄲令、人に訴えられたが理を訴える術がなかった。文本は沈着で聡明、風姿があり、経史を博く究め、談論を善くし文をよくした。十四歳で司隸に冤を訴え、辞情は慨切、応答は明弁で人々は驚いた。試みに《蓮花賦》を作らせると即座に書き上げ、その出来映えに一台の者が皆感嘆した。父の冤は雪がれ、これにより名を知られた。郡が秀才に挙げたが乱世を理由に応じなかった。
- 蕭銑が荊州で僭号した際、中書侍郎に召され文翰を専掌。河間王孝恭が荊州を平定し軍中が大略奪を望んだ際、文本は「四海が真主を望む中、蕭氏君臣・江陵父老が投降を決めたのは危を去り安に就くためだ、王が略奪を縦にすれば来蘇の意に反し江嶺以南の向化の心を沮喪させる」と説き、孝恭はこれを容れ略奪を止めた。荊州別駕に任じられ、孝恭の輔公祏討伐にも従い軍書を典り行台考功郎中を兼ねた。
中書令への昇進と諫言
- 貞觀元（627）年、秘書郎・直中書省。太宗の藉田の礼に《藉田頌》を、元日の百僚宴に《三元頌》を上呈し、その文辞は美しいと評された。李靖の推薦もあり中書舍人に抜擢され、次第に太宗の親任を得た。それまで武德年間の詔誥・軍国大事の文はすべて顏師古が起草していたが、この頃から文本が詔誥を起草するようになり、事務が繁忙な時は書僮六七人に口述筆記させ瞬く間に仕上げても妙を尽くした。顏師古が咎により免職された後、溫彥博が復職を進言したが太宗は「私が自ら人を挙げるので心配するな」と述べ、文本を中書侍郎とし機密を専掌させた。また令狐德棻と《周史》を共撰、多くの史論は文本の手による。貞觀十（636）年成立し江陵縣子に封ぜられた。
- 貞觀十一（637）年、洛陽宮に随行中、谷水・洛水の氾濫に際し封事を上した。要旨は次の通り。創業の功も難しいが守成の道はさらに容易でない、居安思危、有終こそが基業を隆んにする。今は喪乱と凋弊の後で戸口は減り田畑の開墾も少なく、恩沢はあっても瘡痍は癒えず、民は種えたばかりの若木のように根が浅く、放置すれば枯れる。舜の「愛すべきは君でなく、畏るべきは民である」の言、孔安国の注、孔子の「君は舟、民は水、水は舟を載せまた覆す」の譬えを引き、選挙を明らかにし賞罰を慎み賢才を進め不肖を退け、諫を聞けば改め、善を疑わず信を布き、畋游を省き奢を去り工役を減らし、内を静めて土地拡張を求めず武備を忘れぬよう説き、これらを怠りなく行えば三皇五帝に比肩する治世となり天地と共に長久するだろうと述べた。
- 魏王泰が諸王中最も寵愛され邸宅を盛んに造営した際、文本は侈が長ずるべきでないとして節倹の義を上疏し、泰を抑制すべきと説き、太宗はこれを嘉し帛三百段を賜った。貞觀十七（643）年、銀青光祿大夫を加える。
人柄と晩年
- 文本は自ら書生の出であることを常に控えめに思い、故人にはたとえ微賤でも対等の礼をもって接した。住まいは質素で茵褥帷帳の飾りもなかった。母に孝を尽くし弟甥を厚く撫育し、太宗は常に「弘厚忠謹、私は彼を親しみ信頼している」と語った。晋王が皇太子に立てられた際、太宗が文本に東宮官の兼摂を求めたが、文本は「凡庸な才で既に分を越えている、これ以上東宮に関われば時の謗りを招く、専心して陛下に仕えたい」と固辞し、太宗は五日に一度東宮に参るよう命じ、皇太子は文本を賓友の礼で遇した。
- まもなく中書令を拝命したが、帰宅すると憂色があり、母に問われ「勲旧でもないのに寵栄を濫りに受け、責重く位高いゆえ憂懼している」と答え、慶賀に来た親賓には「今は弔いを受けるのであって賀を受けるのではない」と述べた。産業を営むよう勧められても「南方の一布衣が徒歩で入関し、望んだのは秘書郎か一縣令に過ぎなかった、汗馬の労もなく文墨だけで中書令に至った、俸禄の重さすら畏れるのに産業など言うべきでない」と嘆いた。
- 文本は久しく枢機の要職にあり賞賜も重なったが、財物の出入りはすべて末弟文昭に委ね自ら関与しなかった。文昭は校書郎で時人と多く交わり、太宗はこれを憂え文本に「弟の交友が多すぎて累が及ぶことを恐れる、外官に出そうと思うがどうか」と述べたが、文本は「弟は幼くして父を失い母が特に慈しんでいる、外に出せば母が憂え悴える」と泣いて訴え、太宗はこれを憐れみ取り止めた。文昭を召見し厳しく戒めたのみで、後に過ちはなかった。
- 遼東遠征の際、籌度はすべて文本に委ねられ、その心労は極まり言動が常と異なった。太宗はこれを見て「文本は今我と共に行くが共に帰らぬのではないか」と左右に語った。幽州に至って急病を発し、太宗自ら見舞い涙を流した。まもなく卒去、享年五十一。その夜、太宗は警鼓の音を聞き「文本の逝去は深く悼ましい、今夜の夜警は聞くに忍びない」と述べ止めさせた。侍中・廣州都督を追贈、諡は憲、東園秘器を賜り昭陵に陪葬された。文集六十巻が世に伝わる。
文本兄子 長倩
- 文本の兄文叔の子長倩は幼くして文本に養われ実子同様に育てられた。永淳中、兵部侍郎・同中書門下平章事を歴任。垂拱初、夏官尚書から內史に遷り夏官事を知り、まもなく文昌右相・鄧國公。則天革命の初め符瑞を好む風潮の中、長倩は罪を恐れ上奏を重ね、皇嗣（睿宗）の姓を武氏に改めるよう請い則天はこれを許し実封五百戶。天授二（691）年、特進・輔國大將軍を加える。同年、鳳閣舍人張嘉福と洛州人王慶之らが武承嗣を皇太子に立てるよう連署上表した際、長倩は皇嗣が東宮にいる以上承嗣を改めて立てるべきでないとし、地官尚書格輔元と共に署名を拒み、上書者を厳しく責めるよう奏請した。これにより諸武の恨みを大いに買い、吐蕃討伐の武威道行軍大總管に左遷され、途中で召還され獄に下され誅殺、父祖の墓まで暴かれた。来俊臣は長倩の子靈源を脅迫し納言歐陽通・格輔元ら数十人を同謀と誣告させ、皆同反の罪に陥れられ誅殺された。
長倩子 羲
- 長倩の子羲は長安中、廣武令として能吏の評判を得た。則天が宰相に員外郎に堪える人材の推挙を命じた際、鳳閣侍郎韋嗣立が羲を推薦しつつ「叔父長倩の逆罪の連座が惜しい」と述べたが、則天は「才幹があれば些細な連座を問題にしない」として天官員外郎に任じた。これにより縁坐の近親も相次いで登用され、登封令劉守悌が司門員外郎、渭南令裴惓が地官員外郎となった。羲が金壇令だった頃、守悌・惓と共に清德と称され、皆巡察使に推薦され畿縣令、さらに尚書郎となり美名を得た（守悌は後に陝州刺史、惓は杭州刺史に至る）。
- 羲は神龍初、中書舍人。武三思が権勢を振るう中、侍中敬暉が諸武の王を削る上表を望んだが、皆三思を畏れ起草を拒む中、羲だけが筆を執り切直な文を書き、三思の意に逆らい秘書少監に転じ、のち吏部侍郎に再遷。崔湜・鄭愔・李元恭が選事を分掌し贓貨で悪名を得る中、羲だけが守正で世評に称えられた。銀青光祿大夫・右散騎常侍・同中書門下三品を加えられ、睿宗即位後、陝州刺史に出た。刑部・戸部の二尚書、門下三品を歴任し国史を監修、格令を刪定、《氏族錄》を修めた。
- 中宗の時、侍御史冉祖雍が睿宗・太平公主が節愍太子と連謀したと誣奏した際、羲は中書侍郎蕭至忠と共に密かに保護し、《中宗實錄》監修の際に自らその事を書き記した。睿宗はこれを見て大いに賞嘆し物三百段・良馬一匹を賜り制書で褒めた。羲の兄獻は国子司業、弟翔は陝州刺史、休は商州刺史となり、一族の子弟数十人が羲の引用で清要の官に登った。羲は「物極まれば返る、恐るべきだ」と嘆いたが、抑制することはできなかった。まもなく侍中に遷ったが、先天元（712）年、太平公主の謀逆に連座し誅殺され、家財を没収された。
附 格輔元
- 格輔元は汴州浚儀の人。伯父德仁は隋の剡縣丞で、同郡人の王孝逸・繁師玄・靖君亮・鄭祖咸・鄭師善・李行簡・盧協ら八人と辭學で名を馳せ「陳留八俊」と号された。輔元は弱冠で明經に挙げられ、御史大夫・地官尚書・同鳳閣鸞台平章事を歴任した。張嘉福らが武承嗣擁立を請うた際、則天が輔元に問うと固く不可を唱え、承嗣に讒言され死に追いやられ、海内はこれを冤とした。輔元の兄希元は高宗の時に洛州司法參軍、章懷太子の命で洗馬劉訥言らと范曄《後漢書》の注解を作り世に行われた。輔元より先に没した。